छवि द्वारा इंगिन अकिर्त
मध्याह्न शुरु करने वालों के लिए प्रगति के लिए उनींदापन सबसे अधिक दुर्बल और निरंतर बाधाओं में से एक हो सकता है.
सौभाग्य से, हालांकि, उनींदेपन के माध्यम से काम करना बहुत आसान है:
- अपनी मुद्रा की जांच करें सुनिश्चित करें कि आपकी पीठ सीधे है अपनी पीठ को सीधे पकड़ने के लिए लेता हुआ थोड़ा लेकिन लगातार पेशी वाला प्रयास उनींदापन से बचाव करने का एक शानदार तरीका है
- अगर आपकी पीठ सीधी है, लेकिन उनींदापन अभी भी बनी रहती है तो थोड़ी सी तरंग के कोण को बदलने का प्रयास करें अपनी आंखें लगभग चालीस-पांच डिग्री के कोण पर रखें इस तरह के टकट को बनाए रखने के लिए आवश्यक लगातार मांसपेशियों के तनाव में उनींदापन कम करने के लिए बहुत कुछ करना होगा।
- उस दिन का समय बदलें, जिसमें आप अभ्यास करते हैं। दिन का एक समय चुनें जब आपको विशेष रूप से जाग और सचेत महसूस हो। यदि उनींदापन अभी भी बनी रहती है, तो अपने अभ्यास सत्र को एक या दो मिनट में कम करें इस संक्षिप्त सत्र के दौरान, पूर्ण और तीव्र एकाग्रता बनाए रखने का प्रयास करें। दिन भर में इस तरह के कई बहुत ही छोटे सत्र एकाग्रता अभ्यास को संबद्ध करने के लिए अपने दिमाग को प्रशिक्षित करेंगे, जिससे आकस्मिक नलिका को दूर करने के लिए निरंतर, शराबी लड़ाई की बजाय एक अत्यधिक ऊर्जावान जागरूकता के साथ।
- अपनी प्रेरणा को पुनर्विचार करें क्या आप वास्तव में अभी ध्यान करना चाहते हैं? क्या यह वास्तव में आप के लिए प्रतिबद्ध हैं? शायद कुछ हफ़्ते दूर ले जाएं और पुनः प्रयास करें।
क्या आप वास्तव में ध्यान करने के लिए तैयार हैं?
यदि आप वास्तव में ध्यान करने के लिए तैयार हैं, तो आश्वस्त रहें कि आप एक भी बाधा को पूरा नहीं करेंगे जिसे आप दूर नहीं कर सकते। यदि आप वास्तव में ध्यान करने के लिए तैयार नहीं हैं, हालांकि, चाहे आप कितना भी प्रयास करें, आपके परिणाम संभवतः हतोत्साहित करने वाले होंगे। प्रत्येक अन्य साधना की तरह, ध्यान भी हर व्यक्ति के लिए उसके विकास में हर स्तर पर नहीं होता है।
शायद अभी आपके दैनिक जीवन में आपके ध्यान की आवश्यकता कुछ और है। यदि आप ध्यान करने के लिए तैयार नहीं हैं, तो अपने आप को गाली न दें। विरोधाभासी रूप से, जब तक आप ध्यान करने के लिए तैयार होते हैं, तब तक आप यह अच्छी तरह से जान सकते हैं कि अब आपको किसी भी प्रकार की औपचारिक प्रथा नहीं मिल रही है
पथ के साथ सब कुछ की तरह, यहां तक कि आपके स्पष्ट विफलताओं महान सफलताओं हो सकता है चाहे आप निरंतर उनींदापन या ध्यान के लिए किसी अन्य बाधा का सामना करते हैं, यदि आप अभी ध्यान करने के लिए तैयार नहीं हैं, तो अपने आप से पूछिए, क्यों नहीं? क्या ऐसा कुछ है जो आप अपने दैनिक जीवन से बच रहे हैं, कुछ रिश्ते अनसुलझे रह गए हैं? विडंबना यह है कि जब आप इस प्रश्न पर गौर करते हैं, तब भी आप ध्यान के एक रूप का अभ्यास कर रहे हैं।
सेल्फ इंक्वायरी का ध्यान
ध्यान के सबसे सीधे रूपों में से एक, जिसे रमण महर्षी स्वयं पूछताछ कहते हैं, बार-बार अपने आप को एक साधारण प्रश्न पूछना है: अब यह कौन है, यह वास्तव में कौन है, ध्यान के साथ ये सारी समस्याएं हैं?
