द लॉस्ट जर्नी ऑफ़ सोल इनीशिएशन: हाउ एंड व्हाई जर्नी जर्ज़ लॉस्ट

आत्मा की दीक्षा की खोई हुई यात्रा
छवि द्वारा अनातोली १४ 

हालांकि मेरा मानना ​​है कि अब हम एक विकासवादी सीमा पर खड़े हैं, कि हमें अभूतपूर्व ग्रहों की यात्रा के लिए नक्शे और तरीकों की कल्पना करनी चाहिए, फिर भी हमें आश्चर्य हो सकता है कि आत्मा दीक्षा की यात्रा के पहले संस्करण - जहां वे मौजूद थे - अधिकांश संस्कृतियों से गायब हो गए।

मैंने सुझाव दिया है कि आत्मा दीक्षा (या उसके अग्रदूत) की यात्रा का एक कारण इतने लंबे समय के लिए खो गया है, क्योंकि यह उदाहरण के लिए अहंकारी समाजों में लोगों के लिए लगभग असंभव हो गया है यहां तक ​​कि यह समझने के लिए कि यह क्या है: एक बार कुछ पीढ़ियों के लिए भूल गया, यह कठिन है बाद में कभी मौजूद होने के रूप में पहचान करना। लेकिन इसके और भी गहरे कारण हैं।

पर्यावरण और सांस्कृतिक परिवर्तनों में इसकी जड़ें छह से दस हजार साल पहले शुरू हुईं, जिसमें जलवायु परिवर्तन (अंतिम हिमयुग का अंत), कृषि और निजी संपत्ति का आगमन, जनसंख्या वृद्धि और लोगों और संसाधनों का शोषण शामिल है। ।

किशोर पैथोलॉजी का एक नया रूप

आइए सिर्फ एक स्ट्रैंड पर विचार करें: कृषि के विकास के साथ, किशोर विकृति का एक नया रूप संभव हो गया, एक विकृति जो लालच के साथ शुरू होती है और जमाखोरी, वर्चस्व और हिंसा में होती है।

कृषि से पहले, जमाखोरी के लिए बहुत कम था क्योंकि कम सामग्री अधिशेष था। शिकारी लोगों में, जनजाति के भीतर कोई भी अन्य लोगों की तुलना में काफी धनी (भौतिक अर्थ में) नहीं था। जनजाति का अस्तित्व मुख्य रूप से अपने सदस्यों के बीच सहयोग पर निर्भर करता था।

हालांकि, कृषि और खेती के आगमन के साथ - चयनित पशु और पौधों की प्रजातियों का वर्चस्व - अनिवार्य रूप से, व्यक्तिगत संपत्ति की रोगजनक धारणा और अनुचित परिणाम है कि कुछ लोग निष्कर्ष निकालेंगे कि खुद के लिए चीजों को जमा करना एक अच्छा विचार है।

स्वस्थ रहने के लिए, एक जनजाति को यह सुनिश्चित करने के लिए सामाजिक, शैक्षणिक और आध्यात्मिक तरीकों का विकास करना था कि उसके अधिकांश सदस्य सच्चे वयस्कता में विकसित होंगे - और उनके बीच अपरिपक्व लोगों को कभी भी महत्वपूर्ण सामाजिक या आर्थिक शक्ति प्राप्त नहीं होगी। कुछ जनजातियाँ इस पर सफल रहीं और कुछ नहीं।

अंत की शुरुआत

एक बार जब एक जनजाति एक अकेले व्यक्ति को पैदा करने के लिए तैयार करती है और ऐसा करने के लिए घातक बल का उपयोग करने में सक्षम और तैयार होती है, तो उस समाज का सांस्कृतिक ताना-बाना सुलझने लगता है। खुद को बचाने के लिए, अन्य व्यक्ति भी जमाखोरी करते हैं। जनजाति तेजी से भौतिकवादी, प्रतिस्पर्धी, मानवविहीन और हिंसक हो जाती है - और प्राकृतिक दुनिया से अलग हो जाती है जिसमें सब कुछ सब कुछ स्वतंत्र रूप से साझा करता है और कोई बर्बाद नहीं होता है। आर्थिक-वर्ग संरचना और गुलामी जल्द ही अनुसरण करती है।

