तथाकथित न्यू एज मूवमेंट के पिछले चालीस वर्षों से, हर संस्कृति और परंपरा के व्यक्तियों ने मानव दुखों के मूल और परिवर्तन के बारे में जानकारी और प्रेरणा का संस्करण प्रदान किया है। हम में से द्वितीय विश्व युद्ध के लिए पैदा हुए पीढ़ी ने नाज़ी आतंकवाद से जूझते हुए दुनिया में प्रवेश किया और साथ ही साथ परमाणु विनाश में सुर्खियां डालते हुए।
साठ के दशक के दौरान हम अपने देश से अपहरण कर लिया अफ्रीका के खिलाफ हमारे पूर्वजों के अपराधों पर दोबारा गौर किया और निर्दयता से हमारे तट के लिए ले जाया करने के लिए उप मानव चल सम्पत्ति के रूप में बेचा जा क्रम में हमारी फसलों संयंत्र के लिए, हमारे बच्चों को पालने, और सेवक और घृणित कार्य करने के लिए भी नीचा दिखा इस तरह के रूप में हमने सोचा कि हम थे. वही पीढ़ियों जो खरीदा है, बेचा, बलात्कार, और उसके दास brutalized एक साथ Christianization और मैनिफ़ेस्ट भाग्य के नाम में मूल निवासी अमेरिकियों के लाखों genocided है. और फिर वियतनाम युद्ध हमें हमारे पाखंड का सामना करने के लिए एक बार के रूप में हम सरकारी तौर पर "खो", मजबूर पहली बार के लिए, अभी तक एक और करने के लिए एक स्वदेशी जनसंख्या को वश में करने का प्रयास.
हमारी गंदा कपड़े धोना ???
अस्सी के दशक में, साम्यवाद और एक बाहरी दुश्मन के निधन के साथ, हम परेशान करने वाली वास्तविकता से भटकाते हैं कि दो गर्म युद्ध और शीत युद्ध ने हमें पर्याप्त रूप से व्यस्त रखा था ताकि हम सभी तरह के दुरुपयोग की व्यापकता और गंभीरता को स्वीकार न करें। हमारे घरों, स्कूलों, कार्यस्थलों और चर्चों में बड़े पैमाने पर इस प्रकार एक नई अमेरिकी संस्था, टॉक शो का जन्म हुआ, जिसमें हमने अपने गंदे कपड़े धोने के बिना, निषेधाज्ञा के बिना, अपने सभी विचित्र खौफ में प्रसार किया।
Naively, हम एक दशक के बाद भयानक दुरुपयोग के अच्छी तरह से अर्थ बचे लोगों के नेटवर्क टेलीविजन पर उनकी कहानियों को बताते हुए, पर जोर देकर कहा कि वे गया था और दशकों के लिए चिकित्सा में बने रह सकते हैं, हमारी स्वास्थ्य बीमा कंपनियों ने प्लग खींच लिया और एक प्रबंधित देखभाल की विशाल नीति, जिसे "प्रबंधित डराने" के रूप में भी जाना जाता है, अन्य बातों के अलावा, "क्रॉनिक" मानसिक स्वास्थ्य उपचार अचानक, महान चिड़चिड़ापन के साथ, हमें एहसास हुआ कि शायद हम अपने शर्मिंदगी के साथ पैर में खुद को गोली मार दी थी, "सभी बताओ" दृष्टिकोण जिसे कुछ लोगों ने मनोचिकित्सा के लिए सबसे अधिक स्वास्थ्य बीमा लाभ में बारह बारसवीस सत्र की सीमा का गुणन किया है।
बारह कदम कार्यक्रमों और स्वयं सहायता किताबें और कार्यशालाओं, जो दुरुपयोग की को उजागर करने में मदद की थी पर रिलायंस, और अधिक के रूप में चिकित्सा की लागत गुलाब और बीमा कवरेज थम आवश्यक हो गया. जैसा कि हम हमारे जागरूकता honed है, हमारे आत्मसम्मान की खेती, और उपचार और वसूली का सामना कर शुरू किया, हम भी क्षमा के विषय करने के लिए हमारे ध्यान में बदल शुरू किया - एक संभावना विशेष रूप से साल के युद्ध के थके हुए दिग्गजों और उनके दुरुपयोग प्रसंस्करण के दशकों के लिए अपील मुद्दों, और एक परिप्रेक्ष्य सख्ती एक संस्कृति कष्टदायी रूप से चिकित्सा की प्रक्रिया की अपनी समझ की कमी के द्वारा प्रबलित और "यह आप के पीछे डाल वीर दृष्टिकोण के साथ जुनून सवार है.
