घरेलू हिंसा के बारे में कैसे मनोविज्ञान हमें शिकस्त दिलाता है

घरेलू हिंसा 2 25

सीखा लाचारी हमारे स्थानीय भाषा में प्रवेश किया और हिंसा के लिए सामाजिक रूप से सटीक स्पष्टीकरण को निगल लिया गया है।

की कैसे अपने हमले के लिए तैयार किए मनोविज्ञान महिलाओं के लिए शुरू किया कहानी, मनोविज्ञान की कहानियों के इतने रूप में कुछ फंस जानवरों के साथ, करते हैं। देर 1960s में, मनोवैज्ञानिक मार्टिन Seligman किए गए एक व्यवहार प्रयोगों की श्रृंखला कुत्तों के साथ। उन्होंने कहा कि विद्युत उन्हें यादृच्छिक पर हैरान और अपनी प्रतिक्रिया मनाया।

पिंजरों में बंद कर दिया और दर्द है कि अप्रत्याशित और बेकाबू हो गया था के अधीन होने के बाद, कुत्तों अंततः बचने के लिए अपने प्रयास छोड़ दिया, यहां तक ​​कि जब उनके पिंजरे के दरवाजे खोल दिए गए थे। reframing की अब क्लासिक मामले में, Seligman शब्द "लाचारी सीखा"अपनी प्रतिक्रिया का वर्णन है।

यह नया सिद्धांत अविश्वसनीय रूप से आकर्षक था यह सुचारू रूप से और सुविधाजनक रूप से हिंसा के पीड़ितों में समस्या का पता लगाता है, और एक जहरीले और जीवन-धमकी वाले वातावरण की वास्तविकता-आधारित अवधारणाओं में हेरफेर करता है।

सीखा लाचारी दोहराया ज़ुल्म के लिए इस तरह के एक सामाजिक रूप से स्वीकार्य लेबल है कि यह अभी भी नियमित रूप से सामाजिक, संस्थागत और पारस्परिक हिंसा की कई पीड़ितों के लिए आवेदन किया है था। यह भी शामिल है, सबसे विशेष रूप से, घरेलू हिंसा के अधीन महिलाओं.

कम आत्मसम्मान, स्टॉकहोम सिंड्रोम, सह-निर्भरता या दर्दनाक संबंध की फिसलन अवधारणाओं की तरह, सीखा लाचारी हमारे स्थानीय भाषा में प्रवेश किया है। यह हिंसा के लिए सामाजिक रूप से सटीक स्पष्टीकरण को निगल लिया है जब तक कुछ भी नहीं बचा है, लेकिन शिकार दोष करने के लिए किया गया है।

पिछले साल, नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक सैली मैकलेरन ने तर्क दिया घरेलू हिंसा के लिए आधा जिम्मेदारी शिकार के साथ है।

पत्रकार जूलिया बेयरड की बहुत-गूँजती आलोचना सही "उत्तेजना" सिद्धांतों का एक लंबा इतिहास के संदर्भ में डॉ मैकलारेन के टुकड़े तैनात हैं। ये प्रयास में एक महिला की असमर्थता उचित संचार के नियमों का पालन करने के लिए एक उम्मीद के मुताबिक प्रतिक्रिया के रूप में घरेलू हिंसा की व्याख्या करने के लिए।

बेयर्ड भी ठीक ही घरेलू हिंसा के लिए जिम्मेदारी हवाले में डॉ मैकलारेन की विशेषज्ञता पर सवाल उठाया।

लेकिन दुर्भाग्य से चिकित्सीय सहायता की मांग आदेश में जीवित रहने और घरेलू हिंसा से बचने के लिए, महिलाओं के लिए, सभी persuasions के चिकित्सक विशेष रूप से उनके ग्राहकों में समस्या का पता लगाने के लिए प्रशिक्षित किया गया है। डॉ मैकलारेन एक व्यवसाय है कि करने के लिए जारी करने में कोई अपवाद नहीं है फोकस अनुसंधान हिंसा के शिकार व्यक्तियों के व्यक्तिगत गुणों पर, और शिकार की जिम्मेदारी के प्रति उनकी चिकित्सीय तकनीकों को पिचाने के लिए।


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इससे महिला के नुकसान पहुंचाने और वृक्षों के लिए हिंसक वन देखने की हमारी पूरी अक्षमता में योगदान होता है।

