यह जानकर कि आप कौन नहीं हैं
कि सबसे बड़ी बाधा
यह जानने के लिए कि आप कौन हैं
हटा दी है।
Eckhart Tolle

आध्यात्मिक यात्रा को अक्सर आध्यात्मिक विकास के विभिन्न चरणों के माध्यम से एक मार्ग के रूप में वर्णित किया जाता है। उस यात्रा के अंत में, स्वर्ग के दरवाजे से परे, और अधिक चरण नहीं हैं, कोई और चरण नहीं हैं, कोई अधिक समय नहीं है, कोई और शरीर नहीं है - केवल शाश्वत प्रेम है। रहस्यपूर्ण पथ के विभिन्न संस्करणों में चरणों की गणना और वर्णन किए जाने के बावजूद, आध्यात्मिक यात्रा हमेशा जागरण के चमत्कार और सत्य की लालसा के साथ शुरू होती है। कुछ अंदर ही अंदर हलचल करने लगता है और दिल कुछ और जानना चाहता है।

कुछ खतरनाक घटना जैसे नकारात्मक चिकित्सा निदान या आपके द्वारा प्यार करने वाले व्यक्ति की मृत्यु के कारण जागृति हो सकती है। एक जागृति आवश्यकता से बाहर हो सकती है या यह अपराध के लिए अभिभूत एक शराबी अहंकार के "साहब" के रूप में आ सकती है।

एक बार जागृत होने के बाद, हमें खुद को यात्रा के लिए तैयार करना चाहिए। हम इसे शुद्धिकरण के माध्यम से करते हैं - अपने आप को अति से मुक्त करने का कार्य, अतिरेकपूर्ण उलझनों से, अतिरेक और सुस्ती से जो जीवन पर हावी हो सकता है और प्रेम की उपस्थिति के प्रति जागरूकता के लिए एक ब्लॉक के रूप में काम करता है। पर्जेशन - सफाई या शुद्धिकरण - इस प्रकार प्रत्येक आध्यात्मिक पथ की शुरुआत में खड़ा है।

पहली चीज़ें पहले

चमत्कार हर किसी के अधिकार हैं लेकिन शुद्धि पहले जरूरी है।
(कोर्स के सिद्धांत #7)

अहंकार शरीर का उपयोग हमले, आनंद और गर्व के लिए करता है। पवित्र आत्मा के हाथों में, दूसरी ओर, शरीर एक शिक्षण उपकरण है। हम संचार के माध्यम से सीखते हैं, और संचार का उद्देश्य उपचार है। हमें ठीक होना चाहिए सब स्वर्ग के दरवाजे को खोलने से पहले हमारे रिश्ते का। चूंकि वह दरवाजा केवल प्यार में खोला जा सकता है, इसलिए हम अकेले स्वर्ग में नहीं जा सकते, बल्कि केवल एक के रूप में मिल सकते हैं।

चूंकि शरीर में दुनिया में एक कार्य है, इसलिए उस कार्य को पूरा करना सबसे अच्छा है। जब इसका समय पूरा हो जाता है, हालांकि, हम धीरे-धीरे इसे अलग-अलग रख सकते हैं और श्रमिकों से खुशी से काम कर सकते हैं और खुशी से समाप्त हो सकते हैं। अहंकार कृत्रिम और विनाशकारी सभी के केंद्र में खड़ा है। जबकि अहंकार सपने, आत्मा धीरे-धीरे हमें अनंत जीवन के लिए जागृत कर रही है।

एवलिन अंडरहिल लिखता है रहस्यवाद यह कि "कोई रहस्यवादी शुद्धिकरण के प्रारंभिक चरण और नए पैदा होने के लिए पुराने को अलग रख सकता है।" जो लोग जानते हैं कि वे एक आध्यात्मिक रास्ते पर हैं, वे ब्लॉक के "जाने" के लिए शुरू करते हैं। कभी-कभी purgation में एक catharsis, एक स्वीकारोक्ति शामिल होती है - इसे अपनी छाती से दूर करना। शराबी बेनामी के बारह-चरण कार्यक्रम में पाँचवाँ चरण ईश्वर को स्वीकार करना है, अपने आप को, और दूसरे मनुष्य को हमारी गलत धारणाओं की प्रकृति के रूप में। यह इनकार में वापस गिरने की संभावना को कम करने में मदद करता है।

कोई स्टैंड-इन्स नहीं

प्रतीकों में अपने आत्म की तलाश मत करो। कोई अवधारणा नहीं हो सकती है
जो आप के लिए खड़े हो सकते हैं।
(टी 31.V.15: 1-2)

