दो शैंपेन के गिलास और गुब्बारे ... एक उत्सव
छवि द्वारा OpenClipart-वेक्टर 

हम देखते हैं कि उदासी, क्रोध, चोट, असहायता, डर, दु: ख या उदासी जैसे विभिन्न उप-गुणों के साथ है, लेकिन अवसाद की जड़ एक समान है। हम अवसाद से संबंधित या अवसाद के स्पष्ट विषय के रूप में उत्पन्न होने वाले उप-गुण देखते हैं।

ऐसा प्रतीत होता है कि अवसाद तब होता है जब हम अपने मुख्य डर से आकर्षित होते हैं कि हम जीवन और इसकी जटिलताओं के लिए सक्षम नहीं हैं यह सीमित मन-आत्म होने की भावना से उत्पन्न होता है मुझे संदेह है कि सभी अवसाद यह है कि कैसे हमारी पहचान, या एक अलग भावनात्मक-मन होने की भावना का एक समारोह है, जब हम इच्छा के रूप में इसे प्रभावित करने के लिए शक्तिहीन महसूस करते हैं, तो इस प्रकार जीवन से संबंधित होता है, इस प्रकार इसने बेकार होने की भावना का खुलासा किया।

अलग, अनन्य, और योग्य नहीं होने के नाते

निराशा केवल हमारे अनन्य आंतरिक गुणों की भावना से उत्पन्न होती है, जो कि हम अपने आंतरिक कामकाज के अनन्य ज्ञान के लिए गुप्त हैं - जो हम हैं, और जो हमारे द्वारा ही ज्ञात हैं अलग और विशिष्ट होने की भावना अवसाद का स्रोत है। यह हमारी पहचान की प्रतिक्रिया के रूप में उठता है जब दुनिया पर उसके प्रभाव में शक्तिशाली नहीं लगता है। "दुनिया" को दूसरों या चीजों के रूप में देखा जाता है, या परिस्थितियों और घटनाओं का संयोजन

कुछ स्थितियों से यह संकेत मिलता है कि यह मन-आत्म सक्षम नहीं है, उनके संबंध में शक्तिशाली नहीं है, फिर भी अभी भी अवसाद उत्पन्न नहीं हो सकता है क्या अवसाद है जो उन घटनाओं में शामिल है जिसमें हम असमर्थ महसूस करते हैं जो हमारे पास कुछ अर्थ या महत्व है वे हमें "उपयुक्त" नहीं समझते हैं बेशक यह एक व्यक्तिपरक व्याख्या है, जिसे हम सोचते हैं कि हमें "होना" योग्य होना चाहिए।

अनन्य-मन की भावना ही उन धारणाओं से भरी होती है जो विशिष्टता की मांग से उत्पन्न होने वाली पृथक गुणवत्ता की वजह से काफी हद तक अनभिज्ञ होते हैं। हमारी मुख्य धारणा यह है कि हमारी धारणाएं (विचारों और भावनाएं कैसे हैं) सही हैं


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डिप्रेशन से खुद को दूर करना

हम देखते हैं कि जब हम अपने दिमाग की धारणाओं, या अवसाद का विषय, या जब हमें अनुमति दी जाती है, चीजों की स्थिति के माध्यम से, शक्तिशाली महसूस करने के लिए पर्याप्त रूप से विचलित होते हैं, तो निराशा लिफ्ट होती है। इसके अलावा हम इंतज़ार करते हैं जब तक हम भूल जाते हैं।

अवसाद के सबसे भयानक और सबसे आम विषयों में से एक के लिए संभावित स्पष्टीकरण पर गौर करें, एक आवेशपूर्ण प्रेम प्रसंग का नुकसान सबसे पहले, हमें भावुक प्रेम के बारे में हमारी धारणाओं की जांच करें।

