प्रकृति के अधिकार: किसी नदी को 'व्यक्तित्व' प्रदान करने से उसकी रक्षा करने में कैसे मदद मिल सकती है

की छवि फरवरी २०२१ में, एकुआनिशिट की इनु परिषद और मिंगनी क्षेत्रीय काउंटी नगर पालिका ने मुतेशेकाऊ शिपू (मैगपाई नदी) को एक कानूनी व्यक्ति घोषित किया, एक ऐसा कदम जो इस राजसी नदी के भविष्य के लिए अधिक निश्चितता प्रदान कर सकता है। (बोरियल नदी)

मुतेशेकाउ शिपू (मैगपाई नदी) क्यूबेक के कोटे-नॉर्ड क्षेत्र में लगभग 300 किलोमीटर चलती है। नदी इनु के लिए सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण है और यह व्हाइटवाटर पैडलर और राफ्टर्स के साथ लोकप्रिय है।

नदी की रक्षा के प्रयासों के बावजूद, मुतेशेकाऊ शिपू को संभावित नए से खतरा बना हुआ है जलविद्युत बांध विकास. लेकिन, फरवरी २०२१ में, एकुएनित्सित की इनु परिषद और मिंगनी क्षेत्रीय काउंटी नगर पालिका ने घोषणा की मुतेशेकाऊ शिपू (मैगपाई नदी) a कानूनी व्यक्ति, एक ऐसा कदम जो इस राजसी नदी के भविष्य के लिए अधिक निश्चितता प्रदान कर सकता है।

जबकि कनाडा में पहली बार, प्राकृतिक संस्थाओं को कानूनी व्यक्तित्व प्रदान करना एक का हिस्सा है वैश्विक आंदोलन कानून में प्रकृति के अधिकारों को मान्यता देना। दुनिया भर के स्वदेशी समुदाय पवित्र और पुश्तैनी नदियों, जंगलों और पहाड़ों के अधिकारों को कायम रखने की दिशा में आगे बढ़ रहे हैं। प्रकृति के अधिकारों को मान्यता देना सभी लोगों को लाभान्वित करने के लिए स्वदेशी लोगों के कानूनों और विश्वदृष्टि की शक्ति को बढ़ाने का एक अवसर है।

निष्कर्षण मूल्य - यह विश्वास कि प्राकृतिक संस्थाएं ऐसे संसाधन हैं जिनका उपयोग मानव लाभ के लिए किया जा सकता है, उनकी भलाई और दीर्घायु के लिए बहुत कम सम्मान - कनाडा की कानूनी और आर्थिक प्रणालियों में गहराई से अंतर्निहित हैं।

ये मूल्य हमारी जैव विविधता और जलवायु संकट की जड़ में विचारधाराओं को प्रभावित करते हैं। ये विचारधाराएं हमारे अपने जोखिम पर नदियों, जंगलों और वातावरण को वस्तुओं और निजी संपत्ति में बदलने को सही ठहराती हैं। प्राकृतिक संस्थाओं को कानूनी व्यक्तियों के रूप में मान्यता देना और कानून में उनके अधिकारों को सुनिश्चित करना एक आशाजनक कानूनी नवाचार है।

प्रकृति के अधिकार

On फ़रवरी 23, 2021, मैगपाई नदी के संरक्षण के लिए गठबंधन/मुतेशेकाऊ शिपू को मान्यता मिली नौ अधिकार नदी का। इनमें स्वाभाविक रूप से विकसित होने और संरक्षित होने, प्रदूषण से मुक्त होने और मुकदमा चलाने के अधिकार शामिल हैं।

गठबंधन का हिस्सा, एकुआनिशिट की इनु परिषद के सदस्य अब नदी के संरक्षक होंगे। इसका मतलब यह है कि मुतेशेकाऊ शिपू के साथ लंबे समय से संबंध रखने वालों को औपचारिक रूप से भविष्य की पीढ़ियों के लिए नदी की देखभाल के लिए सौंपा जाएगा।

"नदी को एक कानूनी व्यक्ति के रूप में नामित करना सबसे स्पष्ट संदेश था जिसे हम भेज सकते थे," एकुएनित्सिट के इनु काउंसिल के चीफ जीन-चार्ल्स पिएटाचो ने हमें एक साक्षात्कार में बताया। “इस नदी में कभी बांध नहीं होंगे। नदी अपनी रक्षा करती है, हम नदी की रक्षा करते हैं, हम सब सुरक्षित हैं। मुझे लगता है कि संदेश बहुत स्पष्ट है।"

