जैसे ही COVID-19 महामारी ने लोगों को ऑनलाइन धकेल दिया, परिणामस्वरुप सोशल मीडिया पर विभाजन बढ़ रहा है। (Shutterstock)

मीडिया सिद्धांतकार मार्शल मैक्लुहान ने यह सुझाव दिया मनुष्य का प्रत्येक मीडिया-संबंधित विस्तार दूसरे अंग की कीमत पर आता है. उदाहरण के लिए, दृश्य मीडिया पर निर्भरता बढ़ने से, हम मौखिक संचार से संपर्क खो देते हैं।

मैक्लुहान ने भी तैयार किया मीडिया के कानून जो बताता है कि सभी मीडिया का लक्ष्य शरीर का विस्तार करना है, और जब वे ऐसा करते हैं तो कुछ मीडिया अप्रचलित हो जाते हैं, कुछ पुनर्जीवित हो जाते हैं और जब एक नए माध्यम को उसकी सीमा तक धकेल दिया जाता है, तो यह प्रारंभिक संस्करण में वापस आ जाता है।

जैसा कि हम देखते हैं, मैक्लुहान के सिद्धांत एक नया महत्व प्राप्त कर लेते हैं सोशल मीडिया का प्रत्यावर्तन, जिसे मैं "आदिवासी मीडिया" कहता हूं। इससे मेरा मतलब मीडिया से है जो विशिष्ट राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और व्यक्तिगत मापदंडों के भीतर समान विचारधारा वाले लोगों से बने समाज के एक हिस्से को प्रतिबिंबित करता है।

सोशल मीडिया को अब लगभग दो दशक हो गए हैं, और इसका इलाज किया जा चुका है अपनी स्थापना के बाद से ही दुविधा के साथ. वैश्विक COVID-19 महामारी ने सोशल मीडिया को उसकी सीमा तक धकेल दिया है, और इसे पुराने संस्करण: चैटरूम में वापस ला दिया है।

कुछ साल पहले तक, इंटरनेट के बारे में सबसे बड़ी चिंताओं में से एक यह थी कि यह कितना व्यसनी हो सकता है। हालाँकि, जब हमने अध्ययन किया स्क्रीन की लत और तनाव के बीच संबंध, हमें एक मिला उम्मीद की किरण: ऐसी संभावना थी कि स्क्रीन की लत ने वित्तीय चिंताओं या रिश्ते की समस्याओं जैसे अन्य तनावों के भावनात्मक बोझ को कम करने में मदद की।

COVID-19 महामारी ने इस बात पर एक अलग विचार करने के लिए मजबूर किया कि सोशल मीडिया के उपयोग से तनाव और चिंता उत्पन्न हुई या नहीं। जो लोग मस्तिष्क के विकास पर स्क्रीन की लत के संभावित नुकसान की खोज कर रहे थे, उन्हें अब जीवन और कार्य गतिविधियों के ऑनलाइन होने से जूझना पड़ा।

महामारी उलटाव

मार्च 2020 में, हमारी शोध टीम ने महामारी के अवसर का पता लगाने के लिए उपयोग किया क्या सोशल मीडिया तनाव पैदा करता है या तनाव दूर करता है. हमने उत्तरदाताओं से महामारी के परिणामस्वरूप विभिन्न मीडिया उपयोग के उनके पैटर्न में बदलाव के बारे में पूछा। एक साल बाद, हमने वही सवाल दोहराया। हमने जो पाया वह सोशल मीडिया के साथ लोगों की बातचीत की प्रकृति में एक महत्वपूर्ण बदलाव था - उपयोगकर्ताओं ने सनसनीखेज और राजनीतिक सामग्री से परहेज किया, लेकिन समुदाय के निर्माण की ओर रुख किया।

हमने एक अन्य स्वतंत्र विश्लेषण में इस प्रवृत्ति को देखा कि कैसे वृद्ध वयस्कों ने COVID-19 महामारी के जवाब में सार्वजनिक स्वास्थ्य उपायों से निपटने के लिए सोशल मीडिया और संचार प्रौद्योगिकी का उपयोग किया। हमने पाया कि, उनके लिए, सोशल मीडिया और ज़ूम जैसे नए प्लेटफ़ॉर्म केवल उसी हद तक महत्वपूर्ण थे जहाँ तक वे उन्हें अपने परिवारों और समुदायों से जोड़ते थे.

महामारी ने सोशल मीडिया और संचार प्लेटफार्मों को हमारा अपरिहार्य विस्तार बना दिया है। लेकिन हमें इस जबरन वैश्विक आलिंगन में लाकर, इसने हमें जनजातीय विभाजनों में विभाजित होने के लिए भी मजबूर किया होगा - जिसे मानवविज्ञानी ग्रेगरी बेटसन कहते हैं विद्वताजनन. ये विभाजन लॉकडाउन और अनिवार्य टीकाकरण जैसे विवादास्पद विषयों के बारे में संचार में बढ़ते संघर्ष के कारण होते हैं और बढ़ जाते हैं।

चैटरूम पुनरुद्धार

COVID-19 से पता चला कि सोशल मीडिया कंपनियां न तो तटस्थ हैं और न ही परोपकारी हैं। वे अपनी जनजातियाँ भी चुनते हैं। और जब ऐसा हुआ तो यूजर्स ने प्रतिक्रिया दी.

