पच्चीस साल पहले, मैं एक मोड़ पर खड़ा था। मुझे अपने जीवन के बारे में सब कुछ पुनर्विचार करना पड़ा मैं दो बच्चों की एकमात्र मां थी, जो एक परिवार के वकील के रूप में काम कर रही थी, शोध कर रही थी, लिखने, व्याख्यान देने, जीवन साथी की तलाश में था, मेरे माता-पिता की मौत पर दुःखी, पर्याप्त नींद नहीं मिल रही थी, ध्यान नहीं दे रहा था मैं खा लिया, जब तक मैं लगभग ढह गई तब तक खुद को धक्का।

मैं इतना बीमार हो गया कि कई बार मैंने सोचा कि मैं मर जाऊं। जब मैं चला गया, मेरा दिल बढ़ा और मेरी सांस इतनी कम थी कि मुझे रोकना पड़ा। मुझे हर जगह चोट लगी है, इतना है कि मैं कभी कभी रोया आखिरकार मुझे एहसास हुआ कि मैं इस रास्ते पर नहीं जा सकता - मुझे अपने जीवन में बड़े बदलाव करना पड़ा।

साधारण चीज़ों के साथ शुरू करना

मैं साधारण चीजों के साथ शुरू हुआ. मैं सभी दवाओं अपने डॉक्टर निर्धारित और बजाय मौलिक अपने आहार बदल लेने बंद कर दिया. कोई और अधिक सेब स्ट्रूडेल और Sacher torte, और सब्जियों और फलों: मैं मेरे विनीज़ बचपन की समृद्ध पदार्थ और पेस्ट्री खाना बंद कर दिया. मुझे एहसास हुआ कि मैं दर्द का एक बड़ा सौदा है कि मैं इस प्रक्रिया के लिए जा रहा था अगर मैं चंगा था किया. मैं ध्यान करने के लिए शुरू किया. मैं एक अद्भुत चिकित्सक पाया. मैं खुद के स्वीकार हो गया है और दूसरों को, विशेष रूप से मेरे लिए उन निकटतम के साथ अपने संबंधों में नई खुशी मिली.

मैं भी मैं क्या करने के लिए अपने जीवन के बाकी के साथ करना चाहता था के बारे में गंभीरता से सोचना शुरू किया. मैं अपने कानून का अभ्यास दिया है और अपने आप को समर्पित करने के लिए मैं वास्तव में क्या करना चाहता था. दस साल के लिए, मैं एक किताब मैं फोन पर शोध प्याला और ब्लेड: हमारे इतिहास, हमारे भविष्य, जो 1987 में प्रकाशित किया गया था. यह पश्चिमी इतिहास की फिर से पढाना तीस हजार साल में वापस जा रहा था. यह पता चला है कि हम के रूप में स्वाभाविक और अपरिहार्य लगता है कि क्या - घरेलू हिंसा, क्रोनिक युद्ध, नस्लीय और धार्मिक पूर्वाग्रह, पुरुषों द्वारा महिलाओं के वर्चस्व के रूप में विनाशकारी व्यक्तिगत और सामाजिक पैटर्न प्राकृतिक या अपरिहार्य बिल्कुल नहीं हैं.

जीवन को बदलने की शक्ति

इस किताब को लिखकर मुझे बदल दिया और मेरी जिंदगी बदल दी। चालीस और ब्लेड सत्तर भाषाओं में सर्वश्रेष्ठ विक्रेता बन गए, लेकिन मेरे लिए अधिक महत्वपूर्ण यह था कि मैंने अब स्पष्ट रूप से देखा है कि मेरे जीवन में समस्याएं एक बड़ी समस्या का हिस्सा थीं।

वैसे भी निकला, हजारों पाठकों को ऐसा ही लगा। पत्रों में डाल दिया, और अंदर डालना जारी रखा। मुझे उम्मीद थी, स्वाभाविक रूप से, लोगों को छूने के लिए लेकिन मुझे द चालीस और ब्लेड के शक्तिशाली प्रतिपादन से आश्चर्यचकित किया गया - विशेष रूप से महिलाओं और पुरुषों ने दुनिया भर में कहा कि यह उनके जीवन को बदलने के लिए उन्हें सशक्त बनाने के लिए कह रहा था। इस तरह के योगदान को मैं अपने जीवन के लिए एक नया अर्थ और उद्देश्य दे सकता था।

तो जब मैं इसे समय पर नहीं पता था, महत्वपूर्ण मोड़ मैं पच्चीस साल पहले का सामना करना पड़ा - अंततः सपनों की पूर्ति के लिए नेतृत्व मैं भी अपने आप सपना नहीं देना था और और परिवर्तन मैं तो बनाने के लिए शुरू किया क्षमता के मैं तो एहसास नहीं होता है.

