करुणा का अर्थशास्त्र: इस शहर 2019 द्वारा ऋण मिटा सकते हैं?

सिनसिनाटी में एक "जयंती" की पहल का लक्ष्य शहर के गरीब लोगों के कर्ज को खत्म करना है। धर्मविज्ञानी वाल्टर ब्रुग्मेंमैन विचारों की बाइबिल की नींव बताते हैं। 

सिनसिनाटी, ओहियो, मिडवेस्ट में सबसे तेजी से बढ़ते शहरों में से एक है। यह प्रॉक्टर एंड गैंबल और क्रोगर जैसे कॉर्पोरेट दिग्गजों की मेजबानी करता है, और इसके कुछ करीबी पड़ोस कॉफी की दुकानों और नए कॉन्डोमिनियम के साथ ठाठ बन गए हैं।

लेकिन समृद्धि गरीब निवासियों, मुख्य रूप से अफ्रीकी अमेरिकी, जो अधिक एक खुद के लिए की तुलना में नए condos से विस्थापित होने की संभावना है करने के लिए नीचे मिलने वाले नहीं है। अमीर और गरीब के बीच पड़ोस जीवन प्रत्याशा में अंतर 20 साल हो सकता है।

इसी संदर्भ में करुणा पहल, सिनसिनाटी में एक नया आपसी प्रयास, अर्थशास्त्र दान और हाथ गरीबी के बारे में wringing परे जाने के लिए काम कर रहा है में है। समूह वैकल्पिक अर्थव्यवस्थाओं में से एक पूरे शहर में अन्वेषण अग्रणी है ", जिसमें श्रमिकों और मालिकों का हिस्सा लाभ, जिसमें समुदाय बढ़ाया और न नुकसान पहुंचाया है ... न्याय, समुदाय और रिश्ते द्वारा चिह्नित।" समूह सहकारी समितियों का समर्थन करता है और स्थानीय उद्यमों के वित्तपोषण के लिए तरीके तलाश रही है । लेकिन इसकी मुख्य ध्यान सिनसिनाटी में एक "जयंती वर्ष" घोषित करने के लिए कि 2019 द्वारा सबसे गरीब का ऋण माफ होगा। लेखक और सिनसिनाटी निवासी पीटर ब्लॉक कि प्रयास है, जो पुराने नियम के जयंती विचारों ईसाई, यहूदी और मुसलमानों द्वारा संदर्भित पर आधारित है ऊपर बढ़ रहा है। पुराने नियम में जयंती वर्ष, ऋण माफ करने दासों को मुक्त कराने, और देश लौटने के लिए एक समय था।

इकोनॉमिक्स ऑफ कम्पैशन इनिशिएटिव का काम देश के सबसे प्रभावशाली ओल्ड टेस्टामेंट विद्वानों में से एक वाल्टर ब्रूएगेमैन से प्रेरित है, जो अब सिनसिनाटी में रहते हैं। हाँ! बड़े सारा वैन गेल्डर के संपादक ने सिनसिनाटी के सेंट टिमोथी एपिस्कोपल चर्च में ब्रूगेमैन का साक्षात्कार लिया। उनकी बातचीत धर्म, साम्राज्य, अर्थव्यवस्था और सामाजिक न्याय पर केंद्रित थी।


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वैन गेल्डर: चलिए जयंती से शुरू करते हैं, क्योंकि हम वास्तव में हां में ऋण पर एक मुद्दा था! पत्रिका। इसकी क्षमता क्या है, और यह चर्च के साथ कैसे छेदता है?

