डर सबसे आकर्षक और अपंग मानव भावनाओं में से एक है। हम सभी, एक समय या किसी अन्य पर, डर से दूर हो गए हैं

डर दो प्रकार के होते हैं: वास्तविक भय और मनोवैज्ञानिक भय। वास्तविक डर में एक सच्चा खतरा शामिल है, एक वह जो अक्सर जीवन के लिए खतरा होता है। इसका एक उदाहरण यह है कि यदि कोई नकाबपोश अपराधी आपको शहर की झुग्गियों में एक अंधेरी गली में बंदूक की नोक पर रखता है, जिसमें आप रहते हैं। इस मामले में, आपके जीवन के लिए एक वैध खतरा है, और डर का वारंट है। मनोवैज्ञानिक भय, हालांकि, एक गलत स्थिति या ऐसी स्थिति में खतरा है जिसमें कोई भी नहीं है।

इसका एक उदाहरण सोमवार की सुबह काम करने आ रहा है और आपके बॉस द्वारा पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है क्योंकि वह आपके कार्यालय के बाहर दालान में चलता है। अधिकांश लोग इस तरह की घटना को सभी तरह के अर्थ मानेंगे, उनकी व्याख्या के पीछे किसी भी सच्चाई का कोई सबूत नहीं।

उदाहरण के लिए, आप सोच सकते हैं कि आपके बॉस ने आपके द्वारा किया गया काम या आपके काम पर हाल के प्रदर्शन से परेशान किया है। यह चिंता में पैदा हो सकता है और आपको गलत कहां पर तनाव हो सकता है। यह संभवतः आपकी नौकरी खोने का डर पैदा कर सकता है जिससे आप डर सकते हैं कि आप अपने परिवार का समर्थन कैसे करेंगे और अपने बिलों का भुगतान करेंगे।

फिर आप इस पर निर्भर रहेंगे कि आप एक और नौकरी कैसे प्राप्त करेंगे और अब आपको दूसरे नियोक्ता के लिए अपने मूल्य को साबित करने के लिए क्या करना है। इससे आपके सहयोगियों और मालिक के साथ काम करने पर आपके व्यवहार में बदलाव हो सकता है, जिसने आपको छुआ, जो एक ऐसा मुद्दा बना सके जहां कोई भी अस्तित्व में नहीं था।

अब, एक संभावना है कि आप इस घटना के बारे में विश्वास करते हैं, वह सच है। हालांकि, अगर उस बिंदु पर काम करने पर आपका प्रदर्शन अनुकरणीय रहा है, और आपके बॉस और सहकर्मियों ने पहले आपके साथ प्रसन्न किया है, तो यह संभव नहीं है कि आपके डर के किसी भी ज़ोरदार हैं।

दिमाग में घटनाओं की गलत धारणा के लिए एक प्रवृत्ति है

इस घटना की एक और संभावित व्याख्या यह है कि आपका बॉस दूसरे मुद्दे से इतना प्रभावित है कि उसका आपसे कोई लेना-देना नहीं है क्योंकि वह आपके द्वारा चलते हुए आपको नोटिस करने में विफल रहा। वह घर पर एक व्यक्तिगत मुद्दे, एक अन्य कर्मचारी, एक कठिन ग्राहक, अंतिम तिमाही के मुनाफे, एक नया उत्पाद लॉन्च, एक नई दिशा जो व्यवसाय ले रहा है, या किसी भी मुद्दे पर आपके साथ कुछ भी नहीं करने के लिए पूर्वनिर्धारित हो सकता है।

क्योंकि हमारे दिमाग में घटनाओं को गलत तरीके से व्याख्या करने की प्रवृत्ति है, क्योंकि उनके पास सभी तथ्य हैं, स्थिति की व्याख्या इस तरह से की जाती है जो अनुचित भय पैदा करती है, जिससे पुरानी तनाव और अंततः बीमारी हो सकती है। मैं इस मनोवैज्ञानिक भय को कहता हूं क्योंकि यह दिमाग द्वारा बनाया गया है और यह वास्तविक खतरा या खतरा नहीं है।