लंबे समय से पहले, इस तरह के जनजाति के शासक (एक पथ-किशोर व्यक्ति, सबसे अधिक संभावना पुरुष) यह तय करते हैं कि अन्य जनजातियों के लिए छापे लेकिन हाल ही फसलों, जानवरों, लोगों, भूमि, पानी और अन्य "धन" एक और अच्छा विचार होगा। यह साम्राज्य की शुरुआत है।

जैसा कि एंड्रयू शमुकलर बताते हैं जनजातियों का दृष्टान्त, पड़ोसी समुदायों के पास अब चार विकल्प हैं: निर्वासित होना, विजय प्राप्त करना और आत्मसात हो जाना, आक्रामक हो जाना और खुद से युद्ध करना, या पलायन करना। यह, संक्षेप में, पिछले कई हजार वर्षों में हमारे ग्रह का मानवीय सांस्कृतिक इतिहास है।

बीसवीं शताब्दी तक, अधिकांश समाज अहंकारी किशोर नेताओं (अत्याचारियों, बहुजनों, और कुलीन वर्गों) के नियंत्रण में आ गए थे, जिन्होंने सांस्कृतिक परंपराओं, सामाजिक प्रथाओं और सामाजिक संरचनाओं को बदल दिया था, जो उन पर हावी होने और धन अर्जित करने और धन इकट्ठा करने की उनकी क्षमता को बढ़ाता था।

ऐतिहासिक रूप से, अत्याचारियों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला सबसे विनाशकारी सांस्कृतिक व्यवधान उन परंपराओं, ज्ञान, प्रतीकों, भाषाओं और मिथकों को कम करने के लिए रहा है जो लोगों को सच्चे वयस्कों और बड़ों में परिपक्व होने का समर्थन करते हैं। आत्मा दीक्षा के लिए प्रथाओं और समारोहों को दबा दिया गया, गैरकानूनी घोषित किया गया, या क्रूरता से बुझा दिया गया। आत्मा-दीक्षा गाइडों की हत्या कर दी गई।

दीक्षा यात्रा को खत्म करना और इसे खत्म करना और इसका मार्गदर्शन करने वालों ने उस समाज के लिए मानवीय विकास से गहरा समझौता किया। मानव परिपक्वता के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का यह विघटन था और अभी भी सरल कारणों के लिए प्रमुख समाजों का एक केंद्रीय उद्देश्य है कि बच्चों और मनोवैज्ञानिक शुरुआती किशोरों (किसी भी उम्र के) का वांडरर्स, वयस्कों और बड़ों की तुलना में नियंत्रण और हावी होना बहुत आसान है।

पिछली शताब्दी में, सांस्कृतिक गिरावट और लालच-जड़ें साम्राज्य निर्माण की यह प्रक्रिया अपनी अपरिहार्य परिणति तक पहुंच गई, और दो तरीकों से। सबसे पहले, दुनिया के अधिकांश समाजों को अब संस्कृति के आधुनिक प्रभुत्व मॉडल के भीतर आत्मसात किया गया है: वैश्विक औद्योगिक विकास समाज, या जिसे मैं उपभोक्ता-अनुरूपतावादी संस्कृति कहता हूं। स्वस्थ, साझेदारी समाजों के लिए पृथ्वी पर बहुत कम जगह बची हैं जो शांति से रहें। (ग्रह के सबसे दूरदराज के कोनों में अभी तक कुछ शेष हो सकता है।) दूसरा, उपभोक्ता-अनुरूपतावादी संस्कृति अब विलुप्त होने के साथ, हमारे अपने सहित अधिकांश प्रजातियों को धमकी देती है।

