छवि द्वारा Gerd Altmann
हमेशा हमारे दिमाग के पीछे, अपनी इच्छाओं और इच्छाओं को पूरा करने के लिए तैयार है, अंदरूनी बव्वा इंतजार में है। जब भी हम एक निराशाजनक स्थिति या हमारी इच्छाशक्ति के लिए एक चुनौती का सामना कर रहे हैं, तो भीतर का बंटवारा तत्काल संतुष्टि पाने के लिए विभिन्न प्रकार की रणनीति और जोड़तोड़ का उपयोग करेगा। बहुत बार भी भीतर की चीर हमें उन चीजों को कहने या काम करने के लिए प्रभावित करती है जिन्हें हम बाद में पछताते हैं, सिर्फ इसलिए कि यह हल्के हताशा को बर्दाश्त नहीं कर सकता। आदिम इच्छाओं और आवेगों का प्रतिनिधित्व करते हुए, आंतरिक बव्वा चाहता है कि वह क्या चाहता है, जब वह इसके बारे में सोचता है, परिणाम पर विचार किए बिना। हम स्वयं के बारे में जो कुछ घृणा करते हैं, उसके लिए यह ज़िम्मेदार है।
विचारों, भावनाओं और व्यवहार: भीतर बदमाश तीन मुख्य क्षेत्रों में चल रही है. हमारे विचार में, यह हमारे लिए वार्ता, कभी कभी सौम्य प्रेरक टन में, कभी कभी मांग, तत्काल टन, और एक धमकी आवाज में कभी कभी. यद्यपि हम आम तौर पर एक वास्तविक आवाज नहीं सुनाई देती, हम हमारे मन के माध्यम से चल रहे विचार अनुभव करते हैं. जब हम खुद हमारे व्यवहार या भावनाओं को न्यायोचित ठहरा कर पाते हैं, कि भीतर बव्वा हमें समझाने की है कि हम सही हैं की कोशिश कर रहा है, भले ही हमारे बेहतर फैसले अन्यथा जानता. जब हम अपने आप को भुनभुनाना या एक स्थिति के अन्याय पर ध्यान केन्द्रित करना है, यह हमारे भीतर के शैतान कि हमारे दुख पर ध्यान केंद्रित रहता है.
हाल भीतर बदमाश विचार अप्रिय भावनाओं के साथ कर रहे हैं. आमतौर पर इन चिड़चिड़ापन या तात्कालिकता की भावना के रूप में अनुभव कर रहे हैं. हम न केवल हमारे मन में भी, लेकिन हमारे शरीर में इस तरह की भावनाओं का अनुभव. हर भावना एक शारीरिक इसके साथ जुड़े अनुभूति होती है, लेकिन हर कोई नहीं शारीरिक प्रतिक्रिया के एक ही प्रकार का अनुभव है. उदाहरण के लिए, कुछ लोगों को उनके दिल की धड़कन तेज लग रहा है. दूसरों को उनके गले में एक मजबूत, छाती, या पेट भावना. अभी भी दूसरों को कमजोरी या हाथ या पैर की मांसपेशियों में तनाव महसूस हो रहा है. बस के रूप में भावनात्मक गर्म बटन अगले करने के लिए एक व्यक्ति से भिन्न है, तो भावनाओं के भौतिक घटकों.