BRUEGGEMANN: मुझे लगता है कि सबसे कट्टरपंथी शिक्षण और आर्थिक बदलाव के इस तरह के ऊर्जा शायद चर्च या आराधनालय की परंपरा से बाहर आता है। हम जो कि परंपरा के अंदर रहते मानना ​​है कि यह दुनिया के लिए भगवान की इच्छा है। और मैं चर्च लगता है, जबकि यह भांप अप के सभी प्रकार की है, कुछ लोग हैं, जो इस काम को करने के लिए एक जुनून है उत्पन्न करता है।

पीटर ब्लॉक के बड़े विचारों में से एक यह है कि यदि हम क्रेडिट की व्यवस्था है कि बड़े बैंकों, दोनों उधारदाताओं बाहर कटौती और फार्म सकता है उधारकर्ताओं ज्यादा बेहतर होगा है। उधारदाताओं बेहतर ब्याज मिलेगा और उधारकर्ताओं कम ब्याज का भुगतान करेगा।

वैन गेल्डर: इसके लिए धार्मिक आधार क्या है?

BRUEGGEMANN: मैं हिब्रू बाइबिल सिखाने के लिए, और मुझे लगता है कि पड़ोसी के न्याय के टोरा परंपराओं सिनाई परंपरा है, जो ऋण रद्द करने के सातवें वर्ष में अपनी पूरी अभिव्यक्ति और जुबली के 50th के लिए आता है चूना। ल्यूक के सुसमाचार में कम से कम, एक बाहर का पता लगा सकते हैं कि क्या वास्तव में यीशु अपने मंत्रालय में क्या कर रही है जयंती वर्ष प्रदर्शन कर रहा है। उन्होंने कहा कि लोगों को अलग स्थानीय अर्थव्यवस्था में भाग लेने के लिए आमंत्रित करने के बारे में चला जाता है, और उस के बाहर एक विशाल गहरी चर्च परंपरा है कि अब पोप फ्रांसिस में बनी है, उदाहरण के लिए आ गया है।

वैन गेल्डर: यीशु ने अपनी शिक्षाओं के हिस्से के रूप में इसे कैसे उठाया?

BRUEGGEMANN: इसका एक मजबूत टुकड़ा है कि वह दृष्टान्तों को पढ़ाते हैं। दृष्टान्त बहुत ही गहरी शिक्षा हैं जिसमें उन्होंने अपने श्रोताओं को एक अलग तरह की दुनिया की कल्पना करने के लिए आमंत्रित किया था। सर्वश्रेष्ठ दो ज्ञात दृष्टान्त अच्छे समरिटन और खर्चीला पुत्र हैं।

अच्छा सामरी एक सामरी से चिकित्सा देखभाल का विस्तार करने वाली एक कहानी है, जो यहूदी श्रोताओं के लिए कोई नहीं था। वे दूषित, खतरनाक लोग थे जिनके साथ आप कोई संपर्क नहीं करना चाहते थे और खर्चीला पुत्र का वर्णन एक पुत्र के बारे में है जो अपने पिता और उसके परिवार के सभी प्रोटोकॉल का उल्लंघन करता है और इसे हटाया जाना चाहिए था, लेकिन इसका स्वागत किया गया है।

यीशु की शिक्षा उनके मंत्रालय, जिसमें यह सत्यापित होती थी कि वह सभी प्रकार की आर्थिक हारे के साथ अपने समय खर्च करने के लिए पसंद के अनुरूप है। उनका खिला चमत्कार, जिसमें उन्होंने जंगल में भीड़ के लिए भोजन जनित, तथ्य यह है कि हम कमी की दुनिया में नहीं रहते दिखा रहे हैं, हम बहुतायत के एक दुनिया में रहते हैं, और असली मुद्दा यह है कि हम कैसे बहुतायत प्रशासन करेगा।

बहुत से संसाधनों वाले लोगों की आम शिक्षा एक दूसरे को समझाने की है कि हम दुर्लभ संसाधनों के साथ जीते हैं, लेकिन वास्तव में हम दुर्लभ संसाधनों के साथ नहीं जीते हैं अंत में, मुझे लगता है कि यीशु को रोमन साम्राज्य द्वारा निष्पादित करना पड़ा क्योंकि उनकी शिक्षा बहुत खतरनाक थी, क्योंकि यह उन सभी तरीकों से परेशान हो सकती है जिनमें शक्ति और धन व्यवस्था की गई थी।

BRUEGGEMANN

वैन गेल्डर: मैंने सुना है कि आप दुनिया भर में फैरोओं की भूमिकाओं का वर्णन करते हुए समग्रता का उपयोग करते हैं। क्या साम्राज्य के समान है?

