जब मैं 2009 में साक्षात्कार लिया, तो छाया गॉस्सेबर्ग एक अठ्ठ-आठ वर्षीय योग शिक्षक, कवि, लेखक और पागल प्राइड कार्यकर्ता थे। वह छह साल तक स्वतंत्रता केंद्र के प्रमुख आयोजकों में से एक था, जहां उन्होंने एक योग समूह चलाया और रचनात्मक लेखन सिखाया। 2009 की गर्मियों में वह कैलिफ़ोर्निया के बे एरिया में चले गए, जहां उन्हें मनोवैज्ञानिक दवाओं और ऑपियट्स से लोगों को वापस लेने में सहायता करने वाले मेड सेंटर के विकल्प पर नौकरी मिली। एक साल बाद केंद्र भर में राज्य चले गए। ग्रॉसबर्ग हिलना नहीं चाहता था; वह एक सहज ज्ञान युक्त पाठक, या मानसिक, और एक मालिश चिकित्सक के रूप में अब काम करता है

जनवरी 2011 में मेरे लिए एक पत्र में उसने अपनी ज़िंदगी का वर्णन किया: "मैं ज्यादातर जंगल में एक छोटे से स्टूडियो में एक साधारण जीवन जी रहा हूं और मेरे पर्यावरण और जंगली पौष्टिकता और उत्थान और साथ ही [थियेटर में] और [ ] रचनात्मक लेखन। मैं स्वस्थ और खुश हूँ । । । मैं हर दिन ध्यान और लिखने और लगभग दैनिक जंगली खाद्य पदार्थ खाने के लिए समय बिताते हैं। "

हमारी बातचीत के दौरान उन्होंने अधिकांश 'विवादों' की पुष्टि की जिन्हें मैंने मैड प्राइड आंदोलन के कार्यकर्ताओं की स्पष्ट या मौन मान्यताओं के रूप में सूचीबद्ध किया था। वह मेरे सिद्धांत से सहमत लग रही थी - हालाँकि उसने इस पर पूरी तरह से विचार नहीं किया था - कि हम आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया में शामिल हैं और हम वर्तमान में एक तीव्र विकासवादी संकट में हैं जहाँ मैड प्राइड आंदोलन की भूमिका एक के रूप में कार्य करना है। मानव विकास के एक नए चरण में परिवर्तन के लिए उत्प्रेरक। इस पुस्तक के सभी कार्यकर्ताओं की तरह, छाया ग्रॉसबर्ग रचनात्मक रूप से कुसमायोजित लोगों में से एक हैं। आध्यात्मिक विकास की उनकी प्रक्रिया अन्य मनोरोग से बचे लोगों के लिए एक मॉडल के रूप में काम कर सकती है, जो मनोरोग जाल से बाहर नहीं निकले हैं और अपनी पहचान की खोज नहीं की है।

चाया ग्रॉसबर्ग के अंश 2005 मुख्य भाषण ?को NARPA (नेशनल एसोसिएशन फॉर राइट्स प्रोटेक्शन एंड एडवोकेसी)

मैं हाल ही में [मरीजों के अधिकार अधिवक्ताओं] के लिए एक प्रशिक्षण के लिए गया था जो एक प्रतिभा शो के साथ समाप्त हो गया। मुझे एहसास हुआ कि अगर कमरे में हर कोई अपनी प्रतिभा लेता है और इसके साथ दौड़ता है, तो हमारे पास कलाकार, संगीतकारों और शिल्पकारों से भरा कमरा होता है, जो एडीडी, मैनिक अवसादग्रस्तता और "मानसिक रूप से बीमार" के रूप में पहचान करते हैं। एक कमरे वाले लोग जो जानते हैं कि उनके पास उपहार है और उन्हें व्यायाम, अच्छे पोषण और कम विषाक्त पदार्थों के माध्यम से अपने स्वास्थ्य का पोषण करना है।

इसके बजाय हमारे पास एक दो या तीन साइर ड्रग्स पर कुछ कमरे वाले थे (कुछ अपवादों के साथ), जो एक दिन एक पैक धूम्रपान करते हैं, और कुछ कॉक्स और कुछ कॉफी पीते हैं मैं मनोवैज्ञानिक दवाओं, निकोटीन और कैफीन की परतों के तहत अनसुलझे चोट को देख सकता था। जब लोग परतों के माध्यम से बात करने के लिए काम करते हैं, तो मैं कह सकता था कि उनके दिमाग बेहतर काम नहीं कर रहे थे

नशीली दवाओं के लिए या नशीली दवाओं के लिए ... यही सवाल है!

