'द लव जोन्स कोहोर्ट' नामक एक नई किताब मध्यवर्गीय अश्वेत अमेरिकियों की जीवन शैली की पड़ताल करती है। मोरसा इमेजेज/डिजिटलविजन कलेक्शन/गेटी इमेजेज
अविवाहित लोगों से यह पूछना ठीक क्यों लगता है कि "आप अविवाहित क्यों हैं?" जब शादीशुदा लोगों से शायद ही कभी पूछा जाता है कि "आप शादीशुदा क्यों हैं?"|
समाजशास्त्री क्रिस मार्श अपनी नई किताब के साथ इस दोयम दर्जे को तोड़ने की उम्मीद करती हूं”द लव जोन्स कॉहोर्ट: सिंगल एंड लिविंग अलोन इन द ब्लैक मिडिल क्लास।” इसमें, वह अविवाहित लोगों की जीवन शैली की जाँच करती है और उस कलंक की पड़ताल करती है जो उनके विवाह न करने के निर्णय के साथ आ सकता है।
शीर्षक के पीछे की कहानी क्या है?
मेरे सलाहकार और मैंने उत्तरी कैरोलिना के चैपल हिल में गर्म और आर्द्र गर्मी के दिन कॉफी पर "द लव जोन्स कोहोर्ट" अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति की। हम इस बात पर चर्चा कर रहे थे कि काले मध्यम वर्ग के पुरुषों और महिलाओं का अध्ययन करने का मेरा विचार जो अकेले हैं और अकेले रह रहे हैं, मीडिया और मेरे अपने जीवन के अनुभव दोनों से आया है।
मैंने कहा कि मैं देख रहा था - फिल्म और टीवी दोनों में - विवाहित जोड़ों से एकल वयस्कों के लिए काले पात्रों में एक जनसांख्यिकीय बदलाव। मेरा मानना था कि यह 1997 के रोमांस ड्रामा से शुरू हुआ था”प्यार जोन्स," लारेंज टेट ने एक उभरते हुए कवि के रूप में और निया लॉन्ग ने एक प्रतिभाशाली लेकिन हाल ही में बेरोजगार फोटोग्राफर के रूप में अभिनय किया।
फिल्म दो पात्रों के साथ-साथ उनके दोस्तों और परिचितों का अनुसरण करती है, क्योंकि वे करियर और प्रेमियों का पीछा करते हैं। यह रिश्तों, शादी से पहले सेक्स, पार्टनर चुनने, आदि से संबंधित है लिंग वेतन अंतर और यह अहसास कि वृद्ध और अविवाहित होने से किसी का स्वास्थ्य प्रभावित हो सकता है। 25 से अधिक वर्षों के बाद, फिल्म एक बनी हुई है काली संस्कृति के भीतर प्रधान.
टीवी और फिल्म में इस बदलाव के बारे में हमें और बताएं
1980 और 1990 के दशक में, मध्यम वर्ग के लिए मीडिया प्रोटोटाइप - चाहे काला हो या सफेद - बच्चों के साथ एक विवाहित जोड़ा था। काले मध्यम वर्ग के लिए, यह Huxtable परिवार द्वारा उदाहरण दिया गया था "Cosby दिखाएँ," बिल कॉस्बी अभिनीत एक सिटकॉम जो 1984 से 1992 तक एक प्रसूति रोग विशेषज्ञ पिता, एक कॉर्पोरेट वकील और उनके चार खुश, बुद्धिमान और प्यारे बच्चों के बारे में चला।
"द कॉस्बी शो" के बाद, सिटकॉम और फिल्मों के उछाल ने काले मध्यम वर्ग के पात्रों को एक अलग जनसांख्यिकीय प्रोफ़ाइल के रूप में चित्रित किया। ये पात्र 20-कुछ, शिक्षित पेशेवर थे जिनकी कभी शादी नहीं हुई थी, वे बाल-मुक्त थे और अकेले या एक अविवाहित दोस्त या दो के साथ रहते थे। "लिविंग सिंगल," एक सिटकॉम जो 1993 से 1998 तक चला, ब्रुकलिन ब्राउनस्टोन में रहने वाले छह काले दोस्तों पर केंद्रित था। "ब्यॉयफ्रेंडस," एक और लोकप्रिय सिटकॉम, 2000 से 2008 तक चला और चार अविवाहित अश्वेत महिलाओं के करियर और डेटिंग जीवन का अनुसरण किया।
