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मैरी टी रसेल द्वारा सुनाई गई।
हमें विश्वास नहीं है क्योंकि हम समझते हैं।
हमें विश्वास है क्योंकि हम सुनते हैं
गहराई से गूंज।
— ओशिदा शिगेटो
मैंने पहली बार फादर ओशिदा के बारे में सू-शि में सेंट जोसेफ की बहनों से सुना। उन्होंने मुझे दलाई लामा के साथ अपनी यात्रा के बारे में बताया, जहां दोनों लोग एक घंटे तक मौन में बैठे रहे। घंटे के अंत में, दलाई लामा ने पूछा कि क्या पिता ओशिदा एक दिन फिर से लौटेंगे और उन्हें एक और बैठक के साथ सम्मानित करेंगे।
कहानी सुनने के बाद, मैं उस आदमी से मिलना चाहता था। वह जापानी आल्प्स में बहुत दूर रहता था, बहनों ने कहा, एक छोटे से रिट्रीट पर जिसे उसने कुछ अन्य लोगों के साथ बनाया था। किंवदंती यह थी कि टोक्यो में एक डोमिनिकन पुजारी के रूप में, वह एक सामाजिक कार्यकर्ता थे, जो हमेशा गरीबों की वकालत करते थे, इस बात पर जोर देते हुए कि चर्च उनकी ओर से अधिक धन समर्पित करता है। सामान्य तौर पर, पदानुक्रम के पक्ष में एक कांटा।
इसलिए उन्होंने उसे पहाड़ों में भूमि के एक छोटे से हिस्से पर भेजा और उसके लिए कुछ सेमिनरी भेजे। उन्हें उनका नौसिखिया निदेशक बनना था। साथ में उन्होंने ताकामोरी का निर्माण किया, कुटिल फूस की झोपड़ियों का एक रैगटाग मठ जिसे सादगी, सांप्रदायिक जीवन, चिंतन और चावल के खेतों में कड़ी मेहनत के लिए डिज़ाइन किया गया था।
त्सू-शि की बहनें मेरे तकामोरी आने को लेकर उत्साहित थीं। उन्होंने फोन नंबर को ट्रैक किया। उन्होंने जापान का एक नक्शा निकाला ताकि हम देख सकें कि यह कितना दूर है और पहाड़ों में कितना ऊंचा है। "बौद्ध और कैथोलिक, पहले से ही प्रबुद्ध!" वे हँसे। उन्होंने मेरे लिए एक यात्रा कार्यक्रम भी तैयार किया, जिसे पकड़ना है और कहां जाना है। उन्होंने पूरी यात्रा की कल्पना की और उनका आनंद उमड़ पड़ा।
अगली सुबह जब मैं उठा तो मैंने फादर ओशिदा को फोन किया। उसने मुझे तुरंत आमंत्रित किया। "हाँ, हाँ, ताकामोरी में हमारे पास आओ। आप हमारे साथ काम करें। आप हमारे साथ प्रार्थना करें। हम आपको खिलाते हैं। जल्दी आ। देर तक टिके रहना। ठीक है। ठीक है।" मैं जहां था वहां से वहां पहुंचने के लिए कई ट्रेन और बसें लगीं। मैं शाम को तड़के पहुंचा और फादर ओशिदा और फिलीपींस की एक बहन ने मेरा स्वागत किया, जो वहाँ कई वर्षों से रह रहे थे।
ताकामोरी, जापानी आल्प्स, दिसंबर 1983
दस लोग उस समय तकामोरी में रह रहे थे, तीन नन, तीन सेमिनरी और कुछ यात्रा करने वाले पीछे हटने वाले। चाय और कुछ मिठाइयों के बाद, बहन ने मुझे एक छोटे से बिस्तर के साथ एक छोटे से कमरे में दिखाया।
"5:30 बजे घंटी बजती है," उसने कहा। "हम ध्यान करते हैं और प्रार्थना करते हैं, फिर मास, फिर खाते हैं। तब आप देखना। अगले दरवाजे चैपल। ”
