फ्रेंकोइस जेरार्ड, कामदेव और मानस, 1798। विकिमीडिया कॉमन्स

प्रेम एक मौलिक शक्ति लग सकता है, इच्छा, देखभाल, परमानंद और ईर्ष्या का एक नशीला मिश्रण जो हमारे दिलों में जकड़ा हुआ है। दर्शन की मापा तर्कसंगतता और सैद्धांतिक अटकलों के ध्रुवीय विपरीत।

फिर भी यदि आप दुनिया के किसी भी विषय को लेते हैं, और उसके बारे में गहन प्रश्न पूछते रहते हैं, तो आप अंततः दर्शनशास्त्र को समाप्त कर देंगे। प्यार अलग नहीं है।

दरअसल, कई प्रसिद्ध दार्शनिक— कांट, अरस्तू, डी बाउवियर — ने प्रेम के बारे में लिखा और यह कैसे फिट हुआ मानवीय कारण, उत्कृष्टता और स्वतंत्रता के उनके बड़े सिद्धांतों में।

अप्रत्याशित रूप से, उनके ऐतिहासिक रूप से स्थित विचारों को प्रतिबिंबित करने की प्रवृत्ति थी सांस्कृतिक रूप से मूल्यवान प्रकार के प्यार उनके समय में। यूनानियों ने दोस्ती के प्यार की प्रशंसा की। मध्य युग में विद्वानों ने ईश्वर के प्रेम पर विचार किया। पुनर्जागरण के साथ, रोमांटिक प्रेम केंद्र स्तर पर चला गया।

आज भी दार्शनिक प्रेम से पूछताछ जारी रखते हैं और व्यावहारिक सबक लें इस बारे में कि हम इसे अपने जीवन में कैसे प्राप्त कर सकते हैं।

प्यार क्या है?

उन तरीकों के बारे में सोचें जिनसे हम अंतर करना अन्य समान गुणों से प्यार। हम आसानी से किसी के कहने की कल्पना कर सकते हैं: "यह प्यार नहीं है - वे सिर्फ दोस्त हैं।" या “यह प्रेम नहीं है—यह केवल मोह है।”

आदर्श रूप से, प्रेम का लेखा-जोखा इसे (एक ओर) पसंद, दोस्ती, सम्मान, प्रशंसा और देखभाल, और (दूसरी ओर) वासना, मोह और जुनून से अलग करेगा। प्यार लगता है और गहरा से और विभिन्न इनमे से।

शायद हमें इस बात पर भी विचार करने की ज़रूरत है कि क्या हम प्यार शब्द का इस्तेमाल अलग-अलग तरीकों से करते हैं। जब हम प्रेमपूर्ण पुस्तकों, या बैंड, या अपने पालतू जानवरों की बात करते हैं, तो क्या हम उसी अवधारणा का उपयोग कर रहे हैं जब हम लोगों के प्रेम की बात करते हैं?

यहां तक ​​कि लोगों के प्यार पर ध्यान केंद्रित करते हुए, हम प्यार के प्रकारों के बीच अंतर करना चाह सकते हैं - जैसे कि दो हनीमूनर्स द्वारा साझा किया गया जुनून, एक बुजुर्ग विवाहित जोड़े के प्रतिबद्ध साथी की तुलना में। कुछ लोग हनीमून मनाने वालों को "प्यार में" कहकर इस अंतर को चिह्नित कर सकते हैं, जबकि बुजुर्ग जोड़े "एक दूसरे से प्यार करते हैं"।

प्रारंभिक दार्शनिकप्लेटो, अरस्तू और सेंट ऑगस्टाइन सहित, ने यहां दिलचस्प अवधारणाएं विकसित कीं, जो भेद करती हैं एरोस (भावुक इच्छा) से philia (दोस्ती) और अगापे (सार्वभौमिक भाईचारा प्यार)।

फिर भी अन्य दार्शनिक, जैसे सुसान वुल्फ, बताते हैं कि, प्रारंभिक अवस्था में अंतर के बावजूद, विभिन्न प्रकार के प्रेम समय के साथ और अधिक समान रूप से विकसित होते हैं। शायद इससे पता चलता है कि प्यार का एक अंतर्निहित, साझा सार है।

प्यार का सार

कल्पना कीजिए कि आपने खुद से पूछा कि प्यार वास्तव में क्या है, आखिरकार। आपका उत्तर क्या होगा?

