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1950 के दशक के अंत में, पांच अस्पतालों (कनाडा के सस्केचेवान प्रांत में) ने एक नई तरह की साइकेडेलिक चिकित्सा की पेशकश की: एलएसडी के साथ शराब का इलाज। मनोवैज्ञानिक डंकन ब्लेवेट ने वेयबर्न, सस्केचेवान में वेयबर्न मेंटल हॉस्पिटल में एलएसडी फैसिलिटेटर के रूप में "एक सक्रिय भूमिका" निभाई, अनगिनत शराबियों को एलएसडी का प्रशासन किया, जो बारह चरणों में नहीं चल सकते थे। वहाँ रहते हुए, 1959 में उन्होंने शराब के इलाज के लिए एलएसडी का उपयोग करने के लिए (शायद) दुनिया का पहला मेडिकल मैनुअल लिखा, लिसेर्जिक एसिड डायथाइलैमाइड-25 के चिकित्सीय उपयोग के लिए हैंडबुक: व्यक्तिगत और समूह प्रक्रियाएं।

में कई मार्ग द हैंडबुक हक्सले के साइकेडेलिक दर्शन का प्रत्यक्ष प्रभाव भी दिखाते हैं। कुछ सस्केचेवान पीतल ने अनुमान लगाया था कि एलएसडी उतना ही आदी हो सकता है जितना बफेलो बोर्बोन ने कोरल करने की कोशिश की। उस संभावना का परीक्षण करने के लिए, ब्लेवेट (और उनके पर्यवेक्षण मनोचिकित्सक) ने सीधे तीस दिनों के लिए एलएसडी लिया। उन्होंने अपने "साधारण कामकाज" में कोई अंतर नहीं बताया।

साइकेडेलिक्स के साथ शराब का इलाज

शराब के इलाज के लिए साइकेडेलिक के उपयोग की उत्पत्ति 1900 की शुरुआत में हुई थी। अल्बर्ट हॉफमैन के चमत्कारिक बच्चे के संश्लेषण के लिए अग्रणी दशकों में, 1907 में काम कर रहे मानवविज्ञानी ने वाइनबागो समुदाय में शराबियों पर रिपोर्ट की, जिन्होंने पियोट के पक्ष में बोतल को सफलतापूर्वक छोड़ दिया था। जिन लोगों ने व्हिस्की से सूखी व्हिस्की में परिवर्तन किया था, वे अपने समाज के "सफल, स्वस्थ और उत्कृष्ट सदस्य" बन गए।

निम्नलिखित प्रशंसापत्र पर विचार करें: "जिल्ट [पियोट] हमें हमारी अस्थायी बीमारियों के साथ-साथ आध्यात्मिक प्रकृति की बीमारियों से भी ठीक करता है। यह मजबूत पेय की इच्छा को दूर करता है[।] मैं खुद एक घृणित बीमारी से ठीक हो गया हूं जिसका उल्लेख करना बहुत भयानक है। तो सैकड़ों अन्य हैं। ” (एलएसडी, मद्यपान, और अतिक्रमण, चार्ल्स सैवेज)

इस क्षेत्र में आधुनिक नैदानिक ​​​​कार्य वेयबर्न मानसिक अस्पताल मनोचिकित्सक डॉ कॉलिन स्मिथ के साथ शुरू हुआ था, जिन्होंने शराब वापसी से अक्सर महसूस किए जाने वाले प्रलाप कांप (डीटी) को दोहराने की कोशिश की, जिसमें तेज बुखार, अत्यधिक पसीना, बुरे सपने, चिड़चिड़ापन और मतिभ्रम शामिल हैं। . (तकनीकी रूप से, अल्फ्रेड मैथ्यू हबर्ड (1901-1982) ने इस दृष्टिकोण की कल्पना की थी। लेकिन साख की कमी के कारण, उन्होंने कभी भी अपने किसी भी निष्कर्ष को विद्वान पत्रिकाओं में प्रकाशित नहीं किया।)