शारीरिक अनुभूतियां भीतर बदमाश के साथ जुड़ी भावनाओं तक सीमित नहीं हैं. वे जब एक व्यक्ति उत्साहित है, या डर, या बहुत खुश के रूप में भावनाओं के सभी प्रकार के साथ होते हैं. उन्होंने यह भी दवाओं के जवाब में या एक चिकित्सा हालत का एक परिणाम के रूप में विकसित कर सकते हैं. इन प्रतिक्रियाओं हैं कि हम क्या कॉल nonspecific. यही है, वे परिस्थितियों के कई अलग अलग प्रकार में पाए जाते हैं और विशेष रूप से जरूरी कुछ का निदान नहीं कर रहे हैं. वे सिर्फ शारीरिक या भावनात्मक arousal के एक राज्य को प्रतिबिंबित. शरीर के किसी भी मजबूत प्रोत्साहन है कि या तो (उदाहरण के लिए, एक तेज दर्द) शारीरिक या भावनात्मक (जैसे क्रोध,) द्वारा जगाया हो जाता है. चूंकि भीतर बदमाश कुछ भावनात्मक प्रतिक्रियाओं, इन में शामिल हैं, भी, शारीरिक उत्तेजना के साथ कर रहे हैं.
हमारे विचारों और भावनाओं में दिखाने के अलावा, भीतर का शैतान भी हमारे व्यवहार में चल रही है. यह अपने आप पता चलता है कि जब हम धूम्रपान, पीने, नशीली दवाओं के प्रयोग, जुआ और जैसे कि हम जानते हैं कि खुद के लिए हानिकारक हैं गतिविधियों में संलग्न हैं. यह ज्यादा खा में फंसा है, हम पैसा खर्च करने में है, के रूप में अच्छी तरह से नहीं procrastinating और बहाने बनाने के रूप में. भीतर का शैतान भी व्यवहार कि गुस्सा गुस्सा जैसे अन्य लोगों, उदास, और व्यंग्य के लिए हानिकारक है में स्पष्ट है. कई विवाहेतर संबंधों भीतर बदमाश शामिल है. पार्टियां आमतौर पर शामिल आशा है कि अपने स्वयं के जीवन साथी की संभावना दुख होगा, लेकिन वे अपने हालात युक्तिसंगत के क्रम में अपनी इच्छाओं को संतुष्ट. जब भी हम व्यवहार में संलग्न है कि हम अन्य लोगों में देखना पसंद नहीं करते हैं, यह शायद है क्योंकि हम हमारे भीतर के शैतान में दिया.
Bratty विचार और भावनाओं
भीतर का शैतान ईर्ष्या, आक्रोश और गुस्से में हो जाता है. जब यह पसंद नहीं है कि क्या हो रहा है, यह बड़बड़ा, बड़बड़ा, या यहां तक कि अपने मन के अंदर चिल्ला शुरू होता है. जब आप अपने आप को और अधिक से अधिक कुछ है कि अनुचित या हार्ड के साथ सौदा लगता जा रहा है, अपने भीतर के शैतान एक विस्तारित एकालाप में संलग्न है. अब आप यह दुर्दशा है जो आप के साथ सामना कर रहे हैं पर ध्यान केन्द्रित करने के लिए अनुमति देते हैं, और आप गुस्से में लग रहा हूँ, आक्रोश, या खुद के लिए खेद है.
Bratty भावनाओं को बारीकी से bratty विचार करने के लिए संबंधित हैं. वे एक दूसरे को प्रभावित करते हैं. भीतरी बव्वा की भावनाओं को क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, और आत्म दया शामिल हैं. जबकि बाद के तीन आवक निर्देशित कर रहे हैं, भीतरी बव्वा क्रोध आमतौर पर जावक निर्देश दिया है, अन्य लोगों को अक्सर. इन सभी भावनाओं को न केवल खुद के भावनाओं की लेकिन क्योंकि विचारों और कार्यों कि वे उत्पन्न के विनाशकारी प्रभाव है. जब भीतर बदमाश गुस्से में या किसी तरह से परेशान किया जा रहा है में डूबी है, यह हमें नकारात्मक पर ध्यान केंद्रित रहता है. यदि हम भीतर के शैतान विचारों को नियंत्रित करने के लिए हमें भी अक्सर या बहुत लंबे समय के लिए अनुमति देते हैं, तो हम न केवल एक दृष्टिकोण की समस्या विकसित होगा, लेकिन हमारे स्वास्थ्य भी प्रभावित हो सकता है. लंबे समय तक नकारात्मक विचारों और व्यवहार शरीर और अपने रोग से लड़ने की क्षमता में तनाव हार्मोन को प्रभावित करते हैं. अनुसंधान नकारात्मक नजरिए और कुछ के रूप में के रूप में अच्छी तरह से उपचार में सुस्ती बीमारियों के बीच एक कड़ी का प्रदर्शन किया है.
