कला के मूल्य के लिए एक आम तर्क वे सहानुभूति पैदा करने का दावा है। साहित्य पढ़ना, गुणवत्ता सिनेमा देखने और संगीत सुनने से हमारी संवेदनाओं को परिष्कृत किया जाता है और हमें बेहतर और अधिक मानवीय बनाते हैं - या तो बहस चलती है

हमें अपने आप से बाहर ले जाकर, कला और साहित्य हमें दूसरों के लिए खुला और ध्यान में रखते हैं उपन्यासकार बारबरा किंग्सवर के रूप में लिखा है, "साहित्य आपको एक और मानसिकता में बेकार"

क्या कला वास्तव में सहानुभूति को बढ़ाती है - चाहे वे हमें दूसरे मन में चले जाएं या हमारे अपने में गहराई से - विवादास्पद है यह निश्चित है कि उच्च भावनात्मक लोगों को विशिष्ट सांस्कृतिक प्राथमिकताएं हैं।

सहानुभूति का दोहरी चरित्र

कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी मनोवैज्ञानिकों द्वारा अनुसंधान पांच आयामों का पता चलता है जिस पर हमारी वरीयताएँ बदलती हैं "अंधेरे" आयाम पर उच्च लोगों को गन्दा और धातु संगीत, हॉरर फिल्मों और कामुक कथाओं जैसे तीव्र और संवेदनशील शैली का आनंद मिलता है।

जिन लोगों की वरीयताओं को "रोमांचकारी" आयाम से कब्जा कर लिया जाता है, वे एक्शन फिल्में, साहसी कथा और विज्ञान- Fi का आनंद लेते हैं। "सेरेब्रल" लोगों को समाचार और वर्तमान घटनाओं, वृत्तचित्रों, शैक्षिक प्रोग्रामिंग और गैर-कल्पना के लिए तैयार किया जाता है।

और बहुत ही empathic लोगों के मनोरंजन की प्राथमिकता है कि दो शेष आयामों मैच की संभावना है: "सांप्रदायिक" और "सौंदर्य"

सांप्रदायिक प्राथमिकता लोगों और संबंधों पर ध्यान केंद्रित करती है, जिनमें टीवी टॉक-शो, नाटक और रोमांटिक फिल्में और लोकप्रिय संगीत शामिल हैं। सौंदर्यवादी प्राथमिकताएं अधिक हाईब्रॉ हैं, शास्त्रीय संगीत, कला और इतिहास कार्यक्रमों और स्वतंत्र और उपशीर्षक फिल्मों में चल रही हैं।

तथ्य यह है कि सांस्कृतिक शैलियों के इन दो बहुत अलग प्रकार के empathic व्यक्तियों को अपील सहानुभूति के दोहरे चरित्र के लिए बोलती है। एक ओर यह लोगों को सामाजिक संपर्क के परिचित रोज़ नाटकों में रुचि लेने के लिए प्रेरित करता है। दूसरे पर, यह हमारे मन, अनुभव और संसारों के साथ एक कल्पनाशील सगाई में खींचता है जो हमारे अपने से अलग हैं।

Empathic लोगों को न केवल विशेष रूप से मनोरंजन शैलियों को पसंद किया जा सकता है, बल्कि उनके द्वारा व्यक्त की गई नकारात्मक भावनाओं के लिए एक विशिष्ट प्रतिक्रिया भी है।

वहाँ है कुछ सबूत empathic व्यक्तियों हिंसा और आतंक से जुड़े शैलियों के अपेक्षाकृत प्रतिकूल हैं, शायद क्योंकि वे खूनी काल्पनिक पीड़ितों द्वारा अनुभव किए गए दर्द को तीव्रता से प्रतिध्वनित करते हैं।

इसके विपरीत, empathic व्यक्ति कला द्वारा अवगत अन्य नकारात्मक भावनाओं में आनंद लेना उदाहरण के लिए, एक अध्ययन जो लोग अवशोषण पर उच्च स्कोर करते हैं - विशेष अनुभवों के साथ गहराई से जुड़ा होने की प्रवृत्ति है जो दृढ़ता से सहानुभूति से जुड़ी होती है - संगीत द्वारा व्यक्त नकारात्मक भावनाओं का आनंद लेने की अधिक संभावना है।

इसलिए सहानुभूति दूसरों को विरोधाभासी रूप से सुखद बनाने में कुछ नकारात्मक भावनाओं को अधिक अप्रिय बना सकती है

क्या कला सहानुभूति का पोषण करती है?

लेकिन जब सहानुभूति कला के लिए तैयार होने के साथ जुड़ी हुई है, तो सवाल यह है कि क्या कलाएं सक्रिय रूप से इसे बढ़ावा देती हैं या पहले से ही संवेदनशील आत्माओं से अपील करती हैं? कारण तीर दो दिशाओं में बता सकता है

साहित्य के प्रति एक्सपोजर और ऐसी फिल्मों की तरह, जो कारों का पीछा नहीं करती हैं, जो अन्य लोगों की खाल के अंदर आने की हमारी क्षमता का पोषण कर सकती हैं। वैकल्पिक रूप से, जो लोग पहले से ही अच्छी तरह से विकसित कर रहे हैं empathic क्षमताओं कला मिल सकता है और अधिक आकर्षक, भले ही इसके साथ उनके प्रदर्शन उन क्षमताओं को सुधारना नहीं है

