ऐसा हुआ करता था कि अमेरिका एक "फ्रंट पोर्च" देश था। हम अपने पड़ोसियों को जानते थे और चार जुलाई को ब्लॉक पार्टियां की थीं। भले ही अभी भी बहुत सारे आंतरिक शहर के पड़ोस, और गरीबी और अपराध थे, और एक डरावना शीत युद्ध था, जिसमें स्कूल में "डेस्क के नीचे" एयर-राइड ड्रिल की आवश्यकता थी, 1950 के दशक के टेलीविजन कार्यक्रम जैसे ओज़ी और हैरियट और बीवर के लिए यह छोड़ दो बिल्कुल अलग तस्वीर उकेरी है।
नवनिर्मित उपनगरीय घरों में ड्राइववे में एक स्टेशन वैगन, गैरेज के ऊपर एक बास्केटबॉल घेरा, तहखाने में एक मनोरंजन कक्ष और पूरी तरह से मनीकृत फ्रंट लॉन पर एक वफादार कुत्ता था। ये रमणीय स्थान थे जहाँ विज्ञापनों के लिए पर्याप्त समय के साथ सभी समस्याओं को तीस मिनट में हल किया जा सकता था।
लेकिन 1960 का दशक उथल-पुथल और बड़े पैमाने पर बदलाव लेकर आया।
अब माता-पिता, शिक्षकों, पादरियों और सरकार के प्रकल्पित अधिकार बिना चुनौती के नहीं रहेंगे। अब अतीत भविष्य का निर्विवाद खाका नहीं होगा।
सड़कें बड़े पैमाने पर नागरिक अधिकारों के प्रदर्शनों और समान रूप से बड़े पैमाने पर युद्ध-विरोधी रैलियों से भरी हुई थीं। भावुक जनभावना से दो राष्ट्रपतियों को गिराया गया। संगीत, यौन, नारीवादी और ड्रग कल्चर क्रांतियों ने अमेरिका का चेहरा हमेशा के लिए बदल दिया। अमेरिका एक ऐसा देश बन गया जहां हर किसी को "अपना काम खुद करने" के लिए प्रोत्साहित किया जाता था।
बेसबॉल द्वारा व्यक्तिवाद की ओर कदम बढ़ाया गया था
क्योंकि मैं बेसबॉल का ऐसा प्रशंसक हूं, मुझे यह कहने में दर्द होता है, लेकिन व्यक्तिवाद की ओर बढ़ने से सभी चीजों में इजाफा हुआ, महान अमेरिकी शगल-जब 1972 में संयुक्त राज्य अमेरिका के सुप्रीम कोर्ट ने बेसबॉल खिलाड़ियों के लिए मुफ्त एजेंसी को अनिवार्य कर दिया।
उस समय तक, प्रत्येक मेजर लीग बेसबॉल टीम के पास अपने खिलाड़ियों की सेवाओं का स्वामित्व था, और खिलाड़ी अनुबंध, वेतन और काम करने की स्थिति के लिए पूरी तरह से टीम की दया पर निर्भर थे।
जबकि इसने टीमों के लिए खिलाड़ियों की लगभग गिरमिटिया सेवा का गठन किया, इसका एक फायदा था। खिलाड़ी उस टीम का हिस्सा थे जो अपने शहर का प्रतिनिधि था। टीम के प्रति अत्यधिक निष्ठा थी, और बदले में, खिलाड़ी समुदाय का हिस्सा बन गए।
जबकि नि: शुल्क एजेंसी को प्रत्येक व्यक्तिगत कार्यकर्ता के नागरिक और श्रम अधिकारों की पुष्टि के रूप में मनाया जाता है और श्रमिक संघों की ताकत के लिए एक महान जीत के रूप में स्वागत किया जाता है, जिसने अमेरिका, बेसबॉल और अमेरिका को हमेशा के लिए बदल दिया था।
अब, खिलाड़ी जितनी बार मोज़े बदलते हैं उतनी बार टीम बदलते हैं। कुछ उल्लेखनीय अपवादों के साथ उनकी प्राथमिकता टीम की भलाई, या किसी शहर का गौरव होने के बजाय, वे ज्यादातर अपनी व्यक्तिगत उपलब्धियों और आंकड़ों के बारे में परवाह करते हैं जो उन्हें सबसे अधिक आकर्षक बनाते हैं, और उच्चतम बोली से उन्हें अधिक मुआवजा दिलाते हैं। टीम।
उस रवैये ने अमेरिकी समाज के अधिकांश हिस्सों में अपनी जगह बना ली है। एक नरम, गले लगाने वाला कंबल होने के बजाय, जो हम सभी को ढँक लेता है, अमेरिका का अधिकांश भाग विशेष हितों की एक घिसी-पिटी चिथड़े की रजाई बन गया है।
इतने सारे के लिए, प्रचलित विषय बन गया है me. मुझे। मुझे। मुझे।
My की जरूरत है। My अरमान। My मूल्यों. My विकल्प। My मांगों को।
हम एक ऐसा राष्ट्र बन गए हैं जो अपने बड़े समग्र द्वारा नहीं, बल्कि अपने जंगली चरम-काले और सफेद और भूरे, पुरुषों और महिलाओं, सीधे और समलैंगिक, अमीर और गरीब, शक्तिशाली और शक्तिहीन द्वारा परिभाषित किया गया है। व्यक्ति विरुद्ध व्यक्ति। समूह के खिलाफ समूह। कारण के विरुद्ध कारण। हम एक ऐसा राष्ट्र बन गए हैं जो राजनीतिक औचित्य के लिए सिद्धांतों से समझौता किए बिना शायद ही अब कांग्रेस में एक विधेयक पारित कर सकता है।
हमारे पास कुछ सहमत-सामान्य मूल्य हैं, थोड़ी स्पष्ट दिशा है। हम लगातार संकीर्ण स्वार्थ की लहर और "मैं-वाद" के जुझारू आत्म-संरक्षण द्वारा बह जाने के भय में रहते हैं।
जनहित को क्या हो गया है? अधिक से अधिक अच्छा? सबसे बड़ा अच्छा? अमेरिका को क्या हो गया है—एक राष्ट्र अविभाज्य?