एक सजग नोट: यह अस्थायी नकारात्मक मूड और है कि पिछले हफ्तों या महीनों के लिए उन के बीच भेद करने के लिए महत्वपूर्ण है. यदि आप अपने समय की नकारात्मक अधिकांश पर आवास मिल जाए, यह अपने भीतर के शैतान से अधिक हो सकता है. क्रोनिक नकारात्मक भावनाओं को एक नैदानिक अवसाद के लक्षण हैं. यदि, लगातार नकारात्मक भावनाओं के साथ साथ, तुम भी थक गया और unmotivated लगता है, कोई अच्छा कारण के लिए खुद को उदासी से दूर, खाने या नींद में परेशानी है, या तंत्रिका समय की ज्यादा लगता है, तो आप अवसाद से पीड़ित हो सकता है. इसके अलावा, ये वही लक्षण कुछ चिकित्सा शर्तों को प्रतिबिंबित कर सकते हैं. किसी भी मामले में, अगर आप इन लक्षणों के किसी भी है, तो आप एक चिकित्सा या मानसिक स्वास्थ्य पेशेवर से परामर्श करना चाहिए.
Bratty व्यवहार: नशे की लत की आदतें
भीतर बदमाश का सबसे आम प्रभाव व्यवहार है कि हम व्यसनों और बुरी आदतों कॉल में है. आदतें तोड़ने के लिए मुश्किल हैं. नशे की लत वाला विशेष रूप से समस्याग्रस्त हैं, क्योंकि वे न केवल मनोवैज्ञानिक के cravings लेकिन शारीरिक लक्षणों के रूप में अच्छी तरह से शामिल है. जो कोई भी धूम्रपान छोड़ दिया है या जो शराब या नशीले पदार्थों के अत्यधिक उपयोग बंद कर दिया है आप बता सकते हैं कि पहले कुछ दिनों के लिए, शरीर वापसी की अवधि कि चक्कर आना, प्रकाश headedness, कांपना, और अन्य बेहद असहज अनुभूतियां शामिल हो सकते हैं आए. ये शरीर एक पदार्थ है कि इसे करने की आदत बन गया है की एक अचानक वापसी के लिए प्रतिक्रिया कर रहे हैं.
निकासी एक मानसिक या मनोवैज्ञानिक घटक के रूप में अच्छी तरह से किया गया है. बस तुम क्या दे रहे हैं हो सकता है पेंदी में बैठ जाना वास्तविक भौतिक वापसी की वजह से उन लोगों के रूप में एक ही असहज लक्षणों में से कुछ के बारे में सोच रही है.
अपने भीतर के शैतान हो जाता है जब आप लग रहा वंचित रहते हैं, अक्सर अपने शरीर के रूप में अगर यह एक की जरूरत है जवाब "ठीक है." इस प्रकार, लंबे समय के बाद शरीर शराब, तंबाकू, कैफीन, चीनी, या अन्य पदार्थ के अभाव के लिए समायोजित किया जाना चाहिए, तो आप अभी भी सिर्फ कुछ फिर से होने की कल्पना से प्रकाश headedness के प्रकरणों का अनुभव हो सकता है.