2013 में, मनोवैज्ञानिकों इवान किड और इमानुएल कास्टानो भाग गए पांच प्रयोग यह परीक्षण करने के लिए कि साहित्यिक कथा के संबंध में सहानुभूति को बढ़ाता है या नहीं।

प्रत्येक प्रयोग में, उन्होंने नॉर्मल बुक अवार्ड फाइनल से लिखित साहित्यिक कथाओं के लघु अंशों को पढ़ने के लिए अध्ययन प्रतिभागियों के एक समूह को बेतरतीब ढंग से सौंप दिया।

एक या अधिक अन्य समूहों को गैर-कथा, लोकप्रिय उपन्यास (अमेज़ॅन.कॉम के बेस्टसेलर्स से तैयार किया गया) या बिल्कुल कुछ भी नहीं पढ़ा गया था।

अनुच्छेदों को पढ़ने के बाद, प्रतिभागियों ने उनके परीक्षण को मापने का कार्य पूरा कर लिया मस्तिष्क का सिद्धांत - अन्य लोगों के मानसिक स्थितियों का पता लगाने और समझने की क्षमता, जो सहानुभूति के लिए आधार है

मन का सिद्धांत ज्यादातर का उपयोग करके मापा गया था आइज़ टेस्ट में मन को पढ़ना। इस परीक्षण में, लोगों को आंखों की तस्वीरों से भावनात्मक अभिव्यक्ति की एक श्रृंखला का सही अनुमान लगाया जाना चाहिए।

किड और कास्टानो के प्रत्येक अध्ययन में, जो लोग सिर्फ साहित्यिक कथा पढ़ चुके थे, वे सहानुभूति उपायों पर बेहतर प्रदर्शन करते थे। शोधकर्ताओं ने तर्क दिया कि कल्पना के किसी भी सामान्य सहानुभूति को बढ़ावा देने वाला कार्य इस लाभ की व्याख्या नहीं कर सकता, क्योंकि यह लोकप्रिय कथा के बजाए साहित्यिक के लिए प्रतिबंधित था। इसके बजाय, उन्होंने तर्क दिया कि साहित्यिक कथा कहानियों के मानसिक जीवन को समझने में "एक सक्रिय लेखक भूमिका" लेने के लिए पाठकों को प्रेरित करने के द्वारा सहानुभूति की सुविधा देती है।

संक्षेप में, किड और कास्टानो ने साहित्यिक कथा का तर्क दिया है कि दूसरों के अनुभव की बारीकियों को अनुकरण करने की क्षमता को विशिष्ट रूप से बढ़ावा दिया गया है।

यह दावा है कि सबूत द्वारा समर्थित अन्य मस्तिष्क की भावना बनाने में शामिल मस्तिष्क नेटवर्क दृढ़ता से सक्रिय हो जाते हैं जब लोग अन्य लोगों के साहित्यिक चित्रणों को पढ़ते हैं।

हालांकि सहानुभूति पर साहित्य पढ़ने का असर अल्पकालिक हो सकता है, शोधकर्ताओं का अनुमान है कि यह शौकीन चावला पाठकों में स्थायी सहानुभूति पैदा कर सकता है। वास्तव में, वहाँ है प्रचुर सबूत है जो लोग अधिक कथा पढ़ते हैं, वे मन के सिद्धांत के परीक्षणों पर बेहतर प्रदर्शन करते हैं।

साहित्यिक कथा को पढ़ना, तंत्रिका नेटवर्क को प्रशिक्षित कर सकता है जो स्थायी लाभ के साथ सहानुभूति पर निर्भर करता है।

जूरी अभी भी बाहर

क्या साहित्य और कला के संपर्क में आपको बेहतर व्यक्ति बनायेगा? शायद, लेकिन जूरी अभी भी बाहर है कई प्रयोगशालाएं हैं दोहराने में विफल किसी अन्य व्यक्ति के जूते में कदम रखने की क्षमता पर साहित्यिक कथा के भी क्षणभंगुर प्रभावों की मूल खोज।

यह भी तेजी से स्पष्ट है कि उस कदम को हमेशा बेहतर व्यवहार करने के लिए नेतृत्व नहीं करता है एक में दूसरे के परिप्रेक्ष्य को लेना प्रतिस्पर्धी स्थिति, उदाहरण के लिए, लोगों को अधिक अनैतिक रूप से व्यवहार करना पड़ता है और उन लोगों के परिप्रेक्ष्य को देखते हुए जो हमें एक खतरे के रूप में देखते हैं, वे हमें बना सकते हैं उन्हें और अधिक नकारात्मक देखें.

इसलिए हमें उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि कला और साहित्य के प्रेमियों को अच्छे व्यक्ति बनना चाहिए, अनुभव की जटिलताओं को समझने में थोड़ा बेहतर होगा।

सहानुभूति हमेशा हमें अधिक मानवीय नहीं बना सकती है, लेकिन इसमें अन्य लाभ हो सकते हैं जैसा कि स्टीव मार्टिन ने कहा, "इससे पहले कि आप एक आदमी की आलोचना करें, उसके जूते में एक मील चलें इस तरह, जब आप उसे आलोचना करते हैं, तो आप एक मील दूर रहेंगे और उसके जूते होंगे। "

के बारे में लेखक

निक हस्लाम, मनोविज्ञान के प्रोफेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ मेलबॉर्न

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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