हरी-भरी घाटी से होकर बहती नदी 2017 में, न्यूजीलैंड की संसद ने मान्यता दी कि माओरी नेता पीढ़ियों से क्या कह रहे थे, कि वांगानुई नदी एक जीवित प्राणी है और उसके पास एक व्यक्ति के अधिकार, कर्तव्य, शक्तियां और दायित्व होने चाहिए। (Shutterstock)

व्यापक पर्यावरणीय क्षरण और बढ़ते स्वदेशी अधिकार आंदोलनों से प्रेरित होकर, दुनिया भर के स्वदेशी समुदाय पवित्र और पैतृक नदियों के अधिकारों को बनाए रखने के मार्ग का नेतृत्व कर रहे हैं। इसमें माओरी आदिवासी संबंध शामिल हैं घनागुई नदी Aotearoa न्यूजीलैंड में, में स्वदेशी और एफ्रो-कोलंबियाई समुदायों की भूमिका role अत्रातो नदी कोलम्बिया में, और युरोक जनजातीय परिषद ने उन्हें व्यक्तित्व के कानूनी अधिकार प्रदान किए कालमठ नदी संयुक्त राज्य अमेरिका में एक अध्यादेश के माध्यम से।

यह विचार कि प्रकृति एक संवेदनशील प्राणी है, स्वदेशी और अन्य पारंपरिक लोगों के लिए नया नहीं है। "इनू की दृष्टि है कि प्रकृति जीवित है। सब कुछ जीवित है," चीफ पिएताचो ने कहा।

स्वदेशी कानून: रिश्ते और जिम्मेदारियां

प्रकृति के अधिकारों को मान्यता देना लंबे समय से प्रचलित स्वदेशी कानूनों की आधुनिक अभिव्यक्ति है। स्वदेशी कानून उतने ही विविध हैं जितने कि स्वदेशी संस्कृतियाँ, फिर भी एक समझ साझा करते हैं कि मनुष्य प्राकृतिक दुनिया का एक अभिन्न अंग हैं। ये कानून सभी प्राणियों के सम्मान और भूमि और जल की देखभाल के लिए जिम्मेदारियों पर जोर देते हैं। पेड़, पहाड़ और पौधे रिश्तेदार हैं, न कि ऐसी वस्तुएं जिनका निजी स्वामित्व और शोषण किया जा सकता है।

एक बांध एक नदी के प्रवाह को नियंत्रित करता है क्लामाथ नदी के साथ चार बांध, जो युरोक क्षेत्र से होकर बहती है, को ओरेगन से उत्तरी कैलिफोर्निया तक चलने वाली नदी की बहाली शुरू करने के लिए हटाया जाना तय है। (एपी फोटो/गिलियन फ्लैकस)

प्रकृति के अधिकार का आंदोलन कुछ लोगों को कट्टरपंथी लग सकता है। यह प्राकृतिक दुनिया पर मानव प्रभुत्व जैसे यूरोसेंट्रिक मूल्यों को चुनौती देता है, जिसे काफी हद तक निर्जीव माना जाता है। संरक्षण आंदोलन स्वयं एक विश्वदृष्टि पर आधारित है जो देखता है कुछ अलग के रूप में "जंगल" मनुष्यों से रक्षा के लिए। प्रकृति का हिस्सा होने के बारे में सोचने के स्वदेशी तरीकों के साथ "किले" संरक्षण आंदोलन वैचारिक रूप से गैर-अनुरूप है। इस विश्वास का इस्तेमाल मजबूर को सही ठहराने के लिए किया गया था कई स्वदेशी लोगों का स्थानांतरण अपने क्षेत्रों से पार्क और संरक्षित क्षेत्र स्थापित करने के लिए।

पश्चिमी, उदार और व्यक्तिवादी दृष्टिकोण से समझे जाने वाले अधिकार प्राकृतिक दुनिया के प्रति सामूहिक उत्तरदायित्वों की अनदेखी करते हैं। "मैं ईमानदारी से सोचता हूं कि क्यूबेक और कनाडा ने अपनी जिम्मेदारी खो दी; वे नदी को विकास से नहीं बचा रहे हैं," चीफ पिएताचो ने कहा।

प्रकृति के अधिकार के दृष्टिकोण के माध्यम से पश्चिमी और स्वदेशी कानूनी प्रणालियों को पाटना प्रोत्साहित करने के लिए एक उपकरण है संकेंद्रित दृश्य दुनिया का, जो मनुष्यों को "एक विस्तारित पारिस्थितिक परिवार का हिस्सा है जो वंश और उत्पत्ति साझा करता है" के रूप में देखता है।