भीतरी बव्वा सबसे व्यसनी आदतों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है: धूम्रपान, पीने, जुआ, नशीली दवाओं के प्रयोग, इंटरनेट की लत, और भी अनियंत्रित खाने और खरीदारी. यह भी खेलने में आता है जब एक व्यक्ति वैवाहिक बेवफाई में संलग्न है. प्रत्येक मामले में, भीतर का शैतान तत्काल परितोषण की मांग, अनुनय, तर्क, धमकी, या जो भी इसे पाने के लिए वह क्या चाहता है लेता का उपयोग. बेशक, इन "वार्तालापों" के सभी कि भीतर के शैतान तुम्हारे साथ है आंतरिक रहे हैं, और कभी कभी वे ऐसा हो सकता है स्वचालित रूप से आप भी यह महसूस नहीं करते.
अपने भीतर के शैतान आप कुछ है कि आप जानते हैं कि आप के लिए बुरा है करने के लिए प्राप्त करने की कोशिश करता है. यह भी कभी कभी आप कुछ है कि आप जानते हैं कि आप के लिए अच्छा है कर से बचने की कोशिश करता है. सबसे आम उदाहरण विलंब है. प्रत्येक व्यक्ति को समय पर procrastinates, खासकर जब काम कठिन या समय लेने वाली है. एक whiny बच्चे की तरह ही, अपने भीतर के शैतान ही कुछ कि योजना या विस्तारित प्रयास की आवश्यकता है पर लागू नहीं चाहता है.
विलंब के पीछे मुख्य भावना चिंता है, भय का एक रूप है जब हमें यकीन नहीं होता है कि अगर हम अपने आप से जो अपेक्षा करते हैं वह पूरा कर सकते हैं, हम अस्थिर और चिंतित महसूस करते हैं। हमारी चिंता को कम करने के लिए, हम आम तौर पर अपने आप से वादा करते हैं कि हम बाद में कार्य के आसपास आ सकते हैं। दूसरे शब्दों में, हम procrastinate यह वादा राहत की भावना लाता है विलंब सभी बहुत सामान्य है, मुख्यतः क्योंकि यह लोगों को सुरक्षा का गलत अर्थ देता है बस अपने आप से वादा करें कि आप अपने करों या व्यायाम या आपके होमवर्क को बाद में प्राप्त करेंगे, और आप बेहतर महसूस करेंगे एकमात्र समस्या ये है कि यह राहत केवल थोड़ी देर तक रहता है जब तक अगली बार जब तक आपको सामना नहीं करना चाहिए तब तक आपको सामना करना पड़ता है।
जो लोग बार-बार विलंब करने देते हैं वे अपने भीतर के बव्वा द्वारा नियंत्रित होते हैं। वे सब भी अपने अंदरूनी क्रूरता को तर्कसंगत रूप से चिंता से राहत देने को तैयार हैं कि कार्य शुरू करने का यह गलत समय है या यह वादा कर रहा है कि वे अगले सप्ताह अधिक प्रेरित होंगे। आंतरिक बव्वा संभावना का सामना करने से बचने के लिए कुछ भी करेगा जो यह पूरा करने में सक्षम नहीं हो सकता है कि यह क्या सोचता है कि यह क्या होगा।
Bratty व्यवहार: गुस्सा भावनाओं overreactions
नशे की लत की आदतों और आत्म अनुशासन के नुकसान के साथ कोई समस्या मुख्य रूप से व्यक्ति जो आदत में संलग्न है या आत्म अनुशासन को तैयार नहीं है. जब भीतर बदमाश है कि क्रोध और क्रोध की भावनाओं से उठता के व्यवहार के लिए आता है, तथापि, प्राथमिक प्रतिकूल प्रभाव अन्य लोगों पर है.
भीतर का शैतान थोड़ा धैर्य है. जब यह बाधाओं का सामना करना पड़ता है, यह उनके लिए overreacts, कभी कभी गंभीर परिणाम के साथ.
