एक पतले ट्यून जैज संगीतकार की तरह। अफ्रीका स्टूडियो / शटरस्टॉक
सवाल यह है कि क्या व्यक्तित्व प्रकृति का परिणाम है या पोषण ने शोधकर्ताओं - और आम जनता - को दशकों से त्रस्त कर दिया है। हम जो जानते हैं वह यह है कि हम सभी अद्वितीय हैं, प्रत्येक भाषण, इशारे, आंदोलन और विचार के एक विशिष्ट पैटर्न के साथ हैं। और जब हमारे व्यक्तित्व की बात आती है, तो हमारे पिछले विचार और कार्य हमारे भविष्य के विचारों और कार्यों को प्रभावित करते हैं। संक्षेप में, हमारी व्यक्तित्व परंपराएं हैं। अगर ऐसा है, तो क्या हम उन्हें बदल सकते हैं? इसका उत्तर हां है, लेकिन प्रक्रिया मुश्किल हो सकती है।
हमारे व्यक्तित्व में सबसे अलग तरीके की तरह, हमारे व्यक्तित्व, प्रकृति और पोषण का एक जटिल मिश्रण हैं। प्रकृति निश्चित रूप से मायने रखती है: जुड़वा बच्चों का अध्ययन, जन्म से अलग, यह दर्शाता है हमारे जीन हमारे जीवन को आकार दे सकते हैं। सबसे अलग, समान रूप से उभरे हुए समान जुड़वाँ, भ्रातृ जुड़वां की तुलना में अधिक समान व्यक्तित्व वाले होते हैं, जो अपने आधे जीन को ही साझा करते हैं। लेकिन पोषण भी मायने रखता है: समान जुड़वाँ अलग-अलग उठाए गए - या वास्तव में एक साथ उठाए गए - बहुत अलग लोग हैं। प्रकृति और पोषण, ज़ाहिर है, जटिल तरीकों से बातचीत कर सकते हैं: उदाहरण के लिए, स्वाभाविक रूप से संगीत (प्रकृति) में रुचि रखने वाले बच्चे को दिए जाने की अधिक संभावना हो सकती है, या संगीत सबक (पोषण का हिस्सा) के साथ बनी रह सकती है। इसी तरह, एक शुरुआती शर्मीली या मिलनसार बच्चा आकार देगा कि लोग उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं: प्रकृति फिर से, पोषण का आकार देगी।
यह उल्लेखनीय है कि हम सभी कितने अलग हैं। 20 वर्षों के बाद हाल ही में एक सहकर्मी से मिलना, मेरे पास एक अजीब और शक्तिशाली भावना थी परिचित और मान्यता। लेकिन मैं पूरी तरह से अंतरंगता के सूक्ष्म विशिष्ट पैटर्न को भूल गया था, क्विज़िकल मुस्कुराहट, सिर के एक तरफ झुकाव। बातचीत शुरू हो गई, जैसा कि हमेशा होता है। हम थे, ऐसा लग रहा था, पहले जैसे ही लोग, कुछ दिनों के बाद जैसे कि कुछ दशकों के बाद नहीं।
इस तरह के अनुभव हमें याद दिलाते हैं कि यह विवरण है जो प्रत्येक व्यक्ति को हम "महसूस" विशिष्ट बनाता है। फिर भी हम अपने आप को, और हमारे व्यक्तित्वों के बारे में अधिक सामान्य शब्दों में सोचते हैं: लोग निष्ठुर या शांत हैं; शिथिल या चिंतित; उदार या स्वार्थी; बहादुर या डरपोक। हम ऐसे लक्षणों को और अधिक सटीक रूप से बताने की कोशिश कर सकते हैं, जो कि "साइकोमेट्रिक" अनुसंधान की एक सदी से अधिक विकसित व्यक्तित्व परीक्षणों में से किसी भी विशाल सरणी का उपयोग करते हुए - उदाहरण के लिए, व्यापक रूप से उपयोग किए गए ओसीन मॉडल, इसके तराजू के साथ खुलेपन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमत और उदासीनता के लिए।
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लेकिन ये सार वर्णन अन्य लोगों की विशिष्टता के हमारे रोजमर्रा के अनुभव से मेल नहीं खाते हैं। सब के बाद, एक impersonator तुरंत एक सेलिब्रिटी या राजनेता को एक विशिष्ट वाक्यांश, स्वर की टोन या चेहरे की अभिव्यक्ति से जोड़ सकता है। लेकिन व्यक्तित्व लक्षणों की एक अमूर्त सूची निश्चित रूप से किसी को विशेष रूप से ध्यान में नहीं लाएगी।
