छवि द्वारा काइलियेन क्लार्क 

कोई भी प्राणी कभी भी अपने आप को पूरा नहीं करता है:
यह जहां भी खड़ा है, यह जमीन को कवर करने में विफल नहीं है।
                                                                               - डी?गेन

एक संगीतकार के रूप में, जॉन केज ने बीथोवेन के वजन और अन्य पिछले मास्टर्स को अपने कंधों से उतारने की मांग की। उन्होंने महसूस किया कि व्यक्तित्व और शैली ("स्मृति, स्वाद, पसंद, और नापसंद") के दोहराए जाने वाले पैटर्न से मुक्त किया जाना आवश्यक था और दर्शकों को उनकी अपेक्षाओं से मुक्त करना चाहिए कि कला कैसी दिखनी चाहिए और क्या लगती है।

इसलिए उसने अंततः पिचों और अवधि, या फेंकता को लेने के लिए सिक्का tosses का उपयोग करके संगीत की रचना करने के लिए चुना मैं चिंग, या अन्य मौका संचालन। मुझे याद है कि एक बार उनके न्यूयॉर्क अपार्टमेंट में, जो कि दर्जनों अच्छी तरह से चलने वाले हाउसप्लंट्स और कई आईबीएम पीसी से भरा हुआ था, फर्श पर लगे हुए थे, जो कि डॉट मैट्रिक्स प्रिंटरों से जुड़े थे, जो हज़ारों लोगों को चकमा देते थे। मैं चिंग एक नई रचना के लिए tosses।

केज ने मुझे बताया कि उन्होंने अविश्वास को जन्म दिया क्योंकि यह किसी की भविष्यवाणी और आदतों की छाप को सहन करता है, और वह अहंकार के नियंत्रण से परे काम बनाना चाहता था, मौजूदा आदतों की पुष्टि और मजबूत करने के बजाय एक नए अनुभव का नेतृत्व करना चाहता था। उन्होंने कहा कि वह कला में आत्म-अभिव्यक्ति के रूप में नहीं बल्कि आत्म-परिवर्तन के रूप में रुचि रखते थे।

मैंने फिर उससे मशरूम के बारे में पूछा। केज एक शौकीन चावला और आधिकारिक माइकोलॉजिस्ट थे। उनके व्यापक संग्रह का एक हिस्सा अब सांता क्रूज़ में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में रखा गया है। वह इस क्षेत्र में आ गया क्योंकि जब वह एक छात्र था तो एक शिक्षक ने उससे कहा था, जॉन, तुम संगीत पर बहुत आशय रखते हो; अधिक अच्छी तरह से गोल होने की कोशिश करें।

जॉन इस मुठभेड़ से घर चला गया, और पहले से ही ट्रेडमार्क फैशन में देखा संगीत शब्दकोश में और फिर पृष्ठ पर इसके ऊपर देखा। पहला शब्द जिसने उसकी आंख को पकड़ा वह था मशरूम। वह चला गया, शिकार, वर्गीकरण, अध्ययन और उन्हें खाना बनाना।

इसलिए मैंने उनसे उस दोपहर पूछा, जैसे कि डॉट मैट्रिक्स प्रिंटर बंद हो गए, "जॉन, जब आप जंगल में मशरूम उठा रहे होते हैं, और आप तय करते हैं कि कौन से खाने हैं और कौन से ज़हरीले हैं, क्या आप फेंकते हैं? मैं चिंग, या आप अपने ज्ञान और मशरूम के अनुभव का उपयोग करते हैं? "

उसने मुझे उस चौड़ी, मटमैली मुस्कराहट दी, कमरे को रोशन किया। "आह," उन्होंने कहा।

सुधार: रचनात्मक, मूल, आश्चर्यजनक?

तीस साल बाद मैं एक जनवरी की सुबह अपने पोर्च पर बैठा, बीच के सूरज पर टकटकी लगाए और नंगे पेड़ों से रोशनी और परछाइयों का तिरछा खेल। कुछ साल पहले यह एक ठंडी सुबह होती, लेकिन हम ग्लोबल वार्मिंग के युग में रहते हैं, इसलिए मैं इसका आनंद ले रहा हूं और फिलहाल, दीर्घकालिक परिणामों के बारे में नहीं सोच रहा हूं।

सोचा था कि मेरे सिर में चबूतरे हैं: सूरज ऊपर है इसलिए मैं बाहर जाऊंगा और कामचलाऊ के बारे में लिखूंगा। हर सुबह सूर्योदय, वर्ष का चक्र, जीवन की नियमितता का प्रतीक है: पूर्वानुमेय घड़ी। सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति से कम अनुचित क्या हो सकता है?