BRUEGGEMANN: हाँ यही है। Totalism एक शब्द है जो मैं रॉबर्ट Lifton से सीखा है, और उस शब्द और शब्द साम्राज्य के बीच अंतर साम्राज्य आप कच्चे शक्ति के बारे में सोच बनाता है; लेकिन totalism अपने मन के साथ खेल रहा है और अपनी कल्पना को नियंत्रित करने के लिए इतना है कि आप इस शासन के बाहर कुछ भी कल्पना करने में असमर्थ हो जाते हैं के साथ क्या करना है।

अधिनायकवादी शासन हमेशा कलाकारों से डरते हैं क्योंकि कलाकार हमेशा समग्रवाद के मुकाबले की सीमाओं का उल्लंघन कर रहे हैं। यीशु ने जोर देकर कहा कि रोमन साम्राज्य, या किसी साम्राज्य द्वारा अनुमति नहीं दी जाने वाली बहुत सी चीजें हैं यहां तक ​​कि चर्च ही स्वयं की कुलता है चर्च में उन लोगों को चुप्पी देने का लंबा इतिहास है जिन्होंने उन सीमाओं को स्वीकार नहीं किया।

वैन गेल्डर: उन चीजों में से एक ने मुझे अपनी कई वार्ताओं के बारे में बताया है कि आप में कमी और चिंता की भावना के बीच ये संबंध बनाये गये हैं, और फिर संचय, एकाधिकार और हिंसा।

BRUEGGEMANN: हाँ, यह अभी मेरा मंत्र है [हंसी]

वैन गेल्डर:  क्या आप मुझे आप कैसे है कि अभी हमारे समाज में बाहर खेल को देखने का एक उदाहरण दे सकता है?

BRUEGGEMANN: लालच का सुसमाचार मुझे लगता है कि हमारी सरकार मूल रूप से गरीब लोगों से संसाधनों को निकालने और उन्हें अमीर लोगों को स्थानांतरित करने में व्यस्त है। कांग्रेस के कार्यों, न्यायालय के फैसले- मुझे लगता है कि हम क्या कर रहे हैं। और यह केवल अमेरिकी असाधारणवाद का भ्रम है जो लोगों को इस बारे में सक्रिय रूप से परेशान करने से रोकता है। अमेरिकी असाधारणवाद लोगों को विश्वास दिलाता है कि वे लॉटरी जीत सकते हैं, या वे सफल हो सकते हैं। अच्छा, वे नहीं कर सकते लेकिन हमारे पास यह भ्रम है कि हम कई जगहों के लिए कुछ के लिए इस भयानक जीवन संसाधनों का समर्थन करने के लिए सभी जगहों को बनाए रखते हैं।

वैन गेल्डर: आप इस बारे में एक चर्च जा रहा है दर्शकों के लिए कैसे बात करते हैं?

BRUEGGEMANN: बस यही तरीका मैं बाइबिल पाठ के बहुत करीब रहने की कोशिश करता हूं क्योंकि मुझे लगता है कि बाइबिल पाठ उस मामले को बनाता है। मुझे लगता है कि लोगों को उन समझों के लिए उत्सुक हैं, लेकिन उन्हें अच्छी तरह से सिखाया नहीं गया है, इसलिए यह कई लोगों के लिए एक आसान गणना नहीं है, यहां तक ​​कि उन लोगों के साथ जो इसके साथ प्रतिध्वनित होते हैं।

वैन गेल्डर: आप एक ऐसे समाज में लोगों से कैसे बात कर सकते हैं जो इतने आश्वस्त हैं कि यह पर्याप्त नहीं होगा? और वास्तव में अधिकांश लोगों के लिए जो 1 प्रतिशत में नहीं हैं, वहां विश्वास करने के लिए पर्याप्त कारण हैं।

