छवि द्वारा Gerd Altmann
राजनीतिक ध्रुवीकरण चिंता का एक बढ़ता हुआ विषय रहा है अपने जीवन के कई क्षेत्रों में लोगों के लिए, परिवार के मिलन से लेकर कार्यस्थल संबंधों और चुनाव अभियानों तक हर चीज में अपना सिर उठाना।
COVID-19 संकट ने दिखाया है कि ध्रुवीकरण — विचारों में चरम सीमा और/या अधिक उदारवादी राजनीतिक केंद्र का क्षरण — वास्तविक जीवन और मृत्यु के परिणाम हो सकते हैं. ध्रुवीकरण के तनाव को कैसे प्रबंधित किया जाए और जब यह हमारे चारों ओर हो तो कैसे कार्य करें, यह अब हम में से कई लोगों के लिए एक आवश्यक लेकिन अविकसित कौशल है।
तेजी से ध्रुवीकृत समाज में कार्य करने के लिए, हमें सबसे पहले विभाजन के स्रोत को जानना होगा। राजनीति में, हम अक्सर यह मान लेते हैं कि असहमति नीति निर्देशों पर संघर्ष से उत्पन्न होती है।
राजनीति विज्ञान साहित्य, हालांकि, इस धारणा का खंडन करता है. वास्तव में, यह नीति पर असहमति नहीं है जो ध्रुवीकरण को प्रेरित करती है, बल्कि हमारी भावनात्मक भावनाओं और हमारे आसपास की दुनिया की प्रकृति के बारे में धारणा है।
पुस्तक के पीछे यह सम्मोहक तर्क है प्रियस या पिकअप? कैसे चार सरल प्रश्नों के उत्तर अमेरिका के महान विभाजन की व्याख्या करते हैं, अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिकों मार्क हेथरिंगटन और जोनाथन वीलर द्वारा. उनका काम दर्शाता है कि कैसे विचारों और घटनाओं के प्रति हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं हमारे विश्व विचारों से गहराई से जुड़ी हुई हैं।
चार प्रश्न
हम दुनिया की प्रकृति पर अपने स्वयं के विचारों में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकते हैं और यह बच्चों के पालन-पोषण पर कुछ सवालों के जवाब देकर दूसरों के विचारों से कैसे संबंधित है:
निम्नलिखित में से कौन से गुण बच्चों में सबसे महत्वपूर्ण हैं?
स्वतंत्रता बनाम बड़ों का सम्मान
आज्ञाकारिता बनाम आत्मनिर्भरता
जिज्ञासा बनाम अच्छे शिष्टाचार
विचारशील होना बनाम अच्छा व्यवहार करना
एक व्यक्ति जितना अधिक सम्मान, आज्ञाकारिता, अच्छे शिष्टाचार और अच्छे व्यवहार पर केंद्रित होता है, उतनी ही अधिक संभावना है कि वे हेथरिंगटन और वीलर को "निश्चित" विश्व दृष्टिकोण के रूप में पहचानते हैं।
स्वतंत्रता, आत्मनिर्भरता, जिज्ञासा और विचारशील होने पर एक व्यक्ति जितना अधिक जोर देता है, उतनी ही अधिक संभावना है कि वे "तरल" विश्व दृष्टिकोण धारण करें।
इन मतभेदों का आधार भावनात्मक या "भावात्मक" है। हम में से जो स्पेक्ट्रम के निश्चित छोर की ओर बढ़ते हैं, वे दुनिया को खतरों से भरी एक खतरनाक जगह के रूप में देखते हैं, जबकि जो लोग तरल अंत की ओर बढ़ते हैं, वे दुनिया को तलाशने के लिए एक सुरक्षित जगह के रूप में देखते हैं।
बेशक, समाज में बहुत से लोग बीच में कहीं हैं और स्पेक्ट्रम पर हमारी स्थिति जीवन के अनुभवों के साथ बदल सकती है जो हमारी धारणाओं को प्रभावित करते हैं। हालाँकि, जो महत्वपूर्ण है, वह यह समझना है कि मतभेद मुद्दों या राजनीतिक स्थितियों के बजाय दुनिया की हमारी भावनात्मक भावना से उत्पन्न होते हैं।
आंत-स्तर की असहमति
जैसा कि हेथरिंगटन और वीलर बताते हैं:
“राजनीति इतना ध्रुवीकृत क्यों है जब लोग वास्तव में मुद्दों पर इतना ध्यान नहीं देते हैं? अगर लोग वास्तव में राजनीति के बारे में बहुत ज्यादा परवाह नहीं करते हैं, तो शायद वे मुद्दों पर अतिवादी नहीं हैं। लेकिन यहाँ एक बात है: क्या होगा यदि आप दुनिया को पूरी तरह से दूसरी तरफ से अलग तरीके से समझते हैं?
