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यूके में युवा वयस्कों में हाल ही में वृद्धि हुई है लिंक किया गया 1998 एमएमआर वैक्सीन से डरना, जब ए अब बदनाम मेडिकल पेपर एंड्रयू वेकफील्ड के लेखक ने वैक्सीन और ऑटिज्म के विकास के बीच संबंध का सुझाव दिया। कागज के प्रकाशन ने कई माता-पिता को अपने बच्चे के लिए टीका लगाने से मना कर दिया।

वेकफील्ड के कागज के प्रभाव को अभी भी गहराई से महसूस किया जाता है। दरअसल, हर हफ्ते टीकाकरण को लेकर एक विवादित खबर सामने आती है। ब्रिटेन में एक खतरनाक पतन बचपन में टीकाकरण की दर दर्ज की गई है। वैक्सीन संशयवाद बढ़ता जा रहा है - इन परेशान समय के लिए एक फिटिंग वसीयतनामा, जब विज्ञान और विशेषज्ञता का अविश्वास।

सोशल मीडिया को अक्सर समस्या के हिस्से के रूप में इंगित किया जाता है। जिस आसानी से टीकाकरण के बारे में विचार और जानकारी ट्विटर, फेसबुक और अन्य प्लेटफार्मों पर फैली हुई है, वह चिंता का कारण है। एक चिकित्सा पत्रकार के रूप में मनाया 2019 में: "सोशल मीडिया के माध्यम से फैल रहे झूठ ने चिकित्सा के इतिहास में सबसे सुरक्षित और प्रभावी हस्तक्षेपों में से एक को ध्वस्त करने में मदद की है।"

सोशल मीडिया ने निस्संदेह टीकाकरण के बारे में जानकारी के तरीके को बदल दिया है। लेकिन मीडिया द्वारा संचालित बहस की प्रकृति वास्तव में नई नहीं है। जब 18 वीं शताब्दी के अंत में टीकाकरण शुरू हुआ, तो यह जल्दी से टिप्पणीकारों के लिए चारा बन गया।

1790 के दशक में, सर्जन एडवर्ड जेनर ने रोगियों पर कई प्रायोगिक प्रक्रियाओं के माध्यम से पुष्टि की थी कि काउपॉक्स प्यूस्टल्स के संपर्क में आने पर - गायों के रोग के लक्षण जो मनुष्यों में हल्के चेचक से मिलते-जुलते हैं, वे चेचक के प्रति प्रतिरोधक क्षमता प्रदान कर सकते हैं। 1798 में अपने परिणामों के प्रकाशन के बाद, टीकाकरण व्यापक उपयोग में आया।

इसके साथ ही तत्काल अविश्वास और अविश्वास आया। जेम्स गिलेयर जैसे व्यंग्यकारों ने उन अफवाहों को भुनाया, जिनमें कहा गया था कि गाय के गोबर के छिलके को त्वचा में डालने से गाय के सींग फट सकते हैं, ऐसा डर जिसकी जड़ें धार्मिक और सांस्कृतिक कलंक में होती हैं, जो जानवरों के मामले में रक्त के प्रदूषण को लेकर होती हैं।

जेम्स गिल्रे: एडवर्ड जेनर ने चेचक के खिलाफ रोगियों का टीकाकरण किया। वेलकम कलेक्शन, सीसी द्वारा

गिल्रे की तरह की छवियां सार्वजनिक कल्पना को एक तरह से टीकाकरण की क्षमता का एक प्रारंभिक संकेतक थीं जिस तरह से कुछ अन्य चिकित्सा विकास आगामी दशकों में खत्म हो जाएंगे। यह केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में तेज हुआ, जब 1853 के अनिवार्य टीकाकरण अधिनियम ने यह निर्णय लिया कि सभी शिशुओं को टीका लगाया जाना चाहिए। अनिवार्य टीकाकरण ने आरोप लगाया कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता खतरे में थी। इसके मद्देनजर, टीकाकरण के प्रतिरोध में काफी वृद्धि हुई।

विक्टोरियन टीकाकरण

टीके की झिझक बढ़ गई थी जो दुनिया के प्रिंट की विशेषता थी जो विक्टोरियन युग की विशेषता थी।

बेहतर मुद्रण तकनीकों और कम कीमतों ने समय-समय पर उपलब्ध पत्रिकाओं और समाचार पत्रों की संख्या में तेजी से वृद्धि की। सूचनाओं का लोकतांत्रिकरण किया गया, क्योंकि सस्ते कागजात और पत्र-पत्रिकाएँ महिलाओं और मज़दूर वर्गों के लिए सुलभ हो गए। पत्रकारों द्वारा अपनी नाटकीय सामग्री के लिए चिकित्सा और स्वास्थ्य के मुद्दों का खनन किया गया था, और आज हम जो टीकाकरण की बहस करते हैं उसका ट्रॉप्स को 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की सूचना क्रांति द्वारा आकार दिया गया था।

