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नैतिक चोट आत्मा के लिए एक घाव है। यह तब होता है जब आप उन चीजों में भाग लेते हैं या गवाही देते हैं जो सही और गलत के बारे में आपकी गहरी धारणा को बदल देती हैं। यह चरम आघात है जो दुख, दु: ख, शर्म, अपराध या उन चीजों के किसी भी संयोजन के रूप में प्रकट होता है। यह नकारात्मक विचारों, आत्म-घृणा, दूसरों से घृणा, अफसोस की भावनाएं, जुनूनी व्यवहार, विनाशकारी प्रवृत्ति, आत्मघाती व्यवहार और सभी-अलगाव को दर्शाता है।
यदि आप दुर्व्यवहार से बच गए हैं, हिंसा का सामना करते हैं, तो आप युद्ध की अराजकता में भाग लेते हैं, या किसी भी प्रकार के आघात का अनुभव करते हैं, जो कि आप या अन्य मानव प्राणियों के प्रति आपकी समझ बदल गई है, नैतिक रूप से सक्षम हैं। कई युद्ध दिग्गजों के लिए, युद्ध के दौरान नैतिक चोट पहुंचाई जाती है, जब वे स्वयं के दो अलग-अलग संस्करणों में विभाजित हो जाते हैं: वह व्यक्ति जो वे थे से पहले युद्ध, जिसकी नैतिकता उनके माता-पिता, धर्म, संस्कृति, और समाज और वे जिस व्यक्ति के रूप में थे, उनके द्वारा प्रभावित हुई दौरान युद्ध, जिसकी नैतिकता को सही और गलत की भावना से बदल दिया गया था, जिससे उन्हें युद्ध क्षेत्र में जीवित रहने में मदद मिली।
जब धुआं साफ हो जाता है और युद्ध की अराजकता समाप्त हो जाती है, तो ये दोनों स्वयं, नैतिक मूल्यों के दो अलग-अलग सेटों के साथ, एक दूसरे का सामना करते हैं और युद्ध जारी रखते हैं। प्रीवार सेल्फी के बाद की ओर इशारा करता है और कहता है, “अरे! मुझे पता है तुमने क्या किया। मुझे पता है तुमने क्या देखा। आप गलत थे, आप बुरे हैं, और आप फिर कभी अच्छे नहीं हो सकते। ”
नैतिक चोट का अनुभव
युद्ध के दौरान अपने कार्यों को प्रतिबिंबित करने पर एक सैनिक को नैतिक चोट लग सकती है। लेकिन वे दूसरों के कार्यों के लिए गवाही देकर नैतिक चोट का भी अनुभव कर सकते हैं। एक कमांडिंग ऑफिसर की शांत उदासीनता, क्योंकि वह एक मरते हुए नागरिक पर खड़ा है; उन पुरुषों को पकड़ना और यातना देना जो निर्दोष माने जाते हैं; वह बम जो मानव जीवन को नष्ट करने के लिए उद्देश्यपूर्ण तरीके से लगाया गया था: सभी इस प्रश्न को गहराई से आयोजित सांस्कृतिक विश्वास में कह सकते हैं कि सभी लोग, गहराई से, सहज रूप से अच्छे हैं।
दूसरों के नैतिक उदासीनता, या हिंसा की पूर्वता के लिए गवाही देना, नैतिकता की आपकी समझ को गर्म करने और आपको मिलने वाले सभी लोगों के नैतिक चरित्र पर सवाल उठाने के लिए पर्याप्त है। इससे दिग्गजों को दूसरे लोगों पर भरोसा करने और दूसरों में और खुद में सर्वश्रेष्ठ मानने में मुश्किल होती है।
कन्फ्यूजन, शक्तिहीनता और विश्वासघात का सामना करने में
हिंसा में भाग लेने और गवाही देने के अलावा, नैतिक चोट का तीसरा, कम ज्ञात कारण है जो युद्ध से लौटने वाले सैनिकों को प्रभावित करता है। यह भ्रम, शक्तिहीनता और विश्वासघात की भावना है जो सैनिकों को लगता है कि जब वे घर आते हैं और नागरिक जीवन में वापस संक्रमण की कोशिश करते हैं।