एक टर्निंग प्वाइंट पर होने के नाते

आप भी अपने जीवन में कुछ समय में इस तरह के एक मोड़ पर हो सकता है. तुम अब एक में हो सकता है. शायद, के रूप में मैंने किया था, आपको संदेह है वहाँ रहने के लिए एक बेहतर तरीका हो सकता है, कि अपने जीवन को अधिक जुनून, खुशी, संतोष, और प्यार से भरा जा सकता है. तुम भी और भी अधिक मौलिक कुछ शक हो सकता है कि आज हम एक महत्वपूर्ण मोड़ है जब परिवर्तन कैसे हम अपनी दुनिया को देखने में और कैसे हम इसे में रहते हैं और अधिक महत्वपूर्ण है की तुलना में वे पहले कभी नहीं किया गया है पर सभी खड़े.

हमारे दर्शाता है जीवन की नई वास्तविकता के रूप में, स्वयं अलगाव में नहीं से मदद की जा सकती है. हम में से सभी संबंध में हमेशा से रहे हैं - और न सिर्फ हमारे तत्काल सर्कल में लोगों के साथ, हमारे परिवारों में और काम पर. हम हमारे चारों ओर घूमता है और हमारे जीवन के हर पहलू को प्रभावित रिश्तों का एक बहुत व्यापक वेब से प्रभावित कर रहे हैं.

अगर हम ध्यान कम तत्काल इन संबंधों के लिए भुगतान नहीं करते हैं, तो बस खुद को अकेले ही ठीक करने की कोशिश कर रहा एक नीचे लिफ्ट पर जाने की कोशिश कर रहा तरह है. कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या करें, हम फँस गए और गलत दिशा में आगे बढ़ रहे हैं. कई लोगों को यह एहसास है, के रूप में वे स्वयं सहायता पुस्तक से स्वयं सहायता किताब और कार्यशाला कार्यशाला जाने की शुरुआत कर रहे हैं. निश्चित रूप से अपने आप पर काम करने के लिए आवश्यक है. लेकिन यह पर्याप्त नहीं है.

हम सभी स्वस्थ, सुरक्षित, और खुश होना चाहते हैं। हम अपने लिए यह चाहते हैं, और हम विशेष रूप से इसे हमारे बच्चों के लिए चाहते हैं हम कड़ी मेहनत करते हैं ताकि हम उन्हें कॉलेज में भेज सकें और उन्हें आर्थिक तौर पर अच्छी तरह से उपलब्ध कराए। लेकिन, हमारे समय में जब ऐसा हो रहा है, तो हम चाहते हैं कि हमें इसके बारे में सोचना पड़े, हममें से बहुत से यह महसूस करना शुरू हो गया है कि बहुत अधिक जरूरत है

सात मुख्य रिश्ते

साझेदारी की पावर हमारे जीवन को बनाने वाले सात महत्वपूर्ण रिश्तों से संबंधित है। सबसे पहले, अपने आप के साथ हमारा रिश्ता दूसरा, हमारे अंतरंग रिश्तों तीसरा, हमारे कार्यस्थल और सामुदायिक संबंध चौथा, हमारे राष्ट्रीय समुदाय के साथ हमारा रिश्ता पांचवां, अंतर्राष्ट्रीय और बहुसांस्कृतिक संबंध छठे, प्रकृति और रहने वाले वातावरण के साथ हमारा रिश्ता। और सातवें, हमारे आध्यात्मिक संबंध।

