कामदेव और मानस 'इतालवी मूर्तिकार एंटोनियो कैनोवा द्वारा। गेटी इमेज के जरिए बेटमैन
आह, वेलेंटाइन डे: ग्रीटिंग कार्ड और चॉकलेट की हॉलमार्क छुट्टी, इसकी खूनी उत्पत्ति पिछले 2,000 वर्षों में लगभग पूरी तरह से भुला दी गई है!
दो या तीन आरंभिक ईसाई शहीदों के सम्मान में एक ईसाई पर्व दिवस के रूप में इसकी शुरुआत हुई - मूल "वैलेंटाइन्स”- अब पंखों वाले करूबिक कामदेवों के झुंड से जुड़ा हुआ है, जिनके अहानिकर दिखने वाले धनुष और तीर मौत से निपटने वाले युद्ध के बजाय कोमल रोमांस का प्रतीक हैं। किसी तरह, "कामदेव के बाण से मारा गया" वाक्यांश कष्टदायी होने के बजाय रोमांचक माना जाता है।
मूल कामदेव प्रेम और सौंदर्य की रोमन देवी वीनस के पुत्र थे। ग्रीक इरोस पर आधारित, वह स्वयं वासना और प्रेम से जुड़ा एक रोमन देवता था। ग्रीस और रोम में, दोनों आकृतियों को सुंदर युवा पुरुषों के रूप में चित्रित किया गया था, पंखों वाले शिशुओं के रूप में नहीं।
लेकिन प्राचीन कवियों और कलाकारों ने भी इन देवताओं के परिचारकों के रूप में "इरोट्स" या "क्यूपिडाइन्स" की एक टुकड़ी की कल्पना की थी। रोमनों ने उन्हें पंखों वाले शिशुओं के रूप में चित्रित किया, या “पुट्टी," जैसा कि वे इतालवी पुनर्जागरण कला में जाने जाते हैं। बदले में, ये आज के वैलेंटाइन्स के गोल-मटोल करूब बन गए।
आराध्य परिचारकों की एक टुकड़ी के साथ भगवान की कल्पना करने के बावजूद, यहां तक कि रोमन भी समझ गए कि कामदेव का एक गहरा, अधिक खतरनाक पक्ष था - जिसकी शक्ति को आप खारिज नहीं करना चाहेंगे।
छोटा लेकिन पराक्रमी
तीरंदाज भगवान अपोलो ने इसे कठिन तरीके से खोजा, जैसा कि कवि ओविड ने 8 ईस्वी सन् के अपने महाकाव्य "मेटामोर्फोसेस" में बताया था। बस होना 1,000 तीरों से डेल्फ़ी के अजगर को मार डाला, अपोलो ने कामदेव के खिलौना जैसे दिखने वाले हथियारों का मज़ाक उड़ाते हुए वीनस के बेटे के भयंकर रोष को भड़काया।
कामदेव ने तेजी से अपना बदला लिया। उसने अपोलो के दिल को एक सुनहरे तीर से बेध दिया, जिससे वह अप्सरा डाफ्ने के प्यार में पड़ गया। लेकिन डाफने एक शपथ ग्रहण करने वाली कुंवारी थी, और कामदेव ने उसे एक प्रमुख तीर से मार डाला, जिससे उसकी सभी चीजों के लिए घृणा तेज हो गई।
वह अपोलो के अग्रिमों से भाग गई। डेफने के पिता तक, हताश देवता ने उसका लगातार पीछा किया उसे बचाने के लिए उसे लॉरेल के पेड़ में बदल दिया. कामदेव के बाण, हालांकि छोटे थे, अपोलो की तुलना में अधिक शक्तिशाली थे।