डीटी के कुछ गंभीर मामलों में मृत्यु हो सकती है। स्मिथ ने डीटी का अनुकरण करने के लिए एलएसडी का उपयोग करके "उनके अवक्रमण के बारे में पूर्ण जागरूकता में [शराबी] और सुधार की इच्छा [उत्पन्न] करने की आशा व्यक्त की।"(एलएसडी का खतरनाक जादू, जॉन कोबलर)

दूसरों ने जल्दी पकड़ लिया। हम्फ्री ऑसमंड और अब्राम हॉफ़र दोनों ने महसूस किया कि एलएसडी प्रयोग के लिए अल्कोहल प्रमुख उम्मीदवार थे "क्योंकि यह जानना अक्सर आसान होता है कि उनमें सुधार हुआ है या नहीं।"(हॉफमैन की औषधि - वृत्तचित्र) या तो उन्होंने शराब पीना छोड़ दिया या उन्होंने जारी रखा। और इसलिए उन्होंने यह पता लगाने की कोशिश की कि क्या एलएसडी शराब के "आध्यात्मिक रोग" को प्रभावी ढंग से ठीक कर सकता है। (नॉट-गॉड, अर्नेस्ट कुर्तज़) 

ओसमंड और हॉफ़र ने पांच सौ शराबियों को एलएसडी दिया, जो अल्कोहलिक्स एनोनिमस (स्था। 1935) से उपचार प्राप्त करने के बाद शांत नहीं हो पाए थे और जिन्हें पारंपरिक मनोचिकित्सा के साथ कोई भाग्य नहीं था। उस समय (१९५४) में सोचते हुए कि एलएसडी और संबंधित यौगिकों ने रसायनों के मनोवैज्ञानिक परिवार में आराम किया, ओसमंड और हॉफ़र ने "इस विचार की कल्पना की कि [एलएसडी और मेस्केलिन] प्रलाप कांपने के समान कुछ का प्रतिनिधित्व करते हैं - कि बहुत से लोग जो वास्तव में हार मान लेते हैं शराब इस तथ्य के आधार पर ऐसा करते हैं कि उन्हें डीटी का हमला हुआ है और उनके द्वारा परिवर्तित किया गया है। हमने [सोचा] किसी व्यक्ति को पूरी तरह से नष्ट करने से पहले उसे एक 'हमला' देना एक बहुत अच्छा विचार हो सकता है।"(इसे पास करें: बिल विल्सन की कहानी और कैसे एए संदेश दुनिया तक पहुंचा)

योजना उलटी

डीटी का अनुभव करने के बजाय, रोगियों में "[एफ] मनमोहक व्यक्तित्व परिवर्तन हो रहे थे। . . भले ही यह प्रयोग का उद्देश्य नहीं था।" जहां उन्होंने आतंक फैलाने की कोशिश की थी, उन्होंने इसके बजाय "रोशनी" अनुभवों को ट्रिगर किया। (आगे बढ़ाओ) 

स्मिथ ने शराबियों में बदलाव पर ध्यान दिया "धार्मिक रूपांतरण की स्थिति से मिलता-जुलता है।" एक मरीज ने अपनी "परमेश्वर के साथ क्षणिक एकता" के बारे में बताया। शराबी सीधे "डरते" नहीं थे; इसके बिल्कुल विपरीत, वे वास्तव में एलएसडी की रहस्यमय प्रकृति का आनंद ले रहे थे।

"जिनके पास दिव्य अनुभव नहीं है, वे परिवर्तित नहीं होते हैं। वे पीना जारी रखते हैं,” हॉफ़र ने १९५९ में योशिय्याह मैसी जूनियर सम्मेलन में कहा। (स्टॉर्मिंग हेवन: एलएसडी एंड द अमेरिकन ड्रीम, जे स्टीवंस) 

