
पूरी तरह से टीकाकृत वयस्क जश्न मना रहे हैं उनकी नई आजादी और उनके चेहरे के मुखौटे हटा रहे हैं। फिर भी १२ साल से कम उम्र के बच्चों के माता-पिता के लिए, आनन्द थोड़े समय के लिए हो सकता है।
चूंकि उस उम्र के बच्चों की अभी तक टीकों तक पहुंच नहीं है, इसलिए रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्र कहते हैं जब वे सार्वजनिक रूप से और उन लोगों के आस-पास रहते हैं जिनके साथ वे नहीं रहते हैं तो वे नकाबपोश रहना बेहतर समझते हैं।
अब क्या? क्या "अच्छे माता-पिता" अपने बच्चे के चेहरे की ढाल खेल के मैदानों, बारबेक्यू और खेलने की तारीखों में रखते हैं, स्वास्थ्य और सुरक्षा को सबसे ऊपर सिखाते हैं? या क्या वे "बच्चों को बच्चे होने देते हैं" और अपने बच्चे को बताते हैं कि मुखौटा उतारना ठीक है? क्या होगा यदि एक बच्चे के सर्कल में गंभीर बीमारी के उच्च जोखिम वाले गैर-टीकाकरण वाले लोग शामिल हैं? जैसे-जैसे गर्मी का मौसम नजदीक आ रहा है, बच्चों के माता-पिता को इन सवालों का डटकर सामना करना होगा।
एक के रूप में नैतिक दार्शनिक और जैवनैतिक विज्ञानी, मैं नैतिक दुविधाओं का विश्लेषण करता हूं, और हाल ही में मैंने इसके बारे में बहुत सोचा है COVID-19 महामारी द्वारा उठाई गई नैतिक दुविधाएं. मैंने एक अल्पज्ञात क्षेत्र के बारे में भी लिखा है - नैतिकता और परिवार - जो पूछता है कि माता-पिता अपने बच्चों के लिए क्या कर रहे हैं, बच्चे अपने माता-पिता को क्या देते हैं, और क्या पति-पत्नी एक-दूसरे के ऋणी हैं. मेरे नैतिकता टूलकिट में कुछ उपकरण हैं जो मुखौटा प्रश्न में मदद कर सकते हैं।
हर कीमत पर सुरक्षा की रक्षा
एक नैतिक दृष्टिकोण है जो मानता है कि लोग न केवल अपने परिवार के सदस्यों के लिए और अधिक करने के लिए प्रेरित होते हैं, बल्कि उनके पास एक विशेष नैतिक कर्तव्य अधिक करने के लिए। यह विशेष कर्तव्य प्रेम और स्नेह के संबंधों के कारण उत्पन्न होता है जिसमें परिवार आदर्श रूप से खड़े होते हैं।
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कुछ खातों में, एक विशेष कर्तव्य को करने की भी आवश्यकता हो सकती है "सब कुछ संभव है"किसी प्रियजन को सुरक्षित रखने के लिए। इन पंक्तियों के साथ तर्क करते हुए, कोई यह मान सकता है कि जब मास्किंग की बात आती है तो माता-पिता का कर्तव्य होता है।
फिर भी इस सोच में एक संभावित रोड़ा यह है कि यह अन्य निर्णयों के साथ है जो लोग अपने बच्चों के लिए करते हैं - जैसे नियमित रूप से बच्चों को जोखिम भरे काम करने देना जैसे कि पेड़ों पर चढ़ना या ढलान पर स्की करना। क्या अधिक है, बच्चों को सुरक्षित रखना जटिल है। संभवतः, इसमें शामिल हैं बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य की रक्षा करना और सामाजिक विकास। एक नकाबपोश गर्मी ऐसे प्रयासों को विफल कर सकती है।
बच्चों को बच्चे होने देना
सोचने का एक अलग तरीका यह है कि बच्चों को बच्चे होने देना उचित है। स्विस प्रबुद्ध दार्शनिक जीन-जैक्स रूसो हो सकता है कि इस दृष्टिकोण का समर्थन किया हो. उनका मानना था कि बचपन अपने आप में मूल्यवान है, और बच्चों को पालने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि उन्हें स्वाभाविक रूप से विकसित होने दिया जाए।
बहुत बार, माता-पिता अपने स्वयं के पालन-पोषण के लिए लाते हैं "जीवन-चरण पूर्वाग्रह”, जो तब होता है जब नैतिक सरोकार - जैसे सुरक्षा - जो एक जीवन स्तर पर प्रमुख होते हैं, को सामान्यीकृत किया जाता है और सभी जीवन चरणों के लिए केंद्रीय माना जाता है। बेशक, बच्चों को वयस्कता के लिए तैयार करने के लिए सुरक्षित रखा जाना चाहिए, वयस्कता की तैयारी में अन्य सभी मूल्यों को खत्म नहीं करना चाहिए, या बच्चों को बचपन की खुशियों से दूर नहीं रखना चाहिए।
