7 आधुनिक दार्शनिक हमें महामारी के बाद एक बेहतर दुनिया बनाने में मदद करेंगे Modern

हालात कब सामान्य होंगे? ऐसा लगता है कि हर कोई पूछ रहा है, जिसे पिछले 18 महीनों में कई लोगों के दर्द और बलिदान को देखते हुए समझा जा सकता है। लेकिन क्या चीजें वापस सामान्य हो जानी चाहिए? कुछ लोगों का तर्क होगा कि "सामान्य" एक असफल आर्थिक मॉडल है जो असमानता के अस्वीकार्य स्तरों के उत्पादन के लिए जिम्मेदार है जिसने हमारे समाज के सामाजिक और नैतिक ताने-बाने को नुकसान पहुंचाया है।

जैसे-जैसे पुरानी और नई चुनौतियाँ हमारे सामने आती हैं, ऐसे में कुछ मुट्ठी भर दार्शनिक हैं जो हमें महामारी के अगले चरण और उसके बाद भी मार्गदर्शन कर सकते हैं, जिनमें से कुछ को मैंने अपनी हाल की पुस्तक में {टिप सामग्री =" पर शामिल किया है।

\ "1526158779 \"फ्रांसीसी दार्शनिक मिशेल डी मॉन्टेन (1533-92) ने कहा कि हमारी मृत्यु का सामना करना ही 'जीवन जीने की कला' सीखने का एकमात्र तरीका है। वह सही था। यह पुस्तक इस बारे में है कि हम व्यक्तिगत रूप से बल्कि सामूहिक रूप से भी कोविड-19 से क्या सीख सकते हैं। इसका तर्क है कि यह संकट हमारे जीवन को बेहतरी की ओर बदल सकता है, और अधिक न्यायपूर्ण समाज की शुरुआत कर सकता है।

"}लॉकडाउन के दार्शनिक सबक{/बख्शीश}। यहां उनमें से सात हैं जिनके विचार असमानता से निपटने, निजीकरण को उलटने और लोकतंत्र को मजबूत करके एक बेहतर दुनिया बनाने में हमारी मदद कर सकते हैं।

ब्रायन बैरी

दुनिया भर में COVID-3.4 से मरने वाले 19 मिलियन लोगों की अनुपातहीन संख्या भी थी असमानता के शिकार. महामारी के बाद, एक अधिक न्यायपूर्ण समाज का निर्माण करना, जहाँ समानता स्वतंत्रता की पूर्व शर्त है, हमारी प्राथमिकता होनी चाहिए। ब्रायन बैरी शुरू करने के लिए एक अच्छी जगह है।


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{टिप सामग्री में = "

\ "0745629938 \"पिछले बीस वर्षों में ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में सामाजिक अन्याय बहुत बढ़ गया है, चाहे सत्ता में कोई भी पार्टी हो। साथ ही, सामाजिक न्याय के विचार को ही विकृत कर दिया गया है, क्योंकि व्यक्तिगत जिम्मेदारी और समान अवसर के मंत्रों को कई लोगों की कीमत पर कुछ लोगों के संवर्धन के बारे में कुछ नहीं करने और गरीबों और कमजोरों पर अधिक कठोर मांग करने के बहाने के रूप में नियोजित किया गया है। अधिक जानकारी या खरीदारी के लिए क्लिक करें

"}सामाजिक न्याय क्यों मायने रखता है{/टिप} (2005), वह आज अवसर की समानता को जिस तरह से समझा जाता है, उस पर मुद्दा उठाते हैं, जिसमें व्यक्तिगत जिम्मेदारी को सभी व्यक्तिगत गुणों में सबसे बुनियादी और आवश्यक माना जाता है। लेकिन बैरी का तर्क है कि व्यक्तिगत जिम्मेदारी और योग्यता का आधुनिक मंत्र एक मिथक है - एक विचारधारा जिसका उपयोग समाज के अधिक वंचित सदस्यों को दंडित करने के लिए किया जाता है।

हमारी वर्तमान दुनिया में, लोगों को उनकी गरीबी, उनके दुख, उनके संसाधनों की कमी के लिए जिम्मेदार माना जाता है। यदि वे COVID के शिकार हो जाते हैं, तो इसे भी उनकी गलती के रूप में देखा जाता है। बैरी के लिए, अवसरों की समानता तभी हो सकती है जब संसाधनों तक पहुंच की समानता हो, जो कि हमें एक COVID दुनिया में काम करने की आवश्यकता है।