क्षमा की यात्रा
मैं वास्तव में विश्वास है कि हमारी चेतना को मजबूत बनाने और हमारे आत्म - सुधार करने के लिए भाग लेने के लिए कुछ तीस से चालीस साल के बाद, हम अब कर रहे हैं और माफी के मुद्दे के समाधान के लिए तैयार की तुलना में हम आधुनिक इतिहास में किसी भी समय पर किया गया है. अभी तक इस क्षेत्र में हमारे प्रयासों, पूरे व्यक्ति बनने के सभी अन्य मुद्दों के साथ के रूप में, स्पष्टीकरण और शोधन की आवश्यकता है.
क्षमा, हमारे वसूली की तरह नहीं बल्कि एक घटना कई यात्राएं, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के कीमती महाकाव्य गाथा में अभी भी अन्य यात्रा करने के लिए अग्रणी है. मेरा इरादा है, इसलिए, आ क्षमा एक प्रक्रिया है कि व्यापक है के रूप में, अक्सर मांग, और आसान कभी नहीं की आवश्यकता को रेखांकित है. माफी के लिए बहुत सारे जल्दी सुधार, मेरी राय में, स्वयं सहायता पुस्तकें और टेप और हमारे सबसे सम्मानित आत्म जागरूकता गुरु की कुछ कार्यशाला सर्किट तर.
मैं यहाँ व्यक्त करना चाहता हूं, कार्य की कठिनता को माफी कहा जाता है, साथ ही साथ काम करने के लिए अनुमति देने की अनुमति नहीं दी जाती है, अगर कोई उसके ऊपर नहीं है। बहुत बार, लोगों को स्व-सहायता लेखक या कार्यशाला सुविधा देने वाले या पादरी के सदस्य से बाहरी दबाव के परिणामस्वरूप "माफ" करने का निर्णय लेते हैं।
जबकि मैं जोर देता हूं कि माफी को अवाकनीय पुरस्कारों के साथ एक वांछनीय विकल्प है, मैं यह भी जानती हूं कि नैतिक दबाव या मन की अनन्त शांति के प्रलोभन के परिणामस्वरूप किसी ने भी किसी को भी प्रमाणित नहीं किया है। दूसरे शब्दों में, क्षमा की यात्रा बेहोश दिल के लिए नहीं है यह अभी तक एक दीर्घ, थकाऊ, चिकित्सा और परिवर्तन की कर लगाने की प्रक्रिया में एक और कदम है।
क्या माफी भी संभव है?
मैं जो अपने बच्चों और अल्पसंख्यकों के खिलाफ के खिलाफ गंभीर अत्याचार प्रतिबद्ध व्यक्तियों की एक लंबी लाइन से आते हैं. मेरे पूर्वजों, विश्वासघाती अग्रणी जो जर्मनी से आकर बसा, उन्हें क्रूरता और नस्लवाद के पीछे एक विरासत छोड़ दिया है, उनमें से कई उन्नीसवीं सदी में मूल निवासी अमेरिकियों के नरसंहार में भाग रहा है, और बीसवीं सदी के दौरान कू क्लक्स क्लान में. जैसा कि मैंने अपने बड़ों से कुछ के विचित्र व्यवहार सोचा है, मैं उनकी क्षमा, सभी जानते हुए भी कि कुछ अपराधों के रूप में आदमियत अक्षम्य हो जघन्य कर रहे हैं जबकि के लिए प्रार्थना की है.
कहीं अधिक परेशान मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से मुझे और मेरी पीढ़ी के परिवार के अन्य सदस्यों के खिलाफ प्रतिबद्ध अत्याचार के रूप में मेरे माता - पिता और दादा दादी के माध्यम से उनके अपने जीवन में प्रभाव है. मेरे घाव और इस क्रूर विरासत से बचपन में निरंतर निशान के साथ चिकित्सा का काम अंततः मुझे क्षमा और जैसे सवालों के दुविधा के लिए नेतृत्व: मैं उन्हें माफ कर सकता है? मैं उन्हें माफ कर देना चाहिए? क्षमा क्या वास्तव में मतलब है? यह भी संभव है?
कई व्यक्तियों कि बुरी अक्षम्य महसूस कर सकते हैं वर्तमान समय में लोगों और परिस्थितियों के साथ संघर्ष कर रहे हैं. इसके अलावा, क्षमा न केवल पिछले चोटों के लिए भी लेकिन अपराधियों जो अब किसी के जीवन में मौजूद हो सकता है के लिए लागू होता है. एक माता पिता को क्षमा करने में एक काम भी एक पूर्व प्रेमी या पूर्व पति या पत्नी, एक पूर्व दोस्त है, या एक बच्चे को क्षमा करने की प्रक्रिया में अनुवाद किया जा सकता है.