अनदेखी जीवनसाथी
लेकिन लैटिन साहित्य में कामदेव का सबसे प्रसिद्ध चरित्र चित्रण एपुएलियस के काम में दिखाई देता है, जो दूसरी शताब्दी के दौरान अल्जीरिया में रहता था। उन्होंने लिखा है मानस के बारे में एक कहानी, एक राजकुमारी इतनी अधिक सुंदर थी कि नश्वर लोग उसकी पूजा करते थे जैसे कि वह स्वयं प्रेम की देवी हो।
ईर्ष्या से क्रोधित होकर, वीनस ने अपने बेटे को आदेश दिया कि वह साइके को सबसे मनहूस आदमी से प्यार करे। लेकिन एक दैवज्ञ ने शाही परिवार को बताया कि उनकी बेटी को "एक जंगली, अदम्य प्राणी" से शादी करने के लिए नियत किया गया था, जो हर किसी को आग से पीड़ित करने के लिए उड़ गया - और उन्होंने इस भयानक भाग्य को पूरा करने के लिए उसे एक चट्टान पर छोड़ दिया।
इसके बजाय, मानस ने खुद को एक कोमल हवा से अदृश्य सेवकों द्वारा बसाए गए एक विस्तृत महल में पाया। उस रात, एक "अज्ञात पति आया और साइके को अपनी पत्नी बना लिया," सूर्योदय से पहले विदा हो गया।
उसका अदृश्य जीवनसाथी रात में आना-जाना जारी रखता था, और साइकी जल्द ही खुद को गर्भवती पाकर बहुत खुश थी। लेकिन वह भी लगातार अकेली होती गई। उसका रहस्यमय पति इस बात से सहमत था उसकी बहनें आ सकती हैं - जब तक उसने "उसकी उपस्थिति की जांच" करने की कोशिश नहीं की। वह खुशी-खुशी मान गई और उससे कहा, “तुम जो भी हो मैं तुमसे बहुत प्यार करती हूं। कामदेव भी तुम्हारी बराबरी नहीं कर सकते।”
लेकिन जब साइकी की दो बड़ी बहनें आईं, तो वे उसके आलीशान जीवन से ईर्ष्या करने लगीं। "उसकी शादी एक भगवान से होनी चाहिए!" उन्होंने सहज - मानस के विपरीत, जो अस्पष्ट रूप से अनभिज्ञ बने रहे। शादी को तोड़ने की उम्मीद करते हुए, उन्होंने अपने पति की गोपनीयता के लिए एक गलत व्याख्या पेश की: वह उसे और उसके अजन्मे बच्चे को भस्म करने का एक राक्षसी नागिन होना चाहिए।
एक भयभीत मानस ने उन पर विश्वास किया, अपने पति या पत्नी के अंतरंग शारीरिक ज्ञान के बावजूद - उनके "सुगंधित ताले, कोमल गाल और गर्म छाती।" एक खंजर से लैस, वह अपने पति को सोते ही मारने के लिए तैयार हो गई। लेकिन पहले, उसकी बार-बार की चेतावनियों को नज़रअंदाज़ करते हुए, उसने एक तेल के दीपक की रोशनी से उसे देखा। यहाँ, कहानी के आधे रास्ते में, दर्शकों को अंततः उसकी पहचान का पता चलता है: कामदेव के अलावा और कोई नहीं!
