क्या है समर्पण और स्वीकृति का अभ्यास

समर्पण बिल्कुल आवश्यक है यदि आप आध्यात्मिक पथ पर सफलता प्राप्त करना है। लेकिन आत्मसमर्पण जागरूकता और भेदभाव से किया जाना चाहिए। अन्यथा यह सिर्फ उदासीनता या उदासीनता हो सकता है

समर्पण का मतलब यह नहीं है कि आपको योजनाएं बनाने की ज़रूरत नहीं है। तुम करो। आपको सबसे अच्छी योजनाएं करनी होंगी, और फिर पूरी चीज को दिव्य में बदल दें। मैं इसे अपना होमवर्क कर रहा हूं - मैं स्थिति को देखने के लिए अपनी पूरी कोशिश करता हूं, फिर मैं एक या दो या तीन योजनाएं करता हूं, और फिर मैं यह देखने के लिए इंतजार करता हूं कि इस सब के बारे में दिव्य को क्या कहना है।

आप सीखना शुरू कर सकते हैं कि अभ्यास करके आत्मसमर्पण कैसे करें। मैं भारत जाने से पहले अभ्यास करना शुरू कर दिया था। मॉन्ट्रियल में कुछ भारतीयों ने आत्मसमर्पण के बारे में मुझे बताया था जिन्होंने मुझे ब्रिटेन से अपनी आजादी मनाने के लिए नृत्य करने के लिए आमंत्रित किया था।

मैंने उनसे पूछा कि गुरु होने का क्या अर्थ है, और एक बार जब आप उसे पाते हैं तो अगला कदम क्या होता है। मुझे बताया गया कि मुझे सलाह दी जाएगी कि मेरी सभी कमियों को लिखकर खुद को सबसे पहले तैयार करें - और उनके बारे में स्पष्ट रहें, उन्हें बहुत आसानी से स्वीकार करें। अगली चीज़ की आज्ञा आज्ञाकारिता थी। इससे मुझे बहुत चिंतित था क्योंकि, भाइयों और बहनों के पास कभी नहीं था, मुझे कभी भी अधिकांश लोगों को जिस तरह से देना नहीं था।

आत्मसमर्पण करना सीखना

उस समय, मैं मॉन्ट्रियल में नृत्य, रचनात्मक आंदोलन और फोटोग्राफी को कक्षा में दे रहा था, जो मेरी भारत यात्रा के लिए अतिरिक्त पैसा कमाते थे। मेरे पास एक युवा नृत्य छात्र था, जिसने कुछ साधारण लोक नृत्यों को सीखा था और मैंने उन्हें मुझसे पढ़ाने के लिए कहा। वह उन्नीस थीं।

उसने कहा, "अरे, श्रीमती हेलमैन, आप रुचि नहीं लेंगे। वे केवल लोक नृत्य हैं।"


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मैंने कहा, "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। मैं उन्हें सीखना चाहूंगा।"

उसने मुझे दिया सबक में मैंने अपने और मेरी प्रतिक्रियाओं को देखा। वह एक युवा लड़की थी, उन्नीस थीं, और मैं चौदह वर्ष का था, एक मध्यमवती महिला और एक पेशेवर नर्तक। मैंने सोचा, "अगर मैं आत्मसमर्पण कर सकता हूं कि वह मुझे कैसे सिखाती है - अगर मैं इसे संभाल सकता हूं - तो मेरे गुरु से मिलने के बाद मुझे आत्मसमर्पण करने की चिंता करने की आवश्यकता नहीं है।"

यह काफी कठिन था क्योंकि उसने एक बहुत अलग प्रकृति को दिखाया था - एक अलग आवाज़, एक अलग शब्दावली। उसने मुझे बेवकूफी भी कहा था मैं देख सकता था कि ईश्वर ने उसे मेरे घर लाने के लिए कैसे इस्तेमाल किया है कि आत्मसमर्पण वास्तव में बहुत मुश्किल हो सकता है लेकिन इसके बाद भी, मुझे नहीं पता था कि गुरुदेव शिवानंद मुझसे पूछने जा रहे थे।