BRUEGGEMANN: अच्छी तरह से मैं सिर्फ इस मामले को बनाने की कोशिश करता हूं कि कमी एक आर्थिक वास्तविकता नहीं है, यह वैचारिक लगाव है। लेकिन यह हमारे लिए इतने लंबे समय तक लगाया गया है कि हमारा मानना ​​है कि यह वास्तविकता का सटीक वर्णन है और मेरा निष्कर्ष बहुत ही वैज्ञानिक नहीं है, जिनके पास सबसे अधिक लोग हैं जो कि कमी के बारे में सबसे ज्यादा आश्वस्त हैं। क्योंकि अगर आप निम्न-मध्यम वर्ग के साथ मिलते हैं, तो लोग बहुत उदार होते हैं, और वे साझा करते हैं। आंकड़े बताते हैं कि आप जिस आर्थिक सीढ़ी पर जाते हैं, उतना ही कम उदार लोग बन जाते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि उन्हें स्वयं के लिए अधिक रखना चाहिए।

वैन गेल्डर: कैसे हम उस बहुतायत की भावना महसूस कर सकते हैं ताकि लोग वास्तव में कमी के बजाय उस जगह से बाहर निकल सकें?

BRUEGGEMANN: हम व्याख्यात्मक श्रेणियों के साथ लोगों को प्रदान करने के लिए इतना है कि वे उस तरह सोच सकते हैं। लेकिन फिर हम बहुतायत के वास्तविक त्योहारों, जिसमें लोगों को यह अनुभव कर सकते हैं बनाने के लिए है। चर्च में, परम प्रसाद, पवित्र भोज, बहुतायत का त्योहार है, इसलिए मैं आग्रह करने के लिए किया गया है (मैं किसी भी सफलता नहीं है, लेकिन मैं आग्रह किया गया है) कि रोटी और शराब के साथ, रोटी के बड़े टुकड़े का उपयोग , नहीं गत्ता है कि हम सभी का उपयोग के उन छोटे टुकड़े! [हंसी]

वैन गेल्डर: आप विलाप करने, दुःख को महसूस करने और व्यक्त करने की आवश्यकता के बारे में बात करते थे, और यह धारणा है कि "ओह,", पुराने नियम में यह वाक्यांश, एक गुस्सा वाक्यांश नहीं है, यह एक उदासी है।

BRUEGGEMANN: यह सही है।

वैन गेल्डर: ऐसा लगता है कि या राजनीतिक बहस नकारात्मक भावना है कि स्वीकार्य है बहुत ज्यादा सिर्फ क्रोध है।

BRUEGGEMANN: ये सही है। लेकिन क्रोध एक माध्यमिक भावना है हानि और घायल प्राथमिक हैं, और आमतौर पर क्रोध से नीचे हैं इसलिए मुझे लगता है कि हमारे समाज में जो बड़ा शोक दिया जाना चाहिए, यह मान्यता है कि जिस तरह से दुनिया का इस्तेमाल होता है, वह सफेद पुरुष श्रेष्ठता के साथ, जो कि खत्म हो गया है। और हम इसे वापस नहीं जा रहे हैं चाहे जो भी टेड क्रूज़ सोचता है। हम इसे वापस नहीं जा रहे हैं! और यह भावनात्मक और कल्पनाशीलता को त्यागने में सक्षम होना हमारे लिए एक बड़ी प्रक्रिया है। जब तक हम आम तौर पर इसके बारे में बात नहीं करते, और लगभग शारीरिक रूप से इसे जारी करते हैं, यह हम पर नियंत्रण रखना जारी रखेंगे

वैन गेल्डर: क्या ऐसा कुछ है जो आप चर्च की सेटिंग में हो रहा है?

BRUEGGEMANN: हाँ। भजन की पुस्तक एक तिहाई विलाप है। और, कुछ ननों को छोड़कर, चर्च ने उन भजनों को त्याग दिया है। तो हमें प्राचीन भजन का एक तिहाई मिला है कि हम इसका इस्तेमाल नहीं करते क्योंकि वे अच्छे नहीं हैं।

वैन गेल्डर: तो जब आप श्वेत-पुरुष प्रभुत्व की भावना के बारे में चिंतित हैं, तो हम क्या शोक हैं, और उसमें अंतर्निहित अवसर क्या है?

