विज्ञान मानव जाति के सबसे उल्लेखनीय आविष्कारों में से एक है यह प्रेरणा और समझ का एक स्रोत रहा है, अज्ञानता और अंधविश्वास के घूंघट को उठा लिया, सामाजिक परिवर्तन और आर्थिक विकास के लिए उत्प्रेरक रहा और अनगिनत जीवन बचाया।
फिर भी, इतिहास हमें यह भी दिखाता है कि यह मिश्रित आशीर्वाद है। कुछ खोजों ने अच्छे से कहीं ज्यादा नुकसान किया है और एक ऐसी गलती है जो आप उन सभी इंटरनेट सूचियों में कभी नहीं पढ़ सकते हैं जो विज्ञान के सभी समय के सबसे बड़े भूलभुलैया हैं।
विज्ञान के इतिहास में सबसे खराब त्रुटि निस्संदेह विभिन्न जातियों में मनुष्य को वर्गीकृत करती थी।
अब, इस संदिग्ध सम्मान के लिए कुछ बड़े दावेदार हैं। परमाणु हथियारों, जीवाश्म ईंधन, सीएफसी (क्लोरोफ्लूरोकार्बन), लीड पेट्रोल और डीडीटी के आविष्कार की तरह भारी गड़बड़ी। और छोटी सी सिद्धांतों और ल्यूमिनाइफ़ेरस एथर, विस्तारित पृथ्वी, जीवविज्ञान, रिक्त स्लेट सिद्धांत, मस्तिष्कविज्ञान, और पिल्टाउन मैन जैसे संदिग्ध खोज, कुछ ही नाम करने के लिए।
लेकिन रेस थ्यूरिस उन सभी के बीच में है, क्योंकि यह अनगिनत दुख को बरबाद कर चुका है और उपनिवेशवाद, गुलामी और यहां तक कि नरसंहार के बर्बर कृत्यों का औचित्य सिद्ध करने के लिए इस्तेमाल किया गया है। आज भी यह अभी भी सामाजिक असमानता की व्याख्या करने के लिए प्रयोग किया जाता है, और दुनिया भर में दूर के दायरे के बढ़ने को प्रेरित करता रहा है।
उदाहरण के लिए ले लो विवाद है कि चारों ओर से घेरे निकोलस वेड की 2014 पुस्तक एक परेशानी विरासत यदि आप एक पल के लिए संदेह करते हैं तो अनुनाद जाति अभी भी कुछ लोगों के लिए है
मानवीय दौड़ का आविष्कार नृविज्ञानियों द्वारा किया गया जोहान फ्रेडरिक ब्लूमेनबैच अठारहवीं शताब्दी में वापस एक बार यूरोपीय उपनिवेशवाद के हिस्से के रूप में लोगों के नए समूहों को श्रेणीबद्ध करने और शोषण करने के प्रयास में वापस आ गया।
शुरुआत से, मनमानी और दौड़ की व्यक्तिपरक प्रकृति श्रेणियों को व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था। ज्यादातर समय दौड़ जैविक लोगों के बजाय लोगों के समूहों के बीच सांस्कृतिक या भाषा के अंतर के आधार पर उचित थे।
बीसवीं सदी तक उनके अस्तित्व को एक सही माना जाता था जब मानवविज्ञानी मनोविज्ञान में मतभेदों, बुद्धि सहित लोगों के समूहों के बीच शैक्षिक और सामाजिक आर्थिक परिणामों सहित जैविक व्याख्या के रूप में दौड़ के बारे में लिखने में व्यस्त थे।
फिर भी, वहाँ हमेशा दौड़ के बारे में बहुत कुछ अनंसा था और व्यापक रूप से यह धारणा है कि जातीय श्रेणियां लागू करने में असाधारण रूप से मुश्किल थीं।
नस्लीय सिद्धांत का एक प्रसिद्ध आलोचक अमेरिकी मानवविज्ञानी था एशले मोंटेगु जो 1941 में लिखा था: "'रेस' नामक आमलेट में सांख्यिकीय फ्राइंग पैन के बाहर कोई अस्तित्व नहीं है जिसमें यह मानवविज्ञान की कल्पना की गर्मी से कम हो गया है"।
यदि दौड़ आज भी सार्वजनिक और राजनीतिक रूप से प्रतिध्वनित करती है, वैज्ञानिक इसके बारे में क्या सोचते हैं? विशेष रूप से मानवविज्ञानी मानते हैं कि दौड़ अभी भी मान्य हैं?
