इनमें से केवल एक ही व्यक्ति टाइमआउट में रहने का हकदार है। वाइल्ड हॉर्स फ़ोटोग्राफ़ी/मोमेंट गेटी इमेजेज़ के माध्यम से

लोग हर दिन अपने पालतू जानवरों से बात करते हैं: जब वे अच्छे होते हैं तो प्रशंसा करते हैं, जब वे भ्रमित होते हैं तो आश्वासन देते हैं और जब वे गले मिलते हैं तो स्नेह करते हैं। हम जानवरों से भी बात करते हैं जब वे दुर्व्यवहार करते हैं। "आपने ऐसा क्यों किया?" कोई अपने कुत्ते से पूछ सकता है। या हम बिल्ली को डांट सकते हैं - "उसे मत छुओ!" - जैसे हम एक पारिवारिक विरासत को कमरे में ले जाते हैं।

लेकिन क्या यह कभी उचित है किसी जानवर को सज़ा देना या फटकारना?

जब लोग "दंड" के बारे में बात करते हैं तो इसका तात्पर्य विशेषाधिकारों की हानि से कहीं अधिक है। यह शब्द किसी का सुझाव देता है सबक सीखने को कहा जा रहा है नियम तोड़ने के बाद वे समझ सकते हैं। लेकिन एक जानवर की समझ इंसान से अलग होती है, जिससे यह सवाल उठता है कि वे क्या सबक सीख सकते हैं और क्या, यदि कोई हो, तो जानवरों की डांट नैतिक है।

इन मुद्दों में वह शामिल है जो शोधकर्ता विभिन्न जानवरों की अनुभूति के बारे में जानते हैं। लेकिन वे सवाल उठाकर इससे भी आगे निकल जाते हैं जानवरों का नैतिक स्तर किस प्रकार का होता है और जो लोग जानवरों के साथ बातचीत करते हैं उन्हें उन्हें कैसे प्रशिक्षित करना चाहिए।

As एक नैतिक सिद्धांतकार, मैंने इनका पता लगाया है और संबंधित सवालसहित, मनोविज्ञान में मेरे कुछ सहकर्मी और नृविज्ञान. मैं तर्क दूंगा कि तीन प्रकार की शिक्षा में अंतर करना महत्वपूर्ण है: कंडीशनिंग, निर्देश और शिक्षा।

अनुकूलन

एक प्रकार की शिक्षा, जिसे "शास्त्रीय कंडीशनिंग" कहा जाता है मनोवैज्ञानिक इवान पावलोव द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था 20वीं सदी की शुरुआत के ठीक बाद। भोजन प्रस्तुत करते समय बार-बार घंटी बजाने से, पावलोव ने कुत्तों को अकेले घंटी बजाने से लार टपकाने के लिए प्रेरित किया। इस तरह की सीख केवल दो प्रकार की उत्तेजनाओं को जोड़ने से आगे बढ़ती है: एक ध्वनि और एक स्नैक, इस मामले में।

जब वैज्ञानिक सज़ा के बारे में बात करते हैं, तो उनका आम तौर पर मतलब "ऑपरेंट कंडीशनिंग" होता है, जो कि था मनोवैज्ञानिक एडवर्ड थार्नडाइक द्वारा लोकप्रिय बनाया गया और बीएफ स्किनर उसके बाद शीघ्र ही। ऑपरेटेंट कंडीशनिंग में, वांछित व्यवहार को सुदृढ़ करने के लिए सकारात्मक या आनंददायक उत्तेजनाओं का उपयोग किया जाता है, और अवांछित व्यवहार को रोकने के लिए नकारात्मक या दर्दनाक उत्तेजनाओं का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, हम किसी कुत्ते को बैठने के आदेश का पालन करने के लिए उसे पुरस्कृत कर सकते हैं।

हालाँकि, संचालक कंडीशनिंग का लक्ष्य जिस प्रकार की सीख प्राप्त करना है, उसमें मानवीय दंड के एक महत्वपूर्ण घटक का अभाव है: जिम्मेदारी। जब लोग सज़ा देते हैं, यह सिर्फ एक अवांछित व्यवहार को हतोत्साहित करने के लिए नहीं है। वे इसे घर तक पहुंचाने की कोशिश कर रहे हैं किसी ने उल्लंघन किया है - उस व्यक्ति का व्यवहार सज़ा का पात्र है.

