कॉर्पोरेट धोखाधड़ी सिर्फ मौजूद नहीं है, लेकिन आय-समृद्ध और आय-गरीब दोनों देशों के कई नव-उदार अर्थव्यवस्थाओं में व्यापक है। वोक्सवैगन उत्सर्जन धोखाधड़ी घोटाला शायद सबसे हालिया और सबसे चौंकाने वाला उदाहरण है, लेकिन ऑटोमोबाइल उद्योग केवल कई क्षेत्रों में से एक है, जिसमें शामिल हैं बैंकिंग और हथियार उद्योग, जहां घोटालों सामान्य हो गए हैं कुछ प्रथाओं और मानदंड जो कि वैश्विक उत्तर में कई लोग केवल थोड़ी देर पहले ही चौंक गए हैं सामान्य सार्वजनिक जीवन में

वित्तीय उद्योग, चाहे अमेरिका, यूके या जर्मनी में, अब तक वर्षों के लिए विशेषता बन गया है व्यापक और बढ़ती धोखाधड़ी। बेशक, बैंकरों के पास है कभी अलोकप्रिय नहीं रहे जैसा कि वे अभी हैं यह देखना मुश्किल क्यों नहीं है कि क्यों पश्चिमी यूरोप में सार्वजनिक क्षेत्र में कटौती के परिणामस्वरूप समाज में सबसे कमजोर पड़ने वाले लोगों का सबसे अधिक नुकसान हुआ है। आप इन कटौती और एक्स-एक्स-एक्स-एक्स बैंक के बाद के बैंकों और सरकारों की बाजार-बचत हस्तक्षेप के बीच एक सीधी रेखा खींच सकते हैं।

बैंकरों के उद्देश्य से लोकप्रिय निंदा की ताकत का एक दिलचस्प संकेत कुछ परंपरागत अधिकार-विंग समाचार पत्रों के सामने के पन्नों पर पाया जा सकता है; समाचार पत्रों में पूंजीवाद को आलोचना करने का ट्रैक रिकॉर्ड नहीं है

प्रतीक दुर्घटना

ये सुर्खियाँ, हालांकि, बैंकरों की वास्तविक स्थिति के लिए मौलिक खतरा नहीं हैं। वे, और अन्य शक्तिशाली अभिजात वर्ग, स्थायी प्रभाव के बिना इस तरह की आलोचना का सामना कर सकते हैं क्योंकि उन शक्तियों की व्यवस्था जो इस प्रकार की प्रतीकात्मक नैतिक आलोचना के लिए कमजोर नहीं है। यह नैतिक दावों के एक व्यापक सेट प्रदान करता है जो कि बैंकरों की कमाई बहुत अधिक है या नहीं, या वे अनैतिक हैं या नहीं, इस सवाल के मुकाबले ज्यादा जटिल (और पता लगाना मुश्किल और अन्तर्गल) है।

हम बहस करते है कि बैंकरों के पास बहुत स्पष्ट और अत्यधिक परिष्कृत है नैतिक कंपास जो उन्हें अपने दैनिक काम में मार्गदर्शित करता है यह अधिक सामान्य रूप से भी लागू कर सकता है, और अन्य विवादास्पद व्यवसायों में खींच सकता है: संपत्ति सट्टेबाजों, जमींदारों, राजनेता, शीर्ष सीईओ, या खेल संघों के मालिक.

यह प्रति-सहज ज्ञान युक्त लगता है (बैंकरों को नैतिक कैसे हो सकता है?)। लेकिन हमारी अर्थव्यवस्था में धोखे और अपराधी को स्पष्ट करने के लिए उपयोगी नहीं है, जो नैतिकता के कमजोर होने या नैतिकता की अनुपस्थिति के बारे में गड़बड़ कर रहे हैं। यह स्थिति आम तौर पर यह सुझाव देती है कि जो लोग धोखाधड़ी के तरीकों के माध्यम से दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं, वे या तो उनके मूल्यों को खो चुके हैं या कोई नैतिकता नहीं है। कम से कम परिष्कृत विश्लेषणों में, यह माना जाता है कि अच्छे और बुरे के बीच लड़ाई में, भ्रष्टाचार केवल "बुरा" या एक रोग का दोष है, या एक लक्षण है कि किसी राज्य के प्रबंधन में कुछ गलत हो गया है।

आदेश, आदेश

विशेष रूप से, पिछले तीन ब्रिटिश प्रधानमंत्रियों में से प्रत्येक ने अलग-अलग समय पर रिश्वत, उच्च जोखिम सहित कई समस्याओं के जवाब में अधिक नैतिक पूंजीवाद (टोनी ब्लेयर और गॉर्डन ब्राउन) या अधिक नैतिक व्यवसाय क्षेत्र (डेविड कैमरन) की अपील की है वित्तीय गतिविधियों, ब्याज दर फिक्सिंग और बढ़ते कार्यकारी वेतन बस अधिक नैतिकता की आवश्यकता के विचार, या कम अनैतिकता गहरा दोषपूर्ण है।

आर्थिक प्रथाएं (धोखे, धमकी या जीवन जीने के दौरान हिंसा के उपयोग सहित) पहले से ही विशिष्ट नैतिक विचारों, समझ, प्राथमिकताओं और दावों के एक समूह द्वारा समर्थित हैं। दूसरे शब्दों में, हमारी वर्तमान नवउदार अर्थव्यवस्था एक का गठन करती है नैतिक आदेश क्या हम प्रमुख नैतिकताओं को पसंद करते हैं या नहीं