BRUEGGEMANN: हम विशेषाधिकार, पात्रता, नियंत्रण के नुकसान दुःखी हैं। और वह खत्म में अवसर मुझे लगता है कि नहीं रखा जा सकता नियंत्रण बनाए रखने की कोशिश में अपनी ऊर्जा का उपयोग करने की जरूरत नहीं है कि है। यह इनकार की एक बड़ी राशि की आवश्यकता है। और यह सब ऊर्जा है कि हम इनकार पर उपयोग करते हैं, हम लगातार उपयोग नहीं कर सकते।

वैन गेल्डर: रेस प्रश्न पर, सिनसिनाटी उल्लेखनीय रूप से अलग है। मैं कुछ महीनों के लिए सड़क यात्रा पर हूं; मेरे पास अभी कुछ महीने चलना है मैं ऐसे शहरों का दौरा कर रहा हूं जो समान रूप से अलग हो गए हैं, लेकिन सिनसिनाटी ने मुझे अलग-अलग तरीके से अलग किया

BRUEGGEMANN: क्या वह सही है। आप सेंट लुइस के लिए अभी तक कर दिया गया है?

वैन गेल्डर: नहीं.

BRUEGGEMANN: यह मेरा गृहनगर है, मुझे लगता है कि इससे भी बदतर है

वैन गेल्डर: आप संभावित कहाँ देखते हैं? खासकर इसलिए कि काले लोगों और सफेद लोगों को दोनों, एक चर्च के इतिहास के संदर्भ में बहुत कुछ समानता है तो आप वहाँ संभावित देखते हैं?

BRUEGGEMANN: मैं करता हूँ। मैं एक महीने पहले के बारे में शिकागो में कुछ पादरियों के साथ मुलाकात की है, और वे तथ्य यह है कि इन सभी लाइनों के पार बातचीत के लिए दुनियावी संरचनाओं के सभी बस शिकागो में सुखाया था विलाप कर रहे थे। वे हर जगह सुखाया गए हैं। लोग संसाधनों या ऊर्जा नहीं है। और तो पादरी के इस छोटे से समूह के एक संकल्प है कि वे कुछ नए काले चर्च-व्हाइट चर्च बातचीत शुरू करने के लिए जा रहे थे बना रही थी। अब, आप शिकागो के बारे में सोचते हैं, कि बहुत ही मामूली है, लेकिन यह किया जा सकता है।

वैन गेल्डर: ऐसा लगता है कि जिस तरह से सबसे साम्राज्य-केंद्रित संस्थानों और समाज भी उन महिलाओं की तरह हैं जो महिलाओं के लिए सबसे ज्यादा विरोधी हैं प्रत्येक धर्म को एक ऐसा पक्ष लगता है जो उस साम्राज्य की मानसिकता से बहुत सहज है, और महिलाओं को, धर्म के उस तरफ, बहुत खराब व्यवहार किया जाता है लेकिन उसी धर्म का दूसरा पक्ष होगा, जो बहुत ही महिलाओं के लिए स्वीकार कर रहा है

BRUEGGEMANN: वैसे यह विरोधाभास है कि हमारे सामाजिक संबंधों के सभी के माध्यम से गोली मार दी जाती है। एक तरफ यह भय और चिंता नियंत्रण रखना चाहता है कि की एक अभिव्यक्ति है, और दूसरी तरफ यह मान्यता है कि भय और चिंता वास्तव में जिस तरह समाज को संगठित करने के लिए नहीं कर रहे हैं, जो समाज के विश्वास और उदारता और आतिथ्य के आसपास का आयोजन किया जाना है । मुझे लगता है कि विरोधाभास और कहा कि संघर्ष सिर्फ हमारे बीच हर जगह काम करते हैं। हमारे अंदर के साथ ही हमारे बीच।

वैन गेल्डर: यदि आपके पास कोई है जो उस डर और कमी के मद्देनजर उठता है, तो क्या ऐसे तरीके हैं जो एक आध्यात्मिक अभ्यास या समुदाय की मदद कर सकते हैं?

