Irrigators पानी गाइड.
Fletchers तीर शाफ्ट आकार.
बढ़ई लकड़ी आकार.
बुद्धिमान नियंत्रण खुद.
                                          - बुद्ध

बौद्ध धर्म का दावा है कि दिमाग को बदला जा सकता है. मुझे शक है कि किसी को भी उस बिंदु विवाद हालांकि हम अक्सर लगता है जैसे हम एक जिद्दी मन है कि क्या हम यह चाहते हैं के लिए मना कर दिया है के साथ फंस रहे हैं. व्यसनों में अटक जा रहा है की इस भावना बहुत शक्तिशाली हो सकता है. लेकिन बुद्ध ने कहा है कि यह सब बदल कर सकते हैं, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना बुरा है.

बुद्ध एक शीर्ष मनोवैज्ञानिक था. उन्होंने तत्काल और जरूरी स्थितियों के साथ काम कर के रूप में के रूप में अच्छी तरह से तरीके है कि लंबी अवधि के परिवर्तन में लग के लिए तरीकों सिखाया है. लंबे समय के लिए ध्यान एक महत्वपूर्ण तरीका है. Mindfulness, आत्मनिरीक्षण, और धैर्य: वह कैसे ध्यान के बारे में सिखा रहा था, वह उपकरणों की एक संख्या है जो हम से लाभ प्राप्त कर सकते हैं का सुझाव दिया.

Mindfulness, धैर्य आत्मनिरीक्षण,

Mindfulness हम जो कुछ भी करने का फैसला किया है पर हमारे मन रहता है. आत्मनिरीक्षण की जाँच करता है कि हम ध्यान में रखना है या नहीं किया जा रहा है. धैर्य नाटक और catastrophizing कि हम जब हम नहीं मिलता है कि हम क्या चाहते हैं (लालसा और लोभी कि लगाव से उत्पन्न) या हम हम क्या नहीं करना चाहती (घृणा जो घृणा, ईर्ष्या, और अवसाद को जन्म देता है) में बंद हो जाता है.

इन तीन गुणों बौद्ध अभ्यास तक ही सीमित नहीं रहे हैं और सफलतापूर्वक एकीकृत संज्ञानात्मक थेरेपी और इसी तरह के मनोवैज्ञानिक mindfulness के एक आधार के रूप में उपयोग कर काम mindfulness में इस्तेमाल किया जा रहा है.

बौद्ध धर्म के लिए विशेष ध्यान नहीं है. आप को धार्मिक या आध्यात्मिक ध्यान करने के लिए होना जरूरी नहीं है. यह केवल मन को प्रशिक्षित करने के लिए एक रास्ता है.

अवांछित की आदतों को बदलने के लिए व्यावहारिक उपकरण

इस अध्याय में हम व्यावहारिक उपकरण हम हमारे अवांछित की आदतों को बदलने के लिए की जरूरत की ओर चलते हैं. सबसे पहले हम प्रेरणा के महत्व को देखो. उम्मीद है कि प्रेरणा से उठता है के साथ, हम ऊर्जा की आदतों को बदलने के लिए धीमी गति से और कभी कभी थकाऊ काम के साथ पाने के लिए लगता है.

तब हम समझते हैं कैसे आदतों का गठन कर रहे हैं की जरूरत है. यह हमें और अधिक प्रेरणा देता है जब हम जानते हैं कि परिवर्तन संभव है और वहाँ व्यावहारिक उपकरण हम उन परिवर्तन होने के लिए उपयोग कर सकते हैं कर रहे हैं. की आदतों को पूर्ववत किया जा रहा है, हालांकि, सिर्फ वे वहाँ कैसे मिल गया के बारे में कुछ जानने से अधिक की आवश्यकता है. इन आदतों को पूर्ववत हम पता लगाने के लिए हम क्या विनाशकारी आदतों की जगह में डाल करना चाहते हैं की जरूरत है.

बौद्ध धर्म मन के बारे में क्या सिखाता है और जिस तरह हम अपने आप को दुखी कर हर किसी के लिए प्रासंगिक है, न सिर्फ बौद्धों. मेरी आशा है कि हम यह पता लगाने कैसे अपने ज्ञान और दूसरों के प्रति प्यार और अपने आप को विकसित करने के लिए कर सकते हैं. दया से निर्देशित बुद्धि और प्रभावी तरीकों सभी मनोविज्ञान की भी और ध्वनि धार्मिक प्रथाओं और शिक्षाओं के आधार के रूप में.

