छवि द्वारा गेरहार्ड लिपोल्ड 

आत्मा के बिना कोई शरीर नहीं है,
ऐसा कोई शरीर नहीं जो स्वयं आत्मा का रूप न हो।
-- श्री अरबिंदो

मानव हृदय ईश्वर की सीमा तक जा सकता है।
हम अंधेरे और ठंडे हो सकते हैं, लेकिन यह
अभी सर्दी नहीं है. जमे हुए दुख
सदियों का टूटना, दरकना, हिलना शुरू होता है,
गड़गड़ाहट शत्रुओं की गड़गड़ाहट है,
पिघलना, बाढ़, शुरुआती वसंत।
भगवान का शुक्र है कि अब हमारा समय ग़लत है
हर जगह हमारा सामना करने के लिए आता है,
जब तक हम ले न लें, हमें कभी न छोड़ना
मनुष्य द्वारा अब तक लिया गया आत्मा का सबसे लंबा कदम
मामले अब आत्मा के आकार के हो गए हैं
उद्यम
ईश्वर में अन्वेषण है.
आप कहां के लिए बना रहे हैं? यह
जागने में इतने हजार साल लगेंगे,
लेकिन क्या तुम दया के लिए जागोगे?
          - क्रिस्टोफर फ्राई, ए स्लीप ऑफ प्रिज़नर्स 
              (फ्राई में, चयनित नाटक, 253)

एक बार बहुत समय पहले, जब एक बड़ी और भयानक समस्या समाधान की मांग कर रही थी, तो एक रब्बी जंगल में एक निश्चित स्थान पर गया, आग जलाई और प्रार्थना की, और समस्या हल हो गई। पीढ़ियों के बाद, जब एक और रब्बी को एक बहुत ही कठिन कार्य का सामना करना पड़ा, तो वह जंगल में उसी स्थान पर गया और प्रार्थना की, लेकिन वह अब आग नहीं जला सकता था। बावजूद इसके, उनकी इच्छा पूरी की गई। फिर, सैकड़ों वर्षों के बाद, एक रब्बी जंगल में विशेष स्थान पर गया क्योंकि उसे और उसके लोगों को एक बड़ी समस्या का सामना करना पड़ा। वहाँ रहते हुए, उन्होंने कहा: "हम अब आग नहीं जला सकते, न ही हम प्रार्थना से संबंधित गुप्त ध्यान जानते हैं, लेकिन हम जंगल में उस जगह को जानते हैं जहाँ यह सब है और वह पर्याप्त होना चाहिए"; और यह पर्याप्त था.

लेकिन जब कई पीढ़ियों बाद एक और रब्बी को एक महान और कठिन कार्य का सामना करना पड़ा, तो वह बस बैठ गया और कहा: "हम आग नहीं जला सकते, हम प्रार्थना नहीं कर सकते, हम जगह नहीं जानते, लेकिन हम इसकी कहानी बता सकते हैं यह कैसे किया गया।” और वह पर्याप्त था, इसलिए कहानी आगे बढ़ती है।

महान रहस्यों में से जो एकमात्र चीज बची है वह है "कहानी"। क्या यह पर्याप्त है?

रहस्यों के लिए हमारी वर्तमान खोज, हमारी लालसा की गहराई बताती है कि कहानी पर्याप्त नहीं है। अहं-चेतना के कारण, शायद हम जंगल में उस स्थान पर वापस नहीं जा सकते, आग नहीं जला सकते, और प्रार्थना नहीं कर सकते। यदि हम नहीं जानते कि कहाँ जाना है, प्रकाश कैसे जलाना है, या क्या कहना है तो हम आत्मा को फिर से कैसे खोज सकते हैं?

आगे बढ़ने के लिए हमें क्या चाहिए

भारत में एक हालिया आध्यात्मिक नेता, द मदर, आगे बढ़ने के लिए आवश्यक अग्रणी की बात करते हैं: "आप नहीं जानते कि यह या वह अनुभव रास्ते का हिस्सा है या नहीं, आप यह भी नहीं जानते कि आप प्रगति कर रहे हैं या नहीं, क्योंकि यदि आप जानते हैं कि आप प्रगति कर रहे हैं, तो इसका मतलब यह होगा कि आप रास्ता जानते हैं—लेकिन कोई रास्ता नहीं है! वहाँ कभी कोई नहीं गया!”