इन सभी रिश्तों के लिए दो मौलिक अलग मॉडल हैं: साझेदारी मॉडल और वर्चस्व मॉडल ये दो अंतर्निहित मॉडल माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों और महिलाओं और पुरुषों के बीच संबंधों से सरकारों और नागरिकों के बीच संबंधों और हमारे और प्रकृति के बीच संबंधों को ढंकते हैं।

जैसा कि आप इन दो मॉडलों को पहचानना सीखते हैं, आप देखेंगे कि हम व्यक्तिगत रूप से और सामूहिक रूप से कैसे प्रभावित कर सकते हैं जो हमारे साथ और हमारे चारों ओर होता है। जैसा कि आप साझेदारी मॉडल की ओर संबंधों को स्थानांतरित करना सीखते हैं, आप अपने दिन-प्रतिदिन जीवन और हमारी दुनिया में सकारात्मक परिवर्तन करना शुरू कर देंगे।

हालांकि नियम वर्चस्व मॉडल और साझेदारी मॉडल आपके लिए परिचित नहीं हैं, संभवतः आपने पहले से ही इन दो तरीकों से संबंधित अंतर देखा है - लेकिन आपकी अंतर्दृष्टि के लिए नामों की कमी है जब हमें एक अंतर्दृष्टि के लिए भाषा की कमी होती है, तो उसे पकड़ना मुश्किल होता है, इसका उपयोग बहुत कम होता है

न्यूटन ने गुरुत्वाकर्षण की पहचान करने से पहले, पेड़ों को हर समय सेब से गिर दिया, लेकिन लोगों के पास क्या हो रहा था, इसके लिए कोई नाम या स्पष्टीकरण नहीं था। साझेदारी और वर्चस्व मॉडल ने न केवल हमें संबोधित करने के विभिन्न तरीकों के लिए नाम दिए बल्कि इन अंतरों के पीछे क्या झूठ का स्पष्टीकरण भी दिया है।

वर्चस्व मॉडल और साझेदारी मॉडल

वर्चस्व मॉडल में, किसी शीर्ष पर होना है और किसी को तल पर हो गया है. उन पर उनके नीचे उन शीर्ष नियंत्रण. लोगों को जानने, बचपन में शुरू, को बिना सवाल के आदेशों का पालन. वे उनके सिर में एक कठोर आवाज उन्हें बता रही है कि वे अच्छा नहीं कर रहे ले जानने के लिए, वे प्यार के लायक नहीं है, वे करने के लिए दंडित किया जाना चाहिए. परिवार और समाज के नियंत्रण है कि स्पष्ट रूप से या परोक्ष अपराध, भय, और बल द्वारा समर्थित है पर आधारित हैं. दुनिया में समूहों और समूहों में बांटा गया है, जो लोग अलग देखा के रूप में दुश्मनों पर विजय प्राप्त की जा सकती है या नष्ट कर दिया जाता है के साथ.

इसके विपरीत, भागीदारी मॉडल परस्पर सम्मान और देखभाल संबंधों का समर्थन करता है. क्योंकि वहाँ कोई नियंत्रण के कठोर रैंकिंग को बनाए रखने की जरूरत है, वहाँ भी कोई दुरुपयोग या हिंसा के लिए जरूरत का निर्माण. साझेदारी संबंधों मुक्त हमारे जन्मजात खुशी, खेलने के लिए महसूस करने की क्षमता है. उन्होंने हमें मानसिक रूप से विकसित करने के लिए भावनात्मक रूप से सक्षम करने के लिए, और आध्यात्मिक. यह व्यक्तियों, परिवारों, और पूरे समाज के लिए सच है. संघर्ष जानने के लिए और रचनात्मक होना करने के लिए एक अवसर है, और सत्ता तरीके कि बजाय को सशक्त बनाने के दूसरों disempower में प्रयोग किया जाता है.

याद है कैसे पिता की फिल्म में अपने बच्चों का इलाज किया संगीत की ध्वनि? जब बैरन वॉन Trapp (क्रिस्टोफर Plummer) उसकी पुलिस सीटी और अपने बच्चों को लाइन उसके सामने बोर्डों के रूप में कड़ी चल रही है, आप कार्रवाई में वर्चस्व मॉडल देख. जब नए नानी (जूली एन्ड्रयूज़) तस्वीर में आता है और बच्चों को आराम करने के लिए, स्वयं आनंद है, और खुद को और एक दूसरे पर भरोसा करना सीखना, आप कार्रवाई में भागीदारी मॉडल को देखने. जब वॉन Trapp बहुत खुश है और अपने बच्चों के करीब हो जाता है, तो आप देखते हैं क्या होता है के रूप में हम शासन से भागीदारी के लिए पारी शुरू करते हैं.

