भोज को 'संपूर्ण ईसाई जीवन का स्रोत और शीर्ष' के रूप में वर्णित किया गया है। जेफ्री क्लेमेंट्स / कॉर्बिस / वीसीजी गेटी इमेज के माध्यम से
द्विवार्षिक यूएस कैथोलिक बिशप्स मीटिंग जून 2021 में अपने एजेंडे में एक विशेष आइटम के कारण सामान्य से अधिक ध्यान प्राप्त हुआ: यूचरिस्ट के संस्कार पर एक प्रस्तावित दस्तावेज़, एक अनुष्ठान जिसे पवित्र भोज के रूप में भी जाना जाता है।
क्योंकि यह अभी तक अलिखित दस्तावेज है मार्गदर्शन शामिल करने की उम्मीद है कैथोलिक को कब और क्या पवित्र भोज से इनकार किया जा सकता है जो उसे या खुद को गंभीर पाप की प्रकट स्थिति में प्रस्तुत करता है, यह चर्च मायने रखता है प्राप्त नोट पन्नों में राष्ट्रीय समाचार पत्रों की। यह भी प्रेरित किया "सिद्धांतों का कथन" यूएस हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव में 60 डेमोक्रेटिक कैथोलिकों ने बिशपों से "आगे नहीं बढ़ने और सभी संस्कारों के इस सबसे पवित्र को अस्वीकार करने का आग्रह किया।"
एक के रूप में कैथोलिक धार्मिक धर्मशास्त्र के विद्वानमैं कैथोलिक चर्च में होली कम्युनियन की केंद्रीय भूमिका पर कुछ विचार प्रस्तुत करता हूं, और यह दर्द कुछ सदस्यों को इसके स्वागत से वंचित कर सकता है।
कैथोलिक चर्च के सात संस्कारों में से एक, यूचरिस्ट एक अनुष्ठान है, जिसमें कैथोलिक धर्मशास्त्र के अनुसार, एक पुजारी द्वारा दी गई रोटी और शराब वास्तव में यीशु मसीह का शरीर, रक्त, आत्मा और दिव्यता बन जाती है। कैथोलिक धर्म में इसकी केंद्रीय भूमिका ऐसी है, इसे "पूरे ईसाई जीवन का फव्वारा और शीर्ष".
कैथोलिकों को वर्ष में कम से कम एक बार भोज प्राप्त करने के लिए बाध्य किया जाता है, लेकिन व्यवहार में कई लोग मास, या कैथोलिक सार्वजनिक पूजा के दौरान अधिक बार ऐसा करते हैं।
जब कैथोलिक चर्च के भीतर और बाहर आध्यात्मिक विकास के कई अन्य अवसर हैं, तो कैथोलिक इस एक अभ्यास तक पहुंच की कमी के बारे में चिंतित क्यों हो सकते हैं?
इसका उत्तर न केवल पहुंच से वंचित होने या आदत बदलने के लिए मजबूर करने के अन्याय के अर्थ में निहित है। यह पवित्र भोज के इतिहास, अभ्यास और धर्मशास्त्र में ही पाया जाता है।
प्रारंभिक ईसाई धर्म में यूचरिस्ट
लगभग २,००० वर्ष पूर्व ईसाई धर्म के प्रारंभिक वर्षों में, अनुष्ठान भोजन का अभ्यास यहूदी और ग्रीको-रोमन संस्कृति दोनों में पहले से ही आम था। प्रारंभिक ईसाई यूचरिस्टिक अभ्यास ने प्रतिभागियों को पिछली घटनाओं और आध्यात्मिक वास्तविकताओं दोनों से जोड़कर भौतिक दुनिया से परे परिवहन के लिए भोजन की अनुष्ठान शक्ति को गंभीरता से लिया।
यीशु ने पृथ्वी पर अपने पूरे समय में कई भोजन साझा किए, जिसका समापन उनके "अंतिम भोज" में हुआ, जिसके दौरान, बाइबिल मार्ग के अनुसार, उसने अनुयायियों को यह कहते हुए रोटी और दाखमधु बांटने का निर्देश दिया, “यह मेरा शरीर है जो तुम्हारे लिए है। मेरे स्मरण में ऐसा करो।”
के प्रारंभिक अनुयायी यीशु ने आराधनालयों में पूजा की और यहूदी अनुष्ठानों में भाग लेना जारी रखा. इस प्रकार, यूचरिस्ट फसह सेडर के रूप में उसी धारा से प्रवाहित हुआ जिसमें यहूदी परंपरा कहती है कि प्रत्येक व्यक्ति को खुद को व्यक्तिगत रूप से मिस्र में दासता से मुक्त माना जाता है।
फिर भी, ईसाई अनुष्ठान भोजन अद्वितीय थे क्योंकि वे यीशु पर केंद्रित थे, रोमन साम्राज्य के एक क्रूस पर चढ़ाए गए शिकार, जिसे ईसाई मानते हैं, भगवान द्वारा पुनर्जीवित होने के लिए मृत्यु को "गुजर दिया"।
मसीह का शरीर
मास की पूरी संरचना, जो आम तौर पर कम्युनियन के स्वागत में समाप्त होती है, प्रतिभागियों को यीशु के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान में शामिल करने के बारे में है, ताकि वे दुनिया में जीवन की मृत्यु और पुनरुत्थान को देख सकें।
कैथोलिक धर्मशास्त्र मसीह के शरीर के बारे में बोलने के तीन तरीकों को अलग करता है, सभी बाइबिल में निहित हैं: ऐतिहासिक यीशु है जो पृथ्वी पर चला गया, मसीह का शरीर जो यूचरिस्ट की रोटी और शराब में मौजूद है, और अंत में सभा जो लोग, सेंट पॉल के रूप में प्रेरित इसे रखें, "मसीह की देह और व्यक्तिगत रूप से उसके अंग हैं।"
यूचरिस्ट के प्रारंभिक ईसाई उत्सव और उस पर चिंतन ने यूचरिस्ट में मसीह की उपस्थिति और इसे मनाने वाले लोगों के बीच एक तीव्र विभाजन की कल्पना नहीं की थी।
लेकिन यूचरिस्ट में ईसा की उपस्थिति की प्रकृति पर ११वीं शताब्दी के विवाद, जो ऐतिहासिक यीशु के साथ निकटता से जुड़े हुए थे, ने क्या शुरू किया? एक विद्वान ने "घातक विराम" कहायूखरिस्त में मसीह की उपस्थिति और लोगों में मसीह की उपस्थिति के बीच। बीसवीं सदी के कैथोलिक धर्मशास्त्र ने यूचरिस्ट और समुदाय में मसीह की उपस्थिति के बीच उस गहरे संबंध को पुनः प्राप्त किया।
अलग किया जा रहा है
अपने सबसे बुनियादी शब्दों में, कैथोलिक वास्तव में वर्तमान मसीह को कम्युनियन में प्राप्त करते हैं ताकि वे दुनिया में मसीह हो सकें।
कैथोलिकों का मानना है कि जब कोई यूचरिस्ट का सेवन करता है, तो वह मसीह में शामिल हो जाता है और दूसरों से बंध जाता है जो पृथ्वी पर मसीह के शरीर का भी हिस्सा हैं। यह केवल व्यक्तिगत विश्वास की बात नहीं है, बल्कि चर्च की एकता और दुनिया में मसीह होने का मिशन है।
स्वयं को भोज के अभ्यास से बाहर स्थापित करना - या किसी अन्य द्वारा बाहर स्थापित किया जाना - उस अभ्यास से अलग होना है जो एक को मसीह के शरीर में शामिल करता है।
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