आपको धार्मिक माइकल रिवेरा / फ़्लिकर, सीसी बाय-एनसी-एनडी होने में इस पर विश्वास करने की आवश्यकता नहीं हैआपको धार्मिक माइकल रिवेरा / फ़्लिकर, सीसी बाय-एनसी-एनडी होने में इस पर विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है

विज्ञान और धर्म के बारे में बहस आम तौर पर विश्वदृष्टि के बीच एक प्रतियोगिता के रूप में देखी जाती है राय है कि दो विषयों को आराम से सह-अस्तित्व में रहना है - यहां तक ​​कि वैज्ञानिकों के बीच - एक दूसरे के खिलाफ वर्चस्व के लिए लड़ाई में एक दूसरे के खिलाफ खड़ा है।

कुछ लोगों के लिए, देर से पेलियोटोलॉजिस्ट की तरह स्टीफन जे गोल्ड, विज्ञान और धर्म पूछताछ के दो अलग-अलग क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं, ओवरलैप किए बिना पूछते हैं और विभिन्न प्रश्नों का जवाब देते हैं। दूसरों, जैसे कि जीवविज्ञानी रिचर्ड Dawkins - और शायद जनता के बहुमत - मूल रूप से विरोध विश्वास प्रणाली के रूप में दो को देखें

लेकिन इस विषय को देखने का एक अन्य तरीका यह विचार करना है कि लोग क्यों मानते हैं कि वे क्या करते हैं। जब हम ऐसा करते हैं, तो हमें पता चलता है कि विज्ञान और धर्म के बीच होने वाली संघर्ष में स्पष्ट कटौती के करीब नहीं है क्योंकि कुछ लोग मान सकते हैं।

हमारे विश्वासों अक्सर छिपा प्रभावों की एक सीमा के अधीन हैं। विश्वास है कि विज्ञान और धर्म के मौलिक संघर्ष में किया गया है के बाद से मनुष्य क्षमता वैज्ञानिक रूप से सोचने के लिए विकसित ले लो। यह स्थिति केवल, देर 19th सदी में अच्छी तरह से जाना जाता है जब विज्ञान शौकीनी, कुलीन संरक्षण, मामूली सरकार के समर्थन और सीमित रोजगार के अवसर की विशेषता थी बन गया। "संघर्ष थीसिस"एक अलग बनाने की इच्छा से भाग में उभरा पेशेवर क्षेत्र विश्वविद्यालयों और स्कूलों को नियंत्रित करने वाले लिपिक अभिजात वर्गों से स्वतंत्र विज्ञान का


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इसी समय, कारक है कि हम अपने विश्वासों को प्रभावित मान सकता है वास्तव में महत्वपूर्ण नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, वहाँ का मानना ​​है कि लोगों के धार्मिक विश्वास कम हो जाती है के रूप में वे अधिक वैज्ञानिक ज्ञान को उजागर कर रहे एक प्रवृत्ति है। 1913 में, मनोवैज्ञानिक जेम्स ल्यूबा निष्कर्ष निकाला है कि व्यावसायिक वैज्ञानिकों के बीच विश्वास के अपेक्षाकृत निम्न स्तर थे क्योंकि वैज्ञानिक जागरूकता ने धार्मिक विश्वास को बनाए रखने के लिए कठिन बना दिया था लेकिन वैज्ञानिक ज्ञान और विश्वास के बीच के रिश्ते स्पष्ट हैं।

A विस्तृत सीमा मनोवैज्ञानिक का और सामाजिक अनुसंधान दिखाया गया है कि जो छात्र धार्मिक कारणों के लिए विकास को अस्वीकार करते हैं वे जरूरी नहीं इसके बारे में कम जानते हैं। और, जहां संघर्ष आज मौजूद है, सर्वेक्षण के सबूत बताते हैं कि यह बेहद चुनिंदा है। अमेरिका में, उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक दावों के विरोध आम तौर पर ऐसे मुद्दों पर उभर रहे हैं जहां धार्मिक समूहों सक्रिय हैं नैतिक बहस में, जैसे स्टेम सेल अनुसंधान

यह हो सकता है कि धर्म और विज्ञान के बीच संघर्ष में जितना हो सके उतना ही हो संस्कृति, पारिवारिक संबंध, नैतिक पदों और राजनीतिक वफादारी के रूप में सत्य के बारे में दावों के साथ करना है यह वैज्ञानिकों के विश्वासों पर भी लागू होता है धर्म के वैज्ञानिकों के विचारों के अध्ययन ने पाया है कि, जब वे एक हैं असाधारण धर्मनिरपेक्ष समूह, सबसे अधिक अनुभव नहीं करते हैं विज्ञान और धर्म के बीच एक निहित संघर्ष

इस खोज के लिए संभावित कारणों में से एक नंबर रहे हैं, लेकिन यह है कि कुछ सामाजिक लिंग, नस्ल और धर्म के साथ जुड़े पैटर्न व्यापक जनता में पाए जाते हैं कि ब्याज की है वैज्ञानिकों के बीच नहीं मिल रहे हैं। उदाहरण के लिए, अमेरिका और यूरोप में सामान्य जनसंख्या के बीच जातीय अल्पसंख्यक धार्मिक होने की अधिक संभावना रखते हैं। लेकिन वैज्ञानिकों के बीच, हाल ही में आप्रवासी स्थिति होने से नियमित रूप से धार्मिक उपस्थिति की संभावना कम हो जाती है। एक वैज्ञानिक के रूप में संस्थागत होने के नाते ऐसा लगता है कि धार्मिक पहचान, अन्य महत्वपूर्ण पहलुओं, धार्मिक पहचान, कम महत्वपूर्ण

सृजनवादियों का निर्माण?