लालच: एक पैथोलॉजी जो परिपक्वता को अवरुद्ध करती है

कई समाजों में, यहां तक ​​कि स्वस्थ लोगों में, लालच बहुत से लोगों के लिए एक सामान्य लक्षण है - बचपन में, यानी। यदि अभी भी मध्य बचपन में किसी महत्वपूर्ण डिग्री के लिए मौजूद है, तो यह विकास संबंधी समस्याओं (और परिवार की शिथिलता) का संकेत है। यदि यह प्रारंभिक किशोरावस्था में बनी रहती है, तो यह एक विकृति बन जाती है जो आगे मनोवैज्ञानिक और सामाजिक परिपक्वता को अवरुद्ध करती है।

मानव बचपन की एक सामान्य विशेषता के रूप में जो शुरू हो सकता है, वह अंततः बन सकता है, अगर एक समुदाय के नेता या राज्य के प्रमुख के रूप में सन्निहित हो, सबसे गंभीर प्रकार का सामाजिक संकट। अगर उस नेता को नहीं हटाया जाता है, तो उसका या उसका पैथोलॉजिकल लालच और अहंकार उस समाज की बर्बादी बन जाता है, जिसके परिणामस्वरूप हम इस लेखन के समय दुनिया भर में देख रहे हैं - और संभवतः पूरी पृथ्वी की बर्बादी।

इस तरह के परिदृश्यों को रोकने (या रिवर्स) करने के लिए क्या आवश्यक है यह सच है वयस्क और बुजुर्ग और सांस्कृतिक प्रथाओं और प्रणालियों जो वे अपने सभी लोगों के मनो-सामाजिक परिपक्वता का समर्थन करने के लिए प्रदान करते हैं (मतदाताओं सहित, एक लोकतांत्रिक समाज में एक महत्वपूर्ण चिंता का विषय है क्योंकि राजनेता, कुल मिलाकर, उन लोगों की तुलना में अधिक परिपक्व नहीं हैं जो उन्हें वोट देते हैं)।

यह कहना बहुत सरल नहीं होगा कि लालच चुनौती है और प्रेम इसका जवाब है। एक प्रजाति के रूप में, अब हम सभी प्राणियों (मानव और अन्यथा) के साथ अनुकंपा साझेदारी बनाने के लिए वैश्विक अवसर और आवश्यकता के साथ सामना कर रहे हैं जिनके साथ हम अपने छोटे ग्रह - या नाश को साझा करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अब हमें आत्मा की दीक्षा की यात्रा के लिए नक्शे और तरीकों को फिर से बनाना होगा - इसलिए हमारे पास एडल्ट्स और एल्डर्स होंगे जिन्हें हमें निर्देशित करने की आवश्यकता है।

पश्चिमी परंपराओं में आत्मा की शुरूआत की यात्रा

अगर हम ध्यान से देखें, तो हम संकेत पा सकते हैं कि आत्मा की दीक्षा - या एक अग्रदूत - हमारी अपनी पश्चिमी परंपराओं में सहस्त्राब्दियों से अस्तित्व में है। हम माउंट पर मूसा के समय की प्रकृति की सावधानीपूर्वक जांच कर सकते हैं। सिनाई, रेगिस्तान में यीशु के चालीस दिन, या मक्का के पास गुफा में मुहम्मद का समय। डिसेंट टू सोल जैसी किसी चीज का पता लगाया जा सकता है, अगर आप जानते हैं कि कैसे देखना है, जैसे कि पश्चिमी मिथकों में ग्रीक मिथक और संस्कार (उदाहरण के लिए एलुशिनियन रहस्य), आर्थरियन किंवदंतियों, सेल्टिक-बोलने वाले लोगों की पवित्र पौराणिक कथाएं, और मध्ययुगीन कीमियागर के रहस्यों और गुप्त प्रक्रियाओं।