मैं एक बच्चे की तरह सोया और हमें प्रार्थना करने के लिए घंटी बजाकर जगाया। चैपल को सभी इमारतों की तरह हाथ से तराशा गया था, थोड़ा टेढ़ा, दीवार में दरारों के माध्यम से देखें, फर्श को ढकने वाली पुआल की चटाई। पहली सुबह तापमान 24 डिग्री फ़ारेनहाइट था। यह पहाड़ों में नवंबर की शुरुआत थी। हम वेदी के चारों ओर एक घेरे में बैठे थे, जो कमरे के केंद्र में फर्श पर एक कपड़ा था, जिस पर एक प्याला, मोमबत्ती, प्लेट और पानी का कटोरा था।
तीस मिनट तक हम मौन ध्यान में बैठे रहे। फर्श पर कुशन। क्रॉस लेग्ड बैठे लोग। मुझे प्रताड़ित किया गया। मैं अपनी सांस देख सकता था। वहाँ एक आपदा होने के नाते मैं बस यही सोच रहा था। मस्तिष्क में कोई सन्नाटा नहीं। कोई चुप्पी नहीं। तीस मिनट, लगातार शिकायत। फिर फादर ओशिदा ने एक घंटी बजाई और हमने कुछ मिनट के लिए ग्रेगोरियन मंत्र गाया। उसके बाद, उन्होंने मास कहा, फिर हमने एक साधारण नाश्ता किया और मौन में काम करने के लिए खेतों में चले गए। हमने सुबह और दोपहर में चावल की देखभाल करने का काम किया, फिर रात के खाने से पहले ध्यान के लिए मिले।
यह हमेशा शाकाहारी किराया था। चावल, मिसो, सब्जियां, चाय। एक रात, एक पड़ोसी उपहार लेकर आया। उन्होंने बारबेक्यू जलाया, पड़ोसी जो लाया था उसे भुनाया, और हम सब स्वादिष्टता पर दावत की आग से खड़े हो गए। यह सबसे स्वादिष्ट चीज थी जिसे मैंने महीनों में चखा था। जब मैंने फादर ओशिदा से पूछा कि यह क्या है, तो उन्होंने ईल कहा। हम बारबेक्यू ईल खा रहे थे।
"मैंने सोचा था कि हम शाकाहारी थे," मैंने कहा।
"केवल शाकाहारी जब तक पड़ोसी ईल नहीं लाते," उन्होंने कहा, जितना गंभीर हो सकता है।
क्या हम दोनों रास्ते ले सकते हैं?
हर रात रात के खाने के बाद लोग एक छोटी सी चिमनी के पास जमा हो जाते थे और फादर ओशिदा ने शाम का भाषण दिया। ज्यादातर यह जापानी में था, लेकिन उन्होंने मेरे लिए महत्वपूर्ण भागों का अंग्रेजी में अनुवाद किया। मैं हर रात सोने से पहले बौद्ध धर्म पर किताबें पढ़ रहा था और एक बढ़ती हुई दुविधा का सामना कर रहा था।
जब उसने एक रात पूछा कि क्या हममें से किसी के पास कोई प्रश्न है, तो मैंने उससे अपना प्रश्न पूछा।
"पिताजी, एक ईसाई के रूप में, मैंने हमेशा एक सामाजिक कार्यकर्ता बनना सीखा है। यीशु ने कहा कि बाहर जाकर सब जातियों को शिक्षा दो। मैंने शांति के निर्माता, गरीबों के लिए एक वकील बनने की कोशिश की है। लेकिन जब मैं बौद्ध ग्रंथों को पढ़ता हूं, तो वे इसके विपरीत कहते हैं: 'शांत रहो और महसूस करो कि सब कुछ पूरी तरह से सामने आ रहा है।' एक कहता है चुप रहो, दूसरा कहता है बोलो। अब मुझे नहीं पता कि क्या करना है, ”मैंने कहा।
"पता नहीं क्या करना है?"