एलएसडी उपचार के बाद किए गए अनुवर्ती सर्वेक्षणों में आश्चर्यजनक परिणाम सामने आए: "लगभग आधे रोगियों में या तो सुधार हुआ या पूरी तरह से शराब पीना बंद कर दिया," ए शनिवार शाम को पोस्ट लेख चार साल बाद कहा गया है। एलएसडी थेरेपी के साथ शराबियों को ठीक करने की सफलता दर इतनी आशाजनक थी कि सस्केचेवान के ब्यूरो ऑफ अल्कोहलिज्म ने एलएसडी को "सबसे उपयोगी उपाय जो हमने जाना है" कहा। (एलएसडी का खतरनाक जादू, जॉन कोबलर)

एक रसायन के लिए बुरा नहीं है जो माना जाता है कि लोग पागल हो जाते हैं।

थॉमस हैटिस द्वारा कॉपीराइट 2021। सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
पार्क स्ट्रीट प्रेस, की एक छाप आंतरिक परंपराएं.

अनुच्छेद स्रोत

एलएसडी? द वंडर चाइल्ड: 1950 के दशक में साइकेडेलिक रिसर्च का स्वर्ण युग
थॉमस हत्सिस द्वारा

एलएसडी को अल्बर्ट हॉफमैन के कुख्यात "समस्या वाले बच्चे" के बजाय एक "आश्चर्यजनक बच्चे" के रूप में प्रकट करते हुए, लेखक एलएसडी के साथ व्यापक अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करता है जो '50 के दशक में हुआ था। वह विभिन्न समूहों की खोज करता है - अनुसंधान प्रयोगशालाओं से लेकर सेना से लेकर बोहेमियन कला मंडलियों तक - जो एलएसडी और अन्य होनहार साइकेडेलिक्स जैसे मेस्कलाइन का सर्वोत्तम उपयोग करना चाहते थे। कई प्राथमिक स्रोत चिकित्सा रिपोर्टों के विवरण को साझा करते हुए, लेखक ने जांच की कि कैसे डॉक्टरों ने एलएसडी को सिज़ोफ्रेनिक्स के दिमाग तक पहुंच प्राप्त करने के लिए एक उपकरण के रूप में देखा और इस तरह मानसिक बीमारी के कारणों को बेहतर ढंग से समझते हैं। लेखक यह भी देखता है कि सीआईए का मानना ​​​​है कि एलएसडी कैसे हो सकता है। कुख्यात टॉप-सीक्रेट प्रोग्राम MKUltra के पूरे खाते सहित, एक शक्तिशाली दिमाग-नियंत्रण हथियार में बदल गया।

लेखक इस बात पर भी चर्चा करता है कि 1950 के दशक के दौरान मध्य अमेरिकी मशरूम समारोहों और पियोट संस्कारों के प्रभावों ने प्रायोगिक पश्चिमी रहस्यवाद के साथ कैसे पार किया, एलएसडी को एक संभावित पागलपन मिमिकर या दिमागी हथियार से एक पवित्र दवा में बदल दिया। अंत में, उन्होंने पता लगाया कि कैसे दार्शनिकों, परामनोवैज्ञानिकों और मनीषियों ने मानव जागरूकता के एक नए युग की शुरुआत करने के लिए एलएसडी का उपयोग करने की मांग की।

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लेखक के बारे में

थॉमस हट्सिस साइकेडेलिया, जादू टोना, जादू, बुतपरस्त धर्म, वैकल्पिक ईसाई धर्म और उन क्षेत्रों के सांस्कृतिक चौराहे के इतिहासकार हैं, जिनके पास क्वींस कॉलेज से इतिहास में मास्टर डिग्री है। के लेखक चुड़ैलों का मरहम और साइकेडेलिक रहस्य परंपराएं, वह साइकेडेलिक हिस्टोरियन डॉट कॉम चलाता है, जो साइकेडेलिक पुनर्जागरण से संबंधित नवीनतम और सर्वोत्तम जानकारी को बढ़ावा देने के लिए समर्पित साइट है।

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