1990 में, एक मनोवैज्ञानिक ने नामित किया मार्टिन सेलिगमन नेत्रित्व करो सकारात्मक मनोविज्ञान आंदोलन, जिसने मनोविज्ञान अनुसंधान और सिद्धांत के केंद्र में मानव स्वभाव का अध्ययन किया। इसने एक प्रवृत्ति जारी की जो 1960 में शुरू हुई मानवतावादी और अस्तित्वगत मनोविज्ञान, जिसने एक की प्राकृतिक क्षमता तक पहुंचने और उसके जीवन में अर्थ का निर्माण करने के महत्व पर जोर दिया।

तब से, हजारों अध्ययन और सैकड़ों पुस्तकों अच्छे से बढ़ने और लोगों को अधिक संतोषजनक जीवन जीने में मदद करने के लक्ष्य के साथ प्रकाशित किया गया है।

तो हम खुश क्यों नहीं हैं? स्व-रिपोर्ट किए गए आनंदों के उपाय क्यों हैं? स्थिर रहने लगा 40 वर्षों से अधिक के लिए?

प्रतिकूल रूप से, खुशी में सुधार करने के ऐसे प्रयासों को ज्वार के खिलाफ तैरने का एक बेकार प्रयास हो सकता है, क्योंकि हम वास्तव में अधिकांश समय से असंतुष्ट होने के लिए प्रोग्राम किए जा सकते हैं।

आपके पास यह सब नहीं हो सकता

समस्या का एक हिस्सा यह है कि खुशी सिर्फ एक चीज नहीं है

जेनिफर हेच एक दार्शनिक है जो खुशी के इतिहास का अध्ययन करता है। अपनी पुस्तक में "खुशी की मिथक, "हेचट का प्रस्ताव है कि हम सभी को अलग-अलग प्रकार की खुशी का अनुभव करते हैं, लेकिन ये आवश्यक नहीं हैं पूरक। कुछ प्रकार की खुशी भी एक दूसरे के साथ संघर्ष हो सकती है दूसरे शब्दों में, एक प्रकार की खुशी से अधिक होने से दूसरों के लिए पर्याप्त रूप से हमारी क्षमता कम हो सकती है - इसलिए हमारे लिए बड़ी मात्रा में सभी प्रकार की खुशीएं एक साथ करना असंभव है।

उदाहरण के लिए, एक सफल कैरियर और एक अच्छी शादी पर बनाया संतोषजनक जीवन कुछ ऐसा है जो लंबे समय तक चलता है। यह बहुत काम लेता है, और अक्सर पार्टीशनिंग या द-द-पल ट्रिपों पर चलने जैसे सुखवादी सुख से बचने की आवश्यकता होती है। इसका यह भी मतलब है कि आप अपने दोस्तों के अच्छे दोस्तों की एक दूसरे के बाद एक सुखद आलसी दिन खर्च करने में बहुत ज्यादा समय नहीं निकाल सकते।

दूसरी ओर, अपने नाक को कंधे की ओर ले जाने की मांग है कि आप जीवन के कई सुखों पर काट देते हैं आराम से दिन और दोस्ती मार्गों द्वारा गिर सकती है

जीवन बढ़ने के एक क्षेत्र में खुशी के रूप में, यह अक्सर एक और में गिरावट होगी

एक गुलाबी अतीत, संभावित भविष्य के साथ भरी भविष्य

हमारे दिमाग की खुशी के अनुभव को संसाधित करने के तरीके से यह दुविधा आगे चकित है।

उदाहरण के तौर पर, निम्नलिखित उदाहरणों पर विचार करें।

हमने सभी वाक्य "वाकई महान नहीं हो जब ..." (मैं कॉलेज जाता हूँ, प्यार में पड़ जाता हूं, बच्चे हैं, आदि) के साथ एक वाक्य शुरू किया है। इसी तरह, हम अक्सर सुनाते हैं कि बड़े लोगों ने इस वाक्यांश "वाकई यह महान जब ..." के साथ वाक्य शुरू किया

इस बारे में सोचें कि आप कितनी ही कमज़ोर कहते हैं, "क्या यह महान नहीं है, अभी?"

निश्चित रूप से, हमारे अतीत और भविष्य हमेशा वर्तमान से बेहतर नहीं होते हैं फिर भी हम यह सोचते रहे हैं कि यह मामला है।

ये ईंटें हैं जो हमारे दिमाग की ओर से कठोर वास्तविकता को बंद करती हैं जो कि पिछले और भविष्य की खुशी के बारे में सोचता है। उनके द्वारा पूरे धर्म का निर्माण किया गया है। चाहे हम ईडन गार्डन ऑफ़ ईडन (जब चीजें बहुत अच्छी थीं) या अदम्य भविष्य की खुशहाली के बारे में बात कर रहे हो स्वर्ग, वलहैला, जैनाह or Vaikuntha, शाश्वत आनंद हमेशा परमात्मा छड़ी के अंत से गाजर झूल रहा है।

हमारे मस्तिष्क इस तरह से काम करते हैं, इसके सबूत हैं; हम में से अधिकांश के पास कुछ नाम है आशावादी पूर्वाग्रह, जो यह सोचने की प्रवृत्ति है कि हमारा भविष्य हमारे वर्तमान से बेहतर होगा।

मेरी कक्षाओं में इस घटना को प्रदर्शित करने के लिए, एक नए शब्द की शुरुआत में, मैं अपने छात्रों को पिछले तीन वर्षों में अपने कक्षा में सभी छात्रों द्वारा प्राप्त औसत ग्रेड बताऊंगा। फिर मैं उनसे गुमनाम रूप से उन ग्रेड की रिपोर्ट करता हूं जो उन्हें प्राप्त होने की उम्मीद है। प्रदर्शन एक जादू की तरह काम करता है: असफल होने के बावजूद उम्मीद की जाती है कि हाथ से सबूत दिए जाने से उम्मीद की जाती है, एक अपेक्षा से अधिक उम्मीद की जाती है।