हम यहां नव-उदारीकरण को बाजार के नियम को बढ़ावा देने के साधन के रूप में परिभाषित कर सकते हैं, और निजी क्षेत्र के लिए जनता से आर्थिक शक्ति का हस्तांतरण कर सकते हैं। और विकास के नव-उदार मॉडल का पीछा करते हुए, बड़ी मात्रा में सरकारी ऊर्जा खर्च होती है हमें बताया गया है कि भविष्य को सुरक्षित रखने के लिए बड़े व्यवसाय की सहायता की आवश्यकता है, और यह कि व्यवसाय के लिए जो अच्छा है वह समाज के लिए अच्छा है। यह लफ्फाजी मुक्त बाजारों, लचीली श्रमिकों, स्वतंत्रता, खुले समाजों और हाल ही में निष्पक्षता के सामाजिक महत्व पर बल देता है। यह सब रोजमर्रा की जिंदगी के एक नैतिक व्याकरण तक बढ़ाता है। संक्षेप में, नव-उदारवाद को विशेष रूप से सामाजिक मूल्यों, मानदंडों और विश्वासों से दबदबा जाता है।

तो यह कैसे "आम अच्छा" अनुमान है? ठीक है, सबसे पहले, नव-उदारवादियों ने क्या बचाया है वे आर्थिक स्वतंत्रता कहते हैं। यह दावा आम तौर पर एक विरोधी राज्य और विरोधी सामूहिकवादी स्थिति से बना है और व्यक्तियों की आर्थिक स्वतंत्रता पर बल देता है। कलेक्टिव ट्रेड यूनियन स्वतंत्रताएं और सामाजिक अधिकार इस परिप्रेक्ष्य से, के रूप में बनाए गए हैं स्वतंत्रता के दुश्मन व्यापक सामाजिक या सार्वजनिक हित की ओर से बाजारों में राज्य हस्तक्षेप हैं।

इस तरह के दावे प्रामाणिक हैं, क्योंकि वे जनता के हित में (प्रतिस्पर्धा, ड्राइविंग, निर्यात) ड्राइंग और "अच्छे" समाज में योगदान देने के लिए नवउदार नीतियों की स्थिति तलाशने की कोशिश करते हैं। इस प्रकार, बाजार स्वतंत्रता के नवउदार निर्माण, बस सार्वजनिक हित से बाजार और निजी क्षेत्र से जुड़े हुए हैं।

गलत दिशा

ये विचार दुनिया के हमारे पूरे नैतिक दृष्टिकोण को घुसपैठ करना चाहते हैं। नवउदारल पुनर्गठन इसलिए एक राजनीतिक-आर्थिक और नैतिक परियोजना है जो न केवल अर्थव्यवस्था को लक्षित करता है, बल्कि समाज और संस्कृति भी है, ताकि समाजों को पुन: निर्माण करने की अपनी महत्वाकांक्षा में पूंजीवादी बाजार समाज अधिक हो। मार्गरेट थैचर के रूप में एक बार शर्मनाक ने एक में कहा साक्षात्कार टाइम्स के साथ साक्षात्कार: "अर्थशास्त्र विधि हैं, लेकिन वस्तु को आत्मा बदलना है"।

और थैचर हमें किस तरह की आत्मा चाहते थे? एक पर आधारित भौतिकवादी व्यक्तिवाद और निश्चित रूप से स्व-रुचि दृष्टिकोण। इसलिए, अगर हम यह समझना चाहते हैं कि धोखाधड़ी की स्थिति अब सभी पूंजीवादी देशों और समाज के सभी स्तरों पर पड़ी हुई है, तो हमें यह समझना चाहिए कि यह आत्मा की कमी या नैतिकता की अनुपस्थिति के कारण नहीं है, बल्कि इसलिए कि नव-उदारवादी परियोजना, वहां मानदंडों, मूल्यों और व्यवहारों का एक बहुत ही स्पष्ट सेट है जो सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया गया है, कि हमने मतदान किया और अब हमें तर्कसंगत बनाने या समझने में इतनी मेहनत मिलती है।

लेखक के बारे में

ग्लोबल डेवलपमेंट के राजनीतिक अर्थव्यवस्था में लेक्चरर जोर्ग वाइजेर्ट, लीड्स विश्वविद्यालय। वह राजनीतिक अर्थव्यवस्था और नव-उदारवाद की नैतिक अर्थव्यवस्था पर काम करता है, जिसमें नैतिक परिवर्तन, आर्थिक धोखाधड़ी और धोखाधड़ी विरोधी धोखेबाजी के विषयों पर विशेष ध्यान दिया गया है।

डेविड व्हाइट, सामाजिक-कानूनी अध्ययन के प्रोफेसर, लिवरपूल विश्वविद्यालय वह वर्तमान में ब्रिटिश अकादमी और कला और मानविकी अनुसंधान परिषद द्वारा वित्त पोषित कॉर्पोरेट मानवाधिकार उल्लंघन पर एक दीर्घकालिक परियोजना को पूरा कर रहे हैं।

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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