जिन लोगों के बारे में विज्ञान और धर्म के बारे में विश्वास करते हैं, उनमें से अधिकतर भ्रम उत्क्रांति से संबंधित है और जो इसे अस्वीकार करते हैं विकास की स्वीकृति में अधिकांश शोध ने अमेरिका पर ध्यान केंद्रित किया है, जहां सृजनवादी धार्मिक समूह अपेक्षाकृत मजबूत हैं और जनता के बड़े हिस्से स्थापित वैज्ञानिक दावों के संदेह में हैं विषय के बारे में। लेकिन वहाँ भी, विकास के बारे में विश्वासों सरल, सुसंगत श्रेणियों में गिरावट नहीं है।

अक्सर इसका दावा किया जाता है, एक के आधार पर लंबे समय से चलने वाले गैलप सर्वेक्षण, कि दस अमेरिकी नागरिकों में से चार "सृष्टिवाद में विश्वास करें"। इस सर्वेक्षण के साथ समस्या यह है कि यह सभी लोगों के इस विषय पर स्पष्ट और आंतरिक रूप से सुसंगत विचारों को दर्शाता है।

हाल ही में किए गए अनुसंधान पाया कि बहुत से अमेरिकियों को यह महत्वपूर्ण नहीं लगता है कि वे चीजों पर सही हैं जैसे सृष्टि की तारीख या जिस साधन द्वारा ईश्वर ने मानव निर्मित किया था वास्तव में, केवल 63% रचनाकारों का मानना ​​है कि मानव मूल के बारे में सही विश्वास "बहुत" या "बेहद" महत्वपूर्ण है और इस समूह के केवल एक अल्पसंख्यक ही स्थिति के सभी पहलुओं से सहमत हैं संगठित रचनावादी समूहों, जैसे कि विश्वास है कि दुनिया सचमुच छह दिनों में बनाई गई थी या मनुष्य पिछले 10,000 वर्षों के भीतर बनाए गए थे

यूके में, तस्वीर कम स्पष्ट है। एक 2006 सर्वेक्षण आयोजित उदाहरण के लिए, बीबीसी ने उत्तरदाताओं से कहा कि वे नास्तिक विकास, सृजनवाद या बुद्धिमान डिजाइन सिद्धांत में विश्वास करते हैं। ईश्वर पर विश्वास करने वालों के साथ-साथ विकास को स्वीकार करने के लिए कोई विकल्प नहीं दिया गया था। इस तरह, ऐसे सर्वेक्षण प्रभावी ढंग से "सृजनकर्ता बनाओ"जिस तरह से वे अपने प्रश्नों को फ्रेम करते हैं।

अच्छी बहस की मांग

अंततः, यह समझने का कोई आसान तरीका नहीं है कि लोग वैज्ञानिक निष्कर्षों पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे। जबकि कुछ विकास के रूप में देखते हैं दूर समझा धर्म, दूसरों को वही विचारों को देखते हैं जैसे धार्मिक विश्वास की पुष्टि.

लेकिन विज्ञान की सार्वजनिक समझ में सुधार करने का मतलब सभी पृष्ठभूमि से लोगों के साथ जुड़ा होना है - और यह निश्चित रूप से कठिन होगा यदि हम उन्हें स्टीरियोटाइप करते हैं क्योंकि हम पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं कि वे क्या मानते हैं। यदि हम स्थापित विज्ञान के बारे में लोगों के संदेह के सामाजिक संदर्भ के बारे में कुछ भी नहीं कह सकते, तो उन्हें संबोधित करना मुश्किल होगा।

उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक शोध दिखाया गया है कि ईसाईयों के बारे में "विज्ञान में बुरा" होने के बारे में रूढ़िवादों से अवगत कराया जा रहा है, वास्तव में अकादमिक रूप से सक्षम धार्मिक छात्रों को कम प्रदर्शन करने का कारण बनता है। इस तरह के निष्कर्ष इस विषय को वर्तमान में करने की तुलना में अधिक देखभाल के साथ इलाज करने का एक अच्छा कारण देते हैं।

लेखक के बारे में

स्टीफन जोन्स, रिसर्च फेलो, न्यूमैन विश्वविद्यालय वह यूके में इस्लाम में माहिर हैं। वह वर्तमान में न्यूमैन यूनिवर्सिटी, बर्मिंघम में रिसर्च फेलो हैं, जहां वे धर्म और विकासवादी विज्ञान पर शोध कर रहे हैं।

Carola Leicht, अनुसंधान सहयोगी, मनोविज्ञान स्कूल, केंट विश्वविद्यालय उनकी मुख्य रुचि यह है कि समूहों और संगठनों के नेताओं को कैसे माना जाता है, मूल्यांकन किया जाता है और चुना जाता है

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