आज्ञाकारी व्यवहार करना

समर्पण में, आज्ञाकारिता एक पूर्ण आवश्यकता है। यदि आप आज्ञाकारिता का अभ्यास नहीं करते हैं, तो आप निर्देशों का सही ढंग से पालन नहीं करेंगे। यदि आप एक अभ्यास गलत तरीके से करते हैं, तो कह रहे हैं, "ओह, यह अधिक आरामदायक है, मुझे इसे इस तरह से बेहतर लगता है," आप अभ्यास के नतीजे कभी नहीं करेंगे। अक्सर लोग कहते हैं, "मैंने यह पांच साल तक किया है और मुझे कहीं नहीं मिला है।" जब मैं उनसे मुझसे यह बताने के लिए कहता हूँ कि वे क्या कर रहे हैं, तो मैं हमेशा यह देख सकता हूं कि उन्होंने निर्देशों में बदलाव किए हैं।

आत्मसमर्पण सीखने के लिए, आपको अभ्यास के अवसर तलाशना होगा। मुझे अपनी यात्रा में अवसर मिला। जहाँ भी मैं गया - और मैं कई जगहों पर कई जगहों पर रहा हूं - मैंने कभी भी कोई खास अनुरोध नहीं किया है जब तक मैं गठिया के साथ मेरी पहली मुक्केबाज़ी नहीं करता था, मैंने जो भी पेशकश की थी, उसे स्वीकार किया। अगर किसी ने मुझे बिस्तर दिया, यह बहुत अच्छा था। अगर यह एक अच्छा बिस्तर था, तो ठीक था। अगर यह एक ढेलेदार बिस्तर था - और मैं कई ढेरों बेडरूम में सोया है - मैंने कभी नहीं कहा, "यह एक अच्छा बिस्तर नहीं था" या "मैं वहां नहीं जाऊँगा क्योंकि मुझे एक ढेलेदार बिस्तर मिलेगा।"

आप स्वीकार करते हैं कि क्या है। अगर यह अच्छा है, तो धन्यवाद। अगर यह अच्छा नहीं है, तो अभी भी आपको धन्यवाद कहना है, क्योंकि आपके सिर पर एक छत थी, आपके पास सोने की जगह थी। एक व्यक्ति आपको दराज के एक छाता देगा, दूसरा सिर्फ आपको अपने सूटकेस से बाहर रहने देगा। जो कुछ भी आता है, आप समायोजित करते हैं - आप कहीं भी हो।

समर्पण करने के लिए ऐसी किसी भी यात्रा का उपयोग करें। मत कहो, "मुझे यह टेबल पसंद नहीं है। क्या मैं इसे बाहर ले सकता हूं?" कमरे को चारों ओर न बदलें क्योंकि आप इसे एक अलग तरीके से बेहतर पसंद करते हैं, भले ही आप एक महीने के लिए वहां जा रहे हों। दूसरे शब्दों में, तत्काल परिवर्तन करने के बारे में आपके सभी विचारों को कम करें। यह बहुत महत्वपूर्ण है।

एकमात्र अपवाद एक बदलाव है जो आपके आध्यात्मिक अभ्यास की सेवा करता है। फिर पूछें कि क्या आप अपना इच्छित परिवर्तन कर सकते हैं। या परिस्थितियों के लिए अपनी प्रैक्टिस को समायोजित करना सीखें।

किसी भी परिस्थिति को स्वीकार करना

छोटी बातों में अपने आत्मसमर्पण का अभ्यास करें ताकि आप धीरे-धीरे इसे करने के लिए इस्तेमाल कर सकें। यदि आप बड़ी छलांग लगा सकते हैं और सबसे बड़ी, सबसे मुश्किल आत्मसमर्पण कर सकते हैं, तो बेहतर है। फिर अन्य छोटी चीजें आसानी से जगह में पड़ जाएंगी।

आत्मसमर्पण सीखने के लिए आत्म-प्रवृत्त दर्द का अभ्यास न करें। बस जो भी परिस्थितियां आती हैं उसे स्वीकार करें

आत्मसमर्पण करने के लिए, मैं कभी-कभी ईश्वर से वादा करता हूँ कि किसी विशेष लंबाई के लिए मैं एक निश्चित व्यक्ति को करना चाहता हूं जो मुझे करना है फिर अभ्यास शुरू करने से पहले एक समय के लिए, मैं उस व्यक्ति को लाइट में डाल दिया। मैंने लोगों को इस तरह से एक सप्ताह पहले शुरू करने के लिए तैयार किया है, और कभी-कभी तीन सप्ताह तक अगर वे वास्तव में मुश्किल थे मैंने हमेशा मेरी तैयारी की अवधि में यह स्पष्ट किया कि मैं अपनी विवेक के खिलाफ नहीं जाऊंगा, लेकिन जो कुछ भी मैं साथ में जाता हूं।