BRUEGGEMANN: खैर मुझे ऐसा लगता है। आप आशा की तिनके पर काबू। मैं दक्षिण अफ्रीका में मेरे एक दोस्त से एक फोन कॉल किया था। डच सुधार चर्च, तुम जानते हो सकता है, रंगभेद का बड़ा चैंपियन था। पिछले हफ्ते कि चर्च समलैंगिक पादरियों को स्वीकार करने और समलैंगिक विवाह की अनुमति के लिए मतदान किया। यह एक चमत्कार की तरह है! मैं नहीं जानता कि यह कैसे के बारे में आया था। तो तुम उस पर रहते हैं। [हंसी]

वैन गेल्डर: आप किस प्रकार के प्रभाव को मानते हैं कि पोप फ्रांसिस कैथोलिक चर्च के बाहर होंगे?

BRUEGGEMANN: ओह, मुझे बहुत बड़ा लगता है मुझे लगता है कि उन्होंने उन लोगों को वैधता दी है जिन्होंने पहले से ही सोचा था लेकिन सोचा था कि यह ईसाई होने का सही तरीका नहीं है। और मुझे लगता है कि वह बहुत से लोगों को फिर से सोचने के लिए पैदा कर रहा है। मुझे लगता है कि वह मानव होने के लिए एक और तरीका मॉडलिंग कर रहा है। मैं युवा लोगों के लिए सोचता हूं जो कि बेहद महत्वपूर्ण हैं

वैन गेल्डर: उन्होंने यह भी वैश्विक पूंजीवाद के बारे में कुछ नहीं बल्कि नकारात्मक बातें कही है।

BRUEGGEMANN: हाँ उसके पास है। मेरा मानना ​​है कि उन्हें महिलाओं और सभी के बारे में सही पाने की स्वतंत्रता थी, लेकिन आपको वह क्या करना चाहिए, इसके लिए आभारी रहना होगा। हाँ, पूंजीवाद के बारे में उसका शब्द है ... लगभग बर्नी सैंडर्स जैसा लगता है [हंसी]

वैन गेल्डर: अगर आज यीशु अवतार होता है, तो आपको क्या लगता है कि वह क्या कर रहे थे?

BRUEGGEMANN: ओह, मुझे लगता है कि वह लोगों को परेशान करने के लिए अपनी प्रतिक्रियाओं से परेशान करेगा, जो सब कुछ को सवाल में बुलाता है। वे उन लोगों को उत्साहित कर रहे होंगे जो विकल्प का प्रयास करना चाहते हैं।

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सारा वान गेल्डर के सह-संस्थापक और यस के कार्यकारी संपादक! पत्रिका और YesMagazine.orgसारा वैन गेल्डर ने इस लेख के लिए लिखा है हाँ! पत्रिका, एक राष्ट्रीय, गैर-लाभकारी मीडिया संगठन जो शक्तिशाली विचारों और व्यावहारिक कार्यों को फ़्यूज़ करता है सारा हाँ के सह-संस्थापक और कार्यकारी संपादक हैं! पत्रिका और YesMagazine.org वह हां के प्रत्येक त्रैमासिक मुद्दे के विकास की ओर ले जाती है!, कॉलम और लेख लिखते हैं, और YesMagazine.org पर और हफिंगटन पोस्ट पर भी ब्लॉग लिखते हैं। सारा भी बोलती है और बार-बार नए नवाचारों पर अक्सर रेडियो और टेलीविजन पर मुलाकात की जाती है जो यह दर्शाती है कि एक और दुनिया संभव नहीं है, इसे बनाया जा रहा है। विषयों में आर्थिक विकल्प, स्थानीय भोजन, जलवायु परिवर्तन के समाधान, जेलों के विकल्प, और सक्रिय अहिंसा, बेहतर दुनिया के लिए शिक्षा, और अधिक शामिल हैं।

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