जब समस्याएं होती हैं, क्या हम अधिक या कम स्पष्ट रूप से देखना चाहते हैं? यह एक ऐसा सवाल है जिसे मनोवैज्ञानिक दवाओं पर लगाए जाने से पहले सीधे पूछा जाना चाहिए। मुझे पता है क्योंकि मैं उन नस्लों पर रहा हूं। मुझे पता है कि कठिनाई वास्तव में, न्यूरोलेप्टेक्स होने पर केवल एक बार मैंने मानसिक बीमारी के रूप में पहचान की थी। मैं स्पष्ट रूप से सोचने में असमर्थ था

स्थिरता में नशीली दवाइयों को उनके आवश्यक मानवता को दूर करना है कल्पना करो कि अगर कोई रसायन पाया जो आकाश को स्थिर रख सके - बहुत अधिक बारिश से मुक्त, बहुत अधिक सूर्य से मुक्त या अगर पृथ्वी स्थिर हो तो वहां कोई पहाड़, कोई रेगिस्तान, कोई घाटियां, कोई बड़ा शव नहीं था।

जैसे ही प्राकृतिक दुनिया में आदेश है, मेरे जीवन में एक आदेश है, और तुम्हारा है। वहां प्राकृतिक बलों हैं जिन्हें मैं आध्यात्मिक शक्तियों के रूप में देखता हूं, जो मुझे ट्रैक पर रखता है। वे मुझे अपने भाग्य के अनुरूप रखते हैं - वे मुझे अपने और दूसरों को प्यार और प्रतिभा के साथ ठीक करने के लिए मार्गदर्शन करते हैं। मैं इन संभावनाओं के लिए जगह बना देता हूं मैं अपने जीवन को एक बगीचे के रूप में इलाज करता हूं मुझे इसे निषेध करना चाहिए, पानी चाहिए, मुझे इसका ध्यान रखना चाहिए। मैंने लगाया बल्ब पहले ही बढ़ेगा और मैं हर समय नए लोगों को रोकेगा। जंगली फूल भी बढ़ते हैं - जिन्हें मैं कभी उम्मीद नहीं करता था पूरी बात गंदे लगती है कभी कभी।

आपका पागलपन विश्व के लिए आपका उपहार है

आप अपनी प्रतिभा को दुनिया से रोक नहीं सकते, भले ही इसे पागलपन के रूप में चिह्नित किया गया हो। जो भी समाज इसे कहते हैं, और लोगों को सभी अलग-अलग नाम और स्पष्टीकरण मिलेगा, यह आपका उपहार है और दुनिया को इसकी आवश्यकता है। यह वह है जो हम मशाल को पार करने के बारे में सोच सकते हैं - अपनी प्रतिभा दिखाने और दूसरों को प्रोत्साहित करने के लिए जोखिम उठाते हैं। भावी पीढ़ी के कार्यकर्ताओं के लिए, यह हम हैं

हमारे पास एक मानसिक स्वास्थ्य व्यवस्था है जो कि लोगों को तेजी से कैप्चर करने के लिए प्रतीत होता है जो वे पैदा किए जा सकते हैं। जब आप मौका लेते हैं और अपने उपहारों की पेशकश करते हैं, तो यह विश्वास की एक बड़ी छलांग है। मैं इसे किसी के रूप में कहता हूं, जो आपके जैसा है, वह कभी-कभी छलांग लगाने में सक्षम है। मेरे अपने उपहारों को बांटने के साथ मेरे पास बहुत कुछ है और तुम भी, यही कारण है कि आप यहाँ हैं मुझे कहना चाहिए कि "मैं आपसे प्यार करता हूं" और अपने आप को और जीडी कई बार हर रोज, और लीप ले लो। मैं देश भर में कई युवा कार्यकर्ताओं से मिल चुका हूं और मुझे लगता है कि विश्वास हमारे सबसे मजबूत बिंदुओं में से एक है।