दरअसल, इस समय के दौरान "समर्थक" और "विरोधी" टीकाकरण शिविरों के बीच ध्रुवीकरण जम गया था। "विरोधी टीकाकरण" वाक्यांश का उपयोग पहुंचा 19 वीं शताब्दी के अंत में। पैम्फलेट और पत्रिकाएँ इसके उपयोग के विरोध में उछलीं, दावा किया कि टीकाकरण एक खतरनाक, विषाक्त प्रक्रिया है जो समाज के सबसे कमजोर नागरिकों: बच्चों पर जोर डाल रही है।

1876 ​​में शुरू होने वाली पत्रिका नेशनल एंटी-कंपल्सरी-वैक्सीनेशन रिपोर्टर के नाम से अब तक इस कैच को नहीं बेचा गया था। कागज ने अपने कट्टरपंथीवाद, अपनी प्रारंभिक संपादकीय घोषणा में रहस्योद्घाटन किया:

ध्वनि-रोधक और प्रबुद्ध एंटी-वैक्सीनेटरों के रूप में, यह हमारा बाध्य कर्तव्य है, और मेडिकल डेस्पोटिज्म के पूर्ण विनाश की दिशा में काम करने के लिए हमारा स्थिर और निरंतर उद्देश्य होना चाहिए।

इस बीच, पंच और मूनशाइन जैसे हास्य प्रकाशनों ने अपने उत्थान और तर्कहीनता के लिए एंटी-वैक्सीनेशन लीग जैसे संगठनों को तिरछा कर दिया। आत्म-निर्भर वैज्ञानिक चिकित्सा के युग में, कट्टरपंथी धार्मिक विश्वासों और अन्य गैर-अनुरूपता वाली जीवन शैली विकल्पों, जैसे कि शाकाहार और शराब से परहेज के साथ आंदोलन के जुड़ाव ने इसे दीपावली के लिए एक लक्ष्य बना दिया।

पंच, 1872 में एक दृष्टांत। 'एक भद्दे मां ने अपने पड़ोसी बच्चे के टीके का उपयोग करके अपनी बेटी के डॉक्टर के प्रति प्रतिरोध किया।' वेलकम कलेक्शन, सीसी द्वारा

एक ध्रुवीकृत बहस

टीकाकरण विरोधी प्रकाशनों का मानना ​​था कि उन्हें जानबूझकर एक प्रेस से बाहर रखा गया था जो राज्य की जेब में था और जिन्होंने टीकाकरण के वास्तविक खतरों को दबाने की कोशिश की थी। द टाइम्स जैसे प्रकाशन सार्वजनिक राय के द्वारपाल बन गए थे - 1887 में कागज ने "टीकाकरण के बारे में पत्रों की एक महामारी" से पीड़ित होने का दावा किया था। लेकिन एंटी-वैक्सीनेटर ने अखबारों के संपादकों को "बेशर्मी से अप्रतिष्ठित और वेनल" कहकर पत्राचार किया, जो उस पत्राचार को प्रकाशित करने से इनकार कर रहे थे जो टीकाकरण के लिए महत्वपूर्ण था।

यह एक आरोप है जो षड्यंत्र सिद्धांतों में आज भी जारी है। प्रमुख अमेरिकी एंटी-वैक्सीन संगठन बच्चों का स्वास्थ्य रक्षा निंदा की है बिग फार्मा के अंगूठे के नीचे मुख्यधारा के मीडिया और टीकों द्वारा नुकसान पहुंचाने वालों की आवाज़ों की अनदेखी करना।

जैसा कि यह पता चलता है, टीकाकरण की बहस में हमेशा कुछ अन्य चिकित्सा पद्धतियाँ उत्पन्न होती रही हैं। बच्चों के स्वास्थ्य के उत्तेजक मुद्दे, और तनावपूर्ण टीकाकरण सामूहिक जिम्मेदारी की धारणाओं और हमारे शरीर के लिए जो हम सबसे अच्छा सोचते हैं, उसे चुनने की स्वतंत्रता के बीच उद्घोषणा ने इसे एक भावनात्मक, अत्यधिक ध्रुवीकृत बहस बना दिया है जो 19 वीं के बाद से पनप रही है। सदी। यह हमेशा मीडिया की रुचि से जस्ती रहा है।

लेकिन टीकाकरण के लिए एक जटिलता है कि ध्रुवीकरण ठीक से अनपैक नहीं करता है। उदाहरण के लिए, कई लोग जो "एंटी-वैक्स" के रूप में पहचान नहीं करेंगे, बल्कि एक ए ढीला समूह जो टीकों के बारे में संकोच कर रहे हैं और केवल कुछ टीकाकरणों में देरी या चयन कर सकते हैं?

सोशल मीडिया दो शिविरों के बीच विभाजन को बढ़ा सकता है, लेकिन इसका निर्माण मीडिया आउटलेट्स के एक लंबे इतिहास पर करता है।

के बारे में लेखक

सैली फ्रैम्पटन, मानविकी और हेल्थकेयर फेलो, यूनिवर्सिटी ऑफ ओक्सफोर्ड

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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