मैं भावुक प्रेम से हमारे रिश्ते की कठोर लेकिन सटीक सादृश्य का उपयोग करना चाहूंगा हमें लगता है कि यह अच्छा है; न केवल अच्छा है, लेकिन दुनिया में सबसे बड़ी चीजों में से एक है इसके अलावा, हम मानते हैं कि इसकी पूर्ति किसी विशेष वस्तु के साथ करना है, दूसरे मानव हम इस तथ्य के परिणामस्वरूप अपनी "भलाई" को निर्धारित करते हैं कि इससे हमें अच्छा लगता है। यह हमारे शरीर-मन में बहुत आनन्ददायक उत्तेजना पैदा करता है फिर फिर, हैरोइन भी करता है

पैतृक प्यार और एक हेरोइन फिक्स में बहुत आम है। उनकी प्राप्ति से जुड़ी तथाकथित आनंद संवेदनाओं में बदलाव का परिणाम है जो शरीर-मन को इस फिक्स के उद्देश्य से प्रभावित होने पर स्वयं को ठीक महसूस करने की अनुमति देता है।

ये संवेदनाएँ विभिन्न प्रकार की भावनाओं और अनुभूतियों से जुड़ी होती हैं। प्रेम प्रसंग में, सुखदायक संवेदनाएं अक्सर एक घर, एक गीत, एक स्पर्श, एक आदत, एक भावना, एक ध्वनि, एक साझा संचार, दुनिया की तरह की अवधारणा के रूप में ऐसी चीजों से जुड़ी हो जाती हैं।

"वास्तविकता" की अवधारणा जो प्यार की मादक सुगंध से उत्तेजित होती है या पैदा करती है, वह है जिसमें आपको "होने" के योग्य के रूप में देखा जाता है - यह आपके अस्तित्व के लिए एक उद्देश्य रखता है। बेशक, यह आपके योग्य होने के लिए क्या लेता है, यह बहुत ही जटिल हो सकता है और विभिन्न विचारों और "अर्थों" की घटनाओं और चीजों के आधार पर आपके लिए रिश्ते में बहुत ही सीमित है। इसके बावजूद कि आप वहां कैसे पहुंचते हैं, लब्बोलुआब यह है कि आप इस चीज पर अपनी "हिट" प्राप्त करने के बाद इन अच्छी संवेदनाओं को प्राप्त करते हैं, चाहे वह कोई अन्य व्यक्ति हो या हीरोइन।

जब "उच्च" तटस्थ हो जाता है

इन संवेदनाओं को अंततः "तटस्थ राज्य" के रूप में देखा जाता है और मुख्य रूप से उनके नुकसान या अनुपस्थिति पर ध्यान दिया जाता है। तो फिर जीवन उस चीज को प्राप्त करने या बनाए रखने के लक्ष्य के साथ एक नकारात्मक बन जाता है जो इसे नकारात्मक से सिर्फ एक तटस्थ करने के लिए लाता है, उस स्थिति में प्रवेश के साथ संवेदना की भीड़ के अस्थायी अतिरिक्त आकर्षण के साथ।

एक और गुण जो दोनों के लिए सही है, यह एक बढ़ती हुई भावना है कि किसी के अस्तित्व या सुरक्षा को उनके नुकसान का खतरा है। यह रिश्ते के रखरखाव के लिए एक अत्यंत मजबूत प्रेरक कारक है, जो रिश्ते की पृष्ठभूमि के रूप में नकारात्मकता और भय पैदा करता है।

यदि हम ईमानदारी से भावुक प्रेम के अनुभव की इच्छा की जांच करते हैं, तो हमें स्वीकार करना चाहिए कि इसकी प्रेरणा शरीर-मन में बहुत अधिक झुकाव होती है, जब हम अपने जुनून और प्रेम के उद्देश्य से प्राप्त करते हैं। हम महान वासना के साथ कह सकते हैं कि यह उस व्यक्ति का "प्यार" है, जो कि हमारी धारणा और प्रशिक्षण में अनियंत्रित है। हम कहते हैं कि हम उस "प्यार" को मरने या मारने के लिए तैयार हैं और यह अच्छा, सही और महान है। Horseshit। हम एक हेरोइन ठीक करने के लिए मरने के लिए तैयार हैं और इसके बारे में इतना शर्मनाक नहीं हैं!