घरेलू हिंसा की स्थितियों में महिलाओं का समर्थन करने के लिए काम कर रहे चिकित्सक चिकित्सा से अलग-अलग मनोविज्ञान के बाहर और दूर स्थानांतरित करने की जरूरत है। वे व्यापक समस्या के नाम करने की जरूरत है और सीधे पता कैसे लैंगिक हिंसा के सामाजिक निर्धारकों स्वास्थ्य और महिलाओं के साथ वे काम कर रहे हैं की सुरक्षा को प्रभावित कर रहे हैं।

यह एक ऐसा करने के लिए की आवश्यकता है पूर्ण ओवरहाल और हमारे अपने शिक्षण का ज्यादा की अस्वीकृति। चिकित्सक पुरुष पात्रता, शक्ति और नियंत्रण की एक नारीवादी ढांचे relearn चाहिए, और इस तरह के रूप धर्ममण्डक प्रतिक्रियाओं को गले लगाते रोक क्रोध प्रबंधन.

फिर "क्षतिग्रस्त आदमी"जो खुद को नियंत्रित करने के लिए भी घायल हो जाता है और जरूरत हमारी समझ गायब हो जाता है। वह हो जाता है, और अधिक सही, एक आदमी है जो खूबी अपने गुस्से का प्रबंधन करने के लिए हिंसा का उपयोग करता है और जरूरत से नियंत्रित किया जा सके।

उस महिला के बजाय जिसे असहाय होना सीखा है, पुरुषों की हिंसा के प्रति महिला प्रतिक्रियाओं को अनुकूली व्यवहार के रूप में समझा जा सकता है। यह मौलिक विषैले सामाजिक वातावरण के भीतर होता है जिसमें हिंसा के अधीन किया जाता है, इसे व्यक्तिगत विफलता माना जाता है और जहां हर प्रतिक्रिया या तो दया या पाथोलोजिज्ड होती है।

इस तरह के एक ओवरहाल महिलाओं के खिलाफ हिंसा में हमारे पेशे की मिलीभगत का सामना करना पड़ की दर्दनाक प्रक्रिया में संलग्न करने के लिए चिकित्सक की आवश्यकता है। कम कुछ भी न केवल खतरनाक और अप्रभावी है, लेकिन समस्या के लिए एक महत्वपूर्ण और व्यापक रूप से दुर्बल योगदान है।

यह सच है कि जिस महिला को हिंसा का सामना करना पड़ा है, वह अन्य लोगों से अलग है, जिनके पास नहीं है। हम अलग हैं क्योंकि हम का उल्लंघन किया गया है हमारे पास "विश्वास के मुद्दों" नहीं हैं; हम शर्मिंदा और धोखा दिया गया है। हमारे पास ध्वनि, अनुभवजन्य कारणों पर भरोसा नहीं है।

हम "हिंसक पुरुषों का चयन नहीं करते हैं" वहाँ बस रहे हैं उनमें से पर्याप्त के लिए चारों ओर जाने के लिए डाल दिया इस देश में एक महिला अस्पताल में है हर तीन घंटे। और सभी प्रकार की हिंसा हमारे उपलब्ध संसाधनों है कि हम तेजी से इसके बारे में और अधिक हिंसा की चपेट में हम सहन करने के लिए मजबूर कर रहे हैं बनने पर इतना गहरा प्रभाव पड़ता है।

हम असहाय हो सीखा नहीं है; हम अपने इतिहास से सीख लिया है। हमारे psyches में, हमारे दिल में है और हमारे मन में हम बदल दिया गया है। हम नहीं कैसे हो सकता है?

सेलिगमन के कुत्ते की तरह, हम पिंजरे के अंदर सीखा है और पिंजरे के बाहर हमेशा ऐसा नहीं होता है, जो सभी के बाद बहुत अलग है। अगर चिकित्सा हमारे दिमाग, दिल और प्रतिक्रियाओं को बदलने में मदद करने जा रही है, तो उसे हमारी दुनिया को बदलने में मदद करने की आवश्यकता है।

के बारे में लेखक

के बारे में लेखक

ज़ोई क्रुपिका, पीएचडी छात्र संकाय स्वास्थ्य विज्ञान, ला ट्रोब विश्वविद्यालय मेलबोर्न में केयर्नमिल्लर इंस्टीट्यूट में परामर्श और मनोचिकित्सा कार्यक्रम के मास्टर में उन्होंने अनुसंधान की निगरानी की। आप zoekrupka.com पर उसका ब्लॉग पा सकते हैं।

यह मूल रूप से द वार्तालाप में दिखाई दिया

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