इस धारणा के बारे में क्या हमारा गुस्सा व्यक्त करना ज़रूरी है ताकि उसे "बोतलबंद" न हो जाए? क्या यह नाराज भावनाओं को पकड़ना हानिकारक नहीं है क्योंकि वे बाद में जमा और विस्फोट करते हैं? कुछ हद तक, यह सच है, खासकर जब भीतर का बव्वा उन पर रहता है और उनके बारे में जुनून पड़ता है। दूसरी तरफ, जो व्यवहार हम एक त्वरित स्वभाव के साथ सहयोग करते हैं वह सबसे अच्छा चेक में आयोजित होता है।
अनुसंधान से पता चलता है कि जब हम "वाष्प को उड़ाने" करते हैं, तो हम कम होने की बजाय अधिक आक्रामक होते हैं। गुस्सा व्यवहार हमारे शरीर के माध्यम से एड्रेनालाईन वृद्धि को बढ़ा देता है, शत्रुता के स्तर को और भी बढ़ाना किसी भी माता-पिता ने एक बच्चे को चकरा दिया है, वह जानता है कि, चापलूसी की एक श्रृंखला में, तीव्रता पहले थप्पड़ से पिछले तक बढ़ जाती है। जिन माता-पिता अपने बच्चों का दुरुपयोग करते हैं, वे सोचते हैं कि "मैं अपने बच्चे को घायल या अपंग करना चाहता हूं।" वे आम तौर पर सिर्फ गुस्सा और तनावपूर्ण होते हैं, और अपने भीतर के बव्वा के माध्यम से, बच्चे को मारकर तनाव को दूर करने की कोशिश करते हैं। तनाव को कम करने के बजाय, मारने से यह बढ़ जाता है, और माता-पिता को कठिन और मुश्किल से मारना जारी रहता है। इस प्रक्रिया में, क्रोध नियंत्रण से बाहर हो गया है
अनियंत्रित क्रोध के हानिकारक प्रभाव के घर तक सीमित नहीं हैं. सड़क क्रोध की समाचार रिपोर्टों अधिक से अधिक आम हो गए हैं. कुछ लोगों को तो पहिया पीछे ख़फ़ा है कि वे बंदूकों का इस्तेमाल करने के लिए अन्य ड्राइवरों, जो उनके रास्ते में मिल रहे हैं या जो उन्हें चुनौती शूट हो गया है. एक ही कल्पना कर सकते हैं कि क्या उनके आंतरिक वासियों कह जाना चाहिए: "वह मेरे सामने कैसे कट करने की हिम्मत कैसे हुई वह इस के साथ दूर होने नहीं जा रहा है!!" या "मुझे उंगली पलटें, था कि वह ठीक है, मैं उसे पता चलता है कि कोई भी मुझे बेवकूफ बनाता जा रहा हूँ! ड्राइवर वाला भुगतान है!" सड़क क्रोध भीतर बदमाश का एक चरम अभिव्यक्ति है. शुक्र है, ज्यादातर लोगों को जो इस गुस्से को एक बंदूक के काम नहीं है. फिर भी, वे अभी भी खतरनाक हो सकता है. एक व्यक्ति गुस्से में और अधिक आक्रामक तरीके से ड्राइव, एक दुर्घटना की संभावना बढ़ रही है.
मैं व्यक्तियों, जो मूल्यांकन और मनोचिकित्सा के लिए उनके वकील द्वारा या अदालत द्वारा मेरे लिए भेजा गया था के साथ काम किया है. लगभग हर मामले में, उनके सड़क पर रोष व्यक्त करने के लिए उनके स्पष्टीकरण था कि दूसरे ड्राइवर उन्हें नाराज कर दिया है. शायद ही कभी वे समझते हैं कि वे अपने व्यवहार पर नियंत्रण का अभाव है. मनोचिकित्सा के दौरान, यह मददगार थे उन्हें उनके गुस्से को एक नाम देने के एक तरीके के रूप में एक आंतरिक बव्वा तस्वीर. एक बार जब वे इस ठोस लेबल था, वे बेहतर क्रोध के प्रारंभिक दौर को पहचान सकता है और प्रभार लेने के पहले अपने भीतर के शैतान था.