आप एक मालिक है जो हर छोटी बात आप करते हैं, जो डर है कि अगर आप आदेश पत्र का पालन नहीं करते सब कुछ के अलावा गिर जाएगी है, जो पूरी तरह नियंत्रण में हर समय हो गया है देखता है के लिए काम कर सकते हैं. यह कैसे वर्चस्व मॉडल प्रबंधन में ही प्रकट होता है. यदि आप कोई है जो आप को प्रेरणा मिलती है और अपने काम, जो आप दोनों दिशा निर्देशों और छूट देता है, और आप अपने खुद के फैसले और रचनात्मकता का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करती है की सुविधा के लिए काम करते हैं, आप अनुभव है क्या होता है जब संगठनों के वर्चस्व मॉडल से दूर की ओर कदम शुरू भागीदारी मॉडल.

यदि आपके पति या पत्नी गालियाँ आप भावनात्मक या शारीरिक रूप से, आप एक dominator शादी में हो. यदि आप एक रिश्ता है कि आप और आपके साथी स्वतंत्रता के लिए पूरी तरह से प्रामाणिक है और एक ही समय में पारस्परिक रूप से समर्थन देता है में कर रहे हैं, तुम घर पर साझेदारी का सामना कर रहे हैं.

प्रसिद्ध "घोड़े whisperer" मोंटी रॉबर्ट्स कैसे वह घोड़ों के लिए संबंधित भागीदारी मॉडल पर लागू होता है. जब रॉबर्ट्स एक युवा घोड़े "टूट" के बजाय "Gentles", वह भागीदारी मॉडल का उपयोग कर रहा है. वह घोड़ों हिंसा का उपयोग और inflicting दर्द (वर्चस्व मॉडल) का पालन करने के लिए मजबूर नहीं करता. इसके बजाय, वह सीखने में उन्हें साथ भागीदार - और इन घोड़ों को नियमित रूप से सभी दुनिया भर में दौड़ जीतने के लिए. उन्होंने यह भी एक खुशी की सवारी करने के लिए कर रहे हैं, क्योंकि वे अपने पर भरोसा और विश्वास के बजाय दोस्तों को अपने डर और शत्रुतापूर्ण विरोधी हैं.

यदि आप नॉर्वे और सऊदी अरब में लोगों के जीवन के बीच के अंतर पर देखो, तुम कैसे भागीदारी और वर्चस्व मॉडल को राष्ट्रीय स्तर पर बाहर खेलने. सऊदी अरब, जहां dominator आदत पैटर्न और सामाजिक संरचनाओं कि उन्हें समर्थन अभी भी बहुत मजबूत है, महिलाओं को भी कार के लिए एक बहुत कम वोट ड्राइव या पद धारण करने का अधिकार नहीं है, और वहाँ शीर्ष पर एक विशाल उन लोगों के बीच आर्थिक अंतर है और तल पर उन. इसके विपरीत, बहुत अधिक भागीदारी उन्मुख नॉर्वे में एक महिला को हो सकता है, और हाल ही में कर सकते हैं, राज्य के सिर, के बारे में संसद की 40 प्रतिशत महिला है, और सभी के लिए एक आम तौर पर उच्च जीवन स्तर है.

आप नाटकीय रूप से देखने के लिए जब आप संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ मुस्लिम कट्टरपंथियों के आतंकवादी रणनीति के साथ भारत में अंग्रेजों के साथ निपटने में कैसे इन दो मॉडलों को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर खेलने के लिए गांधी के सफल अहिंसक रणनीति की तुलना कर सकते हैं.