यहाँ बिंदु "सही" उत्तर खोजने के लिए नहीं है, कुछ स्थिर लेबल जो आप फिर अपने आप पर लागू होते हैं। इसके बजाय, लक्ष्य यह देखना है कि आपकी इच्छा ध्यान के साथ-साथ नृत्य करने की आपकी इच्छा के भीतर है और ध्यान न देने के लिए परस्पर विरोधी इच्छाएं।
जैसे-जैसे आपकी पूछताछ गहरी और गहरी होती जाती है, आपको महसूस होने लगता है कि इनमें से कोई भी इच्छा अन्य से ऊंची नहीं है। इन इच्छाओं में से कोई भी, और अपने आप में, असली आप नहीं हैं। वास्तव में, आप संघर्ष की यह एक बहुत ही प्रक्रिया है, इच्छा के विरुद्ध इच्छा की गतिशील चल रही घटना। जब आप यह देखना शुरू करते हैं, तो आप वहां होते हैं। वह ध्यान है - बस वापस बैठना और अपने आप को देखना धीरे-धीरे समय-समय पर प्रकट करना, बस अपने आप को किया जा रहा पल पल के लिए.
चिंता और बंदर मन
चिंता तब उत्पन्न हो सकती है जब आप पहली बार ध्यान करने बैठते हैं, और "बंदर दिमाग" घटना से आश्चर्यचकित होते हैं। जितना अधिक आप अपने दिमाग को एक बिंदु पर रखने की कोशिश करते हैं, उतना ही यह एक पिंजरे में फंसे एक गुस्से में बंदर की तरह चारों ओर दौड़ता है। आप पिंजरे को जितना छोटा करते हैं, बेशक, बंदर को उतना ही जंगल मिलता है।
हो सकता है आपने अतीत में खुद को बहुत शांत व्यक्ति माना हो। अब आप यह देखना शुरू करते हैं कि आपका दिमाग हमेशा दौड़ रहा है, यहां तक कि आपके शांत क्षणों में भी। इस तरह का पहचान संकट विकास की पीड़ा के अलावा और कुछ नहीं है। ऐसा नहीं है कि आपका मन वास्तव में कुछ नए उन्माद में दौड़ रहा है, याद रखें। यह पूरे समय कर रहा है - आपने कभी नोटिस करने के लिए लंबे समय तक बस नहीं किया है।
किसी भी सीमा खिंचाव के साथ, कुछ दर्द और दर्द होने वाले हैं। उस ने कहा, यदि आप शुरुआत में कुछ असुविधा का अनुभव नहीं कर रहे हैं, तो आप शायद अभी तक मौलिक सवाल नहीं पूछेंगे: "मैं कौन हूं, वास्तव में?"
फिर भी, अपनी चिंता को स्थिर करने के लिए यह महत्वपूर्ण है कि आप इसके साथ काम कर सकें। यदि आप एक सत्र से बाहर आते हैं जो बहुत असुविधाजनक और उत्तेजित है, तो आप आध्यात्मिक अभ्यास और दुख के बीच बेहोश सहयोग का निर्माण कर सकते हैं।
- अभ्यास के दौरान थोड़ी देर के लिए अपने आसन को आराम करने की कोशिश करें।
- अपनी आँखें मंजिल की ओर झुकें।
- अपनी एकाग्रता को थोड़ा आराम करने का प्रयास करें अपने ऑब्जेक्ट पर ढीले फोकस करें, लेकिन यदि आप चाहें तो अपना मन थोड़ा घूमते रहें
- विश्राम अभ्यास के रूप में एकाग्रता अभ्यास पुनर्विचार यदि आप इतना आराम करते हैं कि आप थोड़ी देर से इशारा करते हैं, तो ऐसा हो बहुत मान्यता, "वाह, मैंने इतना आराम किया कि मैं सो गया!" अभी भी ध्यान है
एक बार जब आप ध्यान सत्रों के साथ अधिक सकारात्मक सहयोग बनाते हैं, एक बार जब आपका मन थोड़ा शांत हो जाता है, तो आप वापस जा सकते हैं और अधिक तीव्र एकाग्रता का प्रयास कर सकते हैं।
अनुशासन और आत्म-दुरुपयोग के बीच एक महीन रेखा
कुछ व्यक्तित्व प्रकारों के लिए, निपुण अनुशासन और आत्म-दुर्व्यवहार के बीच एक बहुत अच्छी लाइन बनती है। सत्रों के बीच, अपने आप से पूछना शुरू करो, अब मैं इसे फिर से क्यों कर रहा हूं? क्या मैं ज्यादातर अपराधों से या अपने दैनिक जीवन में प्यार, आनंद और समझने की मेरी क्षमता बढ़ाने की एक प्रामाणिक इच्छा से बाहर कर रहा हूं?