द्वारा अनुसंधान प्यू रिसर्च सेंटर पाया गया कि 40 प्रतिशत से अधिक फेसबुक उपयोगकर्ताओं ने महामारी से पहले ही सोशल नेटवर्क को छोड़ना शुरू कर दिया था।

इसके बाद विवादों का सिलसिला शुरू हो गया कैम्ब्रिज एनालिटिका को डेटा बेचना अमेरिकी मतदाताओं की मनोवैज्ञानिक प्रोफ़ाइल के बारे में डेटा इकट्ठा करना और अनुमति देना रूसी अमेरिकी चुनाव में हस्तक्षेप करेंगे.

जब फेसबुक पर गलत सूचना फैलाकर मुनाफा कमाने का आरोप लगाया गया, तो उन्होंने उसी प्रकार के डेटा-माइनिंग तरीकों का इस्तेमाल किया अपने प्लेटफ़ॉर्म पर पोस्ट की निगरानी और सेंसर करने के लिए. उपयोगकर्ता अब इस तथ्य को नज़रअंदाज नहीं कर सकते फेसबुक ने निगमों के लिए उनकी जानकारी एकत्र की और उसका उपयोग किया जो डेटा के लिए भुगतान करेगी.

इस त्वरित पलायन के परिणामस्वरूप, कंपनी के शेयरों में 25 फीसदी की गिरावट आई. लेकिन फेसबुक ने अधिग्रहण कर लिया एंड-टू-एंड एन्क्रिप्टेड ग्रुप चैट ऐप व्हाट्सएप और लॉन्च किया गया निजी चैटरूम सेंसरिंग एल्गोरिदम द्वारा अनियमित हैं.

ये दोनों प्लेटफ़ॉर्म चैटरूम के पुनरुद्धार का प्रतिनिधित्व करते हैं।

जनजातीय मंच

डोनाल्ड ट्रम्प द्वारा अपनी व्यक्तिगत प्रचार मशीन के रूप में ट्विटर का उपयोग, विशेष रूप से उनके सार्वजनिक स्वास्थ्य संबंधी दुष्प्रचार के संबंध में, सोशल मीडिया को आगे बढ़ाया एक नई धार के लिए. जब ट्विटर ने ट्रंप का अकाउंट ब्लॉक कर दिया, इसने राजनीतिक हस्तक्षेप में सोशल मीडिया की शक्ति को दर्शाया। मीडिया टिप्पणीकारों ने खतरे की घंटी बजा दी, चिंतित है कि कथाओं की वैधता निर्धारित करने में एक निगम का हस्तक्षेप एक खतरनाक मिसाल कायम करता है और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार को खतरे में डालता है।

जब सांस्कृतिक और वैचारिक स्वास्थ्य और सुरक्षा के विभिन्न आख्यानों में विद्वता उत्पन्न हुई, ट्विटर ने निर्णायक रूप से एक स्थिति ले ली। जवाब में, ट्रम्प ने अपना खुद का मीडिया प्लेटफ़ॉर्म बनाया: सत्य सामाजिक.

जनजातीय मीडिया के उपयोग के संबंध में हमारी आदतों को बदलने में अभी भी आशा की किरण हो सकती है। मानवविज्ञानी हेइडी लार्सन, निदेशक वैक्सीन कॉन्फिडेंस प्रोजेक्ट, यह चेतावनी देता है सूचना की केंद्रीकृत "सेंसरशिप" सूचना संचार के षड्यंत्रकारी रूपों को बनाने में अधिक जोखिम उठाती है. लार्सन इसका सुझाव देते हैं लक्षित सोशल मीडिया विश्वास को बढ़ावा देने और सार्वजनिक सुरक्षा प्रदान करने के लिए बेहतर उपयुक्त है.

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वैश्वीकृत सोशल मीडिया के पिछले दो दशकों में, अब हम एक-दूसरे के प्रति सिद्ध संबंधों और वफादारी वाले लोगों के लिए नियंत्रित-पहुंच वाले चैटरूम में लौट रहे हैं। क्या यह 'आदिवासीकरण' एक प्रभावी प्रतिक्रिया है कि हम इस दुनिया के तनाव से कैसे निपटते हैं युद्ध के समय सोशल मीडिया को हथियार बनाया जा सकता है देखना बाकी है।

के बारे में लेखक

नज्मे खलीली-महानी, शोधकर्ता, कॉनकॉर्डिया विश्वविद्यालय में मीडिया-स्वास्थ्य/गेम-क्लिनिक प्रयोगशाला के निदेशक, Concordia विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.