कुछ लोग उन्हें नायक कहते हैं, लेकिन अधिकांश दिग्गज नायकों की तरह महसूस नहीं करते हैं, इसलिए युद्ध के वास्तविक अनुभव और इसके कथित अनुभव के बीच एक डिस्कनेक्ट है। यह डिस्कनेक्ट दिग्गजों को अलग-थलग और गलत समझा जाता है।
दूसरों ने युद्ध में भाग लेने के लिए अनुभवी लोगों के नैतिक चरित्र पर सवाल उठाया, जो झूठे दिखावा, या किसी भी युद्ध में शुरू हुआ। एक छोटी लेकिन मुखर अल्पसंख्यक दिग्गजों को भाषण या आलसी कहते हैं। वे कहते हैं कि दिग्गज सरकार का लाभ ले रहे हैं, और बाद में करदाता, जब वे अपनी सेवा के लिए उन्हें दिए गए लाभों में भाग लेते हैं। जब इन आरोपों, गलतफहमियों और सवालों का सामना किया जाता है, तो दिग्गज खुद पर सवाल उठाने लगते हैं।
आत्मा स्तर चोट
नैतिक चोट भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक है। यह इसे पोस्ट-ट्रॉमैटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर से अलग बनाता है, जो एक शारीरिक प्रतिक्रिया से अधिक है - मस्तिष्क और शरीर की प्रतिक्रियाएं चरम, लंबे समय तक तनाव या भय। PTSD के कुछ लक्षण - स्वप्नदोष, फ्लैशबैक, अनिद्रा, असावधानी - को दवा से स्थिर किया जा सकता है। लेकिन नैतिक चोट दवा का जवाब नहीं देती, कम से कम स्थायी रूप से नहीं। आत्मा के स्तर पर नहीं।
स्वयं में और समय भी नैतिक चोट की पीड़ा को ठीक करने के लिए पर्याप्त नहीं है। समय नैतिक चोट के डंक को नरम कर सकता है, लेकिन यह यादों को भी कठोर कर सकता है, जिससे भावनात्मक निशान ऊतक भी ठीक हो सकता है। यदि आप किसी घाव को छोड़ देते हैं, तो यह बिना किसी छेड़छाड़ के होता है। और यही कारण है कि इतने सारे वियतनाम के दिग्गज दशकों और फिर, जब वे सेवानिवृत्त या तलाक लेते हैं, या अन्यथा खुद को और अपने अतीत का सामना करने के लिए मजबूर हो जाते हैं, तब भी दर्द की एक दुनिया ढूंढते हैं। दवा ने केवल उनके लक्षणों का इलाज किया है, न कि उन लक्षणों का मूल कारण। घाव इतना बड़ा हो सकता है, इसलिए इसका सेवन करने से ऐसा लगता है कि इससे बचने का एकमात्र तरीका मौत है।
VA का अनुमान है कि संयुक्त राज्य में, हर दिन बीस दिग्गज अपनी जान ले लेते हैं।* जबकि आत्महत्या से मरने वालों में से अधिकांश की उम्र पचास वर्ष से अधिक है, उन बीस दिनों के लिए योगदान देने वाले युवा वेट की संख्या लगातार बढ़ रही है। यदि इराक और अफगानिस्तान में युद्धों के दिग्गज नैतिक चोट को स्वीकार करने और चंगा करने में विफल रहते हैं, तो सदियों से चली आ रही दिग्गजों की नियति उसी तरह के भाग्य का सामना करेगी जो पहले चले गए हैं।
हीलिंग थेरेपी, ईएमडीआर (आई मूवमेंट डिसेन्सिटाइजेशन एंड रिप्रॉसेसिंग) जैसे पारंपरिक तरीकों से भी उपचार संभव है, और दवा भी विफल रही है। एक चिकित्सा पद्धति किसी के लिए भी सुलभ है जो कुछ क्षणों के लिए अभी भी बैठने के लिए तैयार है और बस साँस लेता है। जैसे ही कोई व्यक्ति अपने स्वयं के उपचार के लिए जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार होता है, अनुग्रह दर्द को दूर करने, दर्दनाक यादों को दूर करने और अच्छे के लिए अतीत को छोड़ने के लिए दौड़ता है। मेडिटेशन, सांस का काम और शरीर की प्राकृतिक बुद्धिमत्ता से मन को न लगने वाले तरीकों में गहरे आघात को ठीक करने में मदद मिल सकती है। आप नहीं कर सकते सोचना खुद को बेहतर महसूस करने में। आप नहीं कर सकते मर्जी अपने आप को ठीक करने के लिए। लेकिन ध्यान जैसे अनुशासन को अपनाते हुए, आप उस जगह का निर्माण करते हैं जहाँ उपचार स्वाभाविक रूप से हो सकता है। ध्यान का कार्य और अनुशासन एक जीवन को भुना सकता है - चाहे कितना गहरा घाव हो।