कोई भी संगठन, परिवार, या पूरी तरह से भागीदारी मॉडल या प्रभुत्व मॉडल देश orients: यह हमेशा एक निरंतरता है, एक मिश्रण अधिक या कम एक ही रास्ता या अन्य. लेकिन डिग्री है जो लग रहा है, सोच, और अभिनय के लिए इन दो मॉडलों के लिए हमें एक में प्रभाव या अन्य दिशाओं हमारे जीवन में सब कुछ को प्रभावित करता है - हमारे कार्यस्थलों और समुदायों से हमारे स्कूलों और विश्वविद्यालयों के लिए हमारे मनोरंजन और स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली से हमारे लिए, सरकारों और हमारे अंतरंग संबंधों से हमारे अंतरराष्ट्रीय संबंधों के हमारे आर्थिक प्रणाली,.

छिपा ऐतिहासिक सामान

वर्चस्व मॉडल, अप्रिय, दर्द, और उल्टा है. फिर भी, हम इसे और उसके परिणामों को हर दिन के साथ रहते हैं.

किसी को भी इस तरह जीने क्यों चाहता है? मुझे लगता है कि किसी को भी सच है, अगर वे शीर्ष पर नहीं है यहां तक ​​कि उन भारी कीमत वे भुगतान कर रहे हैं पर विचार करना बंद करो. लेकिन क्या होता है कि "नीचा" वे जब लोगों को "वरिष्ठों" और के रूप में एक दूसरे से संबंधित संबंधों के इन प्रकार को न्यायोचित ठहरा विश्वासों का विकास. वे सामाजिक ढांचे है कि मोल्ड संबंधों यह ऊपर से नीचे पैटर्न फिट करने के लिए निर्माण. और के रूप में समय पर रोल, हर कोई उन्हें में फंस जाता है, पर संबंधित के इन तरीकों के रूप में पीढ़ी से पीढ़ी को पारित कर रहे हैं.

कभी कभी लोगों को अपनी समस्याओं के लिए उनके माता पिता को दोषी ठहराते हैं. लेकिन हमारे माता - पिता को उनकी आदतों आविष्कार नहीं किया. वे उन्हें अपने माता पिता, जो बदले में उन्हें पहले पीढ़ियों से सीखा है, जिस तरह से हमारे सांस्कृतिक इतिहास में वापस जा रहा से सीखा है. यदि हम इस इतिहास को देखो, हम देखते हैं कि हमारी आदतों के कई - चाहे अंतरंग या अंतरराष्ट्रीय संबंधों में पहले के समय से आते हैं जब हर किसी को अपने "वरिष्ठों" unquestioningly का पालन करना सीखना था. उन दिनों में, निरंकुश राजाओं, सामंती शासकों, और सरदारों से अधिक उनके जीवन और मृत्यु की शक्तियों था "विषयों" के रूप में वे अभी भी हमारी दुनिया के कई हिस्सों में आज.

केवल कुछ सौ साल पहले, अगर आप एतराज जताया या वापस बात है, अपने जीवन को खतरे में था के बारे में सोचो. धर्माधिकरण, चुड़ैल burnings, और सभी तरीकों से लोगों को मध्य युग में आतंकित थे निरपेक्ष आज्ञाकारिता की आदतों टपकाना के बारे में सोचो. कैसे राजा लोगों के सिर काट, यहां तक ​​कि अपनी पत्नियों के उन लोगों के रूप में अंग्रेजी राजा हेनरी आठवीं किया की आदत में थे के बारे में सोचो. कैसे गुलामी और सबसे क्रूर परिस्थितियों बच्चे श्रम कानूनी है, और कैसे घर के पुरुष सिर भी निरंकुश शक्तियों था थे के बारे में सोचो. जैसे आदेशों की सोचो "बच्चे को दुलार से सिर पर चढ़ाना और उसे बिगाड़ देना" कानून है कि नहीं तो बहुत पहले पति अपनी पत्नियों बहुत हाल के समय तक पति की, हरा का अधिकार दे दिया बच्चे की धड़कन, न्यायोचित ठहरा न केवल उनकी पत्नियों के कानूनी स्वामित्व दिया गया 'लेकिन यह भी था कि वे किसी भी संपत्ति या किसी भी पैसे के वे अर्जित निकायों.