हम आशुरचना को रचनात्मक, मूल, आश्चर्यजनक मानते हैं। लेकिन मैं संगीत में सुधार के अपने दैनिक अनुभव पर लौटता हूं - और ये सुधार एक-दूसरे को बहुत पसंद हैं। मैं एक विस्तारित तकनीक या किसी अन्य संस्कृति से ताजा जलसेक के लिए सामयिक सफलता है। लेकिन ज्यादातर (और यहां तक ​​कि नए ध्वनिक और इलेक्ट्रॉनिक खिलौनों के साथ, नए भागीदारों और उनके विविध व्यक्तित्वों के साथ) मेरी आशुरचनाएं मेरी तरह लगती हैं, मेरा नृत्य मेरे जैसा दिखता है।

हम एक कला संस्कृति में रहते हैं जो रचनात्मकता को नवीनता के साथ पहचानती है। हम कुछ नया बनाने के बारे में सोचते हैं जो पहले कभी नहीं बना है, सापेक्षता या सिद्धांत के रूप में एक यूरेका Eroica सिम्फनी। लेकिन अक्सर हम उसी के बारे में अधिक बनाते हैं, और बस इसकी आवश्यकता है।

हमारे जीव का प्रतिरूप

बीथोवेन की रचनाएं, उनकी क्रांतिकारी खोज और आध्यात्मिक विकास के सभी चरणों के माध्यम से, बीथोवेन की तरह लगती हैं। शैली व्यक्ति है। पृथ्वी के घूमने की घड़ी की गतिविधि, सूर्य का हमारा नियमित अनुभव, मौसम की विविधताओं और स्थानीय पारिस्थितिकी तंत्र, भौतिक, रासायनिक, जैविक, यांत्रिक चक्रों के साथ युग्मित, ये सभी मेरे लिए विस्मित करने वाले परिणाम उत्पन्न करते हैं।

व्यक्तिगत इच्छाओं को दरकिनार करने के लिए डिज़ाइन किए गए संचालनों के साथ, केज ने ग्रंथों, संगीत रचनाओं, दृश्य कला और अन्य प्रदर्शनों का एक बड़ा उत्पादन किया। फिर भी ये विशिष्ट रूप से ध्वनि, ध्वनि और जॉन केज द्वारा टुकड़ों की तरह महसूस करते हैं। वह अपने जीव के प्रतिरूप को दरकिनार नहीं कर सकता था। उनका काम उनके व्यक्तित्व और शैली से भरा है। भाषणों का उपयोग करते हुए उन्होंने लिखा है कि वे अभी भी जॉन केज लेखन की तरह दिखते हैं।

मुझे नहीं लगता कि हम में से कोई भी यादों, स्वाद, पसंद और नापसंद से बच सकता है। ओर्नेट कोलमैन के मुक्त जैज ने अन्य संगीतकारों के लिए असीम संभावनाएं खोलीं, लेकिन उन्होंने हमेशा खुद की तरह अद्भुत ध्वनि की, और उन्होंने हमें विकसित होने और सीखने के लिए खुद की तरह ध्वनि करने के लिए प्रोत्साहित किया।

पृथ्वी पर सबसे शानदार आश्रितों में से एक, कीथ जेरेट ने कुछ चालीस वर्षों के लिए पियानो पर एकल आशुरचनाओं को रिकॉर्ड और प्रदर्शन किया है। वह हर बार एक खाली स्लेट से शुरू होता है और अज्ञात में कूदता है। वह हर दिन प्रयास करता है कि वह पहले किए गए कार्यों से परे अपने कामचलाऊ विचारों को विकसित करे, जो उसने पहले कभी नहीं खेला है, ताकि वह प्रत्येक कंसर्ट पियानोवादक और दर्शकों के लिए एक नए क्षेत्र में एक कदम हो। फिर भी उनकी कामचलाऊ आवाज़ कीथ जैरेट के समान ही है।