जब आप इस पर होते हैं, तो चौदहवीं शताब्दी के इतालवी डांटे एलिघी, उन्नीसवीं सदी के अंग्रेज़ विलियम ब्लेक या उनके जर्मन समकालीन जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे के लिखित कार्यों की बारीकी से जाँच करें। हाल ही में, कार्ल जंग द्वारा पहचाने गए और एकल-नव-अभिनीत "बेहोश के साथ टकराव" पर विचार करें या जुंगियन चिकित्सक सिल्विया ब्रिंटन परेरा द्वारा चित्रित देवी के वंशज।

"हमारे पूर्व तर्कसंगत, हमारे सहज संसाधनों में वंश" पर ध्यान दें कि थॉमस बेरी ने आग्रह किया, या विकल्प के रूप में "इन-स्केंडेंस" की उनकी अवधारणा को अब पारगमन की आवश्यकता थी। विचार करें, भी, लेखक डीएच लॉरेंस, हरमन हेस्से, और उर्सुला ले गिनी (विशेष रूप से उसका अर्थ साइकल); कवि कोलरिज, वर्ड्सवर्थ, रिल्के, यीट्स, एलियट, मैनली हॉपकिंस, विलियम स्टैफोर्ड, मैरी ओलिवर और डेविड व्हाईट; मनोवैज्ञानिक, जंग के अलावा, जैसे रॉबर्ट जॉनसन, जेम्स हिलमैन, मैरियन वुडमैन, जीन ह्यूस्टन, जेम्स हॉलिस और क्लेरिसा पिंकोला एस्टे; और माइकल माइडे और मार्टिन शॉ जैसे समकालीन पौराणिक वैज्ञानिक।

प्रत्येक उदाहरण के साथ, हालांकि, मैं आपको यह पूछने के लिए प्रोत्साहित करता हूं: क्या यह वास्तव में शामिल है आत्मा-दीक्षा अभ्यास और अनुभव? क्या यह पांच-चरण की प्रक्रिया के कुछ संस्करण या भिन्नता को समाहित करता है जिसे मैं डीसेंट टू सोल के रूप में वर्णित करता हूं? या यह केवल पेचीदा समानता के साथ कुछ है? लिखित कार्यों के साथ, क्या वे आत्मा के दीक्षा या वंश के लिए एक सैद्धांतिक संदर्भ के लिए या एक अंतर्ज्ञान की पेशकश करते हैं, या क्या वे दीक्षा प्रथाओं के वास्तविक जीवित अधिनियमों का वर्णन करते हैं? क्या यह अनुभव, परंपरा, किंवदंती या ग्रंथ, दोनों को वंश का विस्तृत नक्शा प्रदान करता है और इसे नेविगेट करने के लिए विशिष्ट प्रथाओं का एक सेट? या सिर्फ एक या दूसरे भी?

हालाँकि, निश्चित रूप से, यहाँ तक कि सामूहिक रूप से, उपरोक्त उदाहरण [,,,] मुझे सुझाव नहीं देते हैं कि मैं आत्मा दीक्षा की यात्रा को क्या कहता हूं - या ऐसा कुछ, या इसके पूर्वज - एक समय में अधिकांश का मूल तत्व था या सभी संस्कृतियों।

दूसरी ओर, मेरा मानना ​​है कि सांस्कृतिक पुनर्जागरण और मानव विकास के लिए अब हमें जो पहलकदमियां चाहिए, वे महत्वपूर्ण तरीकों से अभूतपूर्व हैं, कुछ पहले कभी नहीं देखी गईं - संरचना और गंतव्य के साथ-साथ तरीकों में भी भिन्न।

हमें उन तरीकों से आत्मा की दीक्षा की यात्रा फिर से करनी चाहिए जो कि हम अब फिट हैं और जिस सीमा पर हम खुद को खड़ा पाते हैं।

© 2021 बिल प्लॉटकिन द्वारा। सर्वाधिकार सुरक्षित।
नई विश्व पुस्तकालय, Novato, सीए की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित.
www.newworldlibrary.com या 800 972 - 6657 ext. 52.