मुझे लगता है कि हमारा अंतर्ज्ञान यह विवरण है, सामान्यता नहीं है, जो कि हम में से प्रत्येक को विशेष बनाते हैं, बिल्कुल सही रास्ते पर है। यह देखने के लिए कि यह कैसा मामला हो सकता है, परंपरा की समानता पर विचार करें - चाहे खाना पकाने, संगीत, कला या जीवन के किसी अन्य पहलू में। हम जानते हैं, शायद एक सेकंड से भी कम समय में, पारंपरिक जैज़, बाख, डिस्को या हिप-हॉप के बीच का अंतर। यह वह विशिष्टताएं हैं जो हमें मारती हैं - नोटों, हारमोनियों और इंस्ट्रूमेंटेशन के विशिष्ट संयोजन। अमूर्त लक्षणों (तेज बनाम धीमी गति से; लयबद्ध बनाम द्रव; गतिशील बनाम शांत) के संदर्भ में संगीत परंपराओं का वर्णन करना संभव है, लेकिन बहुत उपयोगी नहीं है।
संगीत, और अन्य, परंपराएं विशिष्ट से उत्पन्न होती हैं, सामान्य नहीं। संगीत का प्रत्येक नया टुकड़ा पिछले टुकड़ों के स्निपेट्स का पुनर्संयोजन और भिन्नता है; प्रत्येक नया व्यंजन पिछले व्यंजनों का एक मिश्रण है; प्रत्येक नया कला कार्य पूर्व कला कार्यों के कैनन पर चलता है, और इसी तरह। और परिणामी परंपराएं समृद्ध, जटिल, विरोधाभासी हैं, और पड़ोसी परंपराओं में धुंधलाती सीमाओं के साथ। संगीत विज्ञानी, खाद्य लेखक और कला इतिहासकार, रेट्रोस्पेक्ट में, व्यावहारिक विवरण और सहायक टैक्सोनॉमी के साथ आ सकते हैं। लेकिन, साहित्य के एक पल के लिए स्विच करने के लिए, यदि आप जानना चाहते हैं कि "आध्यात्मिक कविता" क्या है, तो सीखी गई चर्चा की कोई भी राशि कुछ पंक्तियों को सुनने के लिए स्थानापन्न नहीं होगी। एंड्रयू मारवेल or जॉन Donne.
मेरा सुझाव है कि लोग परंपराएं भी हैं: विचारों, कार्यों और प्रतिक्रियाओं, आंदोलनों के पैटर्न और स्वर की परंपराएं। प्रत्येक नई सोच और क्रिया एक पुनर्संयोजन और बदलाव है जो हमने पहले सोचा था और किया है - और, एक हद तक, जो हमने दूसरों को देखा है और करते हैं उससे उधार लेना। जीवन भर, हमारे विचारों और व्यवहारों के प्रतिरूप बन जाते हैं - यह हमारा अनूठा इतिहास है, हमारी अनोखी आदतें और प्रतिमान हैं, जो हमें विशेष बनाते हैं।
व्यक्तित्व परंपराओं की तरह हैं। Reddees / Shutterstock
यदि यह सही है, तो हमें इस प्रश्न का उत्तर कैसे देना चाहिए: मैं किस प्रकार का व्यक्ति हूं? यह एक असंभव सवाल है, जैसे प्रभाववाद को परिभाषित करना, फ्लेमेंको या नोवेल भोजन। हम दूसरों को जानते हैं, और खुद को, उदाहरणों का अनुभव करने से, अमूर्तता पर विचार करने से नहीं।
इसलिए, इस दृष्टिकोण से, हमारे व्यक्तित्व स्थिर हैं, इसलिए नहीं कि हमारे पास "गहरे" लक्षण (बहिर्मुखी, चिंतित, जोखिम लेने वाले, और इतने पर) अपरिवर्तित हैं, लेकिन क्योंकि हम आकर्षित करते हैं, और अक्सर लुभाते हैं, हमारा अपना इतिहास " विचारों और कार्रवाई की। हम हैं जैज संगीतकारों की तरह - हमारी विशिष्ट शैली का निर्माण किया गया है, स्निपेट द्वारा स्निपेट, परत द्वारा परत, जीवनकाल के माध्यम से सुधार।
क्या आप बदल सकते हैं?