क्या आप कहेंगे प्यार एक भावना है? प्यार एक लग सकता है सही उदाहरण एक भावना का। हालाँकि, क्रोध या उदासी जैसी भावनाओं की तुलना में, प्रेम की मानसिक अवस्थाएँ अजीब तरह से परिवर्तनशील होती हैं। प्यार हमें दिवास्वप्न और झकझोर सकता है - लेकिन समान रूप से यह हमें ईर्ष्या, हानि, भ्रम, आकांक्षा, महत्वाकांक्षा और बहुत कुछ के लिए प्रेरित कर सकता है। प्यार कोई एक एहसास नहीं है, बल्कि बहुतों का फव्वारा है।

शायद आप इसके बजाय प्यार पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं - या तो प्रिय के जीवन को बेहतर बनाने के लिए, या (रोमांटिक प्रेम के मामले में) भावनात्मक और शारीरिक रूप से उनके साथ रहने के लिए। (बेशक, प्रिय के साथ रहने की इच्छा अक्सर उनके लिए सबसे अच्छा करने की इच्छा के साथ ओवरलैप होती है। लेकिन त्रासदी दूर नहीं है जब ये दोनों इच्छाएं अलग-अलग दिशाओं में खींचती हैं।)

या आपको आश्चर्य हो सकता है कि क्या प्यार एक गहन प्रकार की पहचान है - वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति की सामान्य रूप से छिपी गहराई में देखने की क्षमता, और यह महसूस करने की क्षमता कि वे कितने गहरे और महत्वपूर्ण हैं।

ये सभी अच्छे उत्तर हैं। विभिन्न दार्शनिक इनमें से प्रत्येक दृष्टिकोण का बचाव करें, प्रत्येक में अंतर्दृष्टि प्राप्त करें। दर्शन के बारे में एक अच्छी बात यह है कि इन सवालों का एक भी सही जवाब नहीं हो सकता है। कुछ लोग यह भी मान सकते हैं कि प्रेम स्वाभाविक है अकहा - तर्कसंगत परिभाषा में असमर्थ।

पहेली

प्यार के किसी भी खाते के एक महत्वपूर्ण हिस्से में यह शामिल होगा कि हम अपने प्रिय को कितना महत्व देते हैं। लेकिन यह प्रस्तुत करता है a पेचीदा पहेली. हमें ऐसा लगता है कि हम किसी अन्य व्यक्ति को उसके प्यारे गुणों के आधार पर प्यार करते हैं। हम उन्हें उनकी दयालुता, आकर्षण, सुंदरता, बुद्धिमत्ता, गहराई, हास्य की भावना, या उनकी आँखों या मुस्कान के लिए प्यार करते हैं। और हमें लगता है कि हम अपने गुणों के आधार पर दूसरों से प्यार करना चाहते हैं।

हालांकि यह उचित लगता है, एक पल के प्रतिबिंब से पता चलता है कि यह सही नहीं हो सकता। अगर हम वास्तव में किसी को उनके वांछनीय गुणों के आधार पर प्यार करते हैं, तो हमें तर्कसंगत रूप से "व्यापार" करना चाहिए जब भी कोई ऐसा व्यक्ति आए जो और भी अधिक सुंदर और बुद्धिमान हो। लेकिन ऐसा नहीं है कि प्यार कैसे काम करता है. हम पूरे व्यक्ति से प्यार करते हैं, न कि केवल उनके विशेष गुणों से, जो आ सकते हैं और जा सकते हैं।

