विभाजित राष्ट्र में, थोड़ी सहानुभूति एक लंबा रास्ता तय करती है। ब्रेंट स्टिरटन / गेट्टी छवियां

वर्ष 2020 तक पीड़ित होने के लिए कोई अजनबी नहीं रहा है। के बीच में एक वैश्विक महामारी, व्यापक वित्तीय कठिनाई और प्रणालीगत नस्लवाद से उत्पन्न होने वाली हिंसा, दूसरों की पीड़ा के लिए सहानुभूति को अमेरिकी समाज में सामने और केंद्र में धकेल दिया गया है।

जब समाज ऐसे कठिन और संघर्ष के समय में अपने नैतिक कम्पास को खोजने के लिए जूझता है, तो एक महत्वपूर्ण सवाल यह उठता है: किसको पीड़ित होना चाहिए?

जब आप विचार करने के लिए सहानुभूति महसूस करने लायक हैं, तो दोस्तों, परिवार के सदस्यों और बच्चों के मन में आ सकता है। लेकिन अजनबियों, या राष्ट्रीयता, सामाजिक स्थिति या दौड़ के माध्यम से आप से जुड़े लोगों के बारे में क्या?

As संज्ञानात्मक वैज्ञानिक, हम चाहते थे यह समझने के लिए कि लोगों में सहानुभूति के बारे में क्या नैतिक विश्वास है और ये मान्यताएँ किस आधार पर शिफ्ट हो सकती हैं, जिनके आधार पर कोई व्यक्ति सहानुभूति महसूस कर रहा है।

अच्छे के लिए एक शक्ति के रूप में सहानुभूति

साक्ष्य से पता चलता है कि सहानुभूति - मोटे तौर पर परिभाषित किसी और के अनुभव को समझने और साझा करने की क्षमता के रूप में - अच्छे के लिए एक बल हो सकता है। बहुत पढ़ाई यह दिखाया है कि यह अक्सर परोपकारी व्यवहार की ओर जाता है। आगे की, भावना सहानुभूति एक कलंकित समूह के सदस्य के लिए पूर्वाग्रह को कम कर सकते हैं और पूरे कलंकित समूह के प्रति दृष्टिकोण में सुधार कर सकते हैं।

लेकिन वहाँ भी किया गया है अनुसंधान सहानुभूति का सुझाव पूर्वाग्रह और अन्याय में योगदान कर सकता है। पढ़ाई यह दर्शाता है कि लोग उन लोगों की पीड़ा के लिए अधिक सहानुभूति महसूस करते हैं जो अपने करीब हैं और उनके समान हैं, जैसे कि एक ही जाति या राष्ट्रीयता के लोग, उन लोगों की तुलना में जो अधिक दूर या असंतुष्ट हैं। सहानुभूति में इस पूर्वाग्रह के परिणाम हैं। उदाहरण के लिये, लोगों को अपने स्वयं के राष्ट्रीयता की तुलना में किसी अलग राष्ट्रीयता के किसी व्यक्ति की मदद करने के लिए समय या धन दान करने की संभावना कम है।

न्यूरोसाइंटिस्टों ने दिखाया है कि यह पूर्वाग्रह इस बात से स्पष्ट होता है कि हमारे दिमाग में पहले और दूसरे दोनों तरह के दर्द कैसे होते हैं। ऐसे में एक अध्ययन, प्रतिभागियों को एक दर्दनाक झटका मिला और यह भी देखा कि एक अन्य व्यक्ति को एक दर्दनाक झटका मिला। प्रतिभागियों की तंत्रिका गतिविधि में अधिक समानता थी जब वे जिस व्यक्ति को देखते थे, वे उसी खेल टीम के लिए निहित थे।

सहानुभूति का समाज पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है या नहीं, राजनीति, दर्शन और मनोविज्ञान पर तीखी बहस का विषय रहा है। कुछ विद्वानों सुझाव दिया गया है कि सहानुभूति को बहुत कम दायरे में सीमित किया जाना चाहिए और स्वाभाविक रूप से हमारे नैतिक जीवन में एक स्थान रखने के लिए पक्षपाती होना चाहिए।

अन्य तर्क दिया है कि सहानुभूति एक विशेष रूप से शक्तिशाली शक्ति है जो कई लोगों को दूसरों की मदद करने के लिए प्रेरित कर सकती है और हो सकती है विस्तारित अधिक होने के लिए समावेशी.

मोटे तौर पर जो कुछ भी छोड़ दिया गया है वह यह है कि क्या यह वास्तव में हमारी समझदारी हो सकती है जो सही और गलत है जो हमारी सहानुभूति को सीमित करती है। शायद हम में से बहुत से लोग मानते हैं कि सहानुभूति में असमानता सही है - कि हमें उन लोगों की अधिक देखभाल करनी चाहिए जो हमारे करीब हैं और हमारे समान हैं। दूसरे शब्दों में, वफादारी समानता की तुलना में अधिक नैतिक बल है।

