प्यार का ग्रीष्म हिप्पी और एलएसडी जितना अधिक था

प्यार का ग्रीष्म हिप्पी और एलएसडी जितना अधिक था

कुछ उल्लेखनीय हुआ पश्चिमी दुनिया के युवाओं के लिए 50 वर्ष पहले में 1967 की गर्मियों अमेरिकी किशोरों की एक बड़ी संख्या - कोई भी नहीं जानता कि वास्तव में कितने हैं, लेकिन 100,000 और 200,000 के बीच कुछ अनुमान - भाग गए जो उन्होंने अपने उपनगरीय जेलों के रूप में देखा और हाइट-एशबरी, सैन फ्रांसिस्को के शहर जिले के लिए बनाया।

अब हम "लव ऑफ ग्रीष्म ऑफ" पर गौर करते हैं - नाम वसंत में काउंटर-सांस्कृतिक नेताओं की एक बैठक में उत्पन्न हुआ - आनंद, उत्तेजना और साहस के स्वर्ण युग के रूप में; एक स्वर्ग जो पुन: निर्मित नहीं किया जा सकता है लेकिन वास्तविक तथ्य में, आज भी XDUX के इस केंद्र टुकड़े लोकप्रिय संस्कृति और सामाजिक प्रवृत्तियों से अधिक बड़े हैं।

यूटोपियन परंपराओं पर आरेखण जो कि तिथि संस्थापक पिता के पास, तथा द्वारा ईंधन मारिजुआना और एलएसडी की जबरदस्त और भ्रामक शक्तियां, 1967 की गर्मियों में उल्लेखनीय रूप से कम समय के समय में एक असाधारण संस्कृति वृद्धि देखी गई।

कला, संगीत और फैशन में एक रचनात्मक विस्फोट हुआ था जिसमें यह विश्वास था कि दुनिया का जन्म नया हो सकता है। साइकेडेलिक कला के उज्ज्वल, बहते हुए रंगों के आधार पर, और विश्वास है कि सभी समस्याओं का समाधान होता है, हिप्पी संस्कृति ने मुख्यधारा के पश्चिमी समाज के हर सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और सौहार्दपूर्ण सुविधा को खारिज कर दुनिया को बदलने के लिए स्थापित किया।

इस हिपी क्रांति स्कॉट मैकेन्ज़ी के गीत की रिहाई के साथ मीडिया सनसनी बन गई, "सैन फ्रांसिस्को", मई 1967 में, जो अमेरिका में एक बड़ी हिट थी और यूरोप के बहुत सारे

कहानी यह रही कि शांति और प्यार का एक स्वर्ग साना फ्रांसिस्को में ज्यादा वर्ष तक रहा, लेकिन बाद में बहुत जल्द दुखद स्थिति में आया। हाई-एशबरी पर उतरने वाले किशोरों की संख्या में यह नया गार्डन ईडन का धीरे-धीरे नष्ट हो गया। एक प्रमुख व्यक्ति ने इसके परिणामस्वरूप अराजकता को "चिड़ियाघर".


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हिप्पी सपने के व्यावसायीकरण में समस्या और भ्रम की स्थिति में वृद्धि हुई। जुड़वां झटका मैनसन की हत्या अगस्त 1969 में, और एक दर्शक सदस्य के Hells एन्जिल्स द्वारा क्रूर हत्या Altamont में रोलिंग स्टोन्स कॉन्सर्ट कुछ महीनों के बाद, एक युग के लिए epitaph प्रदान की

इस संस्करण के अनुसार, "बचे" ने साइकेडेलिया छोड़ दिया, व्यर्थ विश्वास को त्याग दिया कि प्यार सब कुछ हल कर लेगा और राजनीतिक कार्रवाई के लिए तैयार हो जाएगा - समलैंगिक मुक्ति, दूसरी लहर नारीवाद और पर्यावरणवाद या उन्हें गुरु मिले और नए एजेंडे बन गए 60 को बंद कर दिया गया था, एस्पिक में एक खोया स्वर्ण युग के रूप में संरक्षित किया गया था, निर्दोषता का समय। यह खत्म हो चुका था, समाप्त हो गया था, जो कोई नहीं था वहां से मना किया।