यदि आप अपने दैनिक ध्यान को जारी रखने के रूप में अपने आप को अधिक से अधिक तनाव प्राप्त कर लेते हैं, तो सबसे अच्छा ध्यान औपचारिक रूप से अभ्यास छोड़ने के लिए ही हो सकता है, लेकिन अपने आप से पूछना जारी रखें, इस बारे में चिंता क्या है? पांच मिनट के लिए अभी भी बैठने और मेरी सांस पर ध्यान केंद्रित करने के बारे में इतना डरावना क्या है?
अपने दैनिक जीवन पर एक नज़र डालें और शायद आप देखेंगे कि आप खुद को शोर और व्याकुलता में घेरते हैं। शायद आप काम से घर आते हैं और रेडियो और टीवी चालू करते हैं, फोन पर आते हैं और एक ही समय में खाते हैं - एक के बाद एक उत्तेजना, एक के बाद एक विकर्षण, लेकिन वास्तव में आप क्या टाल रहे हैं? आप इतने भयभीत हैं कि आप इतना समय और ऊर्जा खर्च करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं?
आराम करना सीखें
यदि आप औपचारिक या अनौपचारिक अभ्यास में लगातार चिंता का सामना करते हैं, तो अभी आपके लिए सबसे अच्छा अभ्यास प्रति सप्ताह एक रात लेने के लिए हो सकता है कि आप एक मंद रोशनी वाले रेस्तरां में रात का खाना खा सकें। अपने भोजन के साथ एक ग्लास वाइन लें और बस आराम करें। देखो कि आपका मन आपको कैसे उत्तेजित करने की कोशिश करता है, आप इस या उस दुविधा में शामिल हो जाते हैं। यह सब हो रहा देखो और फिर, बहुत धीरे से, बस अपने आप को अपने भोजन, अपनी शराब, पृष्ठभूमि में संगीत के लिए वापस लाओ।
अगर आप विचलित होते हैं, तो बेहतर है। यह सिर्फ आपको विचार करने और पुनर्विचार करने का अवसर देता है, अब, मैं क्या से विचलित हो रही है? यह आपकी ध्यान रहें जब तक आप अपने आप से इतनी ज्यादा लड़ाई न करते सीखते हैं, सीखें कि आपके चुप, निजी स्थान में आराम करने के बारे में कोई डरावना नहीं है। मैं आपसे वादा कर सकता हूं: आप जितना भी आराम करते हैं या आप कितना लड़ते हैं, आप खुद के अलावा किसी और व्यक्ति को अपने मन में नहीं ढूंढ सकते हैं।
बोरियत के साथ कनेक्ट?