क्या होता है जब हम केवल अपने लिए सोचते हैं और कार्य करते हैं, और विशेष रूप से उनकी सबसे बड़ी जरूरत के समय में अपने भाइयों और बहनों का जवाब नहीं देते हैं और उन्हें अनदेखा भी करते हैं?
"नॉट-मी-इस्म" का प्लेग
हम ठीक उसी समय, "नॉट मी-इज़्म" के प्लेग से घिरे एक राष्ट्र हैं। समय-समय पर, हम देखते हैं कि लोग अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने को तैयार नहीं हैं, अपने आचरण के परिणामों को स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं, अपनी दुर्दशा के लिए दूसरों को दोष देते हैं।
मैं दोषी नहीं हूं। यह मेरी गलती नहीं है। मैंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि (एक या कई चुनें): मैं वंचित था। मैं अति लिप्त था। मेरे रंग, नस्ल, जातीय पृष्ठभूमि, धर्म, लिंग, यौन वरीयता, उम्र के कारण मेरे साथ भेदभाव किया गया। मुझे एक बच्चे के रूप में दुर्व्यवहार किया गया था। मुझे एक वयस्क के रूप में पीटा गया था। मैंने किसी और पर भरोसा किया। मैं कभी किसी पर भरोसा नहीं कर पाया। मुझे धोखा दिया गया, धोखा दिया गया - पिता, माता, बच्चे, पति या पत्नी, साथी, डॉक्टर, वकील, लेखाकार, चिकित्सक, पुजारी, मंत्री, रब्बी, इमाम, पुलिस, सरकार द्वारा इस्तेमाल किया गया। मुझे नहीं! मैं ज़िम्मेदार नहीं हूँ। मैं अपराधी नहीं हूँ। मैं पीड़ित हूँ।
बहुत सारे उदाहरणों में ये रोना दुख की बात है कि सही हैं। फिर भी, बहुत सारे उदाहरणों में वे बहाने, युक्तिकरण, कमजोर औचित्य हैं।
हमारा समुदाय हमारा नूह का सन्दूक है
निश्चित रूप से, हमारे समुदाय में हर किसी के लिए जगह और सहानुभूति हो सकती है और होनी चाहिए।
सभ्य समाज में स्वार्थ और आत्मकेंद्रितता के लिए कोई जगह नहीं है। और उत्तरदायित्व से बचने, दूसरों पर दोषारोपण करने, बाध्यता को खारिज करने के लिए कोई स्थान नहीं है।
इसके बजाय, साम्प्रदायिक बाध्यता, साझा उत्तरदायित्व, आत्म-बलिदान, और सामान्य भलाई के लिए एक तत्काल, महत्वपूर्ण आवश्यकता है। जब हम एक परिवार, एक समुदाय, एक समूह, एक कबीले, एक जनजाति का हिस्सा महसूस करते हैं तो हम मानव और मानवीय होने में सबसे अच्छे रूप में सफल होते हैं। हम ज्ञान, शिक्षा, अनुभव, ऊर्जा, शक्ति साझा करते हैं। हम एक दूसरे के साथ रहने के लिए बेहतर हैं।
एकमात्र तरीका है कि अमेरिका और दुनिया भर के कई अन्य देश समृद्ध और सफल होंगे-वास्तव में, कुछ मामलों में किसी भी रचनात्मक और सार्थक तरीके से अस्तित्व में रहना-हमारे समाज के फटे हुए ताने-बाने को बहाल करना, सांप्रदायिक भलाई की भावना की पुष्टि करना है। सांप्रदायिक भागीदारी और जिम्मेदारी के माध्यम से।
उस मानसिकता को बदलना आसान नहीं होगा जो दशकों से बढ़ रही है और सड़ रही है। जनहित को फिर से परिभाषित करना भी आसान नहीं होगा। लेकिन यह हर उस ऊर्जा के लायक प्रयास है जिसे लोग और सरकारें समर्पित कर सकती हैं। क्योंकि, या तो हम संख्या में एक नई ताकत बनाने के लिए एक साथ बंधते हैं, या हम अलग-अलग टुकड़ों में बंटना जारी रखते हैं जो अंततः अलग हो जाएंगे और हमें तोड़ देंगे।
संपूर्ण अपने एकवचन भागों के योग से अधिक मजबूत हो सकता है। साथ में।
हम सब। साथ में!