सहानुभूति की नैतिकता

2020 में, हम एक भाग गया अध्ययन बेहतर सहानुभूति की नैतिकता को समझने के लिए।

अमेरिका भर से तीन सौ प्रतिभागियों ने एक अध्ययन पूरा किया, जिसमें उन्हें एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बताया गया, जो वैश्विक भोजन की कमी के बारे में सीख रहा है। व्यक्ति कहानी में दो लोगों के संघर्ष के बारे में पढ़ता है, एक जो सामाजिक रूप से करीब है - एक दोस्त या परिवार का सदस्य - और दूसरा जो सामाजिक रूप से दूर है: उदाहरण के लिए, एक दूर देश से। विभिन्न संस्करणों में, कहानी में व्यक्ति को अजनबी के लिए या दोस्त या परिवार के सदस्य के लिए, या दोनों लोगों के लिए समान रूप से, या दोनों के लिए समानुभूति महसूस करने के रूप में वर्णित किया गया है।

कहानी को पढ़ने के बाद, प्रतिभागियों ने मूल्यांकन किया कि वे नैतिक रूप से कितना सही या गलत सोचते हैं, यह इस व्यक्ति के लिए इस तरीके से सहानुभूति महसूस करने के लिए था।

जब उन कहानियों के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें व्यक्ति या तो केवल दोस्त / परिवार के सदस्य या सामाजिक रूप से दूर के व्यक्ति के लिए समानुभूति महसूस करता है, तो प्रतिभागी आमतौर पर जवाब देते हैं कि दोस्त / परिवार के सदस्य के लिए सहानुभूति महसूस करना अधिक नैतिक है। लेकिन प्रतिभागियों ने समान सहानुभूति को सबसे नैतिक महसूस करते हुए न्याय किया। समान सहानुभूति को कहानी में सिर्फ एक व्यक्ति के लिए सहानुभूति महसूस करने की तुलना में 32% अधिक नैतिक रूप से सही माना गया था।

मित्र या अजनबी?

यद्यपि इस अध्ययन ने सुझाव दिया कि लोग इसे समान सहानुभूति रखने के लिए अधिक नैतिक मानते थे, इसने कुछ सवालों को अनुत्तरित छोड़ दिया: समान सहानुभूति की कथित नैतिकता के पीछे क्या था? और क्या यह पैटर्न पकड़ में आएगा अगर लोग सहानुभूति पर अपनी भावनाओं का न्याय कर रहे थे?

तो हम एक के साथ एक अनुवर्ती अध्ययन चला नया नमूना 300 लोगों की। इस बार हमने कहानी को बदल दिया ताकि यह प्रतिभागियों के स्वयं के दृष्टिकोण से हो, और जरूरत में दो लोग वे लोग थे जिन्हें वे व्यक्तिगत रूप से जानते थे - एक उनके करीबी व्यक्ति थे, दूसरे एक परिचित। हमने कहानी में अंत भी जोड़ा, ताकि प्रतिभागियों को अब दोनों लोगों के लिए सहानुभूति महसूस हो सके, लेकिन अलग-अलग डिग्री तक।

परिणाम उल्लेखनीय रूप से पहले अध्ययन के समान थे: किसी व्यक्ति के करीबी दोस्त या परिवार के सदस्य के लिए अधिक सहानुभूति महसूस करना अधिक नैतिक था। लेकिन सबसे विशेष रूप से, दोनों लोगों के लिए समान सहानुभूति महसूस करना फिर से सबसे नैतिक परिणाम के रूप में आंका गया था।

यहाँ से कहाँ जाएं?

ऐसे क्षण में जब अलग-अलग लोगों की देखभाल करने की संस्कृति को बढ़ावा देना चुनौतीपूर्ण लगता है, हमारा शोध कुछ अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकता है और शायद उम्मीद भी करता है। यह बताता है कि ज्यादातर लोगों का मानना ​​है कि हमें सभी के बारे में समान रूप से परवाह करनी चाहिए।

सही दृष्टिकोण के साथ, समान सहानुभूति की नैतिकता में यह विश्वास वास्तविक परिवर्तनों में भी बदल सकता है। हाल ही में किया गया कार्य यह दर्शाता है कि किसी की प्रेरणा और व्यक्तिगत मान्यताओं के आधार पर सहानुभूति को बढ़ाया जा सकता है। के लिये उदाहरण, प्रतिभागियों, जिन्होंने सहानुभूति कैसे उगाई और विकसित की जा सकती है, के बारे में एक पत्र लिखा है, जो दूसरों की भावनाओं को पहचानने की उनकी क्षमता में सुधार दिखाते हैं, सहानुभूति का एक प्रमुख हिस्सा है।

हम निस्संदेह एक ऐसे युग से गुजर रहे हैं जिसमें लोग हैं दौड़ से विभाजित, राष्ट्रीयता और राजनीतिक संबद्धता। लेकिन हम सभी इंसान हैं, और हम सभी किसी न किसी स्तर पर ध्यान रखने योग्य हैं। हमारा शोध इस बात का सबूत देता है कि सहानुभूति में समानता का यह सिद्धांत कुछ अस्पष्ट आदर्श नहीं है। बल्कि, यह हमारी नैतिक मान्यताओं का सिद्धांत है।

लेखक के बारे में

ब्रेंडन गेसर, मनोविज्ञान के सहायक प्रोफेसर, अल्बानी विश्वविद्यालय, न्यू यॉर्क स्टेट यूनिवर्सिटी और Zoë Fowler, स्नातक सहायक, अल्बानी विश्वविद्यालय, न्यू यॉर्क स्टेट यूनिवर्सिटी

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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