लेकिन समान रूप से, ऐसा नहीं हो सकता है कि हम किसी से सिर्फ "क्योंकि", बिना किसी कारण के प्यार करते हैं। यह असंतोषजनक लगता है, और इस तथ्य से मेल नहीं खाता है कि हमारे प्रिय के बारे में स्पष्ट रूप से ऐसी चीजें हैं जिन्हें हम संजोते हैं और जो हमारे आकर्षण को लंगर डालती हैं। इसी तरह, अगर हमारा प्रिय हमारे साथ बुरा व्यवहार करना शुरू कर देता है, तो हम उसका जवाब दे सकते हैं - शायद अंततः अपने प्यार को वापस ले कर। जब हमारे पास ऐसा करने का कोई कारण नहीं होता तब भी हम उस व्यक्ति से प्यार करते रहने के लिए निंदा नहीं करते हैं।

एक क्रिया के रूप में प्रेम, एक इतिहास के रूप में प्रेम

प्रेम का एक अन्य आयाम यह तथ्य है कि प्रेम अस्तित्व की एक साधारण अवस्था नहीं है, बल्कि समय के साथ घटित होता है। आखिर प्यार सिर्फ एक संज्ञा नहीं है, बल्कि एक . भी है क्रिया.

प्यार करना एक इरादा और एक क्रिया है जिसके परिणाम होते हैं, और अन्य कार्यों की तरह, यह वह है जिसके लिए हम जिम्मेदार और जवाबदेह हो सकते हैं। भले ही हम कर सकते हैं पड़ना प्यार में, यह कुछ ऐसा रहता है जिसके बारे में हम चुनाव कर सकते हैं - हम प्यार में रहने के लिए काम कर सकते हैं, और हम कर सकते हैं खुद को इससे मुक्त करने का प्रयास करें.

इस कारण से, कुछ दार्शनिक, जैसे राजा हलवानी ने इस बात पर जोर दिया है कि प्रेम अंततः प्रतिबद्धता के बारे में है।

यह तब होता है जब हम दूसरे व्यक्ति के लिए अपनी भावनाओं के मालिक होने लगते हैं, और उनके लिए जिम्मेदार बन जाते हैं, तब प्यार होता है। जब हम केवल उनके द्वारा जकड़े जाते हैं, या उनके द्वारा उखाड़ फेंके जाते हैं, तो यह सिर्फ जुनून या मोह है। वहाँ से यह हम पर निर्भर करता है कि हम प्रतिबद्ध हों, और यहीं से सच्चा प्रेम - एक क्रिया के रूप में प्रेम - उभरता है।

एक और तरीका है जिससे प्यार बार-बार होता है। दो लोगों के बीच प्यार एक से पैदा होता है उनके जीवन में ऐतिहासिक प्रक्रिया. जैसा कि रोमांस की किताबें हमें याद दिलाती हैं, प्यार अक्सर एक कहानी के रूप में प्रस्तुत करता है, जिसमें दो लोगों के बीच होने वाली घटनाएं होती हैं जो उन्हें बदल देती हैं और चुनौती देती हैं क्योंकि वे एक साथ आते हैं और (सब ठीक चल रहा है) एक नया संघ बनाना चाहते हैं - एक "हम"।

(बेशक, रोमांटिक प्रेम के लिए, रसायन विज्ञान भी मायने रखता है। इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि दो लोग केवल "फिट" होंगे क्योंकि उन दोनों में अद्भुत गुण और संगत मूल्य हैं।)