प्रेरणा परिवर्तन करने के लिए ढूँढना

प्रेरणा और आशा है कि ऊर्जा और साहस हम हमारे मन को बदलने की भयावह भागों के माध्यम से प्राप्त करने की आवश्यकता उत्पन्न करते हैं. आशा है कि और भी समझ कैसे दिमाग काम करता है से प्रेरणा से आता है. इस परिवर्तन की संभावना में विश्वास करने के लिए होता है. बाइबिल में सेंट पॉल विश्वास, आशा के बारे में बात की थी, और प्यार करता हूँ. यदि हम विश्वास और आशा है, तो शायद हम भी खुद को जीवन का एक सकारात्मक रास्ते बदलने की शक्ति को देखने के लिए पर्याप्त से प्यार कर सकते हैं.

प्रेरणा ढूँढने के लिए कई तरीके हैं. हम लोग हैं, जो एक ही कठिनाइयों के माध्यम से किया गया है के बारे में कहानियों को पढ़ सकते हैं. यदि हम जानते हैं कि किसी और एक लत लात मार करने में सफल रहा है, तो हमें लगता है कि हम यह भी कर सकते हैं. बेट्टी फोर्ड, उदाहरण के लिए, एक संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति की पत्नी होने के दबाव के साथ मुकाबला करने का एक तरीका के रूप में दवाओं और शराब के आदी बन गया. उसने कहा कि वह शराब पसंद है. यह उसे गर्म लग रहा है. और वह गोलियाँ प्यार करता था. वे दूर अपने तनाव और उसके दर्द को ले लिया. अंततः वह पुनर्वास के लिए मजबूर किया गया था.

बाद में वह शराब और नशीली दवाओं के पुनर्वास के लिए बेट्टी फोर्ड सेंटर की स्थापना की. न केवल वह स्वीकार करते हैं कि वह समस्याओं का था और उनके बारे में कुछ करने का साहस है, लेकिन यह भी दया ही समस्या के साथ अन्य लोगों की मदद के लिए था. शराबी बेनामी के बारह कदम में, शराबियों के लिए प्रेरणा के लिए खुद से अधिक कुछ पर भरोसा करने के लिए सलाह दी जाती है. यह अधिक से अधिक बात आम तौर पर भगवान का लेबल है, हालांकि यह बुद्ध, अल्लाह, जेनोवा, या बस एक उच्च शक्ति हो सकता है. जो भी लेबल, इरादा गहरा ज्ञान और शुद्ध दया का विकास है.

ध्यान के माध्यम से मन कसरत

अगर लत मन में मुख्य रूप से है, तो हम मनोविज्ञान के कुछ ज्ञान की जरूरत है और यह कैसे मदद कर सकता है हमें बदलना. मन बदलने रातोंरात नहीं होता है. बस के रूप में एक खिलाड़ी के लिए समय की एक लंबी अवधि के दौरान शरीर को प्रशिक्षित करने के लिए और धीरे धीरे ऊपर ताकत का निर्माण करने की जरूरत है, उसी तरह हम मन को व्यायाम की जरूरत है. ध्यान मानसिक व्यायाम है.

यदि हम मानसिक अभ्यास के लिए की जरूरत को समझते हैं, तो हम मरीज को खुद की ओर हो सकता है. सब्र हमें अपराध से दूर ले जाता है. हम कुछ बेवकूफ और शर्मनाक बातें किया है, हो सकता है लेकिन हम उस बदल सकता है अगर हम अपने आप को समय दे सकते हैं.

मन हमेशा बदलता रहता है

मन हमेशा बदलता रहता है. यह समझना आसान है कि कभी कभी हमारे मन में निराशा या क्रोध या ईर्ष्या के साथ बादल है. अन्य दिनों में हम अच्छा लगता है. हम भड़क इतनी आसानी से नहीं करते हैं. उन दिनों में हम और अधिक करने के लिए खुद के लिए उपयोगी है और हमारे जीवन में लोगों के लिए उपयोगी होने की संभावना हैं.

कल्पना कीजिए कि यह क्या की तरह अगर हम पूरी तरह से मन से सभी दुखी गुणों को हटा सकता है किया जाएगा. हम लगातार खुश होगा. हम प्यार किया जाएगा. हम खुद के साथ शांति पर हो सकता है और किसी भी परिवर्तन है कि खुद के लिए और हमारे पर्यावरण के लिए किए जाने की जरूरत हो सकता है के बारे में स्पष्ट रूप से सोचने के लिए सक्षम होगा.