नखरे और सड़क क्रोध नाराज भीतर बदमाश द्वारा प्रदर्शित व्यवहार के ही रूपों नहीं हैं. नाराज और pouting क्रोध की अभिव्यक्ति कर रहे हैं, लेकिन एक अधिक अप्रत्यक्ष तरीके से प्रस्तुत किया.
भीतर का बव्वा हमारे विचारों, हमारी भावनाओं और हमारे व्यवहारों में चल रहा है। हम इसे हमारे मन के पीछे एक आवाज के रूप में सुनाते हैं, और हम इसे अपने शरीर में महसूस करते हैं। आंतरिक क्रूरता हमारी बहुत अधिक असंतोष, क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या और आत्म-दया के लिए आधार है। यह हमारे कार्यों में भी सहायक है, जिसमें हमारी आदतों, व्यसनों और गुस्से में विस्फोट शामिल हैं।
यद्यपि भीतर के बव्वा को हमारे सच्चे "स्व" से कुछ अलग रूप से एक इकाई के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन यह एक ही समय में हम का एक हिस्सा है। अंदरूनी बव्वा बस हमारे गहरे रंग का वर्णन करने के लिए एक सुविधाजनक नाम है। हम अभी भी हमारे शब्दों और कार्यों के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार रहते हैं
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
परे शब्द प्रकाशन © 2001, 2004
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अनुच्छेद स्रोत
अपने भीतर के युवा Taming: स्वयं को हराने के व्यवहार को बदलने के लिए एक गाइड
Pauline Wallin, पीएच.डी.
हम में से हर एक ने कुछ ऐसा कहा या किया है जिसे हम बाद में पछताते हैं, भले ही हम बेहतर जानते हों। और हम इसे बार-बार करने की संभावना रखते हैं। विशिष्ट कारण हैं कि हम इस तरह के पैटर्न को दोहराते हैं, एक अवधारणा में सन्निहित कारण "आंतरिक बव्वा" कहलाते हैं। मनोरोग निदान नहीं, यह आंतरिक बव्वा हमें फिर भी परेशानी में डालती है। अपने भीतर के युवा Taming बचपन में इसकी मनोवैज्ञानिक जड़ों के बारे में बताते हुए, हम सभी में आंतरिक बवंडर की पड़ताल करते हैं और क्यों क्रूर विचार, भावनाएं और व्यवहार जारी रहते हैं। यह उन सामाजिक और सांस्कृतिक परिस्थितियों को भी संबोधित करता है जो आत्म-केंद्रितता और अधिकार की भावना को प्रोत्साहित करते हैं, जिस पर आंतरिक ब्रैट पनपता है। डॉ। वालिन हमें दिखाता है कि समस्याओं को प्रबंधनीय परिप्रेक्ष्य में लाने के लिए और अंतिम रूप से बदलाव लाने के लिए अपने आप को कैसे देखें।
जानकारी / आदेश इस पुस्तक. किंडल संस्करण के रूप में भी उपलब्ध है।
लेखक के बारे में
पॉल्युलीन वालिन, पीएच.डी. निजी प्रैक्टिस में एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक है उन्होंने मिनेसोटा विश्वविद्यालय और पेन्सिलवेनिया स्टेट यूनिवर्सिटी के सहायक संकाय में और पेंसिल्वेनिया साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के संचार बोर्ड की अध्यक्ष के रूप में सेवा की है। कई सालों से, उसने अखबारों, पत्रिकाओं और मानसिक स्वास्थ्य वेबसाइटों के लिए कई स्तंभ और टिप्पणियां लिखी हैं उसने सैकड़ों व्यक्तियों, जोड़ों, परिवारों और व्यवसायों को स्वयं के परावर्तन व्यवहार पैटर्नों को समझने और उत्पादित करने में मदद की है। http://www.drwallin.com
