मूवी स्वाभाविकता हमें यह देखने में मदद करती है कि हमें फिर भी स्त्रीवाद की आवश्यकता क्यों है

मुझे सफ़्रागेट फ़िल्म पूरी तरह से उत्तेजक लगी। यह मेरे लिए आश्चर्य की बात थी। विशाल अखबार की व्याप्ति सर्वसम्मति से कहा गया है: फिल्म की विशिष्टता इसमें निहित है इसका फोकस श्रमिक वर्ग पर है वोट के लिए महिलाओं का संघर्ष. यह सच है कि इस कोण को दूसरे में काफी हद तक अनदेखा छोड़ दिया गया है सिनेमाई प्रतिनिधित्व, जिसमें परंपरागत रूप से बुर्जुआ नायिकाओं को चित्रित किया गया है। और यद्यपि यह ऐतिहासिक दृष्टिकोण लंबे समय से प्रतीक्षित है, मेरे विचार में फिल्म की विशिष्टता श्रमिक वर्ग पर इसके प्रशंसनीय फोकस से कहीं अधिक है।

पुरुष और महिला दोनों दर्शकों को नायक मौड वॉट्स (कैरी मुलिगन) - माँ, पत्नी और कपड़े धोने वाली कार्यकर्ता - के प्रति सहानुभूति होती है, जो गंभीर, राजनीतिक चेतना में उसकी दर्दनाक यात्रा पर है। अपने अनुभवों के माध्यम से, फिल्म पितृसत्तात्मक संस्कृति की बुनियाद को उजागर करती है, जो अपने मानदंडों को चुनौती देने और विरोध करने पर हिंसा का जवाब दे सकती है।

हमें मौड से उसके परिवार और कामकाजी जीवन की अंतरंग तस्वीरों के माध्यम से परिचित कराया जाता है। उनके और उनके पति सन्नी के बीच आपसी सम्मान स्पष्ट है, क्योंकि वे एक ही कमरे में अपने छोटे लड़के की देखभाल के काम और जिम्मेदारियाँ साझा करते हैं जहाँ वे खाते हैं, नहाते हैं और सोते हैं। वे दोनों एक लॉन्ड्री में कड़ी मेहनत का काम करते हैं, जहां मौड बचपन से ही काम करती रही है, जिसका प्रबंधन एक यौन-उत्पीड़क ओवरसियर द्वारा किया जाता है। राजनीतिक जागरूकता और सार्वजनिक सहभागिता उनके जीवन के क्षितिज से इतनी दूर है जितनी कल्पना की जा सकती है।

लेकिन गतिविधियों और भाग्य की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि में, यह सब बदलने के लिए तैयार है महिला सामाजिक और राजनीतिक संघ (डब्ल्यूएसपीयू)। एम्मेलिन पंकहर्स्ट द्वारा सह-स्थापित, WPSU था अग्रणी उग्रवादी संगठन ग्रेट ब्रिटेन में महिलाओं के मताधिकार के लिए अभियान। शुरुआत में, मताधिकारियों की रणनीति में बैठकों को बाधित करना और प्रदर्शन करना शामिल था। लेकिन जब ये रणनीतियाँ व्यर्थ साबित हुईं, तो अंततः उन्होंने अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए हिंसा को अपनाया; खिड़कियाँ तोड़ना, आगजनी करना और खाली इमारतों पर बमबारी करना।

बॉडीज़ एंड द बॉडी पॉलिटिक्स

लेकिन यह मताधिकारियों के शरीर थे - और उन पर क्रूरता और हिंसा की बारिश हुई - जिसने उजागर किया कि एक राजनीतिक रूप से सक्रिय और आंदोलनकारी महिला पितृसत्तात्मक राजनीतिक निकाय से किस तरह की प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है।


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Up 1918 जब तकयूनाइटेड किंगडम में महिलाओं को वोट देने से इनकार कर दिया गया क्योंकि वे कथित तौर पर नागरिकता की कठोरता और जिम्मेदारियों के लिए भावनात्मक और बौद्धिक रूप से बहुत नाजुक थीं। इस कमज़ोरी को प्रिय के रूप में देखा गया, और महिलाओं की मर्दाना शूरवीर सुरक्षा की आवश्यकता के मिथक का आह्वान किया गया।

फिर भी इस दौरान, जेल में मताधिकारियों के जबरन कपड़े उतार दिए गए, जबरदस्ती खाना खिलाया गया, सार्वजनिक रूप से उन पर हमला किया गया और उनके कपड़े फाड़ दिए गए, खून की धारा बहाते हुए जेल तक मार्च किया गया क्योंकि घुड़सवार पुलिस ने उन पर आरोप लगाया था। इसलिए यह महिलाओं का व्यवहार नहीं था जो सार्वजनिक घोटाले का कारण बना, जितना कि अधिकारियों का।