मन लक्ष्य के चारों ओर भय पैदा करता है

ऐसी अन्य परिस्थितियाँ जिनमें हम मनोवैज्ञानिक भय महसूस करते हैं, जब हम उन लक्ष्यों की आकांक्षा करते हैं जिन्हें हम सुनिश्चित नहीं करते कि हम प्राप्त कर सकते हैं। एक क्लासिक उदाहरण यह है कि आप किसी को डेट पर जाना चाहते हैं लेकिन रिजेक्ट होने से डरते हैं। एक और उदाहरण आपके बॉस से वेतन वृद्धि के लिए पूछ रहा है। दोनों ही मामलों में, आपके मन में एक लक्ष्य होता है, लेकिन इससे पहले कि आप यह भी जान लें कि आपके परिणाम क्या होंगे, इस लक्ष्य को लेकर आपके मन में डर पैदा हो गया है।

इस मामले की सच्चाई यह है कि इस तरह के मनोवैज्ञानिक भय को महसूस करना स्वाभाविक है क्योंकि अक्सर हमारे बचपन और युवाओं की परिस्थितियों से सीखा जा सकता है, जिसमें हम हमेशा वही स्थान प्राप्त नहीं कर सकते हैं जो हम चाहते हैं। हमारी अहंकार इन यादों पर छिप जाती है और हमारे भय को मजबूत करती है। यह हमें अस्वीकृति और निराशा से सुरक्षित रखने के लिए करता है क्योंकि अहंकार की भूमिका, हमारे विकास में, हमें जीवित रहने में मदद करने के लिए रही है।

इस के साथ समस्या यह है कि भले ही हमारा अहंकार हमारे अस्तित्व का अभिन्न अंग है, यह अक्सर हमें अपने जीवन में बड़ी चीजों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक कदम उठाने से रोकता है। समस्या मनोवैज्ञानिक भय की भावना नहीं है, लेकिन हम भावना के साथ क्या करते हैं। यदि हम मनोवैज्ञानिक डर पर ध्यान देते हैं और हमारे विचारों को प्रदूषित करते हैं और हमारे दैनिक दिनचर्या को प्रभावित करते हैं, तो अंततः इस प्रकार का पुराना तनाव और बीमारी हो जाएगी, जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है हमें एहसास करने की आवश्यकता है कि मनोवैज्ञानिक भय आम तौर पर एक सीमा है जो हमें अपने लक्ष्यों और महत्वाकांक्षाओं के मार्ग पर सामना करना पड़ता है, इन गलतियों को हासिल करने के लिए हमें एक द्वार गुजरना होगा।

डर कुछ खतरे से बाहर उठता है

भय आमतौर पर किसी प्रकार के जोखिम से उत्पन्न होता है, और हम कई तरह के जोखिमों का सामना कर सकते हैं। शारीरिक जोखिम में, आपके शारीरिक शरीर और कल्याण के लिए एक खतरा है इसका एक उदाहरण पर्वतारोहण या स्काइडाइविंग है, जहां जीवन का संभावित खतरा होता है।

भावनात्मक जोखिम आम तौर पर अन्य लोगों और हमारे संबंधों के साथ हमारे व्यवहार को शामिल करता है इसका एक उदाहरण यह है कि आप उनसे बहुत प्यार करते हैं जिनसे आप उससे प्यार करते हैं। यहां जोखिम यह है कि भावनाओं को पारस्परिक रूप से नहीं किया जाएगा।

बौद्धिक जोखिम में ज्ञान या कौशल के एक नए शरीर को सीखने और लागू करने की मांग शामिल है।

आध्यात्मिक जोखिम कई रूप ले सकता है एक प्रकार का आध्यात्मिक जोखिम तब होता है जब आप अपने धार्मिक परवरिश के खिलाफ जाते हैं और एक अलग धार्मिक या आध्यात्मिक पथ का चयन करते हैं। यहां जोखिम यह है कि आपको अपने माता-पिता, भाई-बहन और विस्तारित परिवार के सदस्यों द्वारा त्याग दिया जाएगा और उनकी निंदा की जाएगी।