बीज से शुरू
एक महिला ने सपना देखा कि वह एक नई दुकान में चली गई बाजार और, उसके बड़े आश्चर्य के लिए, उसने भगवान को पाया कांउटर के पीछे।
"तुम यहाँ क्या बेचते हो?" उसने पूछा।
"सब कुछ तुम्हारा दिल चाहता है, ”भगवान ने उत्तर दिया।
"वो अद्भुत है! यदि ऐसा है, तो मैं मन की शांति, और प्रेम, और ज्ञान, और प्रसन्नता, और भय से मुक्ति चाहता हूं।"
और एक पल के बाद, उसने कहा, "सिर्फ मेरे लिए नहीं। पृथ्वी पर सभी के लिए। ”
भगवान मुस्कुराए। "मुझे लगता है कि तुम मुझे गलत है, मेरे प्रिय। हम यहां फल नहीं बेचते हैं। केवल बीज।
हम जानते हैं कि परिवर्तन के बीज उग्र प्रेम और अद्भुत पवित्रता में हैं।
हम जानते हैं कि जो प्रेम और पवित्रता हम अपने हृदय से भेजते हैं, वह इस देश और पूरे विश्व में पुरुषों और महिलाओं के हृदयों में प्रवेश करेगा, विशेषकर छोटे बच्चों के हृदयों में।
कॉपीराइट 2021. सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित
मॉन्कफिश बुक पब्लिशिंग। MonkfishPublishing.com/
अनुच्छेद स्रोत
कट्टरपंथी प्यार: एक भगवान, एक दुनिया, एक लोग
वेन डोसिक द्वारा।
हम में से कई लोगों के लिए ऐसा लगता है जैसे हमारी दुनिया अलग हो रही है। लंबे समय से चली आ रही, आरामदायक मान्यताएं बिखर रही हैं, और हम अभूतपूर्व सवालों और चुनौतियों का सामना कर रहे हैं। हम वर्ग, नस्ल, धर्म और संस्कृतियों के कठोर विभाजन को कैसे ठीक करते हैं जो हमें परेशान करते हैं? हम लिंगवाद, कठोर कट्टरवाद, बेदाग राष्ट्रवाद, बेहूदा नफरत और हिंसक आतंकवाद को कैसे खत्म कर सकते हैं? हम अपने कीमती ग्रह को उसके अस्तित्व के खतरों से कैसे बचा सकते हैं?
इस पुस्तक में क्रांतिकारी प्रेम और पवित्रता की दिन-प्रतिदिन की भावना के माध्यम से हमारी उभरती हुई नई दुनिया के छुटकारे, परिवर्तन और विकास के लिए एक साहसिक, दूरदर्शी, आत्मा से भरा खाका है। समकालीन परिधान, मधुर, प्रेरक कहानियों, गहरी अंतर्दृष्टि और कोमल मार्गदर्शन में लिपटे सदियों पुराने ज्ञान के साथ, कट्टरपंथी प्यार नवीनीकरण और एकता का आह्वान है? एक वादा है कि पृथ्वी एक बार फिर से ईडन बन सकती है।
अधिक जानकारी और / या इस पुस्तक को ऑर्डर करने के लिए, यहां क्लिक करें। किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।
लेखक के बारे में
रब्बी वेन डोसिक, पीएचडी, डीडी, एक शिक्षक, लेखक और आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं, जो विश्वास, नैतिक मूल्यों, जीवन परिवर्तनों और मानव चेतना के विकास के बारे में सिखाते और सलाह देते हैं। अपनी गुणवत्ता विद्वता और पवित्र आत्मा के लिए प्रसिद्ध, वह सैन डिएगो विश्वविद्यालय में एक सेवानिवृत्त अतिथि प्रोफेसर एलिय्याह मिनियन के रब्बी हैं, और मासिक इंटरनेट रेडियो कार्यक्रम, स्पिरिटटॉक लाइव के मेजबान हैं! HealthyLife.net पर सुना।
वह नौ समीक्षकों द्वारा प्रशंसित पुस्तकों के पुरस्कार विजेता लेखक हैं, जिनमें अब-क्लासिक भी शामिल है जीवित यहूदी धर्म, सुनहरे नियम, व्यापार बाइबिल, जब जीवन में दर्द होता है, २० मिनट कबला, आत्मा यहूदी धर्म, सबसे अच्छा होना अभी बाकी है, अपने इंडिगो बच्चे को सशक्त बनाना, और, सबसे हाल ही में, भगवान का वास्तविक नाम: परमात्मा के पूर्ण सार को गले लगाना.
अधिक जानकारी के लिए, यात्रा करें https://elijahminyan.com/rabbi-wayne
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