बीसवीं सदी में चेतना के विकास के साथ के रूप में, क्षमा नहीं शुरुआत में, लेकिन व्यक्तिगत और सामूहिक चिकित्सा के बाद के चरणों में होता है. मेरा खुद माफी यात्रा साबित किया है कि कैसे स्वयं क्षमा कुल प्रक्रिया का एक आवश्यक घटक के रूप में महत्वपूर्ण है. पर्याप्त भावनात्मक और आध्यात्मिक तैयारी को माफी यात्रा के लिए आवश्यक हैं, और यह शुरू नहीं कर सकते जब तक सही समय है. फिर भी, कहीं यात्रा शुरू करने के लिए, किसी भी तरह करना चाहिए.
यह है कि मैं शुरू करना चाहिए
यह मुझे शुरू करना चाहिए ...
एक बार मैं शुरू होने पर, एक बार कोशिश करता हूं -
यहां और अब,
ठीक है मैं कहाँ हूँ,
excusing अपने आप को नहीं
बातें कह रही द्वारा
कहीं आसान होगा,
भव्य भाषणों और बिना
दिखावटी इशारों,
लेकिन सभी को और अधिक लगातार
- सद्भाव में रहने के लिए
"होने के नाते, मैं के रूप में की आवाज के साथ
यह अपने आप में समझने
- जैसे ही मैंने शुरू किया,
मैं अचानक पता चलता है,
मेरे आश्चर्य करने के लिए,
न तो मैं हूँ केवल एक ही है,
न ही पहले,
और न ही सबसे महत्वपूर्ण
बाहर निर्धारित किया है
उस सड़क पर ...
क्या सब वास्तव में खो दिया है
पर निर्भर करता है या पूरी तरह से नहीं
चाहे या नहीं, मैं हार रहा हूँ.
- वैकैवल हावेल
अनुच्छेद स्रोत:
क्षमा की यात्रा - घाव भरने की प्रक्रिया को पूरा करने
कैरोलिन बेकर, पीएच.डी. द्वारा
लेखक, एक पूर्व मनोचिकित्सक, का मानना है कि माफी एक घटना नहीं है जो एक अहंकार की इच्छा है, जो अपराध से मुक्त होने की इच्छा रखता है, जो उन लोगों के साथ संबंध के लिए लंबे समय तक हो सकता है, जिन्होंने खुद को नुकसान पहुंचाया है, या जो आधुनिकता का पालन करने की उम्मीद करते हैं जागरूकता गुरु। बल्कि, क्षमा एक सचेत यात्रा है, जिसमें अपराध के बारे में गहन जानकारी और उसके प्रभावों के साथ-साथ सबसे आवश्यक पूर्व-आवश्यकता, आत्म-क्षमा की आवश्यकता होती है। पुस्तक में गहरे घावों को देखने के लिए एक दयालु, साहसी चुनौती प्रदान की गई है, जो घावों के भावनात्मक और आध्यात्मिक प्रभावों और अपराधी (मानों) के मानस में प्रवेश करने और पूरा करने के लिए है, जो किसी भी तरह से गुजरने के कठिन दौर से कम नहीं है। । लेखक की शैली, मर्मस्पर्शी, काव्यात्मक और अक्सर परेशान करने वाली, तेजी से सुधार की क्षमा के सभी भ्रमों को दूर करती है, लेकिन जीवन को बदलने वाली, परिवर्तनकारी यात्रा के लिए सहायक, गैर-बकवास अभ्यास प्रदान करती है। द्वारा प्रकाशित iuniverse.com, © 2000.
अधिक जानकारी के लिए यहां क्लिक करें या पुस्तक को ऑर्डर दें
के बारे में लेखक
कैरोलिन बेकर, पीएच.डी., एक कथाकार, ढंढोरची, पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका के मैक्सिकन सीमा पर और शिक्षक के रहने वाले है. वह कार्यशालाओं और retreats के अनुष्ठान और पौराणिक कथाओं जिसमें से वह एक आजीवन छात्र किया गया है पर ले जाता है. वह के लेखक है इच्छा की कीमत: गहरा स्त्री रिक्लेमिंग के रूप में अच्छी तरह से उसे हाल ही में किताब के रूप में: क्षमा की यात्रा - घाव भरने की प्रक्रिया को पूरा करने। अपने क्षेत्र में मिथ्या कार्यशाला की यात्रा के लिए, अपनी वेबसाइट पर कैरोलिन बेकर से संपर्क करें: http://www.carolynbaker.net