हालांकि, सभी स्वर्ण युग कहानियों की तरह, यह कथा काफी हद तक बोगस है।

दोनों खुश रहो

ग्रीष्मकालीन प्रेम पौराणिक कथाओं की आलोचना 1967 में ही की गई है रेड इंडियनों की एक जाति - के बाद नामित 1649-50 के अंग्रेज़ी कण। इस गुरिल्ला स्ट्रीट थिएटर समूह ने मीडिया निर्माण के रूप में हिप्पू घटना को माना, एक नए और अधिक सिर्फ समाज का निर्माण करने के सच्चे प्रयास से एक व्याकुलता। उन्होंने साइकेडेलिक गुरु के गैर जिम्मेदाराना उपदेश की निंदा की तिमोथी लॅरी, जिन्होंने किशोरों से एलएसडी लेने और काम और शिक्षा को त्यागने का आग्रह किया और मैकेंजी के गीत की आकर्षक बकवास पर एक विपणन चाल के रूप में हमला किया।

सच्चाई यह है कि सभी स्पष्ट रूप से सरल सांस्कृतिक घटनाओं की तरह, ग्रीष्म ऑफ लव जटिल था। खोदने की बैक-टू-बेसिक्स आदर्शवादवादी कम्युनिज़्म के बीच गहरा तनाव था, हिप्पू पूंजीपतियों के घंटियाँ और मोती, साइकेडेलिक रूपांतरण के समर्थक, और राजनीति बर्कली, कैलिफ़ोर्निया में स्थित नया बाएं.

विरोध करने वाले सभी समूहों का एक मुद्दा था वियतनाम में अमेरिकी भागीदारी। जब 1973 में पेरिस शांति समझौते के साथ युद्ध समाप्त हुआ, तब कोई बाध्यकारी बाहरी दुश्मन नहीं था। एक एकल, सैद्धांतिक काउंटरकल्चर का भ्रम नष्ट हो गया।

अपने बालों में फूल

वास्तव में, कोई एकल "60s" नहीं था, कोई सुवर्ण युग नहीं था, और अंत में आने के लिए कुछ भी नहीं था। इसके बजाय तीन स्वाद संस्कृतियों कि सभी संयोग, और समाज के मूल्यों को बदलने के लिए शुरू कर दिया

इन संस्कृतियों में से पहला फैशन और संगीत में आधारित था। पुरुषों के लिए मोर शैलियों - लंबे बालों और उज्ज्वल रंग - और मिनी-स्कर्ट में महिलाएं या हिपी वेश्या बहती हैं। दूसरा समूह राजनीतिक क्रांतिकारियों, पद और नव-मार्क्सवादियों थे, जिनके लिए सामाजिक-आर्थिक स्थितियों का परिवर्तन प्राथमिकता थी। तीसरे समूह का मानना ​​था कि भीतर परिवर्तन और मुक्ति और मारिजुआना और एलएसडी के माध्यम से हासिल किया गया था।

यद्यपि इन तीन समूहों की प्राथमिकताओं मूल रूप से अलग थीं, उन्होंने विश्वास व्यक्त किया कि अतीत पुरानी और बासी थी, साथ ही निर्दोष व्यक्तिवाद के प्रति प्रतिबद्धता के साथ। ज़ाहिर है, अभी भी महत्वपूर्ण ओवरलैप थे, और जब साइकेडेलिक संस्कृति ने कट्टरपंथी बाएं से मुलाकात की, विरोध के विचार नाटक के रूप में और प्रदर्शन केंद्र स्तर पर ले लिया।

ग्रीष्म ऑफ लव की ऊंचाई से आधा सदी, सभी तीन स्वाद संस्कृतियां बच गई हैं, लेकिन एक अलग प्रासंगिकता के साथ। फैशन और संगीत में व्यक्तित्व और आत्म-अभिव्यक्ति निरंतर जारी रही है। राजनीतिक विरोध की परंपराएं पनपते हैं क्योंकि नए लक्ष्य लक्ष्यीकरण पर्यावरण सक्रियता और यौन राजनीति में पाए जाते हैं। और आध्यात्मिक साधकों की नई पीढ़ियों को साइकेडेलिक ड्रग्स में प्रेरणा मिलती है, जिन्हें अब ट्रस्टहेन्स भी कहा जाता है।

60s को एक अद्वितीय अवधि के रूप में परिभाषित करना, एक खोया स्वर्ण युग, इसे समकालीन अनुभव से बंद कर देता है। सूर्य ने ग्रीष्म ऑफ लव पर सेट किया हो सकता है, लेकिन आज की किरणों की गर्मी अभी भी महसूस की जा रही है।

के बारे में लेखक

निकोलस कैंपियन, ब्रह्मांड विज्ञान और संस्कृति में एसोसिएट प्रोफेसर, मानविकी संकाय में प्रमुख व्याख्याता और प्रदर्शन कला, वेल्स के विश्वविद्यालय ट्रिनिटी सेंट डेविड

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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