सच्चाई के खिलाफ कई तरह के बचाव किए जाने के बाद, जैसे-जैसे हम बारी करते हैं और अधिक गहराई से देखते हैं, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हम अपने और दूसरों के बीच बनाए गए ब्लॉक के बारे में अधिक जागरूक हो जाते हैं - और इस प्रकार, अपने आप और भगवान के बीच। पर्जेशन का मतलब उन ब्लॉक को देखने के लिए तैयार होना है जिन्हें हमें रिलीज करने की जरूरत है, इसलिए हम वास्तव में ठीक हो सकते हैं। अपनी पुस्तक में दी आर्ट ऑफ़ लिविंग: विपश्यना ध्यान, विलियम हार्ट एक पुस से भरे घाव को लांस करने के शल्य चिकित्सा संचालन की प्रक्रिया की तुलना करता है। इसी तरह की नस में, ट्रैपिस्ट भिक्षु थॉमस मेर्टन अपने शुरुआती अनुभवों के बारे में कहते हैं: "। । । मेरी आत्मा को विरोधाभास के साथ तोड़ दिया गया था, लेकिन टूटा हुआ और साफ, दर्दनाक लेकिन स्वच्छता, एक लालसा फोड़ा की तरह। "

"क्रैश-एंड-बर्न" अनुभव के कारण जो लोग जागते हैं, वे अक्सर एक गहन शुद्धि से गुजरते हैं। बेशक, हमें यह सुनना पसंद नहीं है कि हमें जो सबक सीखना चाहिए, वे वे हैं जो हम खुद पर लाए हैं। लेकिन पाठ्यक्रम हमें बताता है: "परीक्षण हैं लेकिन सबक जो आप एक बार फिर से प्रस्तुत करने में सीखने में विफल रहे हैं, इसलिए जहां आपने पहले एक दोषपूर्ण विकल्प बनाया था अब आप एक बेहतर बना सकते हैं, और इस तरह सभी दर्द से बच सकते हैं जिसे आपने पहले चुना था। । प्रत्येक कठिनाई में, सभी संकट, और प्रत्येक चंचलता मसीह आपको पुकारता है और धीरे से कहता है: 'मेरे भाई, फिर से चुनो' (T-31.VIII.3: 1-2)।

वास्तव में, हम अपना रास्ता खोज सकते हैं केवल हमारे रास्ते में आने वाली हर चीज के लिए जिम्मेदारी स्वीकार करके। यह एक शाब्दिक चीज़ों, रिश्तों, या स्थिति को "जाने देना" हो सकता है। ब्रिटिश लेखक एल्डस हक्सले ने अपने घर को ज़मीन पर जलते हुए देखने के बाद कहा कि अनुभव ने उन्हें "एक अद्भुत भावना" के साथ छोड़ दिया। जब उसने हर “चीज़” खो दी, तो उसका जीवन और अधिक गहरा हो गया। दरअसल, कई मनीषियों के लिए, अंतिम लक्ष्य पूर्ण शून्यता है। "जाने देना" में एक राजनीतिक संघर्ष, कैरियर की महत्वाकांक्षाएं, एक नाखुश शादी, एक खाने की गड़बड़ी या एक दवा या शराब की लत शामिल हो सकती है। लक्ष्य का कोई फर्क नहीं पड़ता, समाधान हमेशा करने के बजाय "पूर्ववत" होता है।

उपवास का उपयोग अक्सर रहस्यवाद में शुद्धिकरण के साधन के रूप में किया जाता है। चौदहवीं शताब्दी की सिएना की इतालवी संत कैथरीन ने कहा कि उन्हें भोजन की बहुत कम आवश्यकता थी क्योंकि उन्हें प्राप्त अनुग्रह की प्रचुरता में पोषण मिला। लंबे समय तक उपवास करने से रक्त रसायन में एक बदलाव आता है, जैसा कि एक साइकोट्रोपिक के अंतर्ग्रहण से होता है। यह कई मूल जनजातियों के यौवन अधिकारों का एक हिस्सा है, जिसमें सिओक्स भारतीयों की दृष्टि quests भी शामिल है। दरअसल, उपवास पूरी दुनिया में मनीषियों के प्रशिक्षण का हिस्सा है।

पहली सदी में एक यूनानी चिकित्सा विद्वान गैलेन ने भी दावा किया था कि "उपवास द्वारा उत्पन्न सपने स्पष्ट होते हैं।" "ओवरस्टफड बॉडी नहीं देख सकता है," कास्टानेडा श्रृंखला के डॉन जुआन बताते हैं। लंबे समय तक उपवास के बाद मूसा, एलियाह और डैनियल के लिए रहस्योद्घाटन आता है, जबकि कुरान और पुराने नियम दोनों ही इसके महत्व पर बल देते हैं।