"ठीक है, मैं उन दोनों में सही देखता हूं, और मुझे नहीं पता कि किसे चुनना है। मैंने अभी-अभी दुनिया भर में यह यात्रा शुरू की है और मैं घर नहीं जाना चाहता, लेकिन अगर सिर्फ ध्यान करना और हर चीज को सही समझना बेहतर है, तो शायद मुझे ऐसा करना चाहिए। मैं बहुत उलझन में हूँ!"
"दोनों!" उसने तुरंत कहा। "दोनों तरह से सही! कोई चयन नहीं! दोनों हो! दोनों करो!"
"लेकिन जीसस और बुद्ध अलग-अलग बातें कहते हैं," मैंने एक लंबे उत्तर की उम्मीद में कहा। "मुझे किसका अनुसरण करना चाहिए?"
"वे वही," उन्होंने कहा। "बुद्ध विचार। घटना यीशु। वैसा ही! वैसा ही!"
एक आह क्षण!
जब उन्होंने यीशु के बारे में बात की घटना बौद्ध विचार, मेरे लिए कुछ क्लिक किया। कुछ भी नहीं जिसके बारे में मैं बात कर सकता था, या दावा नहीं कर सकता था कि मैं समझ गया या किसी और को समझा सकता हूं। यह बस गहराई से प्रतिध्वनित हुआ। यह सच लगा। इसने मेरे दिमाग में चीजों को जोड़ा।
हम बस विकसित हो रहे हैं, स्टारडस्ट से लेकर पदार्थ तक चेतन पदार्थ से लेकर उसके बाद के अगले चरण जो भी हों। हम स्वयं चेतना के विकास में भाग ले रहे हैं, माइंड-एट-लार्ज विभिन्न दृष्टिकोणों से स्वयं को देखने और प्रतिबिंबित करने के लिए आ रहा है। मेरा शरीर यहां उसकी सेवा में है, और यद्यपि यह जीवित नहीं रहेगा, भीतर की चेतना फलती-फूलती रहेगी।
हम सभी उन लोगों के उन्नत संस्करण हैं जो पहले आए थे, और यद्यपि चेतना के स्वामी जिन्हें हम अपने शिक्षकों के रूप में जानते हैं, वे हमारे लिए अज्ञात पूर्णता तक पहुंच सकते हैं, हमारे पास निएंडरथल की तुलना में उच्च बुद्धि की क्षमता है, अंधेरे के लोग युग, पुनर्जागरण, ज्ञानोदय काल, और हमारे सामने का कोई भी युग, हमारे समय और चीजों की विकासवादी योजना में हमारे स्थान के कारण।
हमें अतीत के उन पवित्र ग्रंथों का जिक्र करते रहने की जरूरत नहीं है जो उस समय के लोगों के लिए लोगों द्वारा लिखे गए थे। हम के भविष्यद्वक्ता और रहस्यवादी हैं इसका समय, और हम नए पवित्र ग्रंथों के लेखक हैं।
यीशु को बुद्ध के विचार की घटना के रूप में संदर्भित करने के बाद, पिता ओशिदा ने मुझसे, और वहां जो कोई भी अंग्रेजी समझ सकता है, वह चीजों का शाब्दिक अर्थ बनाने की कोशिश करना बंद कर देता है और घटना पर ध्यान देता है।
जीवन का अनुभव करें - ज्ञान का अनुभव करें
"एक अवतार के रूप में अपने जीवन और अपने आस-पास की हर चीज का अनुभव करें। मन से मत सोचो। गहराई तक उतरो। ज्ञान का अनुभव करो। अधिकांश युद्ध और मृत्यु के लिए ईसाई धर्म को छोड़कर सभी धर्म समान हैं, ”उन्होंने कहा।
मैंने सुबह के ध्यान में उनके द्वारा कही गई बातों का अभ्यास करने की कोशिश की। दर्द में होने के अपने विचारों पर कम ध्यान देने की कोशिश की और जापानी आल्प्स में एक ठंडे ठंडे चैपल में एक पाखण्डी कैथोलिक बौद्ध पुजारी और कई अन्य अजनबियों के साथ बैठने के पूरे पागल सौदे का अनुभव किया, जो सबसे चमकदार रोशनी में काम कर रहे थे। दुनिया।
मैं वहां आकर धन्य था, बस इतना ही मैं जानता था- और खुश हूं कि मुझे यीशु और बुद्ध के बीच चयन नहीं करना पड़ा।
कॉपीराइट 2021. सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित.