एक अन्य प्रकार का आध्यात्मिक जोखिम एक उच्च शक्ति में भरोसा है। यहां जोखिम यह है कि एक उच्च शक्ति का अस्तित्व तर्कसंगत रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता है और यह पूरी तरह से विश्वास या विश्वास पर आधारित है। ऐसी क्षमता है कि हायर पावर में आपका विश्वास सही नहीं है।

विद्यमान जोखिम में ब्रह्मांड के निर्माण के पीछे के कारणों और आपके स्वयं के अस्तित्व के बारे में प्रश्न पूछना शुरू करना शामिल है। यहां जोखिम यह है कि आप पहचान का संकट बना सकते हैं और जिसका मतलब है कि आपके जीवन की वर्तमान स्थिति को नाटकीय रूप से बदल सकता है

भय से निपटने के लिए तर्कसंगत दृष्टिकोण

मैं आपको किसी भी भय से निपटने के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण देना चाहूंगा जिसे आप अपने जीवन में वास्तविक या मनोवैज्ञानिक अनुभव कर सकते हैं। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस डर का सामना कर रहे हैं, कार्रवाई हमेशा एक होनी चाहिए। यह और स्पष्ट हो जाएगा क्योंकि मैं आपके सामने आने वाले किसी भी भय से निपटने के चरणों पर चर्चा करता हूं।

पहला कदम है स्थिति का आकलन करना: डर का स्रोत। क्या कोई वास्तविक खतरा है या आपके जीवन के लिए खतरे? यदि यह मामला है, तो आप एक वास्तविक डर से निपट रहे हैं, और खतरे या खतरे के स्रोत से खुद को हटाने के लिए आपको तत्काल कोई भी कार्रवाई संभव होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि आप एक सशस्त्र बंदूकधारक से सामना कर रहे हैं, तो आप या तो उसे जो चाहे चाहते हैं, ताकि वह आपको अकेला छोड़ दें, या आप अपनी मांगों के साथ साथ चलें जब तक आप बचने के लिए स्थिति में कोई खुलना नहीं मिलते।

अगर कोई वास्तविक खतरा या खतरे नहीं हैं, तो आपको खुद से पूछना चाहिए, मेरे मनोवैज्ञानिक डर का स्रोत क्या है? ऐसा हो सकता है कि आप स्थिति का सबसे खराब संभव परिणाम की कल्पना कर रहे हैं।

उदाहरण के लिए, किसी तिथि पर एक आकर्षक व्यक्ति को पूछने के मामले में, आपका मन अस्वीकृति के संभावित परिणाम से डर सकता है। समस्या यह है कि आपका मन संभावित परिणामों के स्पेक्ट्रम से सबसे खराब संभव परिणाम की कल्पना कर रहा है। एक संभव परिणाम यह हो सकता है कि वे आपके साथ बाहर जाने के लिए सहमत हैं। एक अन्य संभावित परिणाम यह है कि वे एक प्यार ब्याज नहीं बनते हैं, लेकिन एक दोस्त है जो आप के साथ समय बिता सकते हैं। एक और संभावित परिणाम यह है कि वे आपके अंदर रोमांटिक रूचि नहीं रखते हैं, लेकिन उन्हें पूछने की प्रक्रिया के माध्यम से जाकर, आपको किसी और से पूछने के लिए साहस प्राप्त होता है

हमारे दिमाग में सबसे खराब संभव परिणाम पर कुंडी लगाने और वास्तविक स्थिति को स्वाभाविक रूप से प्रकट करने का मौका होने से पहले इसे वास्तविकता बनाने की प्रवृत्ति है। इससे निपटने का तरीका यह है कि आप अपने दिमाग को सबसे खराब स्थिति के भावनात्मक परिणाम का अनुभव करने दें।

उदाहरण के लिए, किसी तिथि पर एक आकर्षक व्यक्ति को पूछने के मामले में, अपने मन को अस्वीकार करने का अनुभव करें और इस परिणाम को पूरी तरह से महसूस करें। फिर अपने दिमाग से पूछो, क्या सबसे बुरी संभव बात है जो हो सकती है? क्या तुम मरोगे? बिलकूल नही! क्या आप शर्मिंदा होंगे? संभावित। क्या आपकी अहंकार या आपके अभिमान को इस अस्वीकृति से अस्थायी रूप से चोट पहुंचाई जाएगी? शायद, लेकिन यह दुनिया का अंत नहीं है। आप अंततः, इस अस्वीकृति को खत्म कर लेंगे और महसूस करेंगे कि कई अन्य लोग हैं जो संभवत: आप तिथि कर सकते हैं।

