यह विरोधाभासी लग सकता है, लेकिन मरना एक गहरी रचनात्मक प्रक्रिया हो सकती है।
सार्वजनिक आंकड़े, लेखक, कलाकार और पत्रकार लंबे समय से मरने के अपने अनुभव के बारे में लिख चुके हैं। लेकिन वे ऐसा क्यों करते हैं और हमें क्या हासिल होता है?
मरने की कई कहानियाँ किसी मुद्दे या बीमारी को जनता के ध्यान में लाने के लिए लिखी जाती हैं।
उदाहरण के लिए, अंग्रेजी संपादक और पत्रकार रुथ पिकार्डी ने टर्मिनल स्तन कैंसर का वर्णन किया है, इसलिए मार्मिक रूप से वर्णन किया गया है इससे पहले कि मैं अलविदा कहूं, रोगियों और उनके परिवारों पर चिकित्सा लापरवाही और विशेष रूप से गलत निदान के प्रभाव पर ध्यान आकर्षित किया।
अंग्रेजी संपादक और पत्रकार रुथ पिकार्डी के टर्मिनल स्तन कैंसर के विवरण ने चिकित्सा लापरवाही और गलत निदान के प्रभाव पर ध्यान आकर्षित किया। पेंगुइन बुक्स
अमेरिकी टेनिस खिलाड़ी और सामाजिक कार्यकर्ता आर्थर ऐश ने अपने दिल की बीमारी और बाद में एड्स से निदान और मृत्यु के बारे में लिखा अनुग्रह के दिन: एक संस्मरण.
उनके आत्मकथात्मक लेख ने रक्त आधान के जोखिमों के लिए सार्वजनिक और राजनीतिक ध्यान आकर्षित किया (उन्होंने दिल के बाईपास सर्जरी के बाद एक संक्रमित रक्त आधान से एचआईवी का अधिग्रहण किया)।
टर्मिनल बीमारी के अन्य खाते नंगे थे कि कैसे लोग अनिश्चितता और स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों को नेविगेट करते हैं, जैसा कि सर्जन पॉल कलानिथी ने इतनी खूबसूरती से किया था जब सांस हवा बनती है, फेफड़ों के कैंसर से मरने का हिसाब।
लेकिन, शायद सबसे अधिक, कलाकारों, कवियों, लेखकों, संगीतकारों और पत्रकारों के लिए, मरने वाले प्रदान कर सकते हैं रचनात्मकता के लिए एक आखिरी अवसर.
अमेरिकी लेखक और चित्रकार मौरिस सेंडक ने उन लोगों को आकर्षित किया, जिन्हें वह मरते हुए प्यार करते थे; मनोविश्लेषण के संस्थापक सिगमंड फ्रायड ने, जबकि महान दर्द में, दर्द की दवा से इनकार कर दिया, ताकि वह अपने मरने के बारे में स्पष्ट रूप से सोचने के लिए पर्याप्त रूप से स्पष्ट हो सके; और लेखक क्रिस्टोफर हिचेन्स के बारे में लिखा से मर रहा है oesophageal कैंसर बढ़ते लक्षणों के बावजूद:
मैं आंख में मौत घूरना चाहता हूं।
टर्मिनल कैंसर का सामना करते हुए, प्रसिद्ध न्यूरोलॉजिस्ट ओलिवर सैक्स ने लिखा, यदि संभव हो तो पहले की तुलना में अधिक संभव है।
और ऑस्ट्रेलियाई लेखक क्लाइव जेम्स ने नई सामग्री की एक खदान को पाया।
कम लोग पढ़ते हैं
कविता कोई और लेकिन मैं फिर भी चाहता हूं
नीचे इसके अंकुर लिखने के लिए, यदि केवल लूल के लिए
सभा का: फसल का मौसम कम नहीं
आखिरी बार के लिए।
अनुसंधान से पता चलता है कि मरने वाले कलाकारों ने हमें सदियों से क्या कहा है - रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति उनके स्वयं की भावना के लिए मुख्य है। तो, रचनात्मकता है चिकित्सीय और अस्तित्व संबंधी लाभ मरने वाले और उनके दुःखी परिवारों के लिए।
रचनात्मकता प्रदान करता है मौत के बारे में चिंता और नकारात्मक भावनाओं के खिलाफ एक बफर।
कार्टूनिस्ट मिरियम एंगेलबर्ग ने कैंसर के अपने अनुभव के बारे में बताने के लिए एक ग्राफिक उपन्यास चुना। हार्पर बारहमासी
यह हमें घटनाओं और अनुभवों, त्रासदी और दुर्भाग्य की भावना को समझने में मदद कर सकता है, जैसा कि एक ग्राफिक उपन्यास ने कार्टूनिस्ट मिरियम मेलबर्ग के लिए किया था कैंसर मेड मी ए शैलवर पर्सन, और जैसे ब्लॉगिंग और ऑनलाइन लेखन इतने के लिए करता है।
रचनात्मकता हमारे अनुभवों को आवाज़ दे सकती है और कुछ लचीलापन प्रदान कर सकती है क्योंकि हम विघटन का सामना कर रहे हैं। यह एजेंसी (स्वतंत्र रूप से कार्य करने और अपनी पसंद बनाने की क्षमता), और सामान्यता की भावना भी प्रदान कर सकता है।
फ्रांसीसी डॉक्टर बेनोइट बुरूकोआ लिखा था उपशामक देखभाल में कला लोगों को मरने से शारीरिक और भावनात्मक राहत महसूस करने की अनुमति देती है, और:
[…] बार-बार किसी के जीवित होने के बिना (जिसके गायब होने से पहले कोई मरा हुआ महसूस करता है) की तरह देखा जाए।
प्रियजनों और जनता से संवाद करने का एक तरीका
अमेरिकी टेनिस खिलाड़ी और सामाजिक कार्यकर्ता आर्थर ऐश ने अपने दिल की बीमारी और बाद में एड्स से निदान और मृत्यु के बारे में लिखा। बैलेंटाइन पुस्तकें
जब कोई व्यक्ति मर रहा होता है, तो वह कला का काम करता है या कहानी लिखता है, इससे लोगों के साथ कठिन बातचीत हो सकती है।
लेकिन जहां ये काम सार्वजनिक हो जाते हैं, यह बातचीत उन लोगों के साथ भी होती है जिन्हें वे नहीं जानते, जिनका एकमात्र संपर्क उस व्यक्ति के लेखन, कविता या कला से है।
यह सार्वजनिक प्रवचन मरते समय जीने का एक साधन है, दूसरों के साथ संबंध बनाता है, और अंत में, जनता का “मृत्यु साक्षरता".