अनुच्छेद स्रोत

द जर्नी ऑफ़ सोल इनिशिएटिव: ए फील्ड गाइड फॉर विज़नरीज़, इवोल्यूशनरीज़, एंड रिवोल्यूशनरीज़
विधेयक Plotkin, पीएच.डी. द्वारा

बुककओवर: द जर्नी ऑफ़ सोल इनीशिएशन: ए फील्ड गाइड फॉर विज़नरीज़, इवोल्यूशनरीज़, एंड रेवोल्यूशनरीज़ बाय बिल प्लॉटकिन, पीएच.डी.आत्मा दीक्षा एक आवश्यक आध्यात्मिक साहसिक कार्य है जिसे दुनिया के अधिकांश लोग भूल गए हैं - या अभी तक नहीं खोजा गया है। यहाँ, दूरदर्शी पारिस्थितिकविज्ञानी बिल प्लॉटकिन इस यात्रा का नक्शा बनाते हैं, जो कि पहले पश्चिमी पश्चिमी दुनिया में रोशन नहीं हुआ है और फिर भी हमारी प्रजातियों और हमारे ग्रह के भविष्य के लिए महत्वपूर्ण है।

हजारों लोगों के अनुभवों के आधार पर, यह पुस्तक आत्मा को वंश के लिए चरण-दर-चरण मार्गदर्शन प्रदान करती है - वर्तमान पहचान का विघटन; आत्मा के पौराणिक रहस्यों के साथ मुठभेड़; और जीवन को बढ़ाने वाली संस्कृति के एक cocreator में अहंकार का रूपांतर। प्लॉटकिन इस रिवेटिंग के प्रत्येक चरण और कभी-कभी खतरनाक ओडिसी को कई लोगों से आकर्षक कहानियों के साथ दिखाता है, जिनमें वे निर्देशित भी हैं। 

जानकारी / आदेश इस पुस्तक। किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।

लेखक के बारे में

बिल प्लॉटकिन की तस्वीर, पीएच.डी.

विधेयक Plotkin, पीएच.डी., एक गहराई मनोवैज्ञानिक, जंगल गाइड और सांस्कृतिक विकास का एजेंट है। 1981 में पश्चिमी कोलोराडो के अनिमस वैली इंस्टीट्यूट के संस्थापक के रूप में, उन्होंने प्रकृति-आधारित दार्शनिक मार्ग के माध्यम से हजारों साधकों का मार्गदर्शन किया, जिसमें पैन-सांस्कृतिक दृष्टि के एक समकालीन, पश्चिमी अनुकूलन तेजी से शामिल हैं। इससे पहले, वह एक शोध मनोवैज्ञानिक (चेतना की गैर-सामान्य अवस्थाओं का अध्ययन), मनोविज्ञान के प्रोफेसर, मनोचिकित्सक, रॉक संगीतकार और व्हाइटवाटर नदी मार्गदर्शक रहे हैं।

बिल के लेखक हैं Soulcraft: प्रकृति और मानस का रहस्य में पार (एक अनुभवात्मक गाइडबुक), नेचर एंड द ह्यूमन सोल: कल्टीवेटिंग व्होलिटी एंड कम्युनिटी इन ए फ्रैगमेंटेड वर्ल्ड (संपूर्ण जीवन काल के दौरान मानव विकास का एक प्रकृति आधारित मंच मॉडल), वाइल्ड माइंड: ए फील्ड गाइड टू द ह्यूमन मानस (मानस का एक पारिस्थितिक मानचित्र - उपचार, बढ़ती संपूर्ण और सांस्कृतिक परिवर्तन के लिए), और द जर्नी ऑफ़ सोल इनिशिएटिव: ए फील्ड गाइड फॉर विज़नरीज़, इवोल्यूशनरीज़, एंड रिवोल्यूशनरीज़ (आत्मा के वंश के लिए एक अनुभवात्मक गाइडबुक)। उन्होंने बोल्डर में कोलोराडो विश्वविद्यालय से मनोविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की है।

उसे पर ऑनलाइन पर जाएँ http://www.animas.org.