आप यहां क्या कर रहे हैं, सबसे ज़्यादा संभावित परिणाम को परिप्रेक्ष्य में डाल रहे हैं और यह महसूस करते हुए कि इस नतीजे से भावनात्मक नतीजा शायद उतना बुरा नहीं है जितना कि आपके दिमाग ने यह कल्पना की है। आप यह भी कह रहे हैं कि सबसे संभावित संभावित परिणाम दूसरे संभावित परिणामों के स्पेक्ट्रम में से एक है, जिनमें से कई वांछनीय हो सकते हैं हाथ में मुद्दा यह है कि यदि आप इस मुद्दे पर कार्रवाई नहीं करते हैं तो आपको अंतिम परिणाम पता नहीं चलेगा जिससे मनोवैज्ञानिक भय हो।

इसका मतलब यह है कि मनोवैज्ञानिक भय एक अचूक बाधा नहीं है जिसे आपको पीछे हटना चाहिए लेकिन एक सीमा जिसे आपको बढ़ने और विकसित करने के लिए पार करने की आवश्यकता है।

आगे बढ़कर और हमारे भय के माध्यम से

इसके बारे में सोचो। कार्रवाई करने के बारे में हमारी आशंकाओं के बावजूद हमारी सबसे बड़ी उपलब्धियां हासिल की गई हैं जब एक बच्चे को पहले चलना सीखना होता है, तो वे संकोच करते हैं, कई बार ठोकर खाते हैं, और कोशिश करते समय चोट लग सकते हैं। लेकिन बच्चा अपने डर के बावजूद कोशिश नहीं कर रहा है और जब तक वे पूरी तरह से संतुलन नहीं उठा पाते हैं।

इस तरह से हमें अपने मनोवैज्ञानिक डर को संभालना चाहिए। जब तक हमारे जीवन के लिए कोई आसन्न खतरा नहीं है, हमें अपने भय और उनके माध्यम से आगे बढ़ने की आवश्यकता है। यह एकमात्र तरीका है जिससे हम वांछनीय परिणामों के स्पेक्ट्रम को प्राप्त करेंगे जो स्थिति से बाहर आ सकते हैं। यह वह जगह है जहां वास्तविक आंतरिक विकास और ज्ञान होता है। यही कारण है कि भय आपकी यात्रा का एक संकेत है जो आपको आपके जीवन की सबसे बड़ी संभावनाओं के लिए मार्गदर्शन करता है।

साहस भय की अनुपस्थिति नहीं है

एहसास करने वाली दूसरी बात यह है कि साहस भय की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि डर के बावजूद जो करने की जरूरत है वह करने की क्षमता है। यदि आप डर में आते हैं, तो आप अपने अहंकार को अपने जीवन के दौरान निर्देशित करने की अनुमति दे रहे हैं, जो सोचता है कि यह आपको निराशा से सुरक्षित रख रहा है। यदि आप अपने डर की ओर बढ़ते हैं, तो आप जो आप हैं, अर्थात् आपकी चेतना, अस्तित्व या आत्मा के उच्चतम पहलू से रह रहे हैं, जो किसी भी चीज़ से खतरा नहीं हो सकता है

डर ही आपका उच्च स्वभाव आपको किसी भी स्थिति में सर्वोत्तम संभव परिणाम का अनुभव करने के लिए अपने आप को खोलने के लिए सबसे बड़ा संस्करण रहने के लिए कहता है। तो डर लग रहा है, और वैसे भी करो!

नैमान नयीम एमडी द्वारा कॉपीराइट 2017 सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
Findhorn प्रेस। www.findhornpress.com

अनुच्छेद स्रोत

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by नौमन नैम एमडी

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लेखक के बारे में

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