हाल ही के टीवी शो जो लव जोन्स समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं उनमें शामिल हैं "मैरी जेन होने के नाते," जो 2013 से 2019 तक चला और एक युवा अश्वेत महिला न्यूज़ एंकर और उसके करियर और परिवार के बारे में था, और "असुरक्षित,” जो छह सीज़न के बाद 2021 में समाप्त हुआ। "इनसिक्योर" ने चार अश्वेत महिलाओं का अनुसरण किया जो सबसे अच्छी दोस्त हैं क्योंकि वे असुरक्षा और असहज रोज़मर्रा के अनुभवों, करियर और रिश्ते की चुनौतियों और समकालीन ब्लैक अनुभव से संबंधित विभिन्न प्रकार के सामाजिक और नस्लीय मुद्दों से निपटती हैं।
इस बीच, बड़े पर्दे पर, इस जनसांख्यिकीय प्रोफ़ाइल को दर्शाने वाली फिल्मों में शामिल हैं "ब्रदर्स" तथा "दो कि खेल खेल सकते हैं"2001 में, और"हमें ईवा से छुड़ाओ"2003 में
हॉलीवुड में यह बदलाव, यह पता चला है, वास्तविक दुनिया में भी आधारित था - जहां ए मध्यवर्गीय अश्वेत अमेरिकियों की बढ़ती संख्या हाल के दशकों में अकेले हैं और अकेले रह रहे हैं। जनगणना के आंकड़ों को देखते हुए, मुझे पता चला कि 25-44 आयु वर्ग के अश्वेत लोगों की संख्या जो अविवाहित थे और अकेले रह रहे थे 6 में 1980 से 14 में 2000% में, जहां यह आज भी बना हुआ है।
आपके कुछ सबसे दिलचस्प निष्कर्ष क्या हैं?
2015 की गर्मियों में लव जोन्स कॉहोर्ट के सदस्यों के साथ मेरे साक्षात्कार से कई निष्कर्ष निकलते हैं।
कई पुरुषों और महिलाओं - जिन्हें अध्ययन में छद्म नामों से पहचाना गया था - ने सक्रिय रूप से अकेलेपन को चुना। उदाहरण के लिए, जेनेसिस, जो ब्रांड प्रबंधन में काम करता है, ने तत्काल भविष्य के लिए डेट नहीं करने का फैसला किया था। "अभी मैं अन्य प्राथमिकताओं के कारण एकल होने से अधिक संतुष्ट हूँ," उसने कहा।
कई लोगों ने एकल होने के साथ-साथ आर्थिक स्वायत्तता का भी आनंद लिया। 47 वर्षीय संचार विशेषज्ञ जोआना ने कहा, "मैं तय करती हूं कि मुझे क्या करना है, अगर यह राजनीतिक है, अगर यह सामाजिक है, तो मैं तय करती हूं और मुझे किसी को जवाब देने की जरूरत नहीं है।" हालांकि, उन्होंने यह भी बताया कि एकल आय पर घर खरीदना एक आर्थिक बाधा हो सकती है।
जबकि स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता समूह की जीवन शैली के केंद्रीय पहलू थे, वैसे ही - कई मामलों में - जिसे मैं "परिस्थितिजन्य अकेलापन" कहता हूं। यह हल्के से मध्यम अकेलेपन के मुकाबलों को संदर्भित करता है जो कम समय में कम हो जाते हैं और प्रवाहित होते हैं, जैसे कि वेलेंटाइन डे। नतीजतन, समूह के सदस्य परिवार, दोस्तों और सामाजिक नेटवर्क के साथ बातचीत पर उच्च मूल्य रखते थे।
वास्तव में, दोस्तों को अक्सर उनके परिवारों के प्रत्यक्ष विस्तार के रूप में माना जाता था, और पुरुषों और महिलाओं दोनों ने व्यक्त किया कि कैसे दोस्त विभिन्न सामाजिक जरूरतों को पूरा करते हैं - चाहे वह कसरत के साथी हों, गोल्फ के साथी हों या साथी खाने वाले हों।
समूह की महिलाओं ने अपनी महिला मित्रों को भावनात्मक समर्थन के स्रोत के रूप में देखा, और ये पोषण, गैर-रोमांटिक रिश्ते उनकी एकल और अकेले रहने वाली जीवन शैली के लिए केंद्रीय थे। इस बीच, पलटन के लोगों ने अपने दोस्तों के मंडली के बारे में अधिक व्यावहारिक शब्दों में बात की। "मेरे दोस्त आ गए। … हमारे पास एक छत पर पूल और इस तरह की अन्य चीजें हैं। वे आएंगे और बाहर घूमना और आराम करना चाहेंगे, ”30 वर्षीय वित्तीय विश्लेषक रेगी ने कहा।
एकल जीवन क्या चला रहा है?