लंबे समय तक पर्याप्त काम करें - काम, ध्यान, अवकाश, सो - और आप इसके साथ ऊब होने के लिए बाध्य हैं। दाऊद ली रोथ गाती है, "चलती रहती रहती है," मेरे व्यक्तित्व में सुधार शुरू होता है। " बोरियम का सटीक तंत्र यही है हमें लगता है - गहरी कमी के अनुभव के कारण, मैं कौन हूँ की कहानी में एक अस्पष्ट छेद या अंतर - हमें लगातार आगे बढ़ने के लिए चीजें आगे बढ़ाना पड़ता है ताकि इस तरह के कुछ "कुछ याद किए जा सकें "
ध्यान में, बोरियत अभ्यास के मूलभूत प्रश्न के रूप में स्वयं लेना पड़ता है। "क्या यह सचमुच काम कर रहा है?" आप पूछ सकते हैं। "शायद मुझे इस ध्यान व्यवसाय के बारे में बाद में जाना चाहिए," आप खुद बता सकते हैं, "एक बार मेरा व्यक्तित्व सुधारने लग जाए।" जब आप वास्तव में इस पर गौर करते हैं, तो ऊब में छिपाने की चिंता के अलावा कुछ भी नहीं है यह आपके अहंकार के कहने का तरीका है, "अब बेहतर रोकें। आप इस पर बहुत अधिक समय रहते हैं, आप अपने बारे में अप्रिय कुछ सीखने की संभावना है।"
यदि आप थोड़ी अधिक देर तक अपनी बंदूकों पर चिपका सकते हैं, तो यह असुविधाजनक, बेहोशी की भावना बोरियत से बहुत कुछ अलग-अलग हो जाती है। यह कुछ गहरी उदासी या कुछ बहुत ही उच्च रहस्यमय अनुभव हो सकता है - बोरियत से कुछ अलग है, या तो रास्ता। असंतोष की भावना के रूप में आप बोरियत की भावना महसूस कर सकते हैं "यह ध्यान सामान ठीक है," आप अपने सत्र के दौरान सोच सकते हैं, "लेकिन फिर भी, कुछ याद आ रही है।" एक बार फिर, आप सही हैं वहां शायद कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण गायब है, कम से कम एक स्तर पर।
औपचारिक ध्यान का अभ्यास एक तरफ, आप शायद अपने जीवन के बाकी हिस्सों में कुछ गायब होने का यह एक ही पैटर्न देख सकते हैं। आप रात के खाने पर जाते हैं, आप घर आते हैं, आपके पास कुछ आइसक्रीम है, आप टीवी देखते हैं ... बोरियत की इस भावना से बचने के लिए बस एक के बाद एक काम है। आप जानते हैं कि रात का खाना बिल्कुल सही नहीं था और आप जानते हैं कि टीवी सही नहीं था, लेकिन क्या यह ठीक नहीं है जिस तरह से चीजें काम करती हैं? खैर, हाँ और नहीं।
जितना अधिक आप बोरियत के अपने अनुभव में सीधे और गहराई से देखने में सक्षम होते हैं, उतने ही संतोष से आप सबसे सरल कार्यों में आनंद लेने लगते हैं। अचानक, रात का खाना बिल्कुल सही नहीं है, लेकिन यह वहाँ हो रहा है। अपने दैनिक जीवन के हर पहलू, हर सरल, सांसारिक अनुभव की तरह, यह बस अपनी अपूर्णता में अधिक से अधिक परिपूर्ण हो रहा है। जैसे-जैसे आपकी दृष्टि में सुधार होता है, प्रत्यक्ष धारणा के लिए आपकी क्षमता तेजी से परिष्कृत होती जा रही है, आप इन खामियों को रंगीन संवर्धन के रूप में समझना शुरू करते हैं, जिस तरह से प्राचीन वस्तुओं को मूल्यवान नहीं माना जाता है, लेकिन इसकी वजह से, उनकी खामियों का आभास होता है।
जैसा कि आप अपने दिमाग में अधिक ध्यान देना शुरू करते हैं, आपको यह पता चलता है कि बोरियत से फोन करने के लिए प्रत्येक पल के भीतर अनुभव की एक पूरी सिम्फनी है। हो सकता है कि यह अभी भी बहुत सुखद नहीं है, लेकिन कम से कम हमेशा एक फिल्म होती है जो सभी के बाद होती है। बोरियड सिर्फ नाम था, जैसा कि यह पता चला है, आप इस विशेष सुविधा को देने के लिए आदी थे। सुखद या अन्यथा, यह अभी भी फिल्म देखने लायक है यह आपकी खुद की फिल्म है, सब के बाद, तो कुछ मजबूरक कारण हो सकता है कि आप इसे दिखा रहे हैं, है ना?