एक बार, जब मैं आश्रम में सभी गृहपालन कर रहा था, तब मैं एक ऐसे साथी के साथ आत्मसमर्पण कर रहा था जिसकी तहखाने में एक कार्यक्षेत्र था जहां उसने लकड़ी को देखा था। हमने बड़ी नलिकाओं के साथ हवा में हवा को मजबूर किया था वह ऊपर तक पहुंच गया और अपना हाथ एक से ऊपर कर दिया, और उसने कहा, "यह देखो, आप इसे साफ कहते हैं?" ठीक है, यह कभी मेरे साथ कभी नहीं हुआ था कि मेरी कार्यशाला साफ करने का मेरा कर्तव्य था, लेकिन मैंने कहा था कि मैं कुछ भी करूँगा, इसलिए मैंने इसे साफ कर दिया।

एक बार जब किसी को आत्मसमर्पण करने का वादा करता था तो मुझे दो हजार डॉलर खर्च होता है मुझे यह निर्णय करना था कि क्या मुझे अपना धन या आत्मसमर्पण करने का निर्णय लेना है या नहीं। मैंने कहा, "यह शायद एक बहुत ही खास परीक्षा है। मैं कितनी दूर जाऊँगा? क्या इसमें पैसा भी शामिल होगा?" तो मैं दो हजार डॉलर खिड़की से बाहर जाने दो। उन दिनों में यह बहुत ही जबरदस्त धन था, जब मुझे व्याख्यान के लिए केवल पचास डॉलर मिले थे। इससे पहले कि मैं एक साथ फिर से मिल गया, मुझे कई व्याख्यान देना पड़ा।

इस अभ्यास में, आप अपने आदर्शों का त्याग नहीं करते हैं, आप अपनी अंतरात्मा के खिलाफ नहीं जाते हैं। लेकिन आप जो कुछ भी बलिदान करना चाहते हैं, आप को बलिदान करते हैं, और एक दिन वह समय आएगा जब आपके आत्मसमर्पण अब बलिदान नहीं रहेगा।

समर्पण अभ्यस्त सोच

मैं भी जागरूक हो गया, कि जब तक मैं अपनी अभ्यस्त सोच को आत्मसमर्पण नहीं करता हूं, मेरे मन में दूसरे शब्दों में, मेरी खुद की मानसिक गतिविधि में अभिप्रेरित त्वरित प्रतिक्रिया - मैं वास्तव में नहीं सुन सकता जो मुझे बता रहा है किसी भी मानव संबंध में (न केवल शादी में), अगर आप किसी को सुनना चाहते हैं, तो आपको उस पल में आत्मसमर्पण करना होगा और वास्तव में उस व्यक्ति की बात सुनो।

यदि आप अभ्यास करते हैं, तो हर बार सोचते हुए, "ईश्वर की बात सुनने के लिए, अभी भी, छोटे आवाज़ों को सुनने के लिए बेहतर ढंग से सुनने का एक और मौका था," फिर आत्मसमर्पण दूसरी प्रकृति बन गया और आपको कोई दूसरा नहीं करना पड़ता सचेत प्रयास। जब आत्मसमर्पण आपकी प्रकृति का हिस्सा बन गया है, तो आपको अब अपने आप से नहीं कहना पड़ेगा, उदाहरण के लिए, "पांच बजे जेन मेरे साथ बात करने आयेगा और मुझे बेहतर आत्मसमर्पण होगा, इसलिए मैं जो कहूँ वह सुनूँगा।"

कभी-कभी, अगर कुछ नीला या किसी से बाहर निकलता है, तो मैं अचानक व्यस्त रहता हूं, जब मैं व्यस्त हूं, तब तक मुझे ये नहीं सुना है कि क्या कहा जा रहा है। जैसे ही मुझे इसके बारे में पता हो, मैं कहता हूं, "दोबारा दोहराएं, कृपया, यह क्या था?" उस पल में, तो, मैं सब कुछ छोड़ देता हूं अब इसका मतलब है कि मैं एक सौ और पचास अन्य चीजों को भूल सकता हूं, लेकिन यही किया जाना चाहिए।