देखते ही देखते साइकी को "लव इन लव इन लव" हो गया। लेकिन जलते हुए तेल की एक बूंद ने कामदेव को जगा दिया। अपनी पत्नी के विश्वासघात से पूरी तरह से निराश होकर, वह उड़ गया - लेकिन पहले समझाया: "मैंने अपनी माँ के आदेशों की अवहेलना की है, ताकि आप किसी नीच मनहूस के लिए जुनून से भर सकें। मैं इसके बजाय आपके प्रेमी के रूप में आपके पास आया।
प्यार खोया - और पाया
बाकी कथा में कामदेव को वापस जीतने के लिए मानस की लंबी, कठिन खोज शामिल है। हालांकि निराश और थके हुए, मानस ने स्वेच्छा से वीनस द्वारा लगाए गए क्रूर कार्यों की एक श्रृंखला के लिए खुद को प्रस्तुत किया, केवल उन्हें पूरा करने से ठीक पहले एक मौत की नींद में गिर गया।
और इस सब के दौरान कामदेव कहाँ है? यदि कहानी के पहले भाग में उसे एक शक्तिशाली, खतरनाक बल के रूप में चित्रित किया जाता है, तो दूसरे भाग में उसे एक असहाय मामा के लड़के के रूप में दर्शाया गया है। वह वीनस के महल में वापस चला गया, जहां उसकी मां - गुस्से में थी कि उसने साइके से चुपके से विवाह किया था - उसे सही ढंग से डांटा, चिल्लाया कि उसने उसे शर्मिंदा किया था, और उसे अपने कमरे में बंद कर दिया।
अंत में, मानस के लिए अपने प्यार को याद करते हुए, कामदेव खिड़की से बाहर भाग गया और उसे शाश्वत नींद से बचाया। फिर उसने देवताओं के राजा, बृहस्पति के साथ एक समझदार सौदा किया: मानस को अमर बनाया जा सकता था, जिससे उसके लिए "आधिकारिक तौर पर" कामदेव से शादी करने का रास्ता साफ हो गया, जिससे शुक्र भी संतुष्ट हो गया।
प्रेम की जटिल दृष्टि
एक महिला चरित्र पर ध्यान केंद्रित करने और प्यार और इच्छा उसे कैसे प्रभावित करती है, इस पर एपुलियस की कहानी दुर्लभ है। दर्शक मार्ग के कई संस्कारों के माध्यम से मानस का अनुसरण करते हैं। प्रारंभ में, एक अविवाहित लड़की के रूप में, उसने अपनी अपेक्षा पूरी नहीं की पत्नी और माँ की भूमिका. एक भयभीत दुल्हन के रूप में, वह नहीं कह सकती कि वह किससे शादी करती है - प्राचीन रोमन समाज में युवा पत्नियों के लिए एक सामान्य अनुभव। प्रेम चित्र में प्रवेश नहीं करता है।
लेकिन मानस की स्थिति के एपुएलियस के चित्रण से पता चलता है कि उस समय के रोमन लेखक पाठकों को विश्वास दिलाना चाहते थे: कि युवा विवाहित महिलाएं अंततः अपने पति की इच्छा और प्यार करती हैं। हालाँकि यह प्रक्रिया लंबी और कठिन हो सकती है, समय के साथ पत्नियाँ और पति दोनों अपनी भूमिकाओं में समायोजित हो जाते हैं। कहानी के अंत में मानस के बच्चे, "प्रसन्नता" का जन्म चारों ओर सद्भाव में होता है, विवाह की एक आदर्श छवि।
ओविड और एपुलियस हमें याद दिलाते हैं कि मूल कामदेव वैलेंटाइन के सौम्य छोटे वाहक नहीं हैं, बल्कि मानव प्रकृति की एक तात्विक शक्ति है - एक "जंगली, अदम्य प्राणी" जो अप्रत्याशित तरीकों से जुनून की आग को रोशन करता है। जबकि डाफ्ने की दृश्य सुंदरता के लिए अपोलो की वासना अतृप्त रही, साइके ने अंततः अपने अनदेखे पति के साथ सेक्स का आनंद लिया। अपोलो ने सीखा कि लालसा हमेशा पारस्परिक नहीं होती, जबकि मानस ने महसूस किया कि प्यार और विश्वास अर्जित किया जाना चाहिए।
एपुएलियस की कहानी बताती है कि कामदेव और वे सभी तीव्र भावनाएं जिनका वह प्रतिनिधित्व करता है, एक बार संयमित हो जाने पर, एक प्यार भरे, लंबे समय तक चलने वाले रिश्ते का आधार प्रदान कर सकते हैं। संक्षेप में, दोनों कहानियों में रोमांस की प्रकृति के बारे में बहुमूल्य शिक्षा है।
के बारे में लेखक
डेबी फेल्टन, क्लासिक्स के प्रोफेसर, यूमैस एमहर्स्ट
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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