फिर भी, अगर बोरियत एक निश्चित बिंदु से आगे रहती है, तो यह संभवतः एक संकेत है कि आप आगे बढ़ने के लिए तैयार हैं, शायद अभ्यास के अगले स्तर तक, शायद पूरी तरह से कुछ और करने के लिए। कुछ समय के लिए "अधिक रोमांचक" अभ्यास का प्रयास करें। अपने सबसे वर्जित कल्पनाओं की कल्पना करने के लिए अपने ध्यान सत्र को समर्पित करें, हो सकता है। आप जानते हैं कि वे क्या हैं। यदि नहीं, तो बैठकर प्रतीक्षा करें। वे आएंगे।
अब यह एक रोमांचक अभ्यास है, चाहे आप इसे कैसे भी देखें। इसे प्यार करो, इसे नफरत करो - या तो जिस तरह से आप ऊब नहीं जा रहे हैं। लेकिन देखिए कि आपका दिमाग आपको कैसे चकमा देने की कोशिश करने लगता है। आप अपने आप से कहना शुरू करते हैं, "ठीक है, यह वास्तव में ध्यान नहीं है। आखिरकार, यह सिर्फ दिवास्वप्न है। हो सकता है कि मैं वास्तविक चीज़ पर वापस लौट जाऊं, जिस चीज के साथ मैं पहली बार बाहर निकला था।" तो वहाँ आप चलते हैं, चलते हैं और चलते हैं, अपने व्यक्तित्व पर इंतजार करते हुए कुछ दिलचस्प करते हैं।
सबसे अच्छी बात जो मैं आपको बोरियत के बारे में बता सकता हूं वह यह है: ऐसी कोई बात नहीं है। यह एक काढ़े, एक लाल हेरिंग है, कह रही है, "वह इस तरह से गया!" बस थोड़ा कठिन धक्का, बस थोड़ी देर लटकाओ, और आप अपनी बोरियत के माध्यम से देखना शुरू कर देंगे। निश्चिंत रहें, जो कुछ भी दूसरी तरफ है वह उतना डरावना या उबाऊ नहीं है, जितना आपने सोचा था कि यह हो सकता है।
दर्द की व्याकुलता
अपनी पीठ-पीठ दर्द, गर्दन में दर्द, पैर की चोटी, आंखों की जड़ें ले लो - जब तक आप शारीरिक दर्द के किसी रूप में नहीं चलेंगे तब तक ऐसा नहीं होगा। दर्द एक और विकर्षण से ज्यादा कुछ नहीं है, एक और बिजूका गहन जागरूकता के क्षेत्रों की रखवाली करता है। यह वह पागल बंदर है जो बार-बार अपने पोरों को सलाखों पर पीटता है, अपनी पूंछ चबाता है - कुछ भी उस शापित पिंजरे के अंदर बैठने से बचने के लिए। पर्याप्त तीव्रता के साथ अपने ध्यान की वस्तु से चिपके रहें और ये शारीरिक विक्षेप गायब हो जाएंगे। यदि नहीं, तो अपने आप को अपने दर्द पर केंद्रित करें।
गहराई से डुबकी लगाओ, गहराई में उतरो। चोट के पीछे रास्ते में जाओ और तुम क्या पाते हो? अगर चोट लगने वाली है, तो कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जो चोट खा रहा हो, है ना? अपने ध्यान को तीव्र करें, स्वयं ही आहत हो जाएं, स्वयं बहुत पीड़ा में घुल जाएं। जब आप इसे पर्याप्त तीव्रता के साथ करते हैं, तो आप एक बल्कि विचित्र, बारीकी से संरक्षित रहस्य की खोज करते हैं: दर्द खुद के अलावा और कुछ नहीं है। यह कहना नहीं है कि आप इस बुरी चीज हैं, यह नकारात्मक चीज जो दुनिया पर दर्द और चोट की इच्छा करती है। सच इसके विपरीत है।
चलो बहाना करते हैं कि आप बहुत जल्दी अपनी याददाश्त खो रहे हैं, इसलिए हर दिन आप अपने आप को घर के चारों ओर नोट छोड़ने की कोशिश करते रहते हैं और आपको याद दिलाते हैं कि आप कौन हैं, और उस दिन आप क्या करने वाले हैं। सभी अक्सर, जब तक आप इन नोटों को ढूंढते हैं, तब तक आप पहले से ही भूल चुके होते हैं कि आपने उन्हें लिखा था इसलिए आप बस उन्हें त्याग दें और पूरे दिन भ्रमित रहें। कुछ याद आ रहा है, आपको अस्पष्ट एहसास है, लेकिन क्या?
