परम पावन दलाई लामा परेशान करने वाली भावनाओं के लिए ताकतों का विरोध करने की बात करता है। ये प्रतिरक्षण बलों विशिष्ट मानसिक राज्य हैं जो हम उन लोगों का विरोध करने के लिए खेती करते हैं जो यथार्थवादी या फायदेमंद नहीं हैं।
चिंता और लालसा के लिए साम्राज्यवाद और मृत्यु पर चिंतन एक उत्कृष्ट विरोधी शक्ति है। जब हम असमानता और अपनी स्वयं की मृत्यु दर को प्रतिबिंबित करते हैं, तो हमारी प्राथमिकताएं बहुत स्पष्ट हो जाती हैं। चूँकि हम जानते हैं कि मृत्यु निश्चित है, लेकिन इसका समय नहीं है, हमें एहसास है कि वर्तमान में एक सकारात्मक मानसिक स्थिति का अत्यधिक महत्व है। चिंता एक मन में नहीं रह सकती है जो हमारे पास है, जो है और जो है उससे संतुष्ट है। यह देखते हुए कि सभी चीजें क्षणिक हैं, हम तरसना बंद कर देते हैं और उनसे चिपके रहते हैं, इस प्रकार हमारी सुखद यादें और सुखद दिन बहुरने को मजबूर हो जाते हैं।
पिछली अशांति और भावी रौपोडियों को देखते हुए हमारे दिमाग का अनुमान है कि हम उन में फंसने से रोकते हैं। जैसे ही दर्पण में चेहरा एक असली चेहरा नहीं है, हमारी यादों और दिवाली की वस्तुओं के समान ही असत्य हैं। वे अब नहीं हो रहे हैं; वे मन में बस मानसिक छवियाँ चकरा देते हैं
हमारे अनमोल मानव जीवन के मूल्य पर दर्शाते भी जुगाली की हमारी आदत को कम करता है। हमारे चमत्कारिक संभावित स्पष्ट हो जाता है, और दुर्लभता और वर्तमान अवसर का मूल्य आगे चमकता है। जो अतीत और भविष्य के बारे में चिंतन करने के लिए जब हम वर्तमान में आध्यात्मिक इतना अच्छा और प्रगति कर सकते हैं चाहता है?
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ब्रह्मांड का केंद्र: मैं, मैं, मैं और?
एक प्रतिद्वंदी बल जो अच्छी तरह से काम करता है, यह महसूस कर रहा है कि ये सभी रम्यनेस मुझे, सेंटर ऑफ़ द यूनिवर्स सभी कहानियां, त्रासदी, हास्य और नाटक एक व्यक्ति के चारों ओर घूमते हैं, जो स्पष्ट रूप से सभी अस्तित्व में सबसे महत्वपूर्ण है, मी ब्रह्मांड को मेरे अंदर घुमाने के लिए मन की शक्ति को स्वीकार करते हुए हमारी रमज़ानों की मूर्खता को दर्शाता है
एक विशाल ब्रह्मांड इसमें अनगिनत संवेदनाशील प्राणियों के साथ मौजूद है, उनमें से हर कोई खुशी चाहता है और हम जैसे ही तीव्रता से ग्रस्त नहीं चाहते हैं। फिर भी, हमारे आत्म-केंद्रित मन उन्हें भूल जाते हैं और मुझ पर केंद्रित होते हैं। जब हम इस तंत्र को स्वीकार करते हैं, तो हमारे आत्म-केन्द्रितता सुप्त हो जाती है क्योंकि हम केवल खुद के बारे में चिंता करने का औचित्य नहीं कर सकते हैं, जब इस ब्रह्मांड में इतने सारे जीवित प्राणी मौजूद होते हैं।
सबसे शक्तिशाली प्रतिकार बल ज्ञान को साकार कर रहा है कोई ठोस मेरे साथ शुरू करने के लिए नहीं है। यह है कि इन सभी विचारों के स्टार मेरे कौन है: यह जांच करने के लिए पेचीदा है? कौन इन सभी ruminations चल रहा है? जब हम खोज, हम वास्तव में मुझे कहीं भी विद्यमान नहीं मिल सकता है। बस के रूप में कोई ठोस मुझे इस कालीन में पाया जा सकता है, वहाँ कोई ठोस मुझे इस शरीर और मन में पाया जा सकता है। दोनों वास्तव में एक विद्यमान है जो व्यक्ति उसकी खुद की सत्ता के तहत मौजूद है उतना ही खाली हैं।
इस समझ के साथ, मन आराम करता है। रौमिंग समाप्त हो जाती है, और ज्ञान और करुणा के साथ, जो केवल शरीर और मन पर निर्भरता में लेबल किया जा रहा है, दुनिया में प्रसन्नता फैला सकता है।
अनुच्छेद स्रोत:
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दिमाग में आना
Thubten Chodron.
प्रकाशक, स्नो लायन प्रकाशन की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित. में © 2004. www.snowlionpub.com.
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लेखक के बारे में
अध्ययन bhikshuni Thubten Chodron, एक अमेरिकी जन्मे तिब्बती बौद्ध नन, और अभ्यास भारत और नेपाल में बौद्ध धर्म 1975 के बाद से. वेंचर. Chodron दुनिया भर में शिक्षण और ध्यान retreats के प्रमुख यात्रा और बुद्ध की शिक्षाओं का उसे स्पष्ट और व्यावहारिक स्पष्टीकरण के लिए जाना जाता है. वह के लेखक है Beginners के लिए बौद्ध धर्म, क्रोध के साथ कार्य करना, तथा ओपन हार्ट, साफ मन. उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.thubtenchodron.org.
