एक निश्चित बिंदु पर, "उत्पत्ति के पुराने फ्रांसीसी संस्करण के पाठकों ने इस कथन को समझा कि 'आदम और हव्वा ने एक पोम खाया' का अर्थ है 'आदम और हव्वा ने एक सेब खाया," अज़ान यादिन-इज़राइल बताते हैं।
कैसे ईडन गार्डन से सेब प्रलोभन, पाप और मनुष्य के पतन का प्रतीक "निषिद्ध फल" बन गया?
''आदम और हव्वा ने एक पोम खाया,' का अर्थ था 'आदम और हव्वा ने एक फल खाया।' हालांकि, समय के साथ पोम का अर्थ बदल गया।
एक ध्यान आकर्षित करने वाले सुपर बाउल विज्ञापन में देखा गया कि अगर एडम और ईव ने एक सेब के बजाय एक एवोकैडो खाया होता तो क्या होता। हालांकि एक धोखा, बाइबल वास्तव में कभी भी निर्दिष्ट नहीं करती कि आदम और हव्वा ने अदन के बगीचे में क्या खाया।
रटगर्स यूनिवर्सिटी में यहूदी अध्ययन और क्लासिक्स के प्रोफेसर अज़ान यादिन-इज़राइल ने अपनी नई किताब में इस सवाल का जवाब दिया है। टेम्पटेशन ट्रांसफॉर्म्ड: द स्टोरी ऑफ हाउ द फॉरबिडेन फ्रूट बिकम ए एप्पल (शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 2022)।
यहाँ, यादीन-इज़राइल वर्जित फल की पहचान के विकास को खोल देता है:
Q
वर्जित फल के बारे में बाइबल क्या कहती है?
A
हालाँकि यह विचार कि आदम और हव्वा ने एक सेब खाया था, आज भी आम है, उत्पत्ति की पुस्तक कभी भी वर्जित फल की पहचान का उल्लेख नहीं करती है। इसने शुरुआती यहूदी और ईसाई टीकाकारों के बीच बहुत अधिक अटकलें लगाईं, और कई प्रजातियां लोकप्रिय उम्मीदवार बन गईं, जैसे कि अंजीर और अंगूर, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, लेकिन अनार और नीबू भी।
Q
सेब बातचीत में कैसे आया?
A
कम से कम 17वीं शताब्दी से, विद्वानों ने सहमति व्यक्त की है कि उत्तर लैटिन भाषा के एक विचित्र रूप में पाया जा सकता है। सेब के लिए लैटिन शब्द "मलुम" है, जो "बुराई" के लिए लैटिन शब्द का एक नाम है। चूँकि, तर्क जाता है, वर्जित फल मनुष्य के पतन और स्वर्ग से मानवता के निष्कासन का कारण बना, यह निश्चित रूप से एक भयानक मलम ("बुराई") है। तो मालुम, "सेब" की तुलना में कौन सा फल अधिक संभावित उम्मीदवार है? यह दृष्टिकोण ज्ञान प्राप्त हो गया है और क्षेत्रों और विषयों में विद्वानों के कार्यों में पाया जाता है।
Q
क्या कहानी में और भी कुछ है?
A
यह पता चला है कि इस स्पष्टीकरण का लैटिन स्रोतों में कोई समर्थन नहीं है। मैंने बुक ऑफ जेनेसिस के सभी प्रमुख (और कई छोटे) मध्ययुगीन लैटिन टीकाकारों को पढ़ा, और लगभग कोई भी इस नाटक को शब्दों पर संदर्भित नहीं करता है। अधिक हैरान करने वाली बात यह है कि 14वीं सदी में भी टीकाकार वर्जित फल की पहचान सेब से नहीं करते। वे अभी भी अंजीर और अंगूर, और कभी-कभी अन्य फलों की प्रजातियों का संदर्भ देते हैं।
Q
सेब की परंपरा कहाँ और कब दिखाई देती है?
A
इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, मैंने मानव दृश्य के पतन के कलात्मक प्रतिनिधित्व की जांच की, यह निर्धारित करने की कोशिश कर रहा था कि कब और कब कलाकार वर्जित फल को एक सेब के रूप में चित्रित करना शुरू करते हैं। इसका जवाब था 12वीं सदी में फ्रांस और वहां से दूसरे देशों में। लेकिन क्यों?
उत्तर एक अप्रत्याशित स्थान से आता है - ऐतिहासिक भाषाविज्ञान। लैटिन लेखक आमतौर पर निषिद्ध फल को पोमम के रूप में संदर्भित करते हैं, एक लैटिन शब्द जिसका अर्थ है "फल" या "पेड़ का फल।" आश्चर्य की बात नहीं, पुरानी फ्रांसीसी, जो लैटिन से निकलती है, में शब्द "पोम" (आधुनिक फ्रेंच "पोमे") है, जिसका मूल रूप से "फल" भी था, और उत्पत्ति के शुरुआती पुराने फ्रांसीसी अनुवादों में इसका इस्तेमाल किया गया था।
"आदम और हव्वा ने एक पोम खाया," का अर्थ था "आदम और हव्वा ने एक फल खाया।" हालांकि, समय के साथ पोम का अर्थ बदल गया। "फल" के लिए एक व्यापक, सामान्य शब्द के बजाय, इसने एक संकीर्ण अर्थ ग्रहण किया: "सेब।" एक बार जब अर्थ में परिवर्तन व्यापक रूप से स्वीकार कर लिया गया, तो उत्पत्ति के पुराने फ्रांसीसी संस्करण के पाठकों ने "आदम और हव्वा ने एक पोम खाया" कथन को समझा, जिसका अर्थ है "आदम और हव्वा ने एक सेब खाया।" उस बिंदु पर, उन्होंने सेब को उस फल के रूप में समझा जिसे बाइबल ने स्वयं वर्जित फल के रूप में पहचाना और इन शब्दों में उसका प्रतिनिधित्व करना शुरू किया।
Q
आपके निष्कर्षों से अंतिम निष्कर्ष क्या है?
A
अधिकांश विद्वानों ने माना है कि सेब का स्व-स्पष्ट वर्जित फल के रूप में उभरना धार्मिक या धार्मिक विचारों से प्रेरित होना चाहिए। यदि मेरा तर्क सही है, तो परिवर्तन उन ताकतों के परिणाम के रूप में हुआ जो इन मामलों में पूरी तरह से उदासीन हैं। यह एक पुराने फ्रांसीसी शब्द के अर्थ में एक सामान्य बदलाव था जिसका हिब्रू बाइबिल में सबसे प्रसिद्ध प्रतीक के लिए प्रभाव पड़ा।
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