हमारे व्यक्तित्व के पहलुओं को बदलना (यदि हम चाहते हैं), सबसे अधिक संभावना है, धीमा और मुश्किल होगा। लेकिन, जैज संगीतकारों को अपने शिल्प को सीखने की तरह, हम बदल सकते हैं, सुधार सकते हैं और धीरे-धीरे - और प्रयास के साथ - पुराने के लिए विचार की नई आदतें स्थानापन्न कर सकते हैं। दरअसल, यह संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी की रणनीति है, जो लोगों को अपने व्यवहार और विचारों को रिकॉर्ड करने, चुनौती देने और सक्रिय रूप से संशोधित करने के लिए कहता है।
उदाहरण के लिए, सांपों के डर से, इच्छाशक्ति की कोई भी मात्रा प्रभावी होने की संभावना नहीं है, फिर भी "ब्रेवर" या "खुद को एक साथ खींचने" के लिए एक सामान्य निषेधाज्ञा कम है। क्या काम करता है मदद कर रहा है करने के लिए नई प्रतिक्रियाओं का विकास - और विचारों के बारे में - सांप, पुरानी, अनपेक्षित प्रतिक्रियाओं और विचारों को लिखने के लिए, उदाहरण के लिए, क्रमिक प्रदर्शन द्वारा साँपों, रबर साँपों की तस्वीरें और, अंततः, साँपों को, सुरक्षित परिस्थितियों में।
A हाल के एक अध्ययन संकेत दिया कि अधिक रोजमर्रा के व्यक्तित्व लक्षणों के लिए भी यही सच है। लेखकों ने पाया कि वांछित या अधिक निवर्तमान होने की डिग्री, उदाहरण के लिए, समय के साथ वृद्धि की भविष्यवाणी नहीं की। लेकिन अगर लोग लक्ष्य निर्धारित करते हैं (उदाहरण के लिए बातचीत के विषयों को तैयार करके, किसी अजनबी को नमस्ते कहना इत्यादि), तो यह पता चलता है कि इन लक्ष्यों को प्राप्त करने में स्व-रिपोर्ट किए गए व्यक्तित्व परिवर्तन की सफलता से भविष्यवाणी की जा सकती है। यदि आप अपने व्यक्तित्व के कुछ पहलू को बदलना चाहते हैं, तो, आपको नए व्यवहार और विचारों का अभ्यास करने की आवश्यकता है।
इसलिए, किसी भी परंपरा के साथ, हम में से प्रत्येक समायोजित और विकसित हो सकता है - और जब हम अपने अतीत से आकार लेते हैं, तो हम अपने भविष्य के लेखक भी होते हैं। लेकिन परंपरा गहरी चलती है और हम में से प्रत्येक के पास विचार, भाषण, हावभाव और आंदोलन के अपने पैटर्न हैं जो हमें अद्वितीय बनाते हैं - दशकों बीत जाने पर भी तुरंत पहचानने योग्य। हमारे आदर्श स्वयं से "खामियों" के रूप में हमारे quirks और idiosyncrasies से परेशान होने के बजाय, शायद हमें बस अपनी विशिष्टता और मानवता की असीम विविधता में आनन्दित होना चाहिए।
के बारे में लेखक
निक चेटर, व्यवहार विज्ञान के प्रोफेसर, वारविक बिजनेस स्कूल, यूनिवर्सिटी ऑफ वारविक
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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