इज़राइल में एक अति रूढ़िवादी यहूदी व्यक्ति शॉवोट की छुट्टी से पहले गेहूं की कटाई करता है। एपी फोटो / एरियल शालिट
इस साल 5 और 6 जून को मनाया जाने वाला शावोट का त्योहार, सिनाई पर्वत पर इस्राएलियों के लिए टोरा - यहूदी धर्मग्रंथों और शिक्षाओं को प्रकट करने वाली भगवान की बाइबिल कहानी का जश्न मनाता है। यह उपहार, और तोराह के सिद्धांतों का पालन, यहूदियों के परमेश्वर के साथ संबंधों के मूल में है, जिसे "वाचा" कहा जाता है।
शवुत की गहरी कृषि जड़ें हैं। जैसा प्रारंभिक रब्बीनिक यहूदी धर्म के एक विद्वान, मुझे पता है कि छुट्टी सदियों से महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुई है, जैसा कि यहूदी धर्म में भी है। आज, मुख्य रूप से फसल को चिह्नित करने के बजाय, शावोट पालन यहूदी समुदाय को वापस सिनाई में स्थानांतरित करता है, प्रतीकात्मक रूप से रहस्योद्घाटन के भय का अनुभव करने के लिए और व्यक्तिगत रूप से इसकी सिफारिश करता है प्रतिज्ञापत्र.
प्राचीन जड़ें
हिब्रू बाइबिल में, शावोट पहले ग्रीष्मकालीन अनाज की फसल को चिह्नित करता है। प्रत्येक फसह, जिसे मध्य वसंत ऋतु में मनाया जाता है, इस्राएलियों ने जेरूसलम मंदिर में सर्दियों के बाद की जौ की फसल का एक पूला लाया। पचास दिन बाद, शावोत पर, वे गर्मियों की पहली गेहूं की फसल लाए, जिसे उन्होंने भगवान को भेंट के रूप में प्रस्तुत किया।
हिब्रू में, शब्द "शावुत" का अर्थ "सप्ताह" है, जो फसह और शावोट के बीच के सात सप्ताहों को संदर्भित करता है। 49 दिनों के बीच की अवधि "ओमेर की गिनती" के रूप में जानी जाती है।
इस प्रकार फसह और शावोट को छुट्टियों के रूप में जोड़ा जाता है, जो बाइबिल में, लोगों को साल-दर-साल बनाए रखने वाली फसल के लिए भगवान को धन्यवाद देता है। यहूदी धर्मग्रंथ शावोट को हार्वेस्ट के त्योहार के रूप में संदर्भित करते हैं, "चग हा-काट्ज़िर," और पहले फल का दिन, "योम हा-बिक्कुरिम।" आधुनिक समय में, आराधनालय अभयारण्य Shavuot . पर सजाए गए हैं हरियाली, फलों की टोकरियाँ या अन्य उपज के साथ जो भूमि के प्रतिफल और दैवीय आशीर्वाद का प्रतिनिधित्व करते हैं जो इसे बढ़ने में मदद करता है।
एक छुट्टी बदल गई
लेकिन शवुत धीरे-धीरे विकसित हुआ, जैसा कि अन्य यहूदी प्रथाओं ने किया था, के बाद यरूशलेम मंदिर का विनाश ईस्वी सन् 70 में। इस नाटकीय घटना का मतलब पशु बलि और कृषि प्रसाद का अंत था। उनके स्थान पर, यहूदियों ने तोराह के पालन और अध्ययन पर अधिक ध्यान दिया।
तब से, शॉउत ने यहूदी कैलेंडर में अपने समय के आधार पर, नए प्रतीकवाद को अपनाया है। फसह, 49 दिन पहले, यहूदियों की गुलामी से मुक्ति की याद दिलाता है. शास्त्र के अनुसार, मिस्र से भागने के तुरंत बाद भगवान ने सिनाई पर्वत पर इस्राएलियों को टोरा दिया। इसलिए, लोग कल्पना करते हैं कि फसह और शावोट के बीच की गिनती यहूदी लोगों की गुलामी से स्वतंत्रता की ओर, मिस्र से सिनाई तक की प्रगति का प्रतिनिधित्व करती है - भगवान के ज्ञान की ओर जो टोरा के अध्ययन और पालन के माध्यम से प्रकट होता है।
सतह पर, ये छुट्टियां एक बार की घटनाओं को चिह्नित करती हैं। लेकिन शवुत ने उन्हें एक चल रही नैतिक प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करने के लिए मना किया। फसह की प्रार्थना और अनुष्ठान परमेश्वर की इच्छा पर जोर देते हैं कि किसी पर अत्याचार न हो. सात हफ्ते बाद, शावोट में, यहूदी लोग टोरा के प्रकट सिद्धांतों और प्रथाओं के लिए खुद को फिर से प्रतिबद्ध करते हैं - परंपराएं जो यहूदियों को उत्पीड़न का विरोध करने और एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं।
इस संदर्भ में, ओमर की 49-दिवसीय गणना एक त्रुटिपूर्ण दुनिया में यहूदियों की जिम्मेदारियों पर एक उच्च प्रतिबिंब की ओर ले जाती है। गंभीर चिंतन को प्रोत्साहित करने के लिए, मतगणना के दौरान पारंपरिक रूप से चौकस रहने वाले यहूदी शादियां न करें या अन्य खुशी के उत्सव और ऐसी गतिविधियों में शामिल न हों जो इस पवित्र समय के गहरे उद्देश्य से विचलित हो सकती हैं।
आज तेजी से, दैनिक प्रतिबिंब और ध्यान के कार्यक्रम विकसित किए गए हैं ताकि ओमर की गिनती को सात सप्ताह के समय में बदल दिया जा सके। ध्यान और व्यक्तिगत आध्यात्मिकता.