दूसरे शब्दों में, यह कहना कि एक व्यक्ति प्यार में है, विशुद्ध रूप से भावना या मूल्य के बारे में एक बयान नहीं है। यह हमें उनके बारे में भी कुछ बता रहा है इतिहास. वे प्रिय के साथ अपने अनुभवों के माध्यम से जीते और बढ़े हैं, और इससे उनका गहरा लगाव हो गया है। यह एक बार प्यार के गौरवशाली हिस्सों में से एक है, अंतरंग साझा अनुभवों को सशक्त बनाता है, भले ही यह एक ऐसा तरीका है जो प्यार की प्रक्रिया को आगे बढ़ाता है।

जिन कारणों से हम प्यार करते हैं उनमें से एक उसे किसी और के बजाय, ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे पास विशेष अंतरंग अनुभव हैं उसे, के साथ उगाया उसे, साझा यादें उसे, के साथ एक जीवन बनाया उसे.

प्यार की नैतिकता

क्या प्रेम नैतिक रूप से उचित है?

कई मायनों में, प्यार एक नैतिक खतरे की तरह लग सकता है। प्यार अक्सर "अंधा" होता है - यह हमें दुनिया को गलत तरीके से देखने के लिए प्रेरित कर सकता है। प्यार हमें दूसरों को निष्पक्ष रूप से महत्व देने से रोकता है - जो कि नैतिकता के लिए हमें जो चाहिए, उसके ठीक विपरीत लग सकता है।

इसके अलावा, प्यार का एक जटिल रिश्ता है स्वायत्तता: हमारे जीवन को निर्देशित और नियंत्रित करने की क्षमता, और एक स्वतंत्र और जिम्मेदार इंसान होने का एक केंद्रीय हिस्सा।

प्रेम स्वायत्तता के लिए खतरा हो सकता है। जब हम किसी अन्य व्यक्ति में भावनात्मक रूप से निवेश करते हैं, उनके आसपास अपने जीवन की योजना बनाते हैं, और उनके लाभ और हानि को अपने रूप में महसूस करना शुरू करते हैं, तो हम बड़े और छोटे जीवन के निर्णयों पर हमारे नियंत्रण की मात्रा को छोड़ देते हैं।

फिर भी प्रेम का एक और पक्ष है, जो इसे नैतिक रूप से आलोचनात्मक मानता है। आखिरकार, प्यार हमें खुद से आगे बढ़ाता है, हमें दूसरों से लगाव देता है जो हमें स्वार्थी और आत्म-अवशोषित तरीकों से बाहर निकालता है।

जिस तरह से हम अपने प्रिय को महत्व देते हैं वह भी हो सकता है समानांतर नैतिक सम्मान. हम व्यक्ति को महत्व देते हैं और चाहते हैं में और खुद के लिए, उसी तरह जिस तरह नैतिकता के लिए हमें दूसरों का सम्मान करने की आवश्यकता होती है।

अंत में, जहाँ तक पीछे सुकरात और प्लेटो यह विचार था कि प्रेम हमें दुनिया में मूल्य और सुंदरता देखने के द्वारा नैतिक रूप से ऊपर उठाता है। हमें देकर जीने की वजह और सुबह बिस्तर से उठो, प्यार हमें दुनिया के घरों में अद्भुत, प्रेरक चीजें, हमारी देखभाल और सुरक्षा के योग्य बनाता है।

पाठ

प्रेम के बारे में ये दार्शनिक विचार कुछ व्यावहारिक सबक सुझाते हैं।

सबसे पहले, प्रेम जटिल और अस्पष्ट है - यदि विचारशील दार्शनिक इसके गुणों पर सहमत नहीं हो सकते हैं, तो अलग-अलग लोग इसे अलग-अलग तरीकों से समझ सकते हैं।

असहमति की यह गहराई मायने रखती है। इसका मतलब है कि कोई व्यक्ति सच्चाई से कह सकता है, "मैं तुमसे प्यार करता हूँ", लेकिन उनका मतलब कुछ अलग हो सकता है जो हम कल्पना करते हैं। वे इच्छा और जुनून की बात कर रहे होंगे, जहां हम प्रतिबद्धता और एकजुटता के बारे में सोचते हैं।