पुनरावृत्ति और विकास

जैसे ही यह विकसित होता है, वैसे ही जीवन इसकी प्रतिकृति बनाता है। जीवविज्ञानी कोनराड वाडिंगटन ने इस शब्द को गढ़ा chreods, जिसे हम स्पेसटाइम में खांचे के रूप में सोच सकते हैं, पैटर्न वाली गतिविधि के खांचे। हेराक्लीटस की नदी एक निश्चित बिस्तर में भिन्नता के साथ बहना चाहती है: शरीर, मन, आंदोलन के पैटर्न, स्मृति, कोशिकाओं के जन्म के रूप में वे बढ़ते हैं। मेरे पास कोई सेल नहीं है जो सात साल पहले मौजूद थी, लेकिन नए समान पैटर्न में कम या ज्यादा बढ़ते रहते हैं।

किसी के जीवन के विषय हैं। जंग ने इस जुड़ाव को बुलाया। जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, अगर हम व्यक्तिगत रूप से व्यक्तिगत विकास और सीखने की भावना के साथ बूढ़े हो रहे हैं, तो हम अपने साथियों और अपने समुदाय के साथ मिलकर विकसित होते हैं और विकसित होते हैं, लेकिन साथ ही साथ हम अपने व्यक्तित्व के लिए उस फर्राट या चेरोड की जुताई कर रहे हैं। जैसे-जैसे हम सीखते और विकसित होते जाते हैं, हम अपने आप में और विशिष्ट होते जाते हैं।

जेन ऑस्टेन, जेम्स जॉयस, जॉन लेनन, जॉर्जिया ओ'कीफ़े, कोई भी रचनात्मक व्यक्ति जिसके बारे में हम सोच सकते हैं, चाहे कितना भी विपुल क्यों न हो, पांच या छह तत्व थे जो अपने काम में पुनर्संयोजन और परस्पर क्रिया करते हैं और जिसके द्वारा हम उन्हें जानते हैं। केज की गर्म मुस्कराहट उनकी अपनी थी और उन्होंने अपने स्वाद और अपने जीवन के इतिहास के बारे में बताया।

यदि आपने ऑस्टेन और जॉयस को पढ़ा है, तो वे आपके अंदर हैं; यदि आप संगीत सुनते हैं, तो विभिन्न संस्कृतियों के प्रभाव आपके अंदर हैं, जो कि आप हैं, एकीकृत परिसर में पचते और आत्मसात होते हैं। यहां तक ​​कि जिस संगीत से आप घृणा करते हैं, वह आपके साथ चिपक जाता है, जैसा कि बालवाड़ी से विज्ञापन जिंगल और डिटिज करते हैं। इसी तरह कहानियों, छवियों, फिल्मों के साथ - वह सब कुछ जो आपने देखा और जाना और पढ़ा है और पचाया जा सकता है और आप बन सकते हैं।

आप मूल हैं

अपने बचपन के पढ़ने और अनुभवों को प्रभावित होने दें। यही कारण है कि मौलिकता से चिंतित होने का कोई कारण नहीं है। जो कुछ आप में गया है और जो अब सामने आ रहा है, उसकी आपकी विशेष अभिव्यक्ति हमेशा पहले से ही है: आप मूल हैं।

आइए हम उन दो पुराने रहस्य लोगों, पश्चिमी सभ्यता के दादा-दादी: हेराक्लाइटस और एक्लेस्टीस पर फिर से विचार करें। एक्लेस्टीसेस ने कहा कि सूरज के नीचे कुछ भी नया नहीं है, कि हर घटना चक्र का एक हिस्सा है जो हमेशा के लिए दोहराया है। हेराक्लिटस ने कहा कि आप एक ही नदी में दो बार कदम नहीं रख सकते, सब कुछ बदल जाता है, कुछ भी नहीं दोहराता है। दोनों सही थे। उन दोनों दृष्टिकोणों को एक साथ रगड़ें, जैसे अपने हाथों को एक साथ रगड़ें। पैटर्न और परिवर्तन एक जोड़ी के रूप में चलते हैं, जैसे पहले पैर और चलने में पीछे पैर।

अंतिम रचनात्मक प्रक्रिया

एक रात मैंने एक चट्टानी कैलिफोर्निया समुद्र तट पर सैर की, यह याद करते हुए कि मैं उसी स्थान पर आया था जब मैं लगभग बारह वर्ष का था। तब मैं समुद्री जीव विज्ञान में रुचि रखता था और अपने माता-पिता को वहां खींचता था क्योंकि प्रशांत ग्रोव से लेकर बिग सुर तक उस तट का टुकड़ा, दुनिया में सबसे सुंदर ज्वार पूलों में से कुछ है।