जब लोग ब्लैक सिंगलहुड के ड्राइविंग कारकों के बारे में बात करते हैं, तो चर्चा में अक्सर यह सुझाव देना शामिल होता है कि ब्लैक सिंगल्स - आमतौर पर ब्लैक महिलाएं - बहुत चुस्त हैं और पार्टनरशिप या शादी करने के लिए अपने मानकों को कम या संशोधित करने की आवश्यकता है।
लव जोन्स कॉहोर्ट की महिलाओं को उम्मीद थी कि अगर उन्होंने पार्टनरशिप करने का फैसला किया, तो यह एक शिक्षित अश्वेत व्यक्ति के साथ होगा। अनुसंधान लोगों की उसी प्रवृत्ति का समर्थन करता है कि वे अपने ही लोगों से शादी करना चाहते हैं या उनके साथ साझेदारी करना चाहते हैं सामाजिक और आर्थिक वर्ग. हालाँकि, अश्वेत महिलाएँ हैं उच्च शिक्षा में अश्वेतों को पछाड़ा. के अनुसार 2018 की जनगणना के आंकड़े, 19% अश्वेत पुरुष 25 और 29 वर्ष की आयु के बीच स्नातक की डिग्री 26% अश्वेत महिलाओं की तुलना में थी। इससे संसाधनों और सामाजिक प्रतिष्ठा में असमानता हो सकती है।
पुस्तक में, मैं तर्क देता हूं कि जातिवाद और लैंगिक नस्लवाद व्यक्तिगत विकल्पों को विवश करता है और ब्लैक सिंगलहुड पर चर्चा करते समय भी इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए।
उदाहरण के लिए, समाजशास्त्री सेलेस्टे वॉन करिंगटन और उनके सहयोगियों ने यह शब्द गढ़ा "डिजिटल-यौन नस्लवाद” के बाद उन्होंने डेटर्स के एक विविध समूह का व्यापक अध्ययन किया। क्यूरिंगटन के अनुसार, यह शब्द संदर्भित करता है कि कैसे ब्लैक डेटर्स को "एक साथ अति-दृश्यमान और अदृश्य" रूप में प्रस्तुत किया जाता है। … उन्हें डेटिंग साइटों पर विशेष रूप से संपर्क किया जाता है क्योंकि वे काले हैं लेकिन अन्य उपयोगकर्ता साइटों पर भी पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है क्योंकि वे काले हैं।
मैं पाठकों से इस बात पर विचार करने के लिए कह रहा हूं कि अकेलापन केवल एक व्यक्तिगत कमी, पसंद या व्यवहार के कारण नहीं है। मुझे आशा है कि पुस्तक पाठकों को इस बात पर विचार करने के लिए चुनौती देगी कि कैसे संरचनात्मक ताकतें और सामाजिक संदर्भ भी अकेलेपन पर बातचीत में फिट बैठते हैं।
के बारे में लेखक
क्रिश मार्श, समाजशास्त्र के एसोसिएट प्रोफेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ मेरीलैंड
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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