लेकिन क्या गैर-मानवीय जानवर अपराध कर सकते हैं? क्या वे कभी फटकार के पात्र हैं? मैं तर्क दूंगा कि वे ऐसा करते हैं - लेकिन मानवीय गलत कार्यों से महत्वपूर्ण अंतर के साथ।

अनुदेश

घोड़ों और कुत्तों जैसे कई जानवरों के लिए प्रशिक्षण, कंडीशनिंग से परे है। इसमें अधिक परिष्कृत प्रकार की शिक्षा शामिल है: निर्देश।

निर्देश कंडीशनिंग से भिन्न होने का एक महत्वपूर्ण तरीका यह है कि एक प्रशिक्षक अपने प्रशिक्षु को संबोधित करता है। पालतू पशु मालिक और पशु प्रशिक्षक बिल्लियों और कुत्तों से बात करते हैं, और हालांकि इन जानवरों को व्याकरण का कोई ज्ञान नहीं है, वे समझ सकते हैं कि कितने मानवीय शब्दों का संदर्भ क्या है. देखभाल करने वाले भी अक्सर अपने जानवरों के अर्थ को समझने की कोशिश में उनकी आवाज़ को सुनते हैं।

निश्चित रूप से, लोग बिल्लियों और कुत्तों को कंडीशन करते हैं - जब बिल्ली घर के पौधे को कुतरती है तो उस पर पानी छिड़कने पर विचार करें। लक्ष्य यह है कि बिल्ली एक अप्रिय अनुभव के साथ ऑफ-लिमिट स्नैक को जोड़ दे, और इसलिए पौधे को अकेला छोड़ दे।

लेकिन पालतू जानवरों को प्रशिक्षण देना उनके व्यवहार को बदलने से कहीं आगे तक जा सकता है। इसका लक्ष्य सुधार करना हो सकता है क्या करना है इसके बारे में जानवरों की तर्क करने की क्षमता: एक प्रशिक्षक एक कुत्ते को सिखाता है कि चपलता के रास्ते पर कैसे चलना है, उदाहरण के लिए, या एक नए पालतू जानवर के दरवाजे से कैसे गुजरना है। निर्देश में समझ शामिल है, जबकि केवल कंडीशनिंग पर आधारित सीखना नहीं है।

किसी जानवर की निर्देश देने की क्षमता उनके मानसिक जीवन की प्रकृति से उत्पन्न होती है। वैज्ञानिकों को ठीक-ठीक पता नहीं है कि कौन से जानवरों का संज्ञान है समझ शामिल है, वास्तविक समस्या-समाधान और तर्क करने या अनुमान लगाने की क्षमता.

परंतु धारणा पर शोध - मनुष्य और अन्य जानवर कैसे हैं संवेदी जानकारी परिवर्तित करें में भौतिक वस्तुओं का मानसिक प्रतिनिधित्व - दार्शनिकों और मनोवैज्ञानिकों को दृष्टि और श्रवण जैसी अधिक बुनियादी मानसिक क्षमताओं से विचार को अलग करने में मदद मिली है।

इसकी अत्यधिक संभावना है कि कुछ गैर-मानवीय जानवर - जिनमें डॉल्फ़िन, वानर और हाथी शामिल हैं - ऐसा सोचते हैं दार्शनिक गैरी वार्नर 2012 की पुस्तक में तर्क दिया गया "व्यक्तित्व, नैतिकता और पशु अनुभूति।” मेरा शोध सोचने वाले और न सोचने वाले जानवरों के बीच अंतर सुझाता है भेद के साथ अच्छी तरह से ट्रैक करता है उन जानवरों के बीच जिन्हें निर्देश दिया जा सकता है और उन जानवरों के बीच जिन्हें अधिक से अधिक प्रशिक्षित किया जा सकता है।

यह अंतर इस बात के लिए महत्वपूर्ण है कि विभिन्न पालतू जानवरों के साथ कैसा व्यवहार किया जाना चाहिए। मालिक उन्हें अपने पालतू मेंढक की चिंता होनी चाहिए, निश्चित रूप से, और उसकी जरूरतों का ख्याल रखना. लेकिन उन्हें मेंढक को उसी तरह पहचानने की ज़रूरत नहीं है जिस तरह उन्हें कुत्ते को पहचानना चाहिए: उसे संबोधित करके, उसकी बात सुनकर और उसे सांत्वना देकर।

हालाँकि मालिक कुत्ते को उसके कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराने के लिए उसे डांट सकता है, लेकिन उन्हें खुद को जानवर के प्रति जिम्मेदार भी रखना चाहिए, जिसमें यह विचार करना भी शामिल है कि पालतू जानवर ने घटनाओं की व्याख्या कैसे की है।