इस तरह की आंत-स्तर की असहमति बहुत बड़ी चुनौतियों का सामना करती है क्योंकि न केवल इस बात पर असहमति है कि किसी समस्या को कैसे संभाला जाए COVID-19 प्रतिक्रिया की तरह, लेकिन समस्या की प्रकृति ही विवादित है।
हम जो COVID-19 ध्रुवीकरण देख रहे हैं, वह इस गतिशील को दर्शाता है। COVID-19 टीकाकरण के खिलाफ लोग सरकार के जनादेश, सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रतिबंधों और उनका समर्थन करने वाले नागरिकों को समस्या के रूप में देखते हैं। नतीजतन, ये उपाय और व्यक्ति हैं जो उनकी भावनात्मक प्रतिक्रिया का लक्ष्य बन जाते हैं।
जो लोग वैक्सीन के आदेश और अन्य सार्वजनिक स्वास्थ्य उपायों के पक्ष में हैं, वे बदले में, एंटी-वैक्सर्स और सार्वजनिक स्वास्थ्य आदेशों का उल्लंघन करने वालों को समस्या के स्रोत के रूप में देख सकते हैं।
जब हम भावनात्मक रूप से प्रेरित इन विभाजनों का सामना करते हैं तो हम कैसे कार्य करते हैं? कोई आसान समाधान नहीं हैं, लेकिन कुछ रणनीतियाँ हैं जो तनाव को प्रबंधित करने में मदद कर सकती हैं और हमारे दैनिक जीवन में इस तरह के संघर्ष के प्रभाव को कम कर सकती हैं।
डी-एस्केलेशन के लिए रणनीतियाँ
सबसे पहले, भावनात्मक आधार को पहचानना महत्वपूर्ण है, तब भी जब हम अपने विचारों को विज्ञान-सूचित मानते हैं। यह महसूस करना कि जिन लोगों से हम असहमत हैं, वे अक्सर भय और चिंता की जगह से आते हैं, निराशा को कम करने में मदद कर सकते हैं और उनकी स्थिति के लिए सहानुभूति और / या करुणा विकसित करने की दिशा में एक कदम है। इसका मतलब उनके साथ सहमत होना नहीं है, बल्कि उनके भावनात्मक अनुभव को मान्य करने के लिए जगह बनाना है।
सामाजिक कार्यकर्ता बनने के अपने पिछले प्रशिक्षण की शुरुआत में, मैंने छूट दी थी सत्यापन का मूल्य. एक बार "वास्तविक दुनिया" में अभ्यास करने के बाद, मुझे जल्दी से उस मूल्य का एहसास हुआ जो किसी की भावनात्मक धारणा को सुनने, उसे पहचानने और उसे वापस प्रतिबिंबित करने से आता है।
वाक्यांश जैसे "निराशाजनक होना चाहिए" या "जो बहुत कठिन होना चाहिए" सार में तुच्छ लग सकता है, लेकिन विभिन्न प्रकार की बातचीत में वास्तव में साझा किए जाने पर वे अमूल्य उपकरण होते हैं, और वे तुरंत तनाव कम कर सकते हैं।
हालांकि यह अभ्यास अकेले दृष्टिकोण को नहीं बदलेगा, यह एक महत्वपूर्ण कौशल है जिसे हम अन्य लोगों के साथ संबंध बनाए रखने के लिए नियोजित कर सकते हैं जो अलग-अलग विश्व विचार रखते हैं - और आगे अलगाव को रोकने में मदद कर सकते हैं।
यह एक छोटा लेकिन आवश्यक कदम है यदि हम इको चैंबर्स में काम करने से बचना चाहते हैं जिसमें हम केवल उन लोगों के साथ बातचीत करते हैं जो पहले से ही हमसे सहमत हैं।
के बारे में लेखक
फियोना मैकडोनाल्ड, सहायक प्रोफेसर, राजनीति विज्ञान, उत्तरी ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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