कभी-कभी मेरी जगह एक ऐसे हवाई अड्डे की तरह है, जहां सभी लोग आते हैं और जा रहे हैं। लेकिन मैंने इसे इस उद्देश्य पर बनाया है क्योंकि आत्मसमर्पण का अर्थ नहीं है, "मैं दरवाजों को सिर्फ तीन से पांच तक खोलता हूं, और यदि आप इसे नहीं बनाते हैं, तो यह बहुत बुरा है।" आपको दिव्य में प्रति दिन चौबीस घंटे आत्मसमर्पण करना होगा। आप इसे अंशकालिक नहीं कर सकते

क्या है आपका स्वीकृति गहराई

अगर आप अपने सभी दरवाजे खुले रहते हैं और कोई सही चल रहा है तो आप एक आध्यात्मिक अभ्यास कैसे करते हैं? ठीक है, आपको उस व्यक्ति को, उस वार्तालाप को आत्मसमर्पण के अभ्यास में शामिल करना सीखना होगा, भले ही आप पूरी तरह से कुछ करने का इरादा रखते थे। और चिड़चिड़ा मत करो, अधीर मत हो - विशेषकर अगर रुकावट सभी महत्वपूर्ण नहीं है और जिस काम में आप शामिल थे वह महत्वपूर्ण है।

यह अभ्यास आपको आत्मसमर्पण करने के लिए सिखाता है, अपनी एकाग्रता को समायोजित करने के लिए त्वरित रूप से, जहां आप जल्दी थे वहां वापस जाने में सक्षम होने के लिए, और यह आपकी स्वीकृति को गहराता है।

जब यह अच्छी तरह से स्थापित है, तो आप कह सकते हैं, "ठीक है, सात और नौ के बीच - यही मेरा समय है।" लेकिन फिर भी परिस्थितियों में आत्मसमर्पण करने और अपने समय को समायोजित करने के लिए तैयार रहें। यदि आप नहीं करते हैं, तो अधीरता दरवाजे में आता है। आप सोचते हैं, "ओह, मैं कुछ भी खत्म नहीं कर सकता। ये सब गड़बड़ हैं। इन सभी रुकावटें हैं।" यह अधीरता आपके आध्यात्मिक अभ्यासों और आपके दैनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों में बाद में दर्शाती है।

मेरे लिए, ये सब बातें विशेष रूप से कठिन थीं, बड़े परिवार में बड़े होने और भाइयों और बहनों को नहीं होने के कारण। मेरे लिए, लोगों को समस्याएं थीं, और जो समस्याएं चाहते हैं? हालांकि, मैंने अपना मन बना लिया है कि मैं ऐसा करूँगा, कभी भी यह नहीं सोचूंगा कि यह क्या था, और कोई भी सवाल नहीं था कि मुझे अपना कठिन समय था। लेकिन जीत केवल तभी होती है जब आप इसे होने दें।

आप क्या करने के लिए आत्मसमर्पण कर रहे हैं?

अपने आप को कई तरीकों से आत्मसमर्पण करने के विचार की व्याख्या करें। जब आप एक मोमबत्ती प्रकाश डालते हैं, तो आप देख सकते हैं कि मोमबत्ती को अपनी क्रिया और लौ में आत्मसमर्पण करना है। इसे जला देना है। यह नहीं कह सकता, "नहीं, मैं नहीं चाहता।"

खुद से पूछो, "मैं क्या आत्मसमर्पण कर रहा हूं?" यदि आप प्रकाश को आत्मसमर्पण कर रहे हैं, तो सुनिश्चित करें कि यह दिव्य प्रकाश है, कुछ रंग या काले रंग की रोशनी नहीं है।

आश्रम में रहने वाले लोग सोच सकते हैं कि वे आत्मसमर्पण कर रहे हैं या आश्रम या उनकी नीतियों और नियमों पर, लेकिन वास्तव में आश्रम केवल उन युद्धक्षेत्र पर है जहां पर वे अपनी समस्याओं और कठिनाइयों का सामना करते हैं। यह सिर्फ उन्हें आत्मसमर्पण करने का अवसर प्रदान करने के लिए है