दूसरे, प्रेम में भेद्यता शामिल है - और इसलिए जोखिम। ऊपर वर्णित प्रेम की सभी विशेषताएं - इच्छा, मूल्य, प्रतिबद्धता, देखभाल - कमजोरियां पैदा करती हैं। प्यार हमें दूसरे व्यक्ति के लिए खुद को खोल देता है, खुद के अंतरंग हिस्सों को दिखाता है, और उम्मीद करता है कि हम उनके लिए जो समर्थन और देखभाल महसूस करते हैं वह पारस्परिक होगा।

किसी पर इतनी चिंता, प्रशंसा और इच्छा डालना, अपना समय और कीमती अनुभव उन पर लगाना, यहां तक ​​कि खुद को उनके संदर्भ में परिभाषित करना और उनके दर्द को अपने रूप में महसूस करना, अगर वे हमसे आधे रास्ते में नहीं मिलते हैं, तो यह एक मुश्किल काम है।

दुर्भाग्य से, हम अक्सर नियंत्रण करके असुरक्षित होने का जवाब देते हैं। कुछ मायनों में, यह स्वस्थ है। यह हमें अपने जीवन के प्रबंधन के बारे में समझदार निर्णय लेने के लिए प्रेरित कर सकता है। हम तय कर सकते हैं कि एक रिश्ता विषाक्त है या हमारे लिए अच्छा नहीं है, और मामलों को सुधारने या छोड़ने के लिए काम करते हैं।

लेकिन नियंत्रण की इस इच्छा का एक स्याह पक्ष भी है। हम अपने प्रिय के जीवन के कुछ हिस्सों को नियंत्रित करने की कोशिश करके अपनी भावनात्मक भेद्यता का जवाब दे सकते हैं। यह उनके और रिश्ते के लिए हानिकारक हो सकता है। इसलिए प्यार के रिश्तों में देखभाल और सम्मान बेहद जरूरी है।

तीसरा, यदि हम प्रेम करना चाहते हैं, तो हमें प्रेम करना सीखना होगा बदलते व्यक्ति. जैसा कि हमने ऊपर देखा, एक भावना है जिसमें हम दोनों व्यक्ति को स्वयं और उनके प्यारे गुणों से भी प्यार करते हैं।

यह प्यार को बनाए रखने में एक व्यावहारिक चुनौती को जन्म देता है। हमें चुनौती दी जाती है कि हम अपने साथी में प्यारी विशेषताओं को खोजते रहें, और उनके साथ नए अनुभव बनाते रहें, भले ही वे बदलते और बढ़ते हों।

और साथ ही, हमें चुनौती दी जाती है कि हम अपने प्यारे गुणों और गुणों का पोषण करते रहें, यह सुनिश्चित करने के लिए कि हमारे साथी के पास हमारे साथ प्यार में बने रहने का निरंतर कारण है।

अंततः, प्रेम एक परिभाषा या दार्शनिक सिद्धांत द्वारा निर्धारित किए जाने के लिए बहुत ही आश्चर्यजनक रूप से विविध और गतिशील हो सकता है। लेकिन हम अभी भी प्रेम की प्रकृति और उसके द्वारा प्रस्तुत चुनौतियों और वादों के बारे में गहराई से सोचने से लाभ उठा सकते हैं।

के बारे में लेखक

ह्यूग ब्रेके, अध्यक्ष, ऑस्ट्रेलियन एसोसिएशन फॉर प्रोफेशनल एंड एप्लाइड एथिक्स। सीनियर रिसर्च फेलो, मोरल फिलॉसफी, इंस्टीट्यूट फॉर एथिक्स, गवर्नेंस एंड लॉ, लॉ फ्यूचर्स सेंटर। ग्रिफ़िथ विश्वविद्यालय ह्यूग ब्रेकी रोमांस उपन्यास के लेखक हैं द ब्यूटीफुल फॉल.

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इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.