एक समकालीन रहस्यवादी, सतप्रेम बताते हैं:

संभवतः हमें स्वर्ग का उपदेश देना आवश्यक था, हमें हमारी प्रारंभिक विकासवादी स्केलेरोसिस से बाहर निकालने के लिए - लेकिन यह केवल विकास का पहला चरण है, जिसे हमने एक अंतिम और कठोर अंत में बदल दिया है। और अब ये अंत हमारे ख़िलाफ़ हो रहा है. हमने पदार्थ में दिव्यता को नकार दिया है, इसे अपने पवित्र स्थानों तक सीमित कर दिया है, और अब पदार्थ अपना बदला ले रहा है। . . जब तक हम इस असंतुलन को सहन करेंगे, तब तक पृथ्वी के लिए कोई आशा नहीं है। . . हमें पदार्थ की शक्ति और आत्मा के ताजे पानी दोनों की आवश्यकता है। . . हमने पासवर्ड खो दिया है, यह हमारे युग की निचली रेखा है। हमने सच्ची शक्ति को उपकरणों से और सच्चे ज्ञान को हठधर्मिता से बदल दिया है।

पासवर्ड की खोज में, हम अपने काम के विकास के बारे में सुनने और एक साथ बोलने के प्रयास में, विभिन्न भाषा प्रणालियों के भीतर अपनी चेतना के विकास को बेहतर ढंग से समझने के हमारे प्रयासों में, अपने विशेष समूहों में, अपने सहयोगियों के बीच बार-बार इकट्ठा होते हैं। मानव विकास के हमारे अध्ययन का।

इस अध्ययन के अनुसरण में, प्रत्येक सामूहिकता का विकास मानव मानस के विकास, धर्मों के इतिहास, सभ्यताओं का एक सूक्ष्म जगत है। हम दृढ़तापूर्वक अचेतन को चेतना में प्रकट करने का प्रयास करते हैं। सतप्रेम लिखते हैं कि "जागरूक होना ही विकास का अर्थ है," और यह कि "इस भौतिक शरीर में यह भौतिक जीवन हमारे अस्तित्व के सभी तरीकों के बीच विशेष प्रमुखता रखता है, क्योंकि यहीं पर हम सचेत हो सकते हैं - यही वह जगह है जहां काम होता है जगह लेता है।" माँ जोर देकर कहती हैं: "मोक्ष भौतिक है।" सत्प्रेम बताते हैं: "चेतना के आरोहण की पूरी कहानी छिद्र के खुलने की कहानी है, एक रैखिक और विरोधाभासी चेतना से वैश्विक चेतना तक का मार्ग।"

विश्व और प्रत्येक परमाणु दिव्य है

एक और कहानी मन में आती है, वह भी हसीदिक परंपरा की समृद्धि से: एक बार ब्रह्मांड नामक एक महान शक्ति थी और यह बहुत बड़ी और बहुत गर्म हो गई थी। जब यह विस्फोट हुआ, तो प्रकाश के खरबों क्षण हर जगह गिरे, प्रत्येक नए जीवन का स्रोत बन गया। . . सैल्मन, बैंगनी, कबूतर का बच्चा या व्यक्ति, पत्थर, मगरमच्छ। तो हम सभी, जिनमें टमाटर और जिराफ भी शामिल हैं, हमारे भीतर एक छोटी सी रोशनी, एक दिव्य चिंगारी, महान प्रकाश ऊर्जा का एक टुकड़ा है जिसे जीवन कहा जाता है।

सत्प्रेम लिखते हैं: "दुनिया और दुनिया का हर परमाणु दिव्य है" और "किसी व्यक्ति के बाहरी आवरण का उस छोटी कंपन वास्तविकता से आम तौर पर कोई लेना-देना नहीं है।" टोक्यो में एक बौद्ध विद्वान, नुकारिया, हमारे स्रोत के बारे में इसी तरह बात करते हैं: “जब हमारा अंतरतम शुद्ध और ईश्वरीय ज्ञान होता है। . . पूरी तरह से जागृत होने पर, हम यह समझने में सक्षम हैं कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति आत्मा में, अस्तित्व में और प्रकृति में सार्वभौमिक जीवन के समान है।

हमारे मतभेदों के केंद्र में, यह प्रकाश जिसे हम आत्मा या जीवात्मा कह सकते हैं, प्रत्येक छोटे नवजात शिशु के भीतर फैलती हुई, हमारी समानता को दर्शाती है। ज़ेन को पश्चिमी दुनिया में लाने के लिए सबसे ज़िम्मेदार बौद्ध, डीटी सुज़ुकी, इस घटना के बारे में बात करते हैं: “प्रत्येक व्यक्तिगत वास्तविकता, स्वयं होने के अलावा, इसमें कुछ सार्वभौमिक को प्रतिबिंबित करती है, और साथ ही यह अन्य व्यक्तियों के कारण स्वयं है। ” एक जीवनकाल के भीतर, या कई पीढ़ियों के भीतर, हमारे बीच आत्मा की एकता आमतौर पर खतरे में पड़ जाती है क्योंकि यह धर्म की संरचनाओं द्वारा प्रतिनिधित्व की जाने वाली शक्ति और अर्थशास्त्र के साथ संबंध में आती है। सतप्रेम हमें बताता है कि चैत्य प्राणी को "चर्चों, अनगिनत चर्चों द्वारा नियुक्त किया जाता है, जो इसे विश्वास और हठधर्मिता के लेखों में डालते हैं।"

यह अलगाव कैसे हुआ?