यह तब था, कहते हैं, और हो सकता है यह अब अलग है. संयुक्त राज्य अमेरिका में निश्चित रूप से हम एक देश है जहां कोई लंबे समय तक शासन और बच्चों, महिलाओं, और रंग के लोगों के मानव अधिकारों despots धीरे - धीरे मान्यता प्राप्त किया जा रहा है में रहने के लिए भाग्यशाली रहे हैं. लेकिन यहाँ भी, पहले के समय से छिपा सामान अभी भी पर रहता है. और अधिक से अधिक की आदतों, हम अधिक जीवन को पूरा करने और एक बेहतर दुनिया के रास्ते में विरासत में मिला है.

एक बार हम क्या हम अनजाने में ले जाने के लिए के बारे में पता हो, हम बदल सकते हैं. जागरूकता और कार्रवाई: बदले दो बातें शामिल है. जैसा कि हम क्या वास्तव में हमारी समस्याओं के पीछे है और अधिक जागरूक हो गया है, हम बदल हम क्या करते हैं और कैसे हम यह कर शुरू कर सकते हैं. लेकिन यह एक दो तरह सड़क है.

जागरूकता और कार्य (बदलती आदत)

जागरूकता और कार्रवाई एक नृत्य में हमेशा साथ रहे हैं कि हमें जहां हम शुरू से दूर और दूर ले जाता है. यह जब हम जंक फूड खाना बंद की तरह है क्योंकि हम जानते हैं कि कितना अच्छा है के बारे में सभी विज्ञापनों के बावजूद, यह हमारे लिए बुरा हो गया है. जब हम इस आदत को बदलने के लिए, हमें पता चलता है कि हम कितना स्वस्थ, कम नर्वस और सभी चीनी से उछल, मजबूत, अधिक ऊर्जावान महसूस करते हैं. बदले में इस नई जागरूकता अन्य परिवर्तन करने के लिए होता है, शायद वसा में उच्च खाद्य पदार्थ से परहेज है, और अधिक संतुलित भोजन खाने और अधिक व्यायाम हो रही है.

तो नई जागरूकता और बदल की आदतों के साथ चलते हैं. हमारे व्यक्तिगत संबंधों के रूप में भागीदारी की ओर कदम है, विश्वास है कि हमारे व्यवहार में बदलाव का मार्गदर्शन. जैसा कि हमारे विश्वासों dominator संबंधों के बजाय भागीदारी का समर्थन करने के लिए शुरू, हम रिश्तों के लिए नियमों को बदलने के लिए शुरू. यह बदले में हमें मदद करता है और अधिक भागीदारी उन्मुख परिवारों, कार्यस्थलों, और समुदायों का निर्माण. हम तो रिश्ते, आर्थिक और राजनीतिक के रूप में के रूप में अच्छी तरह से हमारी माँ पृथ्वी के साथ हमारे रिश्ते संबंधों सहित व्यापक वेब के लिए नियमों को बदलने के लिए शुरू. ये नियम, अपनी बारी में, बोर्ड भर साझेदारी संबंधों का समर्थन है, इसलिए कि उर्ध्व सर्पिल अभी तक एक और बढ़ावा दिया है.

इतिहास के बारे में हड़ताली बातों में से एक यह है कि कितने महान visionaries, विचारकों और लेखकों वास्तव में क्या हम यहाँ देख रहे हैं की ओर इशारा किया है. यीशु और बुद्ध से एलिजाबेथ Cady Stanton और मार्टिन लूथर किंग जूनियर, वे सभी मान्यता है कि सिर्फ खुद पर काम करने के लिए पर्याप्त नहीं है. वे स्वयं से समाज और फिर से वापस करने के लिए सड़क के लिए बिंदु - कि हम भी सांस्कृतिक मान्यताओं और सामाजिक ढांचे को बदलने के लिए है कि हमें एक जीवन है हम नहीं चाहते में कैद है. संक्षेप में, वे हमें एक साझेदारी आध्यात्मिक पथ के लिए इशारा करते हैं.

मोड़

मार्टिन लूथर किंग, जूनियर, ऐतिहासिक सामान, सामाजिक संरचना, अंतरराष्ट्रीय संबंधों - ये मेरे जीवन संकट से एक लंबे समय से पच्चीस साल पहले जिस तरह से लग सकता है. लेकिन वे सभी संबंधित और interrelated रहे हैं.