ठीक है, यही दर्द है: एक प्रकार का अनुस्मारक नोट आपके उच्च स्व ने आपके लिए पीछे छोड़ दिया है। इस संदर्भ में, शारीरिक दर्द कहने का एक तरीका है, "अरे! मुझे याद करो!" शारीरिक दर्द नामक इस छोटी बिजूका को देखें ताकि आप याद रख सकें कि पहली बार में इस नोट को किसने छोड़ा था। तुमने किया। स्वयं ने किया।
हालांकि आप एकाग्रता अभ्यास में अनुभव किए जाने वाले विभिन्न अनुभवों के बारे में महसूस कर सकते हैं, आप ये सब कर रहे हैं - आप यह याद रख सकते हैं कि आप इन चीजों को अभी क्यों अनुभव कर रहे हैं। उचित रूप से समझा गया, शारीरिक दर्द किसी सूचक से ज्यादा कुछ नहीं है, एक चमकती लाल बत्ती जिसका अर्थ है किसी अन्य प्रकार की आध्यात्मिक या भावनात्मक बेचैनी। जितना अधिक आप दर्द में आराम कर सकते हैं, उसके खिलाफ गार्ड की बजाय दर्द को स्वीकार करते हैं, कम दर्द होता है, आप कम विचलित होते हैं।
विडंबना यह है कि दर्द को कम करने या कम करने के प्रयास में मानसिक और शारीरिक रूप से तनाव दोनों ही दर्दनाक है, दर्द का ही कारण ही है। प्रत्यक्ष रूप से कथित तौर पर, जब हम नियमित रूप से मानसिक रूप से मानसिक बक्से के बाहर से देख रहे होते हैं, तो हम सभी को खो दिया जाता है, आप देखते हैं कि शारीरिक दर्द उस डिग्री तक पहुंचता है जिससे वह संपूर्ण विभाजन करता है, आपको दो भागों में विभाजित करता है: तूफान और चोट नतीजतन, जैसा कि आप इन दोनों को विलय करते हैं, दर्द के अनुभव में दर्द के प्रतीत होने वाले अलग-अलग अनुभवी व्यक्ति को विलीन कर देते हैं, दर्द को रोकना बंद हो जाता है।
याद रखें कि इस सब के लिए संतुलन की आवश्यकता होती है। हम में से बहुत से लोग बहुत खून-प्यासे हैं जब यह खुद को सुधारने, या अपने पूरे, जैविक प्रकृति की याद दिलाने के लिए आता है। हम अपने आप को इतना अधिक शारीरिक कष्ट देने के लिए लुभा सकते हैं कि यह अब एक सहायक उपकरण नहीं है, लेकिन अपराध और दुख को भड़काने का एक और साधन है।
यदि आप सुनिश्चित नहीं हैं कि आप किस प्रकार की पीड़ा का अनुभव कर रहे हैं - अनुकूली प्रकार या पैथोलॉजिकल प्रकार (ऐसा नहीं है कि वास्तव में अंतर है) - इसे देखें और देखें। यदि आप कोशिश करते हैं और आप कोशिश करते हैं, लेकिन आप दर्द के माध्यम से देखने में विफल रहते हैं, तो इसके साथ विलय करने में विफल रहते हैं, बस हार मान लेते हैं। थोड़ी देर के लिए बस चोट न करने की कोशिश करें - अपने आप में एक अत्यंत उपयोगी ध्यान। कुछ एस्पिरिन लो। जाओ मालिश करवा लो। काम से एक दिन की छुट्टी लें। यह सब करो, लेकिन ध्यान दो। मैं आपसे वादा कर सकता हूं, जो भी पहली बार में शारीरिक दर्द पैदा कर रहा था, वह अभी भी हो रहा है - इसने सिर्फ रूप बदल दिए हैं।
सबक ध्यान में से एक हमें सिखाता है कि शरीर और मन एक हैं - मानसिक दर्द के बिना कोई शारीरिक दर्द नहीं हो सकता है और इसके विपरीत। इसके बावजूद, अगर आपको अपने गैर-भौतिक असुविधा में पहचानने में अधिक सहज महसूस हो रहा है - उदाहरण के लिए, अपने बिलों का भुगतान करने के बारे में तनाव - जैसे कि आप सिरदर्द या एकाग्रता अभ्यास में पैदा होने वाली पीठ दर्द जैसी शारीरिक अशांति करते हैं, तो आगे बढ़ें भौतिक दर्द के अपने ध्यान के उद्देश्य
