न्यूजीलैंड (2009) में वेट्टी सेनोटाफ में कृत्रिम पोपियां छोड़ी गईं। सफेद खसखस का उपयोग शांति के प्रतीक के रूप में किया जाता है। ननकाई / विकिमीडिया कॉमन्स, सीसी बाय-एसए
1914 से पहले, रोजमर्रा की जिंदगी में फूलों की सुंदरता, स्त्रीत्व और निर्दोषता की वर्तनी; उन्हें महिलाओं की संस्कृति के हिस्से के रूप में देखा गया था लेकिन पहले विश्व युद्ध के दौरान, यह बदल गया। पुरुषों ने युद्ध के मैदानों पर फूलों की पोजी को इकट्ठा किया और उन्हें मृतकों के सम्मान में सूख दिया, वे जंगली फूलों के रूप में पेंटिंग और तस्वीरों के लिए प्रस्तुतियों के रूप में बदल गए, और उन्होंने नीले कॉर्नफ्लावर में पहचान ली और जीवन की कमजोर पड़ने वाले लाल चट्टानों को पहचान लिया।
इतिहासकार पॉल फुसेल ने लाल अफीम का उल्लेख किया, पाप्वेरर rhoeas, WWI के "प्रतीकात्मकता का एक अपरिहार्य हिस्सा" के रूप में जब, नवंबर 11 में, जो लोग WWI में लड़े और मर चुके हैं, उन्हें याद किया जाता है, लाल अफीम का लाल रंग का रंग, एक फूल जो फ्लैंडर्स फील्ड पर प्रफुल्लित हो जाता है, युद्ध में बलिदान की लागत के जीवन का एक जीवंत अनुस्मारक है।
संघर्ष के अंत में, फ्लैंडर्स अफीम के कृत्रिम प्रतिकृतियों को मित्र राष्ट्रों में मृतकों के सम्मान में पहना जाने के लिए बेच दिया गया। सड़ने के लिए उनका प्रतिरोध अनन्त स्मृति का अवतार बन गया।
हालांकि, लाल अफीम हमेशा आलोचना के बिना अपनाया नहीं गया था। 1933 के बाद, इसके प्रतीक चिन्हों के विरोध में, शांति समारोहों ने विनियोजित किया सफेद अफीम। प्रत्येक फूल युद्ध पर एक अलग दृष्टिकोण व्यक्त करता है: लाल बलिदान के स्मरणोत्सव का प्रतीक है; सफेद राजनीतिक हिंसा का विरोध करते हैं और सभी युद्ध पीड़ितों को याद करते हैं
जीवित रूप, कला के रूप में, और प्रतीक के रूप में, WWI यूरोप में आने वाले सैनिकों को युद्ध की अकल्पनीय विशालता के बारे में बातचीत करने और स्मरण की गंभीरता को गहरा करने में हमारी मदद करती है।
'हम मर चुके हैं'
सबसे अधिक प्रभावित हुए, लेकिन कम से कम, ऑस्ट्रेलियाई युद्ध चित्रों के बारे में बात की, जो कि आधिकारिक तौर पर प्रथम विश्व युद्ध के गिरते सैनिकों को याद करते हैं और याद करते हैं, जॉर्ज लैंबर्ट गैलीपोली जंगली फूल (1919)। चित्रित किया गया, जबकि लम्बेर्ट आधिकारिक युद्ध कलाकार के रूप में काम करता था, कार्रवाई में या मृत्यु में दिखाए गए सैनिकों के शरीर की अनुपस्थिति के लिए काम असामान्य है। फिर भी यह एक खाली स्लेच टोपी और युद्धक्षेत्र wildflowers के एक समूह के शामिल होने से दोनों के लिए alludes फूलों की सरणी के केंद्र में फ़्लैंडर्स अफीम है।
पेंटिंग एक पुष्प अभी भी जीवन है यह जीवन की उदासीनता से जूझ रहा है, और लोकप्रिय धारणाओं को चुनौती देती है कि फूल स्त्री, निष्क्रिय और सुंदर हैं अगर लम्बेर्ट की पेंटिंग में फूल खूबसूरत हैं, तो यह मनुष्य के दुःखों के ज्ञान से सुंदर है। और वे पुरुषों से संबंधित नहीं, महिलाओं के साथ सम्मेलन के साथ तोड़ते हैं