उपवास मानसिक स्पष्टता को बढ़ाता है और अनावश्यक वजन और विषाक्त पदार्थों को हटा देता है। यह हमें ऊर्जा बनाए रखने और इंद्रियों को तेज करने में मदद करता है। उपवास एक जीवन शैली के विकास में एक आवश्यक कदम नहीं है, हालांकि। यह केवल एक उपकरण है, एक दुर्व्यवहार शरीर को संतुलन में लाने का साधन है।

एकांत और मौन

एकांत और मौन दोनों प्रकार के शुद्धिकरण हैं। आत्मा "शहर" से अभिभूत है - समाचार और मीडिया की लगातार बमबारी से, अहंकार के खेल से, और राजनीति के शोर से। दूसरी ओर, आत्मा एकांत में पोषित होती है। यह मौन को तरसता है। एकांत हमें बिना विचलित हुए काम करने, सोचने या आराम करने का समय देता है। ईसाई चर्च की पहली शताब्दियों के दौरान कई पवित्र व्यक्ति एकांत में रहते थे। इससे पहले कि मठ थे, गुफाओं में अलग-अलग धर्मशालाएं रहती थीं।

समावेशन से ध्यान केंद्रित करना, विचारशीलता बनाए रखना और चिंतन करना आसान हो जाता है। हालांकि रहस्यवादी अक्सर अकेले समय बिताते हैं, हालांकि, वे अत्यधिक "जुड़े" भी हो सकते हैं, क्योंकि प्यार की उपस्थिति के बारे में जागरूकता की कमी है, वे सब कुछ प्यार करते हैं। विरोधाभासी रूप से, एकान्त रहस्यवादी सबसे जुड़े हुए व्यक्ति हो सकते हैं।

जब वह अपना प्रकाशन प्राप्त हुआ तो ज़ोरोस्टर पहाड़ों में अकेला था। मूसा जंगल में अकेला था जब उसने जलते हुए झाड़ी को देखा और भगवान की आवाज़ सुनी। बुद्ध बोधी के पेड़ के नीचे अकेले बैठा था जब उसने अपने ज्ञान का अनुभव किया था। उसके बाद ही वह सिखाना शुरू कर दिया। यीशु ने जंगल में चालीस दिन और चालीस रात बिताए, जहां वह शैतान (अहंकार) द्वारा परीक्षा में था। "उसके बाद, उन्होंने प्रचार करना शुरू किया" (मैथ्यू 4: 17)। मोहम्मद एक गुफा में अकेले बैठा था जब उसने "रिकिट" शब्द सुना और फिर कुरान प्राप्त किया। अंडरहिल रखता है, "जंगल की एकांत के बराबर कुछ रहस्यमय शिक्षा का एक अनिवार्य हिस्सा है।"

रूमी हमें उस आवाज को सुनने के लिए कहते हैं जो शब्दों का उपयोग नहीं करता है। सिएना की कैथरीन ने तीन साल एक छोटे से कमरे में धर्मनिरपेक्ष की तरह एकांत में बिताए, जिसे आज तक देखा जा सकता है। वह अपने छोटे से घर में रहती थी, अपने परिवार के जीवन से पूरी तरह कट गई। उसने पाया, उसने कहा, "लोगों के बीच में रेगिस्तान और एकांत।" इसी तरह, थॉमस मर्टन हमें बताते हैं: “यह गहरे एकांत में है कि मुझे वह सज्जनता मिले जिसके साथ मैं अपने भाइयों से सच्चा प्रेम कर सकूं। मैं जितना एकांतवादी हूं, उनके प्रति उतना ही स्नेह है। एकांत और मौन मुझे सिखाते हैं कि मैं अपने भाइयों से प्यार करता हूँ कि वे क्या हैं, जो वे कहते हैं उसके लिए नहीं। ”

Shhhhhh!