यदि यह सचमुच कठिन हो जाता है, तो मैं लोगों को बताता हूं, "ईश्वर से पूछो एक सांस लेने के लिए, लेकिन मूर्ख मत बनो और पैक करो और जाओ। पैकिंग और जाने में कोई बड़ा सबक नहीं है। कोई भी ऐसा कर सकता है। कि, उन भावनाओं को स्वीकार करते हैं.उन्हें कोठरी में छिपाए मत करो.उन्हें भूत मत बनाओ, पर उन पर कार्य न करें। "

जब आत्मसमर्पण करने की बात आती है, तो एक आदमी की तुलना में एक महिला के लिए अक्सर कम संघर्ष होता है। मेरे पास कई ऐसे संघर्ष नहीं थे, जो एक आदमी से गुज़रता है, खासकर अगर उसने खुद के लिए एक नाम बनाया है पुरुष हमेशा अपने जीवन में अंतर्निहित जीवन के माध्यम से जाते हैं, "मैं श्रेष्ठ हूं। मैं यह कर सकता हूं, और मैं ऐसा कर सकता हूं, और मैं दूसरे को भी कर सकता हूं।" जब तक किसी व्यक्ति ने अपने आप में स्त्री का हिस्सा विकसित नहीं किया है, वह किसी भी स्त्री से बहुत श्रेष्ठ महसूस करता है क्योंकि उसकी अधिक शारीरिक शक्ति है और वह आमतौर पर शारीरिक रूप से लंबा है।

यदि आप एक महिला हैं और आप अपनी स्थिति के बारे में बुरी तरह महसूस करते हैं, तो आध्यात्मिक पथ पर आपके फायदे भी देखें। ईश्वर को आत्मसमर्पण करने के लिए, मेरे अनुभव से, जो मैंने पुरुषों के संघर्ष के बारे में देखा है, एक महिला के लिए काफी आसान है। एक महिला को आमतौर पर बौद्धिक गौरव को पोषण करने की आवश्यकता नहीं होती है अगर वह रोने की तरह महसूस करती है, तो वह रोती है एक आदमी को भी अक्सर लगता है, "नहीं। पुरुष ऐसा नहीं करते हैं" या "यह मेरे पुरुष सम्मान के नीचे है।"

महिलाओं की समस्या नहीं है लेकिन एक महिला को सावधान रहना चाहिए कि वह अपनी दिव्य प्रकृति की इच्छाओं से नहीं परमात्मा को आत्मसमर्पण करे। अपनी सारी इच्छाओं को देखो उन्हें आत्मसमर्पण न करें उन इच्छाओं को पूरा करने की योजना न करें

नि: स्वार्थ सेवा के लिए समर्पण आवश्यक है

आप निस्वार्थ सेवा पर अपने प्रयासों में चरणों के माध्यम से जाएंगे, लेकिन महत्वपूर्ण बात यह करना है। आपके समर्पण पूर्ण होने पर आपके कार्य की गुणवत्ता और आपके दृष्टिकोण की गुणवत्ता में सुधार होगा।

सरेंडर क्यों आवश्यक है? क्योंकि आपको हमेशा पता नहीं चल सकता कि आपका स्व-सक्रिय कब है। काम के प्रति आपके रुख में लालच या इच्छा की केवल एक चीज हो सकती है - और सिर्फ एक रंग बहुत ज्यादा है चलो जाओ और कहते हैं, "ठीक है, मैं इंतज़ार करूँगा और काम करूंगा, और जब जवाब आता है तो जवाब दिया जाएगा।" आप देखेंगे कि यह दिया जाएगा।

हर अब और फिर समीक्षा करें कि आप आत्मसमर्पण और आज्ञाकारिता के साथ क्या कर रहे हैं। अपनी डायरी के अंदर के कवर पर एक सूची डालें और इसे टिकें। जब आप सूची के निचले भाग में आते हैं, तो एक नई सूची डाल दीजिए और फिर से शुरू करें, क्योंकि यह बहुत ही आसान है कि आप पर्ची करना चाहते हैं। आपको अपने मन को कई चीजों पर रखना होगा जो आपके आध्यात्मिक अभ्यास में शामिल होना है।

आत्मनिर्धारित और काम किया स्वार्थी ढंग से आप बंधन में रहते हैं। आपके आध्यात्मिक विकास का सबसे बड़ा दुश्मन जिद्दी प्रतिरोध और स्वयं होगा बौद्धों ने शायद मन को नियंत्रित करने का सबसे विस्तृत विवरण दिया है, और यह मुख्य रूप से स्वयं-इच्छा का नियंत्रण है