पॉपपीज़ के अंधेरे केन्द्र हमारे पास घूरते हैं जैसे गैलपोली में लड़ने वाले पुरुषों की आंखें। जो संदेश वे संवाद करते हैं वह उसी तरह है जो जॉन McCrae की विलापनीय कविता की तर्ज में poppies द्वारा relayed है फ़्लैंडर्स के मैदानों में (1915): "हम मर चुके हैं"
ऑस्ट्रेलियाई युद्ध मेमोरियल द्वारा तैनात अन्य ऑस्ट्रेलियाई कलाकारों ने उसी शक्ति को प्रस्तुत करने की कोशिश की, और उसी प्रकार के प्रतीक, जॉर्ज लम्बेर्ट के जंगली फ्लावर के जीवन के रूप में, हालांकि कम तीव्रता के साथ। लॉन्स्टैफ, उदाहरण के लिए, चित्रित किया जाएगा मध्य रात्रि पर मेनिन गेट (एक्सएक्सएक्सएक्स), उन लोगों के लिए एक स्मारक स्मरणोत्सव जो पश्चिमी मोर्चा में अनारक्षित कब्रों में दफन हो गए थे जिसमें मृतकों के भूत एक ही मिट्टी में बढ़ने वाले रक्त लाल चट्टानों के बीच बढ़ते हैं जहां उनके शरीर क्षय हो जाते हैं।
फूल और युद्ध के मैदान
युद्ध परिदृश्य को मंथन पर, जंगली फूलों के लोगों को कवर किया गया परित्यक्त टैंक और जिस जमीन पर मरे हुए थे, ठंड धातु का मिलना और जैविक विकास और प्रकृति की पुनर्योजी शक्ति के साथ पुरुषों की विनाशकारी शक्ति का आधार था।
इस तरह के विरोधाभास, फ्रैंक हर्ली, ऑस्ट्रेलिया के आधिकारिक युद्ध फोटोग्राफर, अगस्त से नवंबर 1917 तक फ़्लैंडर्स और फिलिस्तीन में काम कर रहे थे, युद्ध के सबसे शक्तिशाली चित्रों में से कई थे। हर्ली उन सभी नाजुक सुंदरता की क्रूर विडंबना को अनदेखा नहीं कर सका जो कि औद्योगिक युद्ध, सामूहिक हत्या और मरे हुओं की लाशों के बीच में मुक्त हो गया।
हर्ले के लाइटहॉर्स्समैन सभाओं का संग्रह, फिलिस्तीन (1918) अवधि से एक दुर्लभ रंगीन तस्वीर है। हर्ली ने अफीम की शक्ति को अच्छी तरह समझ लिया वह जानता था कि छवि को सहकारिता का एक राष्ट्रीय प्रतीक बनने के लिए, फूलों को लाल रंग का होना चाहिए क्योंकि यह अस्थि की लाली है जिससे इसे बनाया गया आधिकारिक प्रतीक त्याग के फिर भी हर्ली की तस्वीर देहाती है, और आदर्श जीवन की अपनी दृष्टि में युद्ध के प्रतिद्वंद्वी का सुझाव है
यह भी हो सकता है कि फूलों की हमारी धारणा पर एक विशेष शक्ति है। ऐलेन स्कायर का तर्क है कि लोगों के चेहरे की तुलना में स्मृति के प्रति चित्रण और संग्रहीत करने के लिए फूल के चेहरे का उच्च रंगीन रंग अधिक सटीक है। आधिकारिक और अनौपचारिक WWI रिकॉर्ड स्कायर के सिद्धांत को समर्थन देते हैं
. सेसिल माल्थस, 1915 में गैलपोली में एक न्यूजीलैंड के सिपाही ने खुद को हमले के दौरान पाया, यह उनके चारों ओर सैनिकों के चेहरे नहीं थे, जिन्हें उन्होंने याद किया, लेकिन जमीन पर स्वयं-बोया पॉपपीज़ और डेसीज के चेहरे
के बारे में लेखक
ऐन एलियास, एसोसिएट प्रोफेसर, कला इतिहास विभाग, सिडनी विश्वविद्यालय
यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.
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