पूरा जीवन रोगग्रस्त है।
अगर मैं डॉक्टर था और मुझे मेरी सलाह मांगी गई
मैं कहूंगा, "चुप्पी बनाएं।"
(सोरेन किर्केगार्ड)

अपने दिमाग को अहंकार के बजाय आत्मा के साथ सोचने के लिए फिर से तैयार करना किसी बीमार व्यक्ति के लिए एक बॉडी-बिल्डिंग रेजिमेंट शुरू करने जैसा है। दैनिक, कोमल वर्कआउट सबसे अधिक सहायक होते हैं। प्रत्येक दिन विचलित होने से मुक्त शुरुआत और अंत करने की कोशिश करें। यदि आप इसे टाल सकते हैं, तो अलार्म के साथ मत जागिए-पूरी तरह से एक रेडियो अलार्म। पाठ या पाठ्यक्रम से एक अनुभाग या कुछ अन्य प्रेरणादायक सामग्री पढ़कर प्रत्येक दिन शुरू करने का प्रयास करें। यदि आपके पास समय है, तो कुछ स्ट्रेचिंग या कुछ योग करें, या बस ध्यान करें। टेलीविजन या कंप्यूटर को तुरंत चालू करने से बचें। ऐसा करने से आप दुनिया में वापस आ जाते हैं।

थोरो ने इस कोमल जागृति के मूल्य को स्वीकार किया जब उन्होंने लिखा: "सुबह तब होती है जब मैं जाग रहा होता हूं और मुझमें एक भोर होती है।" उनके समकालीन, हैरियट बीचर स्टोव ने इसे अच्छी तरह से समझा: "अभी भी, अभी भी उनके साथ, जब बैंगनी सुबह टूटता है, जब पक्षी जागता है, और छाया भाग जाती है, सुबह की तुलना में अधिक सुंदर, दिन की रोशनी के मुकाबले लवली, मीठी चेतना को जगाती है, मैं एक के साथ हूं। तुमको। "

जैसे-जैसे हम बड़े होते जाते हैं, आध्यात्मिक रास्ता बढ़ता जाता है, क्योंकि जीवन के कई बाहरी पहलू कम महत्वपूर्ण लगते हैं। मेरे एक मित्र ने मेरे साथ इस पर अपने विचार साझा किए:

अब बहत्तर साल का है, और दुनिया के सपने की तरह प्रकृति को देखते हैं, और ज़ेन की तरह दृष्टिकोण की सराहना करते हैं; मैं उम्र बढ़ने से जुड़ी मानसिक स्थितियों का अनुभव करता हूं, संभवत: शरीर के छोड़ने के बाद जागरूकता / अस्तित्व की अगली स्थिति की तैयारी में, दुनिया के इस वर्तमान सपने से चेतना की वापसी। दूसरे शब्दों में, वे चेतना में काफी स्वाभाविक बदलाव हो सकते हैं।

Jon Mundy द्वारा © 2018 सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
वीज़र बुक्स, एक का छाप रेड व्हील / वीज़र एलएलसी.

अनुच्छेद स्रोत

रहस्यवाद और चमत्कार में एक कोर्स: अपनी आध्यात्मिक साहसिक शुरू करो
जॉन मुंडी पीएचडी द्वारा

रहस्यवाद सभी सच्चे धर्मों का मूल है, और इसकी शिक्षाएं दिव्य के अनुरूप रहने के लिए एक मार्ग या मार्ग प्रदान करती हैं। जानकारीपूर्ण और प्रेरक दोनों, रहस्यवाद और चमत्कारों में एक कोर्स एक चिंतनशील जीवन को विकसित करने के लिए आवश्यक कार्य करने के लिए हमें प्रेरित कर सकता है इसकी अंतर्दृष्टि से पता चलता है कि शांति हम सभी के लिए उपलब्ध है।

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लेखक के बारे में

जॉन मुंडी, पीएचडी एक लेखक, व्याख्याता है; चमत्कार पत्रिका के प्रकाशक www.miraclesmagazine.org, और के कार्यकारी निदेशक सभी फैथस सेमिनरी इंटरनेशनल, NYC में। एक सेवानिवृत्त विश्वविद्यालय के व्याख्याता, उन्होंने दर्शनशास्त्र, धर्म और मनोविज्ञान में कक्षाएं सिखाईं। वह इंटरफेथ मंत्रियों के प्रशिक्षण के लिए नए सेमिनरी के रब्बी जोसेफ जेलबर्मन के साथ सह-संस्थापक हैं; और न्यू यॉर्क शहर में कार्नेगी हॉल से कैमी हॉल में सेवाओं के साथ इंटरफेथ फैलोशिप के रेव डॉ। डायने बर्क के साथ कोफ़ाउंडर। वह इस अवसर पर डॉ। बाबा जॉन मुंडन के रूप में भी दिखाई देते हैं - एक स्टैंडअप दार्शनिक कॉमेडियन। डॉ। मुंडी की वेबसाइट पर जाएं www.drjonmundy.com

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