शिक्षा

कुछ अमानवीय जानवरों ने प्रदर्शन किया है प्रभावशाली संज्ञानात्मक क्षमताएँ प्रायोगिक सेटिंग्स में, जैसे दर्पण में उनके शरीर को पहचानना और पिछले अनुभवों को याद करना. उदाहरण के लिए, कुछ पक्षी अपने द्वारा संग्रहित किए गए भोजन के विवरण के प्रति संवेदनशीलता प्रदर्शित करते हैं, जैसे कि इसके खराब होने की संभावना और इसे कितने समय पहले संग्रहीत किया गया था।

फिर भी, वैज्ञानिक पुख्ता सबूत नहीं हैं जो जानवरों के पास है महत्वपूर्ण सोच क्षमता or स्वयं की एक अवधारणा, वास्तविक शिक्षा के लिए प्रमुख आवश्यकताएँ। कंडीशनिंग और निर्देश के विपरीत, शिक्षा का उद्देश्य शिक्षार्थी को दुनिया को समझाने, निर्णयों के लिए तर्कों का मूल्यांकन और बहस करने में सक्षम बनाना है। यह लोगों को "मुझे कैसे जीना चाहिए" और "क्या वह कार्रवाई उचित थी?" जैसे नैतिक प्रश्न पूछने - और उत्तर देने का प्रयास करने के लिए भी तैयार करती है।

एक बिल्ली या कुत्ता ये प्रश्न नहीं पूछ सकता। अधिकांश समय, मनुष्य स्वयं इन प्रश्नों से चिंतित नहीं होते हैं - लेकिन वे ऐसा कर सकते हैं। वास्तव में, बच्चों के पालन-पोषण के दौरान देखभाल करने वाले इन मामलों पर बहुत ध्यान देते हैं, जैसे कि जब वे बच्चों से पूछते हैं, "अगर कोई आपके साथ ऐसा करे तो आपको कैसा लगेगा" या "क्या आप वास्तव में सोचते हैं कि इस तरह से व्यवहार करना ठीक है?"

यह मानते हुए कि जानवर प्रतिबिंबित और आलोचना नहीं करते हैं, और इसलिए शिक्षा के लिए सक्षम नहीं हैं, मैं कहूंगा कि उनके पास नहीं है नैतिक दायित्व. यह कहना उचित है कि किसी पालतू जानवर ने अपराध किया है, क्योंकि कुत्ते और बिल्ली जैसे जानवर समझ सकते हैं कि बेहतर तरीके से कैसे कार्य करना है। लेकिन नैतिक रूप से कहें तो, कोई जानवर गलत काम नहीं कर सकता, क्योंकि इसमें विवेक का अभाव है: यह अपने कुछ व्यवहार को समझ सकता है, लेकिन अपने मन को नहीं।

मेरे विचार में, किसी जानवर को संबोधित करना और यह समझकर कार्य करना कि वह घटनाओं की व्याख्या कैसे करता है, पालतू जानवरों के नैतिक प्रशिक्षण के लिए केंद्रीय है। लेकिन अगर कोई किसी जानवर के साथ ऐसा व्यवहार करता है मानो वह हमारे सामने खुद को सही ठहराने के लिए जिम्मेदार है, जैसे कि वह बहाने और माफी की पेशकश कर सकता है, तो वे जानवर का मानवरूपीकरण करते हैं और उससे बहुत अधिक पूछते हैं। पालतू जानवर के मालिक अक्सर इसे नकली तरीके से करते हैं, "अब आप जानते हैं कि आपको ऐसा नहीं करना चाहिए था" जैसी बातें कहते हैं - वही वाक्यांश जो वे एक बच्चे के साथ उपयोग कर सकते हैं।

हालाँकि, एक बच्चे के विपरीत, जानवर का अपराध किसी नैतिक दायित्व को पूरा करने में विफलता नहीं है। मानवीय रिश्तों में हम पारस्परिक औचित्य के संबंधों की आकांक्षा करते हैं, जहां कारणों का आदान-प्रदान होता है और बहाने और माफी का मूल्यांकन किया जाता है। लेकिन यह हमारे पालतू जानवरों के साथ हमारे संबंधों की प्रकृति नहीं है - भले ही हम अन्यथा सोचने के लिए प्रलोभित हों।

जॉन गार्थॉफ़, दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर, टेनेसी विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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