और फिर भी, हम मानते हैं।

संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों ने भी कुछ को पहचान लिया है जिसे पोलीअना सिद्धांत। इसका मतलब है कि हम अप्रिय जानकारी से पिछले और अधिक से सुखद जानकारी की प्रक्रिया, रिहर्स और याद रखें। (इसके लिए एक अपवाद होता है उदास व्यक्तियों में जो अक्सर पिछले विफलताओं और निराशाओं पर फिक्स पड़ता है।)

हालांकि, हम में से अधिकांश, अच्छे पुराने दिनों के लिए अच्छा लग रहा है कि कारण यह है कि हम सुखद सामान पर ध्यान केंद्रित करते हैं और दिन-प्रतिदिन की अप्रियता को भूल जाते हैं।

एक विकासवादी लाभ के रूप में आत्म भ्रम?

अतीत और भविष्य के बारे में ये भ्रम मानव मानस का एक अनुकूली हिस्सा हो सकता है, जो निर्दोष स्वयं-धोखे से वास्तव में प्रयास करने में सक्षम हैं। यदि हमारे अतीत महान हैं और हमारा भविष्य भी बेहतर हो सकता है, तो हम अप्रिय - या कम से कम, सांसारिक - वर्तमान में से अपना रास्ता निकाल सकते हैं।

यह सब हमें खुशी की क्षणभंगुर प्रकृति के बारे में बताता है। भावना के शोधकर्ताओं को लंबे समय से कुछ के नाम से जाना जाता है हेडोनिक ट्रेडमिल। हम एक लक्ष्य तक पहुंचने के लिए बहुत कड़ी मेहनत करते हैं, जो खुशी से लाना होगा। दुर्भाग्य से, एक संक्षिप्त ठीक होने के बाद हम जल्दी से हमारे बेसलाइन, सामान्य तरीके से वापस आते हैं और अगले वस्तु का पीछा करना शुरू करते हैं जो हम मानते हैं कि लगभग निश्चित रूप से - और अंत में - हमें खुश कर देगा

मेरे विद्यार्थी इस बारे में सुनना पसंद नहीं करते; वे जब वे कहते हैं कि अभी भी खुश हैं कि वे अब bummed बाहर हो - यह संभवतः के बारे में है कि वे अब से 20 साल कितने खुश होंगे। (अगली बार, शायद मैं उन्हें आश्वस्त करेगा कि भविष्य में वे कॉलेज में बहुत खुश रहेंगे!)

फिर भी, अपने खेल के शीर्ष पर लॉटरी विजेताओं और अन्य व्यक्तियों के अध्ययन - जो लोग इसे सब कुछ मानते हैं - नियमित रूप से सपने पर ठंडे पानी को फेंक देते हैं कि जो हम वास्तव में चाहते हैं उसे प्राप्त करने से हम अपने जीवन को बदल देंगे और हमें खुश कर देंगे। इन अध्ययनों में पाया गया कि एक लाख रुपये और दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं जैसे कि दुर्घटना में लकड़बंद होने जैसी सकारात्मक घटनाएं किसी व्यक्ति के दीर्घकालिक स्तर की खुशी को प्रभावित नहीं करती हैं।

सहयोगी प्रोफेसर जो कार्यकाल प्राप्त करने का सपना देखते हैं और वकीलों को बनाने का सपने देखते हैं, वे अक्सर सोचते हैं कि वे इतनी जल्दी क्यों थे आखिरकार एक पुस्तक प्रकाशित करना, मुझे यह महसूस करने के लिए निराशाजनक था कि मेरा दृष्टिकोण कितनी जल्दी से चला गया "मैं एक लड़का हूँ जो एक किताब लिखी है!" से "मैं एक लड़का है जो केवल एक किताब लिखी है।"

लेकिन यह एक विकासवादी परिप्रेक्ष्य से कम से कम होना चाहिए। वर्तमान के साथ असंतोष और भविष्य के सपने हैं, जो हमें प्रेरित करते हैं, जबकि पिछली बार की गंदी फजी यादें हमें आश्वस्त करती हैं कि जिन भावनाओं की हम तलाश करते हैं वे हो सकते हैं। असल में, स्थायी आनंद पूरी तरह से कुछ भी हासिल करने के लिए हमारी इच्छा को कमजोर करेगा; हमारे जल्द से जल्द पूर्वजों के बीच, जो पूरी तरह से सामग्री थी, उन्हें धूल में छोड़ दिया गया हो सकता है।

यह निराशाजनक नहीं होना चाहिए; बिल्कुल इसके विपरीत। उस खुशी को स्वीकार करते हुए - और यह एक आकर्षक आगंतुक है जो कभी भी आपका स्वागत नहीं करता है - यह आने पर अधिक सराहनीय हो सकता है।

इसके अलावा, यह समझते हुए कि जीवन के सभी पहलुओं में खुशी पाने में नामुमकिन है, आपको जो खुशी मिली है, उसका आनंद ले सकते हैं।

यह मानते हुए कि कोई भी "सब कुछ नहीं" एक चीज़ पर कटौती कर सकता है, मनोवैज्ञानिकों को खुशी में बाधा उत्पन्न होती है: ईर्ष्या.

के बारे में लेखक

फ्रैंक टी। मैक एंड्रयू, कार्नेलिया एच। डडले साइकोलॉजी के प्रोफेसर, नॉक्स कॉलेज

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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