खुद को पहचानो - एक स्व को याद करो
सबसे महत्वपूर्ण बात, जो भी आपके व्यक्तिगत साधनों का मतलब है, केवल अपने आप को पहचानने के लिए, एक दिव्य आत्मा को याद रखना जो आपके आध्यात्मिक केंद्र के भीतर रहता है। अपने आप को वहां पर्याप्त समय ढूँढ़ें, अपने दैनिक जीवन में आने वाली विभिन्न समस्याओं में खुद को और अधिक प्रतिबिंबित करना, और आप इसे बस आराम से बैठकर अपनी सांस देख सकते हैं। आप ये हैं कि, भी, सब के बाद आप अपनी खुद की, सरल, दिन-प्रतिदिन श्वास प्रक्रिया कर रहे हैं, लेकिन कम से कम आप जानते हैं कि इस परिदृश्य में कौन क्या कर रहा है।
दर्द उठता है, शारीरिक और मानसिक दोनों ही, अब केवल कोई मालिक नहीं है, कोई साथी नहीं, कोई पड़ोस नहीं है। बेहतर या बदतर के लिए, आप सब वहाँ है, अपने आप को अपने आप को देखते हुए, बार-बार तनाव और परिहार के समान पुराने पैटर्नों में गिरते हुए, बार-बार आत्म-दुर्व्यवहार के गहराई से गढ़ी हुई पैटर्नों में फंसते हुए देख रहे हैं। ऐसे अनुभवों के रूप में अप्रिय, वे बेहद उपयोगी उपकरण हो सकते हैं - बहुत प्रभावी अनुस्मारक नोट्स - केवल इस बार आपको याद है कि किसके लिए एक नोट लिख रहे हैं
प्रगति के संकेत
प्रगति के संकेतों की निम्नलिखित सूची को पढ़ने से पहले ध्यान लेने वालों को कुछ हफ्तों तक अभ्यास करना चाहिए। अन्यथा, आप अपने अभ्यास में विचलित होने की संभावना रखते हैं, इन विशिष्ट परिणामों को प्राप्त करने पर बहुत ज्यादा ऊर्जा खर्च करते हैं, जैसे कि आपके फोकस के उद्देश्य से चिपके हुए।
याद रखें: निम्नलिखित संकेत स्वयं का और लक्ष्य का नहीं हैं। वे बस याद दिलाते हैं कि आप सही रास्ते पर हैं, आपके श्रम का फल। सकारात्मक परिणामों का सबसे गहरा संकेत हमेशा आपके दैनिक जीवन की समग्र गुणवत्ता में सुधार है।
क्या आप अधिक शांत और सहज महसूस करते हैं? क्या आपका जीवन अधिक समझ में आता है? क्या आप आराम करने और खुद का आनंद लेने में सक्षम हैं? क्या आप अपने आस-पास दूसरों के साथ अधिक गहराई से जुड़ रहे हैं? ये किसी भी साधना के वास्तविक लक्ष्य हैं। हमेशा इन के लिए शूट करें और अन्य संकेत अपने स्वयं के समझौते के रूप में दिखाई देंगे, जब आपके लिए किसी अन्य अभ्यास पर जाने का समय हो।
जब आप नियमित रूप से नीचे सूचीबद्ध कुछ संकेतों को देखना शुरू करते हैं, तो आप शायद अगले चरण पर जाने के लिए तैयार हैं।
- तीव्र एकाग्रता में आप लगातार 20 मिनट या अधिक के लिए बैठ सकते हैं।
- आपकी श्वास बहुत छोटी हो जाती है, एक नंगे ट्रिकल।
- आपका शरीर बहुत ही आराम से महसूस करता है और एक प्रकार की गर्म, बिजली के झटके से मिल रहा है।
- आप शेकना शुरू करते हैं, जैसे कि थोड़ा सा विद्यमान विद्युत के साथ हिलना। यह आपकी कुंडलिनी या जीवन ऊर्जा का परिणाम है, जो आपकी रीढ़ की हड्डी को बढ़ने लगती है।
- आप अपने सत्र के अंत में लगभग लकवाग्रस्त महसूस करते हैं, जिससे आपकी एकाग्रता को फोकस के अपने उद्देश्य से तोड़ने में कठिनाई हो रही है