थॉमस स्कैनलोन

COVID-19 ने हमारे समाज को रेखांकित करने वाले संरचनात्मक अन्याय को उजागर किया है, जो सरपट दौड़ती सामाजिक और आर्थिक असमानताओं और अथक शोषण में प्रकट होता है। महामारी के दौरान बहुत अमीर और भी अमीर और अधिक शक्तिशाली हो गए हैं, जबकि गरीब अधिक अनिश्चित जीवन जी रहे हैं।

हम अपने लोकतंत्रों को धनिकों द्वारा संचालित सरकारों में बदलने का जोखिम उठा रहे हैं। सबसे प्रभावशाली जीवित नैतिक दार्शनिकों में से एक, थॉमस स्कैनलॉन ने अपनी पुस्तक {टिप सामग्री में असमानता के कई नुकसानों का विश्लेषण किया है।

\ "0198854889 \"असमानता को व्यापक रूप से नैतिक रूप से आपत्तिजनक माना जाता है: टीएम स्कैनलॉन जांच करता है कि यह हमारे लिए क्यों मायने रखता है। अधिक समानता की मांगें पेचीदा लग सकती हैं, क्योंकि यह स्पष्ट नहीं हो सकता है कि लोगों के पास उनके पास जो है और दूसरों के पास जो है, उसके बीच अंतर पर आपत्ति करने का क्या कारण है, जबकि वे केवल बेहतर बनने की चाहत रखते हैं। अधिक जानकारी या खरीदारी के लिए क्लिक करें

"}असमानता क्यों मायने रखती है?{/टिप} (2017)।

जॉन रॉल्स

अधिक न्यायसंगत नींव पर समाज के पुनर्निर्माण के लिए समाज में राज्य की भूमिका पर एक क्रांतिकारी पुनर्विचार की आवश्यकता होगी। महामारी के दौरान, लोगों ने अपनी सरकारों को मुक्ति के लिए देखा है, और COVID-19 एक अनुस्मारक है कि सार्वजनिक संस्थानों के आसपास राजनीति को व्यवस्थित करने की आवश्यकता के लिए एक मजबूत मामला बनाया जा सकता है। पहले कभी भी एक जैसे प्रमुख संस्थान नहीं थे व्यापक, राष्ट्रीयकृत, सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा अधिक सराहना की, और जरूरत है।

आगे का रास्ता अधिक राज्य होना है, कम नहीं। COVID-19 ने पुष्टि की है कि हमें अपने सामाजिक और राजनीतिक मामलों को के राजनीतिक दर्शन के इर्द-गिर्द व्यवस्थित करना चाहिए जॉन रॉल्स, जिन्होंने तर्क दिया कि एक न्यायपूर्ण समाज की मांग है कि संसाधनों को पूरे समाज में पुनर्वितरित किया जाए।

चियारा कॉर्डेली

पिछले 40 वर्षों में, हमने देखा है कि राज्य के महत्वपूर्ण कार्यों को लगातार निजी क्षेत्र को सौंप दिया जाता है, जिसके विनाशकारी परिणाम होते हैं। इस प्रवृत्ति को उलटने का समय आ गया है। दुनिया भर के उदार लोकतंत्रों में, निजी क्षेत्र ने लोकतंत्र की नींव को कमजोर करते हुए, सार्वजनिक क्षेत्र पर अतिक्रमण कर लिया है, यहाँ तक कि आज, निजी उद्योग वह काम कर रहे हैं जो ऐतिहासिक रूप से सार्वजनिक संस्थानों द्वारा किया जाता था।

यह केवल सरकारी मंत्रियों द्वारा निजी फर्मों को अनुबंध सौंपने का मामला नहीं है, जिनके साथ उनके व्यक्तिगत संबंध हैं (यूके में अभियान समूह ट्रांसपेरेंसी इंटरनेशनल यूके के अनुसार, सभी सरकारी COVID अनुबंधों में से एक-पांचवें को संभावित भ्रष्टाचार की जांच की आवश्यकता है)। एक तथ्य यह भी है कि सार्वजनिक क्षेत्र और उसकी संस्थाओं का तेजी से निजीकरण किया जा रहा है।

जैसा कि चियारा कोर्डेली ने अपनी पुस्तक में बताया है, {टिप सामग्री=''

\ "0691205752 \"आज कई सरकारी कार्य - जेलों और कल्याण कार्यालयों के प्रबंधन से लेकर युद्ध और वित्तीय विनियमन तक - निजी संस्थाओं को आउटसोर्स किए जाते हैं। शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल को कराधान के बजाय आंशिक रूप से निजी परोपकार के माध्यम से वित्त पोषित किया जाता है। क्या कोई निजीकृत सरकार वैध तरीके से शासन कर सकती है? निजीकृत राज्य तर्क है कि ऐसा नहीं हो सकता। अधिक जानकारी या खरीदारी के लिए क्लिक करें