नैतिक चोट को स्वीकार करने, स्वीकार करने और चंगा करने की जिम्मेदारी सिर्फ नैतिक चोट से पीड़ित लोगों के लिए नहीं है। जब हम अपने युवाओं को अपनी ओर से लड़ाई में भेजते हैं, तो हम उनके कार्यों में उलझ जाते हैं। हम उन कार्यों के कारण होने वाले दर्द के हमारे हिस्से को वहन करने के लिए जिम्मेदार हैं। और जिम्मेदारी लेते हुए, हम इन महिलाओं और पुरुषों को उनके नैतिक मचान के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए सशक्त होते हैं, समाज में अपनी जगह को पुनः प्राप्त करते हैं जिसे उन्होंने रक्षा करने के लिए स्वेच्छा से याद किया, और याद रखें कि इसका मानव होने का क्या अर्थ है - और संबंधित हैं।
दर्द से राहत
मुझे लगा कि मैं यह पुस्तक लिख रहा हूं क्योंकि मैं आपको आशा की एक किरण देना चाहता हूं। मेरा लक्ष्य, जब मैंने शुरुआत की, तो आपको दर्द से कुछ राहत पाने में मदद करना था। लेकिन आप इससे ज्यादा के हकदार हैं। आप इससे बहुत अधिक हो सकते हैं। आप इससे बहुत अधिक हैं।
आप 100 प्रतिशत निश्चित महसूस कर सकते हैं कि आप कभी भी ऐसा महसूस नहीं करेंगे कि आप अभी इससे बेहतर हैं। आप अपनी त्वचा के ठीक बाहर क्रॉल करना चाह सकते हैं क्योंकि अतीत आपको कुचल रहा है और ऐसा होने पर बहुत दर्द होता है इसलिए आप हर दिन है.
मुझे पता है कि कितना दर्द होता है। मुझे पता है कि कैसे असहनीय कमबख्त यह लग सकता है।
लेकिन दर्द अंतिम सत्य नहीं है। दर्द इस दुनिया का एक भ्रम है। यह वह नहीं है जो आप वास्तव में चीजों की भव्य योजना में हैं। हमारी दुनिया में, भगवान अच्छाई और बुराई, सच्चाई और झूठ, प्रकाश और अंधेरे के रूप में प्रकट होता है। लेकिन आपका सच्चा स्वभाव यहाँ होने वाली घटनाओं से बहुत बड़ा है।
आपको विश्वास नहीं करना है कि भगवान हर चीज में है और सब कुछ एक कारण से होता है। आपको उपहार के रूप में नैतिक चोट नहीं दिखती है, एक शक्तिशाली शिक्षण उपकरण जो जबरन, दर्दनाक रूप से होता है, आपको याद दिलाता है कि आप वास्तव में कौन हैं। आपको यह मानने की ज़रूरत नहीं है कि हमारे साथ होने वाली मज़ेदार चीज़ें हमारे बेहतरीन सीखने के अवसर हैं जो हमें हिलाकर हमें जगाते हैं और हमें बेहतर के लिए बदल देते हैं। आपको यह समझने की ज़रूरत नहीं है कि नैतिक चोट आपको बताती है नहीं रहे - यह कि दर्द और दुःख और अपराधबोध और शर्म इसलिए बहुत आहत करती है क्योंकि वे चीजें आपके वास्तविक स्वभाव के विपरीत हैं। आपको यह समझने की ज़रूरत नहीं है कि यह नैतिक चोट का अनुभव करने के लिए दर्द होता है क्योंकि नैतिक चोट है तो तुम नहीं
लेकिन, यहां तक कि जब आप नैतिक चोट और अकेले दुनिया में भस्म महसूस करते हैं, तो आप यहां मौजूद सुंदरता और अच्छे से अलग नहीं होते हैं। आप अभी भी उसी का एक हिस्सा हैं। आप इससे जुड़े हैं, चाहे आप इसे अभी महसूस करें या नहीं। आप फिर से उस सुंदरता और अच्छाई का अनुभव कर सकते हैं।