- आप रात में अपने सपनों में जागना शुरू करते हैं (एक प्रक्रिया जिसे सुस्पष्ट सपने देखने के रूप में जाना जाता है), या जिन सपने में आप ध्यान दे रहे हैं
- आप अपने सिर में एक चमक महसूस करते हैं। आप अपनी आंखों के ऊपर और थोड़ी सी चक्कर उज्ज्वल या फोगिनी महसूस कर सकते हैं या आपके सिर के मुकुट पर।
- आपका टकट आपके ऑब्जेक्ट में "लॉक इन" होता है ताकि आपको झपकी या निगलने की आवश्यकता न हो।
- आप तीव्र भावनाओं के अचानक फट हैं आप रोने, चीखने या खुशी के साथ नाचते महसूस कर सकते हैं
- आप अधिक से अधिक अभ्यास करना चाहते हैं
- आप दिन भर में कई बार ध्यान से गलती करते हैं
- आप एकाग्रता की स्थिति लगभग स्वचालित रूप से चालू कर सकते हैं
विभिन्न ध्यान प्रणालियों में कई उद्देश्य मानक होते हैं जो छात्र और शिक्षक को छात्र की प्रगति को मापने की अनुमति देते हैं। किसी भी प्रकार के वस्तुनिष्ठ उपायों द्वारा आध्यात्मिक प्रगति का मूल्यांकन करने के लिए बस कोई मूर्खतापूर्ण साधन नहीं है।
प्रगति का एकमात्र सही मायने में विश्वसनीय संकेत है, आत्मविश्वास की बढ़ती भावना। जब आप आगे बढ़ने के लिए तैयार हों तो अगले चरण पर जाएं। यह आपके विचार से शायद बहुत सरल है।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
निकोलस-Hays, इंक। © 2003।
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अनुच्छेद स्रोत
एक बेहतर बुद्ध बनाएँ: आप के रूप में खुद को ठीक करने के लिए गाइड
जेम्स रॉबिंस.
इन दिनों, आत्म-बोध और मुक्ति की खोज भारी हो सकती है। बहुत सी आध्यात्मिक प्रणालियों और शिक्षाओं के साथ आसानी से उपलब्ध है, हम में से कई भ्रमित और भयभीत महसूस करते हैं। हम सिर्फ सही प्रणाली या शिक्षक ढूंढना चाहते हैं - लेकिन कैसे? इस पुस्तक में, जेम्स रॉबिंस आपको विभिन्न मान्यताओं और परंपराओं की प्रतीत होने वाली जटिलताओं और अन्योन्यक्रियाओं से परे मार्गदर्शन करता है, जो आपको कुछ सरल, वास्तविक सच्चाइयों की प्राप्ति के सभी मार्गों की ओर पुनर्निर्देशित करता है। ऐसा करने में, रॉबिंस आपको पारंपरिक और गैर-पारंपरिक दोनों रास्तों के मूल उपदेशों को अपने अनूठे तरीके से पहचानने और बिगाड़ने में मदद करता है। इस पुस्तक के साथ आप सीखते हैं कि आपके पास पहले से ही वह सब कुछ है जो आपको अपनी जागरूक जागरूकता का विस्तार करने की आवश्यकता है, यह पहचानें कि आप अपने रास्ते पर हैं, और जीवन और दुनिया की गहन सुंदरता का पूरी तरह से अनुभव करते हैं - अभी हम यहीं हैं।
लेखक के बारे में
जेम्स रॉबिन्स - अपनी पत्नी के साथ, नैदानिक मनोवैज्ञानिक डॉ। हीथर रॉबिंस - सह-स्थापित डलास माइंडफुलनेस प्रैक्टिस, एक संगठन जो कई पारंपरिक ध्यान मार्गों और पूर्वी ज्ञान परंपराओं के भीतर निर्देश प्रदान करता है।
पाठक अपनी वेब साइट के माध्यम से जेम्स से संपर्क कर सकते हैं या विभिन्न प्रकार के आध्यात्मिक विषयों के बारे में जान सकते हैं www.dallasmindfulness.com और https://dallaswholelife.com/