 

"}निजीकृत राज्य{/टिप} (2020), आज कई सरकारी कार्य, जेलों और कल्याण कार्यालयों के प्रबंधन से लेकर युद्ध और वित्तीय विनियमन तक, निजी संस्थाओं को आउटसोर्स किए जाते हैं। यहां तक ​​कि शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल को भी कराधान के बजाय आंशिक रूप से निजी परोपकार के माध्यम से वित्त पोषित किया जाता है। कोविड के बाद की दुनिया में, निजीकरण पर संवैधानिक सीमाएं प्राथमिकता होनी चाहिए।

मार्टिन ओ'नील और शेपली ऑरो

आय का अनुचित वितरण, या धन के खतरनाक रूप से असमान संचय, कराधान द्वारा ठीक किया जा सकता है और किया जाना चाहिए। असमानता एक कारण है कि भारत और दुनिया के अन्य हिस्सों में COVID-19 इतना विनाशकारी रहा है।

इस बढ़ती, सामाजिक दुर्भावना को दूर करने और सामाजिक न्याय उत्पन्न करने के लिए कराधान सबसे प्रभावी उपकरणों में से एक है। आधुनिक राजनीति में कराधान की महत्वपूर्ण भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताया जा सकता, जैसा कि मार्टिन ओ'नील और शेप्ली ऑर ने हमें अपने संपादित खंड में याद दिलाया है।

\ "0199609225 \"कर से संबंधित दार्शनिक मुद्दों का सामूहिक उपचार देने वाली यह पहली पुस्तक है। कर प्रणाली राज्यों के संचालन और राज्यों द्वारा व्यक्तिगत नागरिकों के साथ बातचीत करने के तरीकों के लिए केंद्रीय है। करों का उपयोग राज्यों द्वारा सार्वजनिक वस्तुओं और सार्वजनिक सेवाओं के प्रावधान को निधि देने, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से पुनर्वितरण में संलग्न होने और व्यक्तिगत नागरिकों के व्यवहार को ढालने के लिए किया जाता है। अधिक जानकारी या खरीदारी के लिए क्लिक करें

"}कराधान: दार्शनिक परिप्रेक्ष्य{/टिप}(2018)।

मारिया बाघरामियन

इस महामारी के दौरान, वैज्ञानिक विशेषज्ञ COVID-19 के खिलाफ हमारी लड़ाई में सबसे आगे थे, और अनुसंधान का जीवन रक्षक महत्व सभी के लिए स्पष्ट हो गया। भविष्य में, हमें और विशेषज्ञों की आवश्यकता होगी। हमने सत्य और उत्तर-सत्य के बीच अंतर करना भी सीख लिया है, और संकट के समय बाद वाला कितना घातक हो सकता है: बस अमेरिका, ब्राजील, भारत और यूके में COVID-19 से मरने वाले सैकड़ों हजारों लोगों से पूछें, केवल इसलिए कि उनकी सरकारों ने विशेषज्ञ सलाह को गंभीरता से नहीं लिया।

लेकिन लॉकडाउन से लेकर मास्क पहनने से लेकर अंतरराष्ट्रीय यात्रा तक, विशेषज्ञ हमेशा COVID (या कुछ और) पर सहमत नहीं होते हैं। यूनिवर्सिटी कॉलेज डबलिन में एक दार्शनिक मारिया बाघरामियन, जब विशेषज्ञ असहमत होते हैं, तो यह समझने के लिए एक विश्व प्राधिकरण है। वह . की परियोजना नेता हैं पेरिटिया, विशेषज्ञता में जनता के विश्वास की जांच करने वाली एक परियोजना, और सापेक्षवाद, विश्वास और विशेषज्ञों के अतिव्यापी प्रश्नों पर व्यापक और प्रेरक रूप से लिखा है।

“अच्छे पुराने दिनों” के बारे में पुरानी यादों में लिप्त होना, पूर्व-सीओवीआईडी ​​​​बुद्धिमान नहीं हो सकता है। वर्तमान संकट से हमें कई सबक सीखने चाहिए, और हम उन दार्शनिकों को सुनने से भी बदतर कर सकते हैं जो महामारी शुरू होने से बहुत पहले से बेहतर, निष्पक्ष, स्वस्थ दुनिया की कल्पना कर रहे हैं।वार्तालाप

के बारे में लेखक

विटोरियो बुफाची, वरिष्ठ व्याख्याता, दर्शनशास्त्र विभाग, यूनिवर्सिटी कॉलेज कॉर्क

तोड़ना

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इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.