अनुच्छेद स्रोत
स्टिल ऑन फायर—एक क्वीर फकीर से फील्ड नोट्स
जन फिलिप्स द्वारा
अभी भी आग पर एक ऐसी दुनिया में धार्मिक घाव और आध्यात्मिक उपचार, न्याय और क्षमा, और सामाजिक सक्रियता का एक संस्मरण है हमारी हाथ। जन फिलिप्स ने एक महिला शांति तीर्थ यात्रा पर दुनिया की यात्रा की, महिलाओं की चेतना को बढ़ाया, भारत की यात्रा पर अपने विशेषाधिकार का सामना किया, और संरचनात्मक नस्लवाद को खत्म करने के लिए काम कर रहा है। उसके लिविंगकाइंडनेस फाउंडेशन नाइजीरिया में स्कूली बच्चों का समर्थन करता है। "कोई भी आध्यात्मिकता जो दुनिया में अधिक न्याय, अधिक सामाजिक जागरूकता, अधिक सही कार्य नहीं लाती है, वह विश्वास के लिए एक लंगड़ा और नपुंसक बहाना है ... न्याय के लिए मेरी कार्रवाई is मेरी आध्यात्मिकता। ”
वह अपने जीवन की कहानी हास्य और करुणा के साथ बताती है, रास्ते में अपनी कविता, गीत और तस्वीरें साझा करती है।
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लेखक के बारे में
जान फिलिप्स एक कार्यकर्ता है जो आध्यात्मिक बुद्धि, जागरूक रचनात्मकता और सामाजिक परिवर्तन को पाटता है। वह ग्यारह पुरस्कार विजेता पुस्तकों की लेखिका हैं, उन्होंने 25 से अधिक देशों में पढ़ाया है, और में काम प्रकाशित किया है न्यूयॉर्क टाइम्स, सुश्री, न्यूज़डे, पीपल, परेड मैगज़ीन, क्रिश्चियन साइंस मॉनिटर, न्यू एज जर्नल, नेशनल कैथोलिक रिपोर्टर, सन मैगज़ीन, और उत्ने पाठक. उन्होंने पीट सीगर के साथ प्रदर्शन किया है, जेन गुडॉल के साथ प्रस्तुत किया है, ग्लेडिस नाइट को गाया है, और मदर टेरेसा के लिए काम किया है।
जन पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में पढ़ाता है, विकासवादी विश्वास और भविष्यवाणी कार्रवाई पर पीछे हटने की सुविधा प्रदान करता है। उसकी खोज ने उसे एक धार्मिक समुदाय से, देश भर में होंडा मोटरसाइकिल पर, और दुनिया भर में एक महिला शांति यात्रा पर ले जाया है। उसने मूल संगीत की तीन सीडी, कई वीडियो और सात घंटे के ऑडियो प्रोग्राम का निर्माण किया है जिसे कहा जाता है हर दिन बनाना। यह उनके आगामी संस्मरण का एक अंश है,। (एकता पुस्तकें, 2021) www.janphillips.com