मैं अपने अनुभव से पता है कि निजी परिवर्तन संभव है. मैं प्याला और ब्लेड और बाद में किताबें कि, जैविक और परमाणु प्रौद्योगिकी के बारे में हमारी उम्र में, पुराने dominator तरीके आपदा के लिए भी हमारी प्रजाति के विलुप्त होने के लिए नेतृत्व कर सकते हैं के लिए मेरे शोध से पता है. मैं मेरे शोध से पता है कि हमारे समय की अशांति, परेशान और भ्रमित के रूप में यह है के रूप में, यह भी एक मौलिक परिवर्तन करने का अवसर प्रदान करता है.

एक मां और दादी के रूप में, मैं करने के लिए मैं क्या कर सकते हैं इन परिवर्तनों के बारे में लाने में मदद करने के लिए के लिए एक महान तात्कालिकता लग रहा है. अच्छी खबर यह है कि हम एक वर्ग से शुरू नहीं है. हम पहले से ही कई dominator विश्वासों और संरचनाओं के पीछे छोड़ दिया है और उन्हें भागीदारी लोगों के साथ बदलने के लिए शुरू कर दिया. अगर हम नहीं था, मैं इस किताब को नहीं लिखा जा सकता. और न ही आप इसे पढ़ जा सकता है. इस किताब को जला दिया गया होगा और तुम और मैं पाषंड के लिए निंदा की किया गया होगा.

शिफ्ट फ्रॉम वर्चिंग टू पार्टनरशिप

भागीदारी पहले से ही दुनिया भर में सभी कदम पर है. वास्तव में, हमारे जीवन के सभी पहलुओं में प्रभुत्व से साझेदारी के लिए बदलाव के आंदोलन से व्यक्तिगत राजनीतिक दुनिया में सबसे तेजी से बढ़ रही है और सबसे शक्तिशाली आंदोलन आज है.

लाखों लोग कार्यशालाओं और सेमिनारों में जाने के लिए सीख रहे हैं कि कैसे बेहतर निजी, व्यवसाय और समुदाय संबंध हैं। हजारों जमीनी स्तर पर संगठनों - पर्यावरण और शांति समूहों से मानव अधिकारों और आर्थिक इक्विटी संगठनों तक - उन स्थितियों को बनाने के लिए काम कर रहे हैं जो प्यार, सुरक्षा, स्थिरता और अर्थ के लिए हमारी गहरी कठोरता का समर्थन करते हैं।

साझेदारी आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक उनकी आवाज़ के लिए युवा लोगों की तलाश है दरअसल, युवा लोग आज अक्सर साझेदारी आंदोलन के मामले में सबसे आगे हैं, अपने व्यक्तिगत और सामूहिक क्रियाकलापों में साझेदारी को प्रकट करने में सहजता से, जो नवाचार हैं, जो सिस्टम परिवर्तनों के लिए स्पार्क्स हैं।

दुनिया भर में भागीदारी की ओर आंदोलन व्यापक रूप से नाम भिन्न, पूंजीवाद बनाम साम्यवाद और धार्मिक बनाम धर्मनिरपेक्ष के रूप में पारंपरिक श्रेणियों को पार करने के साथ असंख्य कारणों में से एक दिल में है. हालांकि, हम मीडिया में इस आंदोलन के बारे में नहीं पढ़ा है क्योंकि यह केंद्रीकृत और समन्वित नहीं है नहीं है - और क्योंकि यह एक एकल को एकीकृत नाम का अभाव है. एक नाम के बिना, यह लगभग रूप में अगर यह मौजूद नहीं था हमारे चारों तरफ प्रगति के बावजूद,.

एक ही समय में, वहाँ भी इस आगे भागीदारी आंदोलन को शक्तिशाली प्रतिरोध है. और वहाँ प्रतिगामी हमें रिश्तों को हम पीछे छोड़ करने की कोशिश कर रहा है के प्रकार की ओर वापस धक्का बलों हैं. यह अभी भी काफी हद तक अदृश्य संघर्ष के परिणाम पर हमारा भविष्य टिका है. वहाँ उन जो वर्चस्व की पैटर्न reimpose होगा. कुछ दूर भूमि से आतंकवादी हैं. दूसरों को हमारे अपने देश में कर रहे हैं. और हम में से ज्यादातर हमें dominator करने वाला है कि हम अच्छा जीवन के लिए तरस रही के रास्ते में मिल के अंदर ले जाने के लिए.

