छवि द्वारा स्टीफन ज़िम्मरमैन
आप में से कुछ के लिए, यह विचार कि फूल पवित्र है कुछ ऐसा है जिसे आप समझ सकते हैं, लेकिन आप जिस गंदगी को देखते हैं उसमें आप ईश्वरीय इनकार करेंगे। लेकिन एक बार जब आप सही मायने में समझ जाते हैं कि यह विचार के रूप में दिव्य आउट-चित्र है - एक निर्माण, यदि आप चाहें, तो आपने जो नाम दिया है और जिसे आप ऐसा मानते हैं, उसमें आप जानते हैं - आप छोटे से स्वयं को समझने के लिए ठोस समझ से परे जा सकते हैं किसी भी चीज और हर चीज की अभिव्यक्ति अभी भी भगवान है, या, यदि आप चाहें, तो ऊर्जा या कंपन जिसे आप भगवान के रूप में जानते हैं।
अब, जब मामले को ईश्वर के रूप में देखा जाता है, तो इसे दिए गए नामों से परे, लेकिन जब मामले को स्वयं अपने वास्तविक स्वरूप, या पवित्र नाम में अभिहित किया जा सकता है, तो इसे समझने वाले के माध्यम से कंपन का उठाना न केवल तत्काल है, एक तात्कालिक पुन: आर्टिक्यूलेशन या पदार्थ की प्राप्ति, लेकिन इसे उसी के द्वारा जाना जाता है जो इसे देखता है कि यह हमेशा क्या रहा है। जिस क्षण आप किसी में भी ईश्वरीय इनकार करते हैं और कुछ भी रेखांकित करते हैं बात- जुदाई में काम करने का दावा किया जाता है।
जब आप अपनी शर्तों पर संघ चाहते हैं, तो आप एक अभय में जा सकते हैं और गेट बंद कर सकते हैं। “मैं अभय जैसे लोगों के साथ मिल कर रहूंगा। हमारे पास दुनिया से बचाने के लिए एक अच्छी ऊंची दीवार है। ”
अतीत में, देवत्व का अनुभव करने के लिए स्वयं को अनुक्रमित करने का विचार स्थापित किया गया था। आज आप कहते हैं कि "मैं समाचार नहीं देखूंगा," "मैं अंधेरे को नहीं देखूंगा।" लेकिन उस क्षण में भी आप भगवान को मना कर रहे हैं और यह तय कर रहे हैं कि भगवान सुंदर फूल है, न कि किसी को रौंदा। जब दोनों को भगवान के रूप में जाना जाता है, तो आप संघ में होते हैं।
अब, जब अभय की दीवारें छोड़ी जाती हैं, तो दुनिया अपने आप में अभय, मंदिर, साम्राज्य, भगवान की अपनी अभिव्यक्ति में प्रकट हो जाती है। और, जब कोई पदार्थ को महसूस करना शुरू करता है, तो पानी का गिलास, गिलास और पानी को पुनः प्राप्त करने के लिए, भगवान के कंपन के रूप में, कांच और पानी का आपका अनुभव न केवल गिलास और पानी को बदल देता है, बल्कि आपके रिश्ते को यह।
आप अभी तक नहीं जानते हैं कि जो ब्रह्मांड आप देख रहे हैं वह एक विचार है, और एक विचार को फिर से समझा जा सकता है। और, जिस क्षण यह है, यह उच्च सप्तक में फिर से स्थापित है, और, परिणामस्वरूप, फिर से जाना जाता है।
यह समझें कि आप का पहलू, अवतरित, दिव्य है और उसने उस शरीर को प्राप्त करने और उसकी प्राप्ति के लिए सहमति व्यक्त की है, जिसमें वह स्वयं को जानता है। की पसंद। रूप में प्रकट होने के लिए समझने और सहमत होने के लिए जैसा कि आप हमेशा से करते हैं कि क्या रूप है और क्या रूप संरेखित करता है। जैसा कि हर चीज कई सप्तक में मौजूद है, आप संरेखित करने और दुनिया को जानने से पहले उच्च सप्तक में जानते हैं जो ज्ञात से परे मौजूद है।
डर से परे उठा