प्यार की "उच्च" की तलाश ... या हेरोइन

अगर हम निर्दयी रूप से ईमानदार हैं, तो हम ध्यान देते हैं कि यह वास्तव में "व्यक्ति" हम नहीं खोजते हैं - यह वह सनसनी है जो उस व्यक्ति को जब हम उनकी कंपनी में हैं, या तो उपस्थिति के रूप में, या एक अवधारणा, स्मृति इस अनुभव के बाद हम क्या कर रहे हैं। यदि यह किसी अन्य व्यक्ति द्वारा उत्पन्न किया गया था, तो हम जल्दी से उस दूसरे को स्थानांतरित करेंगे। यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि ऑब्जेक्ट कौन है या क्या है यह केवल उस अनुभव की आवश्यकता को पूरा करना होगा इसलिए हम इस भावुक प्रेम को कहते हैं और हम इसे अच्छे कहते हैं।

उन संवेदनाओं को उत्पन्न करने वाली वस्तुओं के हमारे अनुभव में दुर्लभता - या कि हम उन संवेदनाओं को उत्पन्न करने की अनुमति देते हैं, या उन्हें उत्पन्न करने के लिए एक बहाने के रूप में उपयोग करते हैं - इस भ्रम का सबसे बड़ा समर्थक है कि वे वास्तव में हमारे अनुभव के व्यक्ति से संबंधित हैं।

कल्पना कीजिए कि यदि सबकुछ और सब कुछ इन उत्तेजनाओं का उत्पादन करते हैं तब हमारा निरंतर राज्य हमेशा ऐसा होगा, और हम किसी दूसरे कारण के कारण प्यार की पहचान नहीं करेंगे। जब तक हम उस वस्तु के रूप में प्रकट होने वाले किसी वस्तु के बिना खुद में उस अनुभव का उत्पादन नहीं कर सकते, तब तक जब तक हम इस गहरी संवेदनाओं को पाने के लिए वस्तु की आवश्यकता महसूस करते हैं, तब हम वास्तव में वस्तु का "अस्तित्व" से प्यार नहीं कर सकते। प्रत्येक "प्रेम-एक" हमारे लिए "हेरोइन का बैग" बन जाता है, और यह ज़रूरत हमेशा प्राणियों के बीच मुक्त संबंधपरक संचार को बादल करती रहती है।

"होने" से उत्पन्न होने वाला प्रेम - होने से नहीं

प्यार, "होने" से उत्पन्न होता है, केवल तभी सच होगा जब कोई संलयन, या संलयन न हो, किसी भी तरह की आवश्यकता या निर्भरता। तो यह जुनून के साथ है। हमें बस ध्यान देना चाहिए कि चीजें क्या हैं।

उत्साह, प्यार, लालसा, उत्तेजना, अभिव्यक्ति और भावना में परिपूर्णता के स्तर पर सभी तरह की चीजों के साथ भावुक भागीदारी, जीवित होने का एक बहुत ही कार्यात्मक हिस्सा लगता है। हालाँकि, हम इस जुनून के साथ न्याय नहीं कर सकते हैं या अगर हम इस बात को भेद नहीं करते हैं कि क्या है - और इसलिए इस मामले को स्पष्ट करें।

चीजों को बस बातें करने की इजाजत देकर, हमारे व्यक्तिगत मूल्यों या क्षमता के बारे में उन सभी प्रकार की जटिलताओं और अर्थों को संलग्न किए बिना, हमें उनसे मुक्त प्रदान करता है। हम अवसाद से बचते हैं क्योंकि आने वाली संवेदनाएं और हमारी पूर्णता के बारे में बहुत कम होती है। हमें इन अनुभूतियों की अनुपस्थिति (या उपस्थिति) से दूर नहीं बहना चाहिए। चूंकि उनकी अनुपस्थिति के विपरीत संवेदनाओं को देखा जाता है, इसलिए उन्हें समझना चाहिए और उन्हें अनुमति देना चाहिए और नहीं होना चाहिए। एक ही पल में, यह हमेशा सच होता है, चाहे उत्तेजना उत्पन्न हो या उत्पन्न न हो।