यहाँ बात यह है कि बचपन एक अनूठा अनुभव है. उदाहरण के लिए, बचपन की दोस्ती वयस्कों से अलग, और बचपन का खेल एक बच्चे की काल्पनिक दुनिया में लीन होने और मौलिक रूप से अलग दुनिया का मनोरंजन करने की क्षमता का आह्वान करता है।
इस हद तक कि बच्चे स्वस्थ बचपन के अनुभवों से चूक जाते हैं, वे आसानी से उन्हें पूरा नहीं कर सकते। उदाहरण के लिए, अधिक वयस्क मित्र होने से बचपन की कमी की भरपाई नहीं होगी, और एक वयस्क के रूप में अधिक खेलना बचपन के खेल को प्रतिस्थापित नहीं करेगा। खिड़की बंद हो जाती है।
क्या मास्किंग बचपन की मस्ती में बहुत हस्तक्षेप करता है या केवल हल्के से कई कारकों पर निर्भर करता है, जैसे कि बच्चे की उम्र (2 साल के बच्चे को 10 साल के बच्चे की तुलना में कठिन समय हो सकता है), गतिविधि (मास्क पहनना) गुड़िया खेलना बास्केटबॉल खेलते समय की तुलना में आसान हो सकता है) और मास्किंग से परहेज (जो बच्चे के व्यक्तित्व के आधार पर भिन्न हो सकता है या उनके दोस्त मास्क कर सकते हैं)।
नागरिक जिम्मेदारी
बेशक, बच्चों के मास्क लगाने का दूसरा कारण यह है कि यह उन्हें कोरोनावायरस को दूसरों तक पहुंचाने से रोकता है। विशेष रूप से यदि किसी बच्चे के सर्कल में गंभीर बीमारी और वायरस से मृत्यु के उच्च जोखिम वाले किसी व्यक्ति को शामिल किया गया है, तो यह विचार अधिभावी होगा।
उदाहरण के लिए, यदि किसी बच्चे का पड़ोसी है डाउन सिंड्रोम वाले 5 वर्षीय बच्चे, या उनके सबसे अच्छे दोस्त को अस्थमा है, या उनके परिवार का कोई सदस्य है जिसे टीका लगाया गया है लेकिन जिसका प्रतिरक्षा प्रणाली दवाओं या बीमारी से दब जाती है, उन्हें अपना मुखौटा चालू रखना चाहिए। इन स्थितियों में, माता-पिता के लिए यह स्वीकार करना महत्वपूर्ण है कि मास्किंग वह नहीं है जो बच्चा करना चाहता है, बल्कि यह कि दूसरों के स्वास्थ्य और सुरक्षा को पहले रखना कभी-कभी सबसे अधिक मायने रखता है।
एकजुटता में मास्किंग
जो माता-पिता अपने बिना टीकाकरण वाले बच्चे को नकाबपोश रखना चुनते हैं, वे बच्चे से पूछ सकते हैं कि क्या इससे उन्हें भी मदद मिलेगी यदि वे भी नकाबपोश हैं। एक बच्चे के साथ मास्क लगाना प्रशंसा और मान्यता देता है कि, कुछ बच्चों के लिए, मास्क पहनना एक बड़ा सवाल है। इस तरह के कदम से माता-पिता के खुद के नकाबपोश समारोहों में दरार आ जाती है। लेकिन माता-पिता बाद में जश्न मना सकते हैं, जब उनके बच्चे का टीकाकरण हो जाता है, और जब उनका बच्चा भी जश्न मना सकता है।
हालांकि ये निर्णय माता-पिता और बच्चों के लिए समान रूप से कठिन हो सकते हैं, अच्छी खबर यह है कि 2 से 11 वर्ष की आयु के बच्चों के पास शायद होगा सितंबर में टीकों तक पहुंच.
ऊपरवाला
बच्चों को सुरक्षित रखने के लिए माता-पिता और देखभाल करने वालों ने महामारी के दौरान कई बलिदान दिए हैं। ग्रीष्मकाल, आमतौर पर लापरवाह खेल की अवधि, लंबे समय से प्रतीक्षित राहत का वादा करती है।
छोटे बच्चों वाले कुछ परिवारों के लिए, मुखौटे उतर रहे हैं और वे डिज्नी वर्ल्ड की ओर जा रहे हैं, जो अब बाहर मास्क की आवश्यकता नहीं है. अन्य परिवारों के लिए, उनके सभी पूर्व प्रयास व्यर्थ महसूस हो सकते हैं यदि वे अंतिम मील तक नहीं जाते हैं और थोड़ी देर प्रतीक्षा करते हैं।
माता-पिता जो भी निर्णय लेते हैं, उन्हें अपने संदेश को इस तरह से संप्रेषित करना चाहिए जो उनके बच्चे के लिए प्यार और समर्थन दिखाता है।
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