गांधी ने कहा कि हम यह गलती नहीं चाहिए क्या क्या प्राकृतिक है के लिए अभ्यस्त है. दरअसल, बदलती क्या अभ्यस्त है स्वयं सहायता के लक्ष्यों में से एक है.

डोमिनेटर की आदतें बदल रही हैं

दोनों व्यक्तिगत और सामाजिक साझेदारी की शक्ति dominator की आदतों को बदलने के बारे में है. यह छोटे आदतों और विशाल की आदतों के बारे में है. यह दर्दनाक और बेकार की आदतों के मूल कारणों के बारे में है. यह तुम और मैं क्या करने के लिए साझेदारी एक वास्तविकता बनाने के लिए कर सकते हैं के बारे में है.

इसका मतलब यह नहीं है कि हम में से हर एक के लिए सब कुछ नहीं है. लेकिन जहाँ भी हम कर रहे हैं और जब भी हम कर सकते हैं, हम में से हर एक के लिए हमें भागीदारी के लिए शासन से स्थानांतरित करने के लिए कुछ कर सकते हैं.

मैं खुशी, कल्पना और रचनात्मकता कि मेरे पोते प्राकृतिक उपहार से पता है - के रूप में, एक आधा मौका दिया है, वे हर बच्चे हैं - मनुष्य की आत्मा में संभावना के बारे में अभी तक unimagined स्थानों के रूप में चढ़ता हो सकता है कि. हम एक अद्भुत मस्तिष्क, प्यार के लिए एक विशाल क्षमता, एक उल्लेखनीय रचनात्मकता, और एक अद्वितीय क्षमता को जानने के लिए, बदलने के लिए, बढ़ती है, और आगे की योजना के साथ किया गया है स्वभाव से संपन्न है. हम अस्वास्थ्यकर आदतों हम ले के साथ पैदा नहीं थे. हम उन्हें सीखना था. तो हम उन्हें पढ़ना नहीं कर सकते हैं और दूसरों की मदद ही करते हैं.

हम सब रहने की भागीदारी के तरीके सीख सकते हैं. मैं आपको आमंत्रित करने के लिए मुझे जीवन का एक रास्ता जहां सुंदरता और हर बच्चे में अव्यक्त आश्चर्य, महसूस किया जा सकता है, जहां मनुष्य की आत्मा मुक्त है, जहां प्यार स्वतंत्र रूप से अपने जादू कर सकते हैं बनाने के साहसिक में शामिल होने के लिए.

अनुच्छेद स्रोत:

साझेदारी की शक्ति: सात रिश्ते जो आपके जीवन को बदल देंगे
Riane Eisler द्वारा.

प्रकाशक, नई विश्व पुस्तकालय, Novato, कैलिफोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित. में © 2002. http://www.newworldlibrary.com या 800 972 - 6657 ext. 52.

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लेखक के बारे में

Riane Eisler एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध विद्वान, भविष्यवादी कार्यकर्ता, और है. वह के लेखक है कई groundbreaking पुस्तकों, प्याला और ब्लेड, कल के बच्चे, और सेक्रेड खुशी शामिल है. वह एक करिश्माई वक्ता है जो सम्मेलनों दुनिया भर में, व्यापार और सरकार के लिए एक सलाहकार, और Tucson, एरिजोना में भागीदारी के अध्ययन के लिए केंद्र के अध्यक्ष keynotes है. उसकी वेबसाइट पर जाएँ http://www.partnershipway.org

वीडियो देखो: हमारे अतीत को पुनः बनाने, हमारे भविष्य को पुनः बनाने (रियान एइज़लर के साथ)

एक TEDx प्रस्तुति देखें: बिल्डिंग ए कैरिंग इकोनॉमी - रेड्यूसांटाक्रुज़ के साथ रियान एईस्लर