मन की अंतर्निहित प्रकृति किसी भी नकारात्मक भावनाओं और किसी भी अज्ञान का साफ है. दूसरे शब्दों में, यह पूरी तरह दयालु ज्ञान की प्रकृति है. इस तरह से सोच, हम देख सकते हैं है कि दर्दनाक भागों है कि हमें इतनी सारी समस्याओं के कारण हमारे मन के लिए आवश्यक नहीं कर रहे हैं. हम संभावना है कि हमारे मन में स्पष्ट और जागरूक हो सकता है देखना शुरू करते हैं. यह भी हमें देता है आशा.

एक सार्थक जीवन के माध्यम से प्रेरणा ढूँढना

रवैया, अधिमानतः अच्छा रवैया होने से एक सार्थक जीवन जीवन के बारे में एक प्रभावी दर्शन होने से आता है. उदाहरण के लिए, अगर मेरे दर्शन "मैं खुद के लिए क्या कर सकते हैं," तो मैं दुखी होने जब, कि रवैया के प्रभाव के माध्यम से, मैं किसी और के लिए दुखी जीवन बनाने के लिए और फिर लगता है कि मैं कम और कम दोस्त हैं जा रहा हूँ.

यदि मेरे दर्शन है "कुछ नहीं मामलों," तो मैं दूसरों के द्वारा अनुभवी दर्द के लिए कठोर हो जाएगा. संयुक्त राज्य अमेरिका के सैनिकों को एक बार गोलियाँ उन्हें युद्ध के मैदान पर भयभीत होने से रोकने के लिए दिए गए थे. प्रभावी ढंग से, गोलियां बनाने के लिए उन्हें लगता है कि कुछ भी नहीं है अपने काम के अलावा अन्य मामलों थे. गोलियाँ काम किया है, लेकिन सैनिकों को दूसरों की भावनाओं को प्रतिरक्षा बन लोगों को वे प्यार सहित,. वे दर्द वे दूसरों को, यहां तक ​​कि उनके परिवारों के रूप में के रूप में अच्छी तरह से दर्द वे अनुभव हो सकता है पर प्रवृत्त कठोर हो जाते हैं.

आध्यात्मिक प्रेरणा: बुद्धि और प्यार

आप अपने खुद के दर्शन का पालन करने के लिए या एक विशेष धर्म का पालन करने का फैसला हो सकता है. महत्वपूर्ण बात यह है कि इस दर्शन या धर्म वास्तविकता में मजबूती आधारित है. इस वास्तविकता को सिर्फ भौतिक दुनिया नहीं है, लेकिन सभी की वास्तविकता है कि सुंदर और साहसी और हमारे जीवन, आध्यात्मिक वास्तविकता में सार्थक है. एक वैध आध्यात्मिक वास्तविकता हमेशा बुद्धि और प्यार के दो गुण हैं.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
हिम शेर प्रेस © 2010। www.snowlionpub.com.

अनुच्छेद स्रोत

बहुत हो गया! नशे की लत पैटर्न से ढूँढना रिलीज के बौद्ध दृष्टिकोण
Chönyi टेलर के द्वारा.

अधिक जानकारी और / के लिए यहाँ क्लिक करें या इस पुस्तक का आदेश.

लेखक के बारे में

Chönyi टेलर (डॉ. डायना टेलर) दलाई लामा द्वारा 1995 में एक बौद्ध नन के रूप में ठहराया गया था. दोनों बौद्ध धर्म और पश्चिमी मनोविज्ञान की दुनिया में सक्रिय है, वह साधारण से बौद्ध धर्म सिखाता उन्नत स्तर के लिए और मनोवैज्ञानिक और स्वास्थ्य पेशेवरों के लिए आपसी सम्मेलनों और कार्यशालाओं में भाग लेता है. वह वर्तमान में पोस्ट ग्रेजुएट डिप्लोमा प्रोग्राम में एक व्याख्याता के पर्यवेक्षक और बौद्ध धर्म में बौद्ध Counselors और Psychotherapists के ऑस्ट्रेलियाई एसोसिएशन के लिए मनोचिकित्सा और मनोवैज्ञानिक चिकित्सा में सिडनी विश्वविद्यालय में मानद व्याख्याता है. तुम उसे वेबसाइट पर जाएँ सकता है www.chonyitaylor.com/