तट पर चलने से ज्वार ताल के साथ मेरे बचपन का आकर्षण जुड़ गया। वे विकास के नृत्य के करीब, रंगीन, कुरूप जीवन से परिपूर्ण हैं। पृथ्वी के इतिहास में, ज्वार ताल वे मैदान थे जहाँ जीवन उत्पन्न हुआ, पहला ईडन।

एक गीली चट्टान से दूसरे स्थान पर कदम रखते हुए, मैं प्राकृतिक दुनिया के अंतर्मन के लिए, अंतिम रचनात्मक प्रक्रिया का साक्षी बन गया। क्रैब्स और मसल्स, कोरल और एनेमोन रॉक में थोड़ा बंदरगाह बनाते हैं जो अपने स्वयं के शरीर को फिट करते हैं। मैंने देखा कि कैसे प्रत्येक जानवर और पौधा अपने छोटे से क्षेत्र चट्टान और पानी, यहां तक ​​कि बहुत ही आकार, अन्य प्राणियों की उपस्थिति के लिए अपनाता है। उन्होंने बनाया है लेकिन हाल ही अंतरिक्ष.

समुदाय और व्यक्ति कभी-शिफ्टिंग संतुलन से संबंधित हैं। ज्वार ताल के जटिल पारिस्थितिकी तंत्र में, प्रत्येक जीवित चीज ने एक ऐसा स्थान बनाया है जो सभी जीवों के संबंध में अपने स्वयं के जीव को फिट करता है जिसके साथ वह रहता है। समय की अवधि में, जो एक महीने या लाखों साल हो सकता है, वे पारस्परिक रूप से अनुकूलित करते हैं ताकि प्रत्येक प्राणी के लिए एक जगह हो।

स्व बनाम "अन्य" एक गलत डायकोटॉमी है

सेंट मैथ्यू के सुसमाचार में, यीशु कहते हैं, "क्षेत्र की लिली पर विचार करें, वे कैसे बढ़ते हैं; वे न तो टालते हैं, न ही पालक करते हैं: और फिर भी मैं तुमसे कहता हूं, यहाँ तक कि सुलैमान ने भी इन सब में से एक को नहीं देखा। " पौधों, जानवरों, प्राणियों और उनके स्वयं के स्वभाव में पनपते हैं, वे एक दूसरे को खाते हैं और प्रतिस्पर्धा करते हैं, वे एक दूसरे के साथ संगीत कार्यक्रम में अपने व्यक्तित्व को व्यक्त करते हैं और सीखते हैं।

प्रकृति उसकी दुलारी रचनात्मकता के लिए जगह कैसे बनाती है? उस रात मेरे पास जो जवाब आया, वह ज्वार-भाटे से वहाँ खड़ा था, भ्रामक रूप से सरल था:

प्रकृति में रहता है
अपने लिए जगह बनाएं
खुद के होने से।

यह छवि उन सभी संस्थाओं को शामिल करती है जिन्हें हम आम तौर पर अपनी योजनाओं और उद्देश्यों के साथ श्रेणियों में विभाजित करते हैं। रूप और स्वतंत्रता, आदत और नवीनता, काम और नाटक, पवित्र और धर्मनिरपेक्ष, जीवन के सहज प्रवाह में अविभाज्य हैं। स्व बनाम समुदाय के प्रश्न, स्व बनाम पर्यावरण के, नए बनाम पुराने संघर्ष के प्रश्न।

क्या हम आनुवांशिकी, संस्कृति, व्यक्तित्व और आदत का अनुसरण कर रहे हैं, या हम नया कर रहे हैं? खुद को व्यक्त करना या खुद को बदलना, या दूसरों को हमें सिखाना क्या है? ये झूठे द्वैतवाद हैं। हमें अपनी कला में इस पारिस्थितिक दृष्टि का स्वाद मिलता है जो वर्षों में विकसित होता है और हमारा सहज एक दूसरे के साथ खेलता है जो उठता है और गायब हो जाता है।

मैं जंगल के कगार पर लिखने और बाहर कदम रखने से विराम लेता हूं। मुझे नमकीन मिट्टी पर देवदार, मेपल, काई, रेंगने वाले देवदार, और जमीन के आवरण के साथ समुदाय में एक विशाल पफबॉल मशरूम मिलता है।