फिल्म इन दृश्यों को मौड के उग्रवादी उद्देश्य में रूपांतरण की पृष्ठभूमि के रूप में पुनः निर्मित और पुन:कल्पित करती है। यह दिखाता है कि सत्ता के पदों पर बैठे लोग "इन कुतियाओं को उनके घुटनों पर लाना चाहते हैं"। यह महिलाओं को साहसी कार्यकर्ताओं के रूप में प्रस्तुत करता है, जो पितृसत्तात्मक संस्कृति के भीतर निहित पाखंडों और हिंसा को उजागर करने के लिए स्त्रीत्व के बारे में प्रचलित मिथकों को खारिज करती हैं।

यह विचार कि महिलाएँ घर में अपना उचित स्थान छोड़ रही हैं, मताधिकार के विरुद्ध सबसे शक्तिशाली कलंकों में से एक था। फिल्म में, हम मौड की शादी के धीमे विघटन के माध्यम से इस धारणा की जहरीली शक्ति को देखते हैं। उसके पति ने अंततः उसे अस्वीकार कर दिया और अपने बेटे को हटाने और उसे गोद लेने के लिए अपने कानूनी अधिकार का प्रयोग किया।

एफ़ शब्द

यह फ़िल्म महिलाओं के मताधिकार के संघर्ष के सभी जटिल ऐतिहासिक पहलुओं को शामिल नहीं करती है। यह एक ऐतिहासिक डॉक्यूमेंट्री नहीं है, बल्कि एक सिनेमाई कथा है, जो सभी वर्गों की महिलाओं को अपने वश में करने और अपने समाज के पितृसत्तात्मक मानदंडों का विरोध करने की हिम्मत करने के असफल प्रयास के बारे में बनाई गई है।

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यह कहानी अपने समय और कालातीत दोनों की है - एक ऐतिहासिक संघर्ष, जिसका सबक, दुख की बात है, अभी भी सीखने की जरूरत है। यद्यपि दुनिया के अधिकांश हिस्सों में महिलाएं मतदान कर सकती हैं, कानून के अधर्म को सही करना स्वतंत्रता हासिल करने के लिए पर्याप्त नहीं है। आज भी पितृसत्तात्मक व्यवस्थाएं स्वयं को महिलाओं के शरीर पर थोपती हैं हर रोज कामुकता, घरेलू हिंसा, तथाकथित "सम्मान" हत्याएँयुद्ध और शांति के अपराध के रूप में बलात्कार, महिला जननांग अंगभंग, वेश्यावृत्ति और अश्लील साहित्य।

सफ़्रागेट उस पीढ़ी के लिए एक भावुक और प्रेरणादायक फिल्म है जो कथित "उत्तर-नारीवाद" से गुज़री है - मोटे तौर पर, यह धारणा कि नारीवाद अप्रासंगिक हो गया है - लेकिन जो है पुनः मूल्यांकन शुरू हो गया है नारीवादी राजनीति की सतत आवश्यकता। नारीवादियों की मांगें आज भी बहुत अधिक हैं: ब्रिटेन में महिलाओं को वोट देने का अधिकार दिए जाने के लगभग 100 साल बाद, हम अभी भी उस तीखे हमले के खिलाफ समानता के लिए संघर्ष कर रहे हैं जिसे नारीवादी लड़ाई हमेशा भड़काती रही है।

आज, यह इंगित करते हुए कि यौन हिंसा एक लैंगिक मुद्दा है "फेमिनाज़ी" का कलंक लगता है, तथा पांच में एक महिला टेक पत्रकार लैंगिक दुर्व्यवहार से बचने के लिए अपना लिंग छुपाती हैं। अच्छी लड़ाई लड़ने के लिए, हमें इस बात से अवगत होना होगा कि महिलाओं के खिलाफ अन्याय को सार्वजनिक चेतना की सतह पर लाने से क्रोध भड़क सकता है। इस अर्थ में, मौड की राजनीतिकरण की भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक लागत की कहानी हर महिला की कहानी है।

के बारे में लेखकवार्तालाप

ब्रुन्स्केल इवांस हीदरहीदर ब्रुनस्केल-इवांस, रिसर्च एसोसिएट, लीसेस्टर विश्वविद्यालय। वह वर्तमान में चिकित्सा और पुरुष और महिला शरीर के लिंग निर्धारण के बीच संबंधों पर शोध करती है, और सेक्सोलॉजी, शरीर और पोर्नोग्राफ़ी पर पीएचडी छात्रवृत्ति के लिए एक शोध आधार विकसित कर रही है।

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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