इस लेखक द्वारा अधिक पुस्तकें
 


 ईमेल से नवीनतम प्राप्त करें

साप्ताहिक पत्रिका दैनिक प्रेरणा

इस लेखक द्वारा अधिक लेख

आपको यह भी पसंद आ सकता हैं

उपलब्ध भाषा

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

InnerSelf पर का पालन करें

फेसबुक चिह्नट्विटर आइकनयूट्यूब आइकनइंस्टाग्राम आइकनपिंटरेस्ट आइकनआरएसएस आइकन

 ईमेल से नवीनतम प्राप्त करें

साप्ताहिक पत्रिका दैनिक प्रेरणा

मैरी टी। रसेल की दैनिक प्रेरणा

इनर्सल्फ़ आवाज

जीवन जीने के लिए साहस और आप क्या चाहते हैं या चाहते हैं के लिए पूछना।
जीवन जीने के लिए साहस और आप क्या चाहते हैं या चाहते हैं के लिए पूछना
by एमी फिश
आपको जीवन जीने के लिए साहस की आवश्यकता है। इसमें आपको क्या चाहिए या क्या…
एक गर्म हवा के गुब्बारे पर पूर्णिमा
निरंतर भय या जीवन प्रचुर मात्रा में? कुंभ राशि में नीला चंद्रमा चक्र
by सारा वर्कास
इस पहली पूर्णिमा से शुरू होने वाली अवधि (24 जुलाई 2021) और ब्लू मून (22 जुलाई XNUMX) के साथ समाप्त होने वाली अवधि...
राशिफल सप्ताह: 19 जुलाई - 25, 2021
राशिफल वर्तमान सप्ताह: 19 जुलाई - 25, 2021
by पाम Younghans
यह साप्ताहिक ज्योतिषीय पत्रिका ग्रहों के प्रभाव पर आधारित है, और दृष्टिकोण प्रदान करता है ...
चुभने वाले बिछुआ फूलों की तस्वीर
क्या आपने हाल ही में अपने बगीचे में मातम से बात की है?
by फे जॉनस्टोन
एक हर्बलिस्ट के रूप में मेरे पास औसत माली की तुलना में मातम के बारे में बहुत अलग दृष्टिकोण है जो पालन नहीं कर सकता ...
चार संचार नियम और उल्लंघन, सुनने पर जोर देने के साथ
चार संचार नियम और उल्लंघन, सुनने पर जोर देने के साथ
by जूड बिजौ
मैंने पाया है कि सभी अच्छे संचार केवल चार सरल नियमों तक ही सीमित हैं। चाहे वो हमारे साथ हो...
कागज की चादरों पर लिख रहे एक आदमी की तस्वीर
एक उपचार उपकरण के रूप में चैनलिंग और दुख पर इसका प्रभाव Its
by मैथ्यू मैके, पीएचडी।
जब मेरे लड़के की मृत्यु हुई, तो मुझे विश्वास नहीं था कि मरे हुए लोग हमसे बात कर सकते हैं। सबसे अच्छा, वे अंदर चले गए लग रहे थे ...
डिजिटल व्याकुलता और अवसाद: 21 वीं सदी का संकट
डिजिटल व्याकुलता और अवसाद: 21 वीं सदी का संकट
by अमित गोस्वामी, पीएच.डी.
अब हमारे पास नए डिजिटल अफीम के माध्यम से ध्यान भटकाने और ध्यान आकर्षित करने के तरीके हैं…
एक आदमी के चेहरे का मुखौटा पकड़े हुए
क्या सपनों की व्याख्या करने का कोई सही तरीका है?
by सर्ज केली किंग
जब आप दूसरों को अपने सपनों की व्याख्या करने का अधिकार देते हैं, तो आप उनकी मान्यताओं को खरीद रहे होते हैं,…