यदि आप मदद और राहत के लिए रोते हैं, तो मदद और राहत आ जाएगी। वे काले और सफेद रंग में रंगे एक आदमी के रूप में आ सकते हैं, जिसके सिर पर पंख और एक मृत भेड़िया है। वे खिड़की पर एक शांत, दयालु, मूंछ वाले आदमी या हिरण के झुंड के रूप में आ सकते हैं। मदद और राहत एक दयालु शिक्षक के रूप में आ सकती है, लेकिन वे एक छोटे, भूरे-आंखों वाले लड़के के रूप में आ सकते हैं जो आपको कैंडी के टुकड़े के लिए भीख माँग रहा है, या एक लड़की जो आपके दोस्त की बाहों में मर जाती है। वे भी एक खड़ी कार के पीछे काले डाइविंग में एक आदमी के रूप में आ सकते हैं क्योंकि वह आपके जीवन को समाप्त करने की कोशिश करता है।
हीलिंग तब शुरू होती है जब आप अपने जीवन में शिक्षकों का विरोध करना बंद कर देते हैं, चाहे उनका रूप कुछ भी हो, और उत्सुक होने लगते हैं। अपने दर्द के बारे में उत्सुक हो जाओ। इसके बारे में सवाल पूछना शुरू करें - यह कहाँ से आता है, इसका क्या कारण है, और इससे आपको क्या अच्छा लग सकता है। फिर उन तरीकों के बारे में उत्सुक हों, जिनमें आप ठीक करने की कोशिश कर रहे हैं।
आप इस तरह के सवाल पूछ सकते हैं, "मैं पीने के बाद हमेशा इतने मज़ाकिया मूड में क्यों रहता हूं?" या "मैं अभी भी उदास क्यों महसूस कर रहा हूँ भले ही मैं दवा पर हूँ?" यदि आप सवाल पूछते हैं और सच्चे दिल से सच्चाई की तलाश करते हैं, तो जवाब दिखाई देंगे।
इस बीच, शुरू करने के लिए एक अच्छी जगह वहीं है जहां आप हैं। इसलिए शांत बैठो, स्थिर रहो, और एक गहरी साँस लो। तो शायद दूसरा ले लें। यदि यह अभी भी बैठना कठिन है, तो पूछें कि क्यों। यदि आप बहुत प्रतिरोध महसूस करते हैं, तो इसके बारे में उत्सुक हो जाएं। खुद के साथ सौम्य रहें। सेटबैक ठीक है। असफलता होगी। यदि आप अभी भी सांस ले रहे हैं, तो आपके साथ गलत की तुलना में अधिक सही है। यदि आप अभी भी सांस ले रहे हैं, तो आशा है।
किताब से उद्धृत जहां युद्ध समाप्त होता है.
टॉम वॉस और रेबेका ऐनी गुयेन द्वारा © 2019।
से अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित NewWorldLibrary.com
अनुच्छेद स्रोत
युद्ध कहाँ समाप्त होता है: एक लड़ाकू अनुभवी की 2,700 मील की यात्रा ठीक करने के लिए? ध्यान के माध्यम से पीटीएसडी और नैतिक चोट से उबरना
टॉम वॉस और रेबेका ऐनी गुयेन द्वारा
एक इराक युद्ध के दिग्गज की आत्मघाती निराशा से आशा की यात्रा। टॉम वॉस की कहानी दिग्गजों, उनके दोस्तों और परिवार और सभी प्रकार के बचे लोगों को प्रेरणा देगी। (एक जलाने के संस्करण के रूप में और ऑडियोबुक के रूप में भी उपलब्ध है।)
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लेखक के बारे में
टॉम वॉस 3 वीं बटालियन, 21 वीं इन्फैंट्री रेजिमेंट के स्काउट-स्नाइपर पलटन में एक पैदल सेना के स्काउट के रूप में सेवा करते थे। इराक के मोसुल में तैनात होने के दौरान, उन्होंने सैकड़ों युद्ध और मानवीय अभियानों में भाग लिया। रेबेका ऐनी गुयेन, वॉस की बहन और कोओथोर, चार्लोट, उत्तरी कैरोलिना में स्थित एक लेखक हैं। TheMeditatingVet.com