रात भर का जश्न
जब शावोट आता है, तो समुदाय पूजा में इकट्ठा होता है, जिसमें बाइबल की सिनाई कथा और दस आज्ञाओं को पढ़ना शामिल है। जबकि आज्ञाओं को पढ़ा जाता है, मण्डली वाचा को स्वीकार करने के लिए खड़ी होती है, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है कि इस्राएलियों ने सीनै पर्वत पर किया था। इस प्रतीकात्मक पुन: पुष्टि को बढ़ाने के लिए, कुछ कलीसियाएँ तैयारी करती हैं शादी के अनुबंध जो यहूदी लोगों और ईश्वर को पति-पत्नी के रूप में कल्पना करते हैं, पारस्परिक रूप से "के मूल्य के लिए प्रतिबद्ध हैं"टिक्कुन ओलम, या दुनिया की मरम्मत।
सांप्रदायिक शवुत पूजा का एक सुंदर हिस्सा बाइबिल का जप कर रहा है रूथ की किताब. रूत मोआब के प्राचीन क्षेत्र की एक महिला थी जिसने इज़राइल के लोगों में शामिल होने के लिए अपना देश और मातृभूमि छोड़ दी, और आज उसे यहूदी धर्म में पहली बार परिवर्तित के रूप में याद किया जाता है। उसकी कहानी प्रासंगिक है क्योंकि यह फसल के मौसम में होती है और शायद, क्योंकि रूथ यहूदी नायक राजा डेविड की परदादी थी, जो किंवदंती कहती है Shavuot . पर मर गया. और एक परिवर्तित के रूप में, रूथ ने स्वेच्छा से टोरा में यहूदियों के लिए उल्लिखित दायित्वों को लिया - जैसे सभी यहूदी शॉउत पर भगवान के साथ अपनी वाचा को नवीनीकृत करते हैं।
एक अन्य शावोट परंपरा डेयरी खाद्य पदार्थ खा रही है, जैसे कि ब्लिंट्ज और चीज़केक। इस प्रथा की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, और कई विविध कारणों का सुझाव दिया गया है। कुछ लोग कहते हैं कि दुग्ध उत्पाद खाने से इज़राइल के बाइबिल विवरण को दर्शाता है: दूध और शहद के साथ बहने वाली भूमि, या कि इस्राएली, जब उन्होंने सीनै में रहस्योद्घाटन प्राप्त किया, वे आत्मिक नवजात शिशुओं की तरह थे। कारण जो भी हो, यह प्रथा शवुत को एक अनूठा पाक अनुभव प्रदान करती है।
लगभग 600 साल पहले, सफ़ेद में यहूदी फकीर, इज़राइल में एक पहाड़ी शहर, धार्मिक शिक्षा के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को रेखांकित करते हुए, टोरा का अध्ययन करने के लिए शवुत पूर्व संध्या पर देर तक रहने का एक रिवाज विकसित किया। ये अध्ययन सत्र, जिन्हें "टिक्कुन लील शॉवोटी, "आज शवुत पालन का एक केंद्रीय हिस्सा हैं।
एक टिक्कुन लील शवोत पूरी रात जा सकता है और सुबह की प्रार्थना के समय समाप्त हो सकता है। या यह आधी रात तक जारी रह सकता है, जिसे मनीषियों द्वारा समझा जाता है विशेष शुभ मुहूर्त भगवान से जुड़ने के लिए। ये कार्यक्रम पढ़े-लिखे वयस्कों से लेकर स्कूली बच्चों तक सभी के लिए कुछ न कुछ पेश करने के लिए विकसित हुए हैं।
अध्ययन के लिए समुदाय को एक साथ लाना, ये उत्सव इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि शवुत के बारे में सबसे महत्वपूर्ण क्या है। यहूदी धर्म में, समुदाय, तोराह और परमेश्वर के साथ वाचा अर्थ और उद्देश्य की दुनिया बनाते हैं। छुट्टी एक अनुस्मारक है कि जीवन में, जैसा कि अध्ययन में है, लोग इसे अकेले नहीं जाते हैं।
पलायन 24 सिखाता है कि जब परमेश्वर ने सीनै में टोरा को प्रकट किया, तो यहूदी लोगों ने कहा, "जो कुछ यहोवा ने कहा है, हम करेंगे और हम सुनेंगे!" इस साल 5 और 6 जून को फिर वही बयान देंगे।
के बारे में लेखक
एलन एवरी-पेक, यहूदी अध्ययन में क्राफ्ट-हयात प्रोफेसर, होली क्रॉस कॉलेज
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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