अपने भीतर की प्रकृति की अभिव्यक्ति

ज्वार के ताल में रहने वाले जीव खुद के अलावा कुछ और होने से खुद के लिए जगह नहीं बनाते हैं। वे एजेंडा, छवि, या किसी और के विचार के बारे में चिंतित नहीं हैं कि उन्हें कैसे कार्य करना चाहिए। हम इन सरल जानवरों से कुछ सीख सकते हैं।

यदि आप वास्तव में बनना चाहते हैं इसका , जो भी आपके आंतरिक स्वभाव की अभिव्यक्ति है इसका हो सकता है, आप जो कर रहे हैं उसे साबित करने या सही ठहराने के लिए दूसरी जगह पर शिफ्ट न हों। जैसा कि वे विकसित होते हैं और अनुकूलन करते हैं, इन प्राणियों को इस बात की चिंता नहीं होती है कि उनकी गतिविधियाँ अभिनव हैं या रूढ़िवादी हैं।

सृजनात्मकता, विकास, विरासत, समता, भिन्नता, परिवर्तन के जीवन को बनाने की महत्वपूर्ण गतिविधियाँ जीवन की समग्रता के साथ परस्पर जुड़ी हुई हैं। यह उसी सहज जीवन शक्ति के साथ है कि कलाकारों को अपने काम के लिए संपर्क करना चाहिए।

© स्टीफन नाचमनोविच द्वारा 2019।
सभी अधिकार सुरक्षित. अनुमति के साथ उद्धृत।
प्रकाशक: नई दुनिया पुस्तकालय। www.newworldlibrary.com

अनुच्छेद स्रोत

द आर्ट ऑफ़ इज़: इम्प्रूविंग एज़ लाइफ़ ऑफ़ लाइफ़
स्टीफन नचमनोविच द्वारा

"की कला है पूर्ण रूप से जीने, वर्तमान में जीने पर दार्शनिक ध्यान है। लेखक के लिए, एक आशुरचना एक सह-निर्माण है जो श्रवण और पारस्परिक व्यवहार से उत्पन्न होता है, साझा करने के एक सार्वभौमिक बंधन से जो सभी मानवता को जोड़ता है। युगों के ज्ञान से आकर्षित, की कला है न केवल पाठक को मन की अवस्थाओं के अंदर का दृश्य प्रदान करता है, जो कामचलाऊ व्यवस्था को जन्म देता है, यह मानवीय आत्मा की शक्ति का भी उत्सव है, जो - जब प्यार, अपार धैर्य और अनुशासन के साथ प्रयोग किया जाता है - घृणा का विरोधी है । " - यो-यो मा, वायलनचेलो बाजनेवाला  (पुस्तक जलाने के प्रारूप में भी उपलब्ध है। ऑडियोबुक, और एमपीएक्सएनयूएमएक्स सीडी)

लेखक के बारे में

स्टीफन नाचमनोविच, पीएचडी प्रदर्शन करता है और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक आशुरचनात्मक वायलिन वादक के रूप में और संगीत, नृत्य, रंगमंच और मल्टीमीडिया कला के चौराहों पर सिखाता है। 1970s में वह वायलिन, वायोला और इलेक्ट्रिक वायलिन पर मुफ्त आशुरचना में अग्रणी था। उन्होंने कई रूढ़िवादियों और विश्वविद्यालयों में मास्टर कक्षाएं और कार्यशालाएं प्रस्तुत की हैं, और रेडियो, टेलीविजन और संगीत और थिएटर प्रतिद्वंद्वियों पर कई प्रस्तुतियां दी हैं। उन्होंने संगीत, नृत्य, रंगमंच और फिल्म सहित मीडिया में अन्य कलाकारों के साथ सहयोग किया है और कला, संगीत, साहित्य और कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के पिघलने वाले कार्यक्रम विकसित किए हैं। उन्होंने सहित कंप्यूटर सॉफ्टवेयर बनाया है विश्व संगीत मेनू और दृश्य संगीत टोन पेंटर. वह के लेखक है मुफ्त खेल (पेंगुइन, एक्सएनयूएमएक्स) और की कला है (न्यू वर्ल्ड लाइब्रेरी, एक्सएनयूएमएक्स)। उसकी वेबसाइट पर जाएँ http://www.freeplay.com/

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