जीज़िंगर स्वास्थ्य प्रणाली और उनकी टीम के जेनिफर वैगनर द्वारा 3,000 नृविज्ञानियों के एक नए सर्वेक्षण में हाल ही में प्रकाशित किया गया है अमेरिकी शारीरिक मानवविज्ञान जर्नल और यह अपने विचारों और विश्वासों में कुछ मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करता है
सर्वेक्षण किए गए लोग अमेरिकी मानव-विज्ञान संगठन के सदस्य थे, जो विश्व में मानवविज्ञानीओं का सबसे बड़ा व्यावसायिक संगठन था।
उन्हें कक्षाओं को कवर करने के बारे में 53 बयान के बारे में जवाब देने के लिए कहा गया था जैसे कि दौड़ असली हैं, यदि वे जीव विज्ञान से निर्धारित होते हैं, चाहे दौड़ दवा में भूमिका निभानी चाहिए, व्यावसायिक आनुवांशिक परीक्षण में वंश और वंश की भूमिका और यदि शब्द की दौड़ को सभी पर प्रयोग करना जारी रखना चाहिए।
सबसे खुलासा इस बयान के जवाब था, "मानव आबादी को जैविक दौड़ में विभाजित किया जा सकता है", जिसमें से 86% उत्तरदाता जोरदार असहमत या असहमत हैं।
बयान में, "नस्लीय श्रेणियां जीवविज्ञान द्वारा निर्धारित की जाती हैं", 88% दृढ़ता से असहमत या असहमत हैं। और, "अधिकांश मानवविज्ञानी मानते हैं कि मनुष्यों को जैविक दौड़ में विभाजित किया जा सकता है", उत्तरदाताओं का 85% दृढ़ता से असहमत या असहमत था।
हम इस से यह स्वीकार कर सकते हैं कि मानवविज्ञानीओं के बीच एक स्पष्ट सहमति है कि दौड़ असली नहीं हैं, वे जैविक वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, और यह कि अधिकांश नृविज्ञानियों का मानना नहीं है कि विज्ञान में दौड़ श्रेणियों के लिए जगह है।
लेकिन सर्वेक्षण के परिणामों के भीतर दफन कुछ ऐसे परेशान निष्कर्ष थे जैसे विशेषाधिकार प्राप्त समूहों से मानवविज्ञानी - अमेरिकी संदर्भ 'सफेद' पुरुषों और महिलाओं में - गैर-विशेषाधिकार प्राप्त समूहों की अपेक्षा दौड़ स्वीकार करने की अधिक संभावना थी।
इन विशेषाधिकार प्राप्त वैज्ञानिकों ने नवाचार विशेषज्ञों के 75% का प्रतिनिधित्व किया। उनकी शक्ति और प्रभाव क्षेत्र में सही पहुंचता है। वे मुख्य लोग हैं जो शोध कर रहे हैं, जो वित्त पोषण करते हैं, वे अगली पीढ़ी के नृविज्ञानियों को प्रशिक्षण दे रहे हैं, और क्षेत्र के सार्वजनिक चेहरे के साथ-साथ विशेषज्ञों की राय जैसे कि रेस जैसी समस्याओं पर विचार किया जाता है।
ले होम संदेश स्पष्ट है। हर किसी की तरह, नृविज्ञानियों प्रतिरक्षा से बेहोश पूर्वाग्रह से दूर हैं, विशेषकर सामाजिक स्थिति और संस्कृति के प्रभाव में दौड़ की तरह मुद्दों पर हमारे विश्वासों को आकार देने में।
विडंबना शायद, हम नृविज्ञानियों को एक अनुशासन के रूप में, हमारे गहन आयोजन और सांस्कृतिक रूप से एम्बेडेड विचारों को चुनौती देने के साथ-साथ ऐतिहासिक रूप से गैर-विशेषाधिकारित समूहों के उन वैज्ञानिकों को अधिक आवाज़ देने पर बहुत मुश्किल काम करने की आवश्यकता है।
फिर भी, सर्वेक्षण में एक बहुत शक्तिशाली बयान दिया गया है। यह उन वैज्ञानिकों द्वारा दौड़ की एक शानदार अस्वीकृति है जिनकी अनुशासन नस्लीय वर्गीकरण की प्रणाली का आविष्कार करती है।
यह दशकों के आनुवंशिक साक्ष्यों के मानवविज्ञानी द्वारा निकट सार्वभौमिक स्वीकृति को दर्शाता है, जो दर्शाते हैं कि मानव भिन्नता को श्रेणियों में कबूल नहीं किया जा सकता है, जिन्हें दौड़ कहा जाता है।
मेरी हाथीदांत टॉवर से बाहर निकलते हुए, मैं राजनीतिक वर्ग या व्यापक समुदाय को किसी भी समय दौड़ के खिलाफ इस तरह के एक मजबूत दृश्य को अपनाने नहीं देख सकता।
के बारे में लेखक
ऑस्ट्रेलियाई जैव विविधता और विरासत के लिए एआरसी सेंटर ऑफ एक्सीलेंस की शिक्षा के मुख्य अन्वेषक और सह-नेता डैरेन कर्नो, और पलायंटोलॉजी, भूविज्ञान और पृथ्वी अभिलेखागार अनुसंधान केंद्र निदेशक, यूएनएसडब्लू ऑस्ट्रेलिया
यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.
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