इस जीवन का सर्वश्रेष्ठ उपयोग करना

आपको सवाल पूछते रहना होगा: "मैं इस जीवन के साथ क्या कर रहा हूं? क्या मैं वास्तव में इसका सबसे अच्छा उपयोग कर रहा हूं?" ये उन सभी प्रश्न हैं जो खुद को खुद से पूछना चाहते हैं। कोई भी शिक्षक आपको उनके साथ उपस्थित नहीं कर सकता है और सलाह दे सकता है कि उन्हें कैसे लागू किया जाए।

ये सवाल पनपने होंगे, उन्हें आप का हिस्सा बनना होगा ताकि आप अपने आप को सहायता कर सकें। एक शिक्षक आपको मौका दे सकता है, लेकिन मौके पर आप जो भी करते हैं वह आप पर निर्भर है एक शिक्षक के रूप में, मैं उत्तेजित कर सकता हूँ, मनाना करता हूं, और कभी-कभी आपको थोड़ी-थोड़ी धक्का दे सकता हूं, लेकिन आपको चलना होगा। मैं सिर्फ तुम्हें पत्थर की तरह नहीं उठा सकता हूं और झील में फेंक सकता हूं। यह काम नहीं करेगा

काम उच्चतम की सेवा में निस्संदेह किया गया - और यह कि अधिकांश हाई भी आपके भीतर ही है - - यह आपको अपने गंतव्य पर ले जाएगा। निःस्वार्थ सेवा आपको उस गुरु के संपर्क में लाएगी और इससे आपको स्वतंत्र कर दिया जाएगा।

निस्वार्थ सेवा भी इन दिनों में आपकी सुरक्षा होती है जब उच्च चेतना की बाधाएं एक विनाशकारी आयाम हो सकती हैं। विश्व में अपने आखिरी संदेश में कृष्ण कहते हैं, "जब भी लोग दूसरों के हाथों पीड़ित हैं, तो मैं बुराई को नष्ट कर दूंगा।" अपराधियों के लिए, वे कहते हैं, "यदि आप कठोर रहें तो मैं आपको नष्ट कर दूंगा।"

आज लाखों लोग दूसरों के हाथों पीड़ित हैं। ऐसे समय में आप अपने आप को कैसे सुरक्षित रख सकते हैं? निस्वार्थ सेवा का अभ्यास करके, यही कारण है कि आप दिव्य बनाना होगा। यह रोशनी पर लौटने का मार्ग है, आपके भीतर का

अनुमति के साथ उद्धृत। © 1996।
XNUMX दिसंबर XNUMX को कालातीत पुस्तकें.

अनुच्छेद स्रोत

पवित्र होने का समय: दैनिक जीवन पर चिंतन करना
स्वामी शिवानंद राधा द्वारा.

स्वामी शिवानंद राधा द्वारा पवित्र होने का समय"प्रतिबिंबित करने के लिए समय निकालें, पवित्र होने का समय लें।" इन शब्दों के साथ स्वामी राधा प्रेरणा के सच्चे स्रोत पर लौटने का एक तरीका प्रदान करते हैं। छात्रों के आंतरिक चक्र को दी गई वार्ता के आधार पर, पवित्र होने का समय उन विषयों पर उनके प्रतिबिंबों की एक श्रृंखला है जो यौन संबंधों और रिश्तों से अंतर्ज्ञान और चेतना तक, दूसरों के साथ कर्म और पुनर्जन्म के साथ-साथ दैनिक जीवन में प्रतीकात्मकता से लेकर विश्वास और प्रतिबद्धता। उसके शब्द प्रेरणादायक हैं।

जानकारी / पुस्तक आदेश.

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के बारे में लेखक

स्वामी शिवानंद राधास्वामी शिवानंद राधा संन्यास में शुरू होने वाली पहली पश्चिमी महिला थीं। उसके कई किताबें कई भाषाओं में प्रकाशित किया गया है। स्वामी राधा की शिक्षाओं के आधार पर कार्यशालाएं और कक्षाएं उपलब्ध हैं यशोधरा आश्रम और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर शहरी समुदायों में स्थित राधा आवास नामक संबद्ध केंद्रों पर।

स्वामी शिवानंद राधा के साथ वीडियो / प्रस्तुति: ईश्वरीय इच्छा के प्रति समर्पण
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