गेर्शोम शोलेम धर्म के इतिहास के बारे में स्पष्टता से लिखते हैं। मूल रूप से, प्रकृति व्यक्ति के ईश्वर के साथ संबंध का दृश्य थी। पुरुषों और महिलाओं और उनके भगवान के बीच कोई खाई नहीं थी। फिर धर्म का "ब्रेक-थ्रू" हुआ और एक खाई पैदा हो गई। परमेश्वर की आवाज़ ने लोगों को अपने कानूनों और मांगों के साथ विशाल खाई के पार निर्देशित किया। लोगों की आवाजें प्रार्थना में, लालसा में, भय में, प्रेम में प्रतिक्रिया देती थीं। अनंत दूरी पैदा हो गई। लेकिन, जैसा कि सत्प्रेम बताते हैं, “इस अलगाव के माध्यम से हम सचेत हो गए हैं। हम अभी भी अपूर्ण रूप से सचेत हैं: और हम पीड़ित हैं, हम पीड़ित हैं, हम अलग होने से पीड़ित हैं - दूसरों से अलग होने से, खुद से अलग होने से, चीजों से और हर चीज से अलग होने से क्योंकि हम उस बिंदु से बाहर हैं जहां सब कुछ एक साथ जुड़ता है।

व्यक्ति का अपने ईश्वर से सीधा संबंध टूट जाता है। शोलेम (1961) उस प्रयास का वर्णन करता है, "अपने स्वयं के सामाजिक परिवेश की विशिष्ट धार्मिक चेतना में जिस ईश्वर से उसका सामना होता है, उसे हठधर्मी ज्ञान की वस्तु से एक उपन्यास और जीवित अनुभव और अंतर्ज्ञान में बदलना" मानव मानस अनिवार्य रूप से प्रत्यक्ष संबंध का अनुभव करने की मांग करता है। आत्मा के साथ, पवित्र को जानना।

ग्रोफ़ इसे ट्रांसपर्सनल कहते हैं, विल्बर इसे अतिचेतन कहते हैं, ओटो इसे दिव्य कहते हैं, ह्यूचोल इसे टाटावारी कहते हैं।

अध्यात्म का पुनर्जन्म

नए युग की संस्कृति में आध्यात्मिकता का पुनर्जन्म ईश्वर के प्रत्यक्ष अनुभव की बढ़ती भूख का संकेत देता है। यह आत्मा के लिए एक नए पात्र, एक नए ईश्वर की लालसा को दर्शाता है।

इस लालसा की तात्कालिकता खोज में भी स्पष्ट है, जिसे कुछ लोग जुड़ाव की कमी, पलायन, भ्रम और भ्रम के रूप में दर्शाते हैं। निस्संदेह, इच्छा पुरानी एकता की ओर लौटने की है, लेकिन एक नए धरातल पर। धार्मिक परंपराओं के भीतर, यह रहस्यवादी ही है, जो इस खोज के संबंध में सबसे अधिक निकटता से रहा है।

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लेख स्रोत: खालीपन में अंतरंगता

खालीपन में अंतरंगता: सन्निहित चेतना का विकास
जेनेट एडलर द्वारा

डिसिप्लिन ऑफ ऑथेंटिक मूवमेंट जेनेट एडलर की 50 साल की जांच के संस्थापक से ज्वलंत उदाहरण साझा करते हुए, खालीपन में अंतरंगता नए और पहले अप्रकाशित कार्यों सहित अपने आवश्यक लेखन को एक व्यापक दर्शकों के लिए लाता है, पाठकों को इस अनुभवात्मक और अभिनव दृष्टिकोण की कई परतों के माध्यम से सन्निहित चेतना के लिए मार्गदर्शन करता है। उनका लेखन विकासशील आंतरिक साक्षी के मार्ग को रोशन करता है, करुणामय उपस्थिति, सचेत भाषण और सहज ज्ञान की ओर परिवर्तित होता है।

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लेखक के बारे में

जेनेट एडलर प्रामाणिक आंदोलन के अनुशासन के संस्थापक हैं। वह 1969 से एक गवाह की उपस्थिति में उभरते आंदोलन को सिखा रही हैं और खोज रही हैं। उनके अभिलेखागार न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी फॉर द परफॉर्मिंग आर्ट्स में रखे गए हैं। के लेखक आर्किंग बैकवर्ड और चेतन शरीर से भेंट, वह ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा में गैलियानो द्वीप पर रहती है। अधिक जानकारी के लिए, पर जाएँ https://intimacyinemptiness.com/

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