जब प्यार सच होता है, तो प्रपत्र को बदलते हुए इस पर कोई परिवर्तन नहीं होगा। ऐसा महसूस नहीं किया जा सकता है कि इस तरह के महसूस किए गए प्रेम के अस्तित्व को प्रकट करने वाले किसी वस्तु की मौजूदगी या उपस्थिति के संबंध में या उसमें उपस्थित न हो। चूंकि इस प्यार को अनुभव में तब्दील किया जाता है, इसके बजाय अनुभूति में उत्पन्न होने की बजाय, यह न तो आता है और न ही किसी भी रूप से चला जाता है।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
नॉर्थ अटलांटिक बुक्स, बर्कले, सीए, यूएसए।
© 1991, 2018. http://northatlanticbooks.com.

अनुच्छेद स्रोत

होने के नाते कुछ विचार
पीटर Ralston.

बुक कवर: पीटर राल्स्टन द्वारा होने के प्रतिबिंब।व्यक्तिगत, चिंतनशील, और धीरे-धीरे खोजी, इन शुरुआती निबंधों में एक कच्ची, ताजी गुणवत्ता है जो पीटर राल्स्टन की दो लोकप्रिय पुस्तकों के अधिक औपचारिक सिद्धांत और अभ्यास से संबंधित है, न जानने की पुस्तक और चेतना का पीछा। ऐसे कई सवाल जिनसे हम जीवन में संघर्ष कर सकते हैं- दूसरों के संबंध में पहचान, विश्वास प्रणालियों के सामने प्रामाणिकता, ड्रॉ हमें अप्रभावी स्व-सेवारत आग्रह का पीछा करना है, और अनुभव की चीजों के बजाय अवधारणा की हमारी प्रवृत्ति - यहाँ वर्णित है सरल, लगभग संवादी भाषा में। प्रामाणिक ज्ञान क्या है, इसे समझने का प्रयास करते हुए, राल्स्टन के प्रश्न इस बात की खोज बन जाते हैं कि मनुष्य दुनिया में प्रतिभागियों के रूप में खुद की गहरी समझ कैसे विकसित कर सकते हैं।

जानकारी / आदेश इस पुस्तक। ऑडियोबुक के रूप में और किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।


इस लेखक का एक और हालिया शीर्षक: 

जेन शारीरिक होने के नाते: शारीरिक कौशल, अनुग्रह, और पावर के लिए एक प्रबुद्ध दृष्टिकोण
पीटर Ralston और लौरा Ralston

इस लेखक के अन्य किताबें.

के बारे में लेखक

की तस्वीर: पीटर राल्स्टनपीटर राल्स्टन लोगों के साथ प्रामाणिक रूप से विस्तार करने और अपनी "चेतना" को गहरा करने और अधिक वास्तविक, ईमानदार और प्रभावी मानव बनने के लिए काम करते हैं। वह लोगों को अपने स्वयं के मन और दिमाग को समझने में मदद करता है, और धारणा, अनुभव और अस्तित्व की प्रकृति और "होने" की प्रकृति के प्रति सचेत हो रहा है। वह लोगों को अपने शरीर के बारे में पढ़ाने के माध्यम से भी करता है और इसके उपयोग में सबसे प्रभावी कैसे हो सकता है, साथ ही साथ उन्हें आर्ट ऑफ एफर्टलेस पावर भी सिखाता है - एक बड़ी गुंजाइश आंतरिक मार्शल आर्ट जो दूसरों के साथ "खेलने" के लिए एक सहज शक्ति का उपयोग करते हुए, गहरा करती है। प्रभावी इंटरैक्टिव कौशल बनाने के लिए इस तरह के सिद्धांतों का उपयोग करने, पूरक, अग्रणी, और आगे के रूप में प्रभावी बातचीत की समझ। http://www.PeterRalston.com उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.chenghsin.com.