जैसा कि आप दिव्य स्व के रूप में प्रकट होने का निर्णय लेते हैं, एक बात होती है कि आप उम्मीद नहीं कर सकते हैं। आप एक तरह से डर से परे उठते हैं जो आपको पता होगा। भय के बिना और उससे परे रहने के लिए उस छोटे से स्वयं के प्रति विश्वासघात है जो भय से शिक्षित हुआ है क्योंकि इसके लाभ हैं, लेकिन भय में कोई लाभ नहीं है। भय से मुक्ति यह बोध है कि भौतिक रूप में दिव्य को इसकी कोई आवश्यकता नहीं है।
अब, इसे समझने के लिए स्वयं को पहले से कहीं अधिक अलग तरीके से स्वयं को जानना है। इसलिए हम आपको ऊपरी कक्ष की एक छोटी सी यात्रा पर ले जाना चाहते हैं, वह स्थान जहाँ डर खुद को व्यक्त नहीं करता है। डर में होने का विकल्प, जिसे कंपन के किसी भी स्तर पर दावा किया जा सकता है, आपको ऊपरी कक्ष से जारी करेगा। अपने आप को डर से मुक्त जानने के लिए इस बात का चुनाव करना है कि दिव्यांग को आपके लिए कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह एक अच्छा शिक्षक है, लेकिन स्वयं के लिए कोई लाभ नहीं रखता है जो जानता है कि वह वास्तव में कौन है।
इसलिए, यदि आप कल्पना करेंगे कि तीन की गिनती पर आप ऊपरी कक्ष में जा रहे हैं, तो कंपन का स्तर जहां से हम आपको गाते हैं, हम आपको फिर से, भय से परे और किसी से परे स्वयं को जानने का अवसर प्रदान करेंगे। दावा है कि डर कभी भी आप पर बना हो सकता है। तीन की गिनती पर, उठाने की अनुमति दें।
एक। दो। तीन।
हमारे द्वारा प्राप्त किया जा सकता है और ऊपरी कक्ष में छा जाता है, सप्तक में जहां परमात्मा स्वयं को जानता है, और विकल्प के अलावा भय मौजूद नहीं हो सकता है। इस संरेखण में, हम आपको एक अनुभव देना चाहते हैं जो यह महसूस करता है कि स्वयं को निडर के रूप में जानना पसंद है। और, यदि आप यह चाहते हैं, तो आप इसे कभी भी पसंद कर सकते हैं, जब तक कि आप समझौते के स्तर पर नहीं आते हैं, जहां ऊपरी कक्ष वह है जहां आप पालन करते हैं और व्यक्त करते हैं। सच्चा आत्म स्वयं को अनुभव करना शुरू कर सकता है क्योंकि यह स्वयं को जानना था। डरकम.
भय के विचार के बिना, भय मौजूद नहीं हो सकता। क्या आप सबने यह सुना है? एक विचार के रूप में भय के बिना — क्योंकि भय is एक विचार, एक प्रक्षेपण, सोचने का एक तरीका या एक विचार का अनुभव - डर का कोई नाम नहीं है। और, नाम के बिना, इरादे के बिना कंपन हो जाता है। किसी भी चीज़ को नाम देने के लिए, उसे नाम से पुकारना, अपने कार्य को सशक्त बनाना है - जो भय है। भय के विचार के बिना, भय के पास कोई शक्ति नहीं है।
अभिव्यक्ति के इस स्तर को संरेखित करने के लिए स्वयं पर दावा करना है जैसा कि आप हमेशा से रहे हैं, सच्चा स्व जो बिना किसी डर के पैदा हुआ था। और, जिस क्षण आप यह समझ जाते हैं, आप उस समय को पुनः प्राप्त करना शुरू कर सकते हैं जो आप और जो आप हमेशा से रहे हैं, बिना भय के निर्माण के बिना जीवन को जीना बताते हैं। इस प्रकार, हम इन शब्दों को कहेंगे:
"इस दिन मैं स्वयं के प्रत्येक पहलू को जानने के लिए चुनता हूं जो किसी भी दावे को जारी करने के लिए भय के विचार से ज्ञात या ज्ञात किया जाएगा, जो भय से मेरे द्वारा किए गए हैं, स्वयं से मुक्त होने के लिए, और अपनी क्षमता के अनुसार संरेखित करने के लिए निडर। बिना किसी भय के ज्ञात होने के अपने समझौते में, मैं किसी भी निवेश को जारी करने की अनुमति देता हूं मुझे अपने सहयोगी के रूप में भय हो सकता है, इसलिए मैं अपनी दुनिया को जान सकता हूं बिना किसी डर के। जैसा कि मैंने इस पर हां कहा, मैं खुद को अनुमति देता हूं भय की याद को जारी करो, जिसे मैंने स्वयं के माध्यम से जाना है, डर के अनुमान जो मैं एक छोटे से स्वयं के रूप में उपयोग कर सकता हूं, और, जैसा कि मैं कहता हूं हां, मैं डर की रिहाई के रूप में सामने आता हूं, भय का विचार, अपने क्षेत्र में जाना जाता है। "
भय का विचार छोड़ो। भय के विचार को खुद से दूर होने दें, जैसे कि एक लहर इसे मुक्ति के नए दावे तक ले जाएगी। जिस ऊर्जा को आप भय के रूप में जानते हैं, भय के विचार के बिना उसे रूप में दावा करना, मुक्ति को जानने का एक तरीका बन जाता है। कैदी के बिना, कोई कैदी नहीं हो सकता है, और जब डर का विचार आप से जारी किया जाता है तो कोई कैदी नहीं होता है।
आप जैसे हैं वैसे रहें, और स्वयं को भय से मुक्त होने की अनुमति दें।
(संक्षिप्त विराम)
जानने और सही स्वयं को पुनः प्राप्त करना
स्वयं के रूप में स्वयं को स्वीकार करना, अपने साथी के रूप में भय के बिना, अपने कवच के रूप में भय के बिना, अपने जीवन की अपेक्षा के रूप में भय के बिना, आपको सन्निहित करते हुए सच्चे स्व को जानने की अनुमति देता है। जैसा कि भय की स्मृति आपको पुनः प्राप्त करने की कोशिश करेगी- "एक मकड़ी है, मुझे मकड़ी से डरने की उम्मीद है" - यह समझें कि आप केवल मकड़ी के विचार से भयभीत हैं और यह आपके लिए क्या प्रतिनिधित्व करता है।
ट्रू सेल्फ के इस नए निर्माण में, आपके द्वारा दावा किए गए कंपन की मान्यता में भौतिक क्षेत्र आपके लिए दोलन करना शुरू कर देता है। दूसरे शब्दों में, जो बिना किसी भय के काम करता है, वही दावा नहीं करता है और उसे प्राप्त होने की कोई उम्मीद नहीं है। जब आप समझते हैं कि आप यहां क्या कर रहे हैं, तो आप अपने जन्मजात सच्चे राज्य को पुनः प्राप्त कर रहे हैं, जिस पर आप बिना दाग या डर के छायांकन के बिना फार्म की प्राप्ति को व्यक्त करना शुरू करते हैं।
अब, जब हम कहते हैं सूचित करने का विकल्प, हम आपको मूर्ख बनने के लिए प्रोत्साहित नहीं करते हैं। “क्या एक सुंदर लग रही चट्टान। इसे कूदना अच्छा होगा। ” यह एक मूर्खतापूर्ण कार्रवाई होगी, और इसकी कोई आवश्यकता नहीं है।
यह समझने के लिए कि स्वयं की देखभाल करना प्रेम का कार्य है, और स्वयं को भयभीत करना यह नहीं है, यह समझने का एक सरल तरीका हो सकता है कि आप कैसे और क्यों चुन रहे हैं। जब आप एक नाराज भगवान को खुश करने के लिए अपने साथियों की मंजूरी चाहते हैं, तो आप डर में काम कर रहे हैं। जब आपको अपने आसपास के लोगों को उनकी भलाई में उनका समर्थन करने की ज़रूरत होती है, तो आप प्यार से काम कर रहे होते हैं। जब आप अपने आस-पास के लोगों की जरूरतों को समझते हैं और आप समझते हैं कि वे छोटे स्व के एजेंडे से परे हैं, तो आप उनके लिए जो कुछ भी करेंगे और जो कुछ भी करेंगे, वह प्रेम का परिणाम होगा।