सबसे ज़्यादा पढ़ा हुआ

बुरा मत सुनो, बुरा मत देखो, बुरा मत बोलो बच्चों की छवि
डेथ डेनियल: क्या नो न्यूज गुड न्यूज है?
by मार्गरेट Coberly, पीएच.डी., आर.एन.
अधिकांश लोगों को मौत से इनकार करने की इतनी दृढ़ता से आदत होती है कि जब मौत दिखाई देती है तो वे पकड़े जाते हैं ...
जीवन जीने के लिए साहस और आप क्या चाहते हैं या चाहते हैं के लिए पूछना।
जीवन जीने के लिए साहस और आप क्या चाहते हैं या चाहते हैं के लिए पूछना
by एमी फिश
आपको जीवन जीने के लिए साहस की आवश्यकता है। इसमें आपको क्या चाहिए या क्या…
हाथ से पत्र लिखना पढ़ना सीखने का सबसे अच्छा तरीका है
हाथ से पत्र लिखना पढ़ना सीखने का सबसे अच्छा तरीका है
by जिल रोसेन, जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय
लिखावट लोगों को पढ़ने के कौशल को आश्चर्यजनक रूप से तेजी से सीखने में मदद करती है और इससे काफी बेहतर…
अपनी रचनात्मकता का परीक्षण करें
अपनी रचनात्मकता क्षमता का परीक्षण करने का तरीका यहां बताया गया है
by फ्रेडरिक माजेरोल, मैकगिल विश्वविद्यालय;
असंबंधित शब्दों के नामकरण और फिर उनके बीच की शब्दार्थ दूरी को मापने का एक सरल अभ्यास…
मच्छर के लिए छिड़काव 07 20
यह नया कीटनाशक मुक्त वस्त्र 100% मच्छरों के काटने से बचाता है
by लौरा ओलेनियाज़, एनसी स्टेट
नए कीटनाशक मुक्त, मच्छर प्रतिरोधी कपड़े उन सामग्रियों से बनाए गए हैं जिनकी शोधकर्ताओं ने पुष्टि की है ...
एक आदमी के चेहरे का मुखौटा पकड़े हुए
क्या सपनों की व्याख्या करने का कोई सही तरीका है? (वीडियो)
by सर्ज केली किंग
जब आप दूसरों को अपने सपनों की व्याख्या करने का अधिकार देते हैं, तो आप उनकी मान्यताओं को खरीद रहे होते हैं,…
डिजिटल व्याकुलता और अवसाद: 21 वीं सदी का संकट
डिजिटल व्याकुलता और अवसाद: 21 वीं सदी का संकट
by अमित गोस्वामी, पीएच.डी.
अब हमारे पास नए डिजिटल अफीम के माध्यम से ध्यान भटकाने और ध्यान आकर्षित करने के तरीके हैं…
चुभने वाले बिछुआ फूलों की तस्वीर
क्या आपने हाल ही में अपने बगीचे में मातम से बात की है?
by फे जॉनस्टोन
एक हर्बलिस्ट के रूप में मेरे पास औसत माली की तुलना में मातम के बारे में बहुत अलग दृष्टिकोण है जो पालन नहीं कर सकता ...

नया रुख - नई संभावनाएं

InnerSelf.comक्लाइमेटइम्पैक्टन्यूज.कॉम | इनरपॉवर.नेट
MightyNatural.com | व्होलिस्टिकपॉलिटिक्स.कॉम | InnerSelf बाजार
कॉपीराइट © 1985 - 2021 InnerSelf प्रकाशन। सर्वाधिकार सुरक्षित।