 सेठ फार्बर, पीएच.डी. द्वारा © 2012
इनर, Inc परंपरा की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित
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अनुच्छेद स्रोत

पागलपन का आध्यात्मिक उपहार: मनश्चिकित्सा और पागल शान आंदोलन के उदय की विफलता
सेठ Farber.

पिछले अनुभवी पागलपन के महान भविष्यद्वक्ताओं के कई - एक सफलता के बाद टूटने, आध्यात्मिक मृत्यु पुनर्जन्म द्वारा पीछा किया. आधुनिक मनोरोग विज्ञान के आगमन के साथ आज की नवोदित भविष्यद्वक्ताओं पर कब्जा कर लिया है और कर रहे हैं और इससे पहले कि वे कर सकते हैं visionaries और रहस्यवादी वे बनने का इरादा थे में फूल पुरानी मानसिक रोगियों में तब्दील हो. जैसा कि हम विलुप्त होने और वैश्विक आध्यात्मिक जागृति के बीच tipping बिंदु दृष्टिकोण, वहाँ इन भविष्यद्वक्ताओं उनके आध्यात्मिक उपहार को गले लगाने के लिए एक गहरी की जरूरत है. ऐसा करने के लिए, हम पागलपन की पवित्रता का सम्मान करना सीखना चाहिए. हम पागल शान खेती की जरूरत है.

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चाया ग्रॉसबर्ग के बारे में

Chaya Grossberg पोर्टलैंड में रहने वाले एक लेखक, शिक्षक, कोच और ग्रुप फैसिलिटेटर हैं। वह कक्षाओं को पढ़ाती है और मनोरोग दवाओं और मानसिक दवाओं के विकल्प के साथ-साथ व्यक्ति और फोन में कोचिंग व्यक्तियों के आने पर सहायता समूहों का नेतृत्व करती है। चया एक मनोरोगी उत्तरजीवी है और अपने अनुभवों और दृष्टिकोणों के बारे में सार्वजनिक रूप से बोली, लिखी और ब्लॉग की गई है। उन्होंने कविता भी लिखी है और मानसिक विविधता और शिक्षित और सूचित विकल्प के महत्व को जनता के दिमाग को खोलने के लिए कला और प्रदर्शन के टुकड़े बनाए हैं। उसकी वेबसाइट पर जाएँ chayagrossberg.weebly.com।

पुस्तक के लेखक के बारे में

सेठ Farber, पीएच.डी. एक लेखक, आध्यात्मिक दूरदर्शी, पाखण्डी मनोवैज्ञानिक और की एक संस्थापक बलपूर्वक मनश्चिकित्सा के खिलाफ नेटवर्क. डॉ. Farber अपने क्षेत्र में 1 को एहसास है कि मानसिक स्वास्थ्य व्यवसायों का हिस्सा बन गए थे एक मनोरोग दवा औद्योगिक परिसर - PPIC - जिसका प्राथमिक लक्ष्य के लिए लाभ बनाने के लिए है. वह एक सामाजिक प्रवृत्ति के रूप में यह देखता है: "निगमों द्वारा जनसंख्या के cannabalization, सरकार द्वारा सहायता प्रदान की देर 1980s डॉ. Farber में मनोरोग बचे 'आंदोलन के एक समर्थक, अब पागल शान आंदोलन कहा जाता है बन गया. अपनी वेबसाइट पर है sethhfarber.com

अतिरिक्त जानकारी:

मार्टिन लूथर किंग जूनियर के बारे में सुनें और देखें रचनात्मक रूप से दुर्भागित किया जा रहा है.