स्वदेशी कानून संबंधपरक विश्वदृष्टि को दर्पण और सुदृढ़ करते हैं जो जीवित संस्थाओं को रिश्तेदार के रूप में देखते हैं, संसाधनों के रूप में नहीं। यह बदले में सामाजिक आचरण को आकार देता है जो प्राकृतिक दुनिया के प्रति सम्मान और जिम्मेदारी पर जोर देता है। नवोन्मेषी शासन व्यवस्था एक ऐसा माध्यम है जिसके माध्यम से विशिष्ट विश्वदृष्टि और संबद्ध कानूनों को एक साथ बुना जा सकता है।

अभिनव शासन मॉडल

नदियां बोलती हैं लेकिन चूंकि पश्चिमी कानून और संस्थान सुनने के लिए नहीं बने हैं, इसलिए लोगों को उनकी ओर से दृष्टिकोण व्यक्त करने वाले मध्यस्थों के रूप में कार्य करना चाहिए। कानूनी व्यक्तित्व में जान फूंकने के लिए आवश्यक निर्णय लेने वाली संरचनाओं की अवधारणा के लिए स्वदेशी कानून अच्छी तरह से स्थित हैं।

2014 में, Tūhoe iwi (माओरी) और न्यूजीलैंड सरकार ने उन्हें कानूनी व्यक्तित्व प्रदान किया तेउरेरा, एक पुश्तैनी जंगल और पूर्व राष्ट्रीय उद्यान। उन्होंने ते उरेवेरा के सर्वोत्तम हित में निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार एक बोर्ड बनाया। तोहो, तू उरेवेरा के बच्चों के रूप में, बोर्ड के माध्यम से उसे अभिव्यक्ति देते हैं।

उत्तरी कनाडा में, utsl K'é Dene First Nation ने Dene कानून के तहत एक स्वदेशी संरक्षित क्षेत्र के रूप में Thadene Nné की स्थापना की। यह कनाडा और क्षेत्रीय (उत्तर पश्चिमी क्षेत्र) कानून के तहत एक पार्क और संरक्षण क्षेत्र के रूप में भी संरक्षित है। प्रबंधन बोर्ड, थाइडेन नुने ज़ा दा यास्ती, utsl K'é Dene First Nation, कनाडा सरकार और उत्तर पश्चिमी प्रदेशों की सरकार के सदस्यों से बना है। एक बार नियुक्त होने के बाद, सदस्य अब अपने संगठनों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, वे थाइडेन नूने के लिए बोलते हैं।

स्वदेशी के नेतृत्व वाली पहल

थाईलैंड में नैने जैसे उदाहरण अपवाद हैं और कनाडा में आदर्श नहीं हैं, हालांकि यह बदल सकता है। एक राष्ट्रीय जनादेश है स्वदेशी नेतृत्व वाली संरक्षण पहलों और अग्रिम सुलह का समर्थन करने के लिए। स्वदेशी नेतृत्व और कानूनी नवाचारों के साथ संयुक्त यह समर्थन भूमि और जल की देखभाल के लिए नए अवसर प्रस्तुत करता है।

कई समान स्वदेशी-नेतृत्व वाली पहलें वर्तमान में चल रही हैं, जिनमें कार्यक्रमों द्वारा समर्थित शामिल हैं: बायोनियर्स इंडिजेनिटी प्रोग्राम, नदी (पृथ्वी के उत्थान के लिए स्वदेशी मूल्यों को पुनर्जीवित करना), सुलह के माध्यम से संरक्षण साझेदारी, रिलाव (भूमि, वायु और जल के लिए स्वदेशी कानून को पुनर्जीवित करना) और प्रकृति के अधिकारों के लिए वैश्विक नेटवर्क.

मुत्शेकाऊ शिपू नदी की घोषणा - और इनु के लिए कानूनी अभिभावक भूमिका - एक उदाहरण है जिससे सरकारें सीख सकती हैं। "अगर सरकार प्रभावी रूप से प्रकृति की रक्षा करना चाहती है, तो उन्हें इस विकल्प पर विचार करना चाहिए ताकि संरक्षित क्षेत्रों को हमारे अधिकारों के साथ संरक्षित किया जा सके," चीफ पिएटाचो ने कहा।

हमारे सभी रिश्तेदारों (मानव और अन्य) के लिए न्यायसंगत और रहने योग्य भविष्य बनाने के लिए, कनाडा के कानूनों और नीतियों को और नवाचार की आवश्यकता है। प्राकृतिक संस्थाओं में कानूनी व्यक्तित्व निहित करना एक आशाजनक हस्तक्षेप है जब स्वदेशी लोग इन संस्थाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह सभी लोगों के लिए प्रकृति की स्थिति को ऊंचा करता है और स्वदेशी लोगों के कानूनों का सम्मान करता है।

के बारे में लेखक

जस्टिन टाउनसेंड, पीएचडी उम्मीदवार, भूगोल, पर्यावरण और भूविज्ञान विभाग, गुएल्फ़ विश्वविद्यालय

 

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