आप में से प्रत्येक इस अभिव्यक्ति में प्रकट होने के स्तर पर दिव्य को महसूस करने की क्षमता के साथ आता है। मसीह स्वयं भयभीत नहीं हो सकता क्योंकि मसीह बिना किसी भय के है, भय को नहीं जानता, इस तरह से स्पष्ट नहीं कर सकता। और, जैसा कि मसीह को मानवता में प्रकट होने का एहसास होता है, मानवता को डर से परे उठा दिया जाता है, और भय को अलग करने का भ्रम भी जारी किया जाता है।
फियर का आइडिया जारी करना
आप में से कुछ लोग अपना डर रखना चाहते हैं। “यह इस तरह से सुरक्षित है। मुझे पता है कि क्या उम्मीद है। मुझे इन लोगों पर भरोसा नहीं करना चाहिए, या वहां या यहां जाना चाहिए, क्योंकि मुझे पता है कि क्या हो सकता है। ” यह समझने के लिए कि आपका जाने का स्व-प्रेम, स्व-प्रेम नहीं हो सकता है, न कि भय, आगे बढ़ने का एक तरीका होगा, लेकिन आपके रक्षक के रूप में भय पर आपकी निर्भरता, वास्तव में, आपके द्वारा कहे जाने वाले भय को बुलाएगा। नहीं चाहते हैं, क्योंकि आपकी अभिव्यक्ति, आपके कंपन क्षेत्र, ने डर में एक बात का दावा किया है, और, परिणामस्वरूप, आपको उस स्तर पर इसे गठबंधन किया है।
ऊपरी कक्ष में, आप जिस चीज से डर सकते हैं, वह फिर से जानी जा सकती है, और नए सिरे से समझी जा सकती है। यदि आप समझते हैं कि भय का विचार ही वह है जो जारी किया जाना चाहिए, तो इसके बाद के सभी भय के रूप में स्वयं को जान जाएंगेकम.
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से अनुमति के साथ कुछ अंश द बियॉन्ड द ज्ञात: बोध.
प्रकाशक: सेंट मार्टिन प्रेस। www.stmartins.com.
अनुच्छेद स्रोत
ज्ञात से परे: बोध (द बियॉन्ड द ज्ञात ट्राइलॉजी)
पॉल सेलिग द्वारा
आवाज़ों और बुद्धिमत्तापूर्ण अन्य मार्गदर्शकों की समझ को देखते हुए, पॉल सेलिग वास्तविकता के बारे में अपने दृष्टिकोण का विस्तार करने और अपनी अभिव्यक्ति की ओर बढ़ने का एक तरीका प्रदान करता है। (किंडल संस्करण और एक ऑडियोबुक के रूप में भी उपलब्ध है।)
लेखक के बारे में
पॉल सेलिग ने न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय में भाग लिया और येल से अपनी मास्टर डिग्री प्राप्त की। 1987 में एक आध्यात्मिक अनुभव ने उन्हें अव्यक्त बना दिया। आज काम कर रहे साहित्य के क्षेत्र में PAul सबसे महत्वपूर्ण योगदानकर्ताओं में से एक है। वह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर चैनल की कार्यशालाएं प्रदान करता है और एसेलेन इंस्टीट्यूट के संकाय में कार्य करता है। वह न्यूयॉर्क शहर में रहता है जहां वह एक निजी अभ्यास को सहज के रूप में रखता है और अक्सर लाइवस्ट्रीम सेमिनार आयोजित करता है। सार्वजनिक कार्यशालाओं, लाइवस्ट्रीम और निजी रीडिंग के बारे में जानकारी प्राप्त की जा सकती है www.paulselig.com.