इस तरह, हमारे मौत के बारे में बातचीत बन अधिक सामान्य, अधिक सुलभ और बहुत अमीर।
मृत्यु और मरने वाले मृतकों के बारे में साहित्यिक कार्यों को पढ़ने का कोई प्रमाण नहीं है मनन (व्यथित विचारों पर रहने का एक अनैतिक तरीका) या मनोवैज्ञानिक नुकसान के अन्य रूप।
वास्तव में, हमारे पास जो सबूत हैं, उनके विपरीत सच है। खूब है सबूत बनाने और उपभोग कला (सभी प्रकार के) के सकारात्मक प्रभावों के लिए जीवन का अंतऔर विशेष रूप से आसपास की उपशामक देखभाल.
हम इन पुस्तकों को क्यों खरीदते हैं?
कुछ लोगों ने इस रहस्यमय अनुभव में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए, और उन लोगों के लिए सहानुभूति मरने की कथा पढ़ी। कुछ इसे पढ़ते हैं अभ्यास उनकी अपनी यात्राएं आने वाली हैं।
लेकिन ये उद्देश्य-उन्मुख व्याख्याएं याद आती हैं कि साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण और अनोखी विशेषता क्या है - इसकी दार्शनिक, बहुपक्षीय क्षमता जो हमें दार्शनिक बनने में मदद करती है मार्था नूसबौम के रूप में वर्णित:
[…] बारीक से जागरूक और काफी हद तक जिम्मेदार।
साहित्य कब्जा कर सकता है त्रासदी साधारण जीवन में; इसके चित्रण दु: ख, क्रोध और भय हमारी मदद करें कि हमारे लिए क्या महत्वपूर्ण है; और यह दिखा सकता है एक अद्वितीय व्यक्ति का मूल्य अपने पूरे जीवन के प्रक्षेपवक्र के पार।
हर कोई अंत के प्रति रचनात्मक नहीं हो सकता
हालांकि, हर किसी के पास जीवन के अंत में रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति का अवसर नहीं होता है। भाग में, यह इसलिए है क्योंकि तेजी से हम धर्मशालाओं, अस्पतालों या नर्सिंग होम में मर जाते हैं। ये अक्सर उन संसाधनों, लोगों और स्थानों से दूर हो जाते हैं जो रचनात्मक अभिव्यक्ति को प्रेरित कर सकते हैं।
और भाग में यह है क्योंकि कई लोग एक स्ट्रोक या मनोभ्रंश निदान के बाद संवाद नहीं कर सकते हैं, या कर रहे हैं भ्रांतचित्त, इसलिए असमर्थ हैंआखरी श्ब्द" जब वे मर जाते हैं.
शायद सबसे स्पष्ट रूप से, यह भी है क्योंकि हम में से अधिकांश कलाकार, संगीतकार, लेखक, कवि या दार्शनिक नहीं हैं। हम अपने अंतिम दिनों और हफ्तों में सुरुचिपूर्ण गद्य के साथ नहीं आएंगे, और प्रेरणादायक या तीव्रता से सुंदर चित्रों को चित्रित करने के लिए कौशल की कमी होगी।
लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम एक कहानी नहीं बता सकते हैं, हम जो भी शैली का उपयोग करते हैं, वह कैप्चर या कम से कम मरने के हमारे अनुभव की झलक प्रदान करता है - हमारे भय, लक्ष्य, आशाएं और प्राथमिकताएं।
क्लाइव जेम्स हमें याद दिलाया:
[...] अभी भी महाकाव्य कविताएं होंगी, क्योंकि प्रत्येक मानव जीवन में एक होता है। यह कहीं से भी निकलता है और हर जगह अपने रास्ते पर कहीं चला जाता है - जो कहीं भी फिर से नहीं है, लेकिन यादों का एक निशान छोड़ जाता है। कई भविष्य के कवि नहीं होंगे जो अपने चम्मचों को उस सब में नहीं डुबाते हैं, भले ही कोई भी पुस्तक न खरीदता हो।
के बारे में लेखक
क्लेयर हुकर, वरिष्ठ व्याख्याता और समन्वयक, स्वास्थ्य और चिकित्सा मानविकी, सिडनी विश्वविद्यालय और इयान केरिज, बायोएथिक्स एंड मेडिसिन के प्रोफेसर, सिडनी हेल्थ एथिक्स, सिडनी विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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