युद्ध, विनाश और अराजकता के सामने एक रोता हुआ बच्चा
छवि द्वारा री बुटोव 

पतन अनुसंधान के शुरुआती दिनों में, पतन-जागरूक समुदाय में भविष्य के बारे में असंख्य प्रश्न व्याप्त थे: पतन कब होगा? यह कैसे होगा? क्या यह तेज़ या धीमा होगा? रहने के लिए सबसे सुरक्षित स्थान कहाँ है? कितने लोग मरेंगे? कितने लोग रहेंगे?

जैसा कि औद्योगिक सभ्यता के पतन में जलवायु अराजकता और प्रजातियों के विलुप्त होने की विशेष रुचि से ध्यान हट गया, वही प्रश्न फिर से पूछे गए, लेकिन अधिक सख्त।

कोरोनावायरस महामारी के बीच, ये सवाल लगभग हास्यास्पद लगते हैं क्योंकि अगर महामारी ने कुछ भी साबित किया है तो वह यह है कि निश्चितता इसका सबसे उल्लेखनीय शिकार है। शायद वायरस से ज्यादा अज्ञात कुछ भी नहीं है। हां, वैज्ञानिकों का एक झुंड कुछ विशिष्ट तथ्यों की पेशकश कर सकता है, लेकिन वायरस ऐसा प्रतीत होता है जिसे विंस्टन चर्चिल ने "एक पहेली, एक रहस्य में लिपटे, एक रहस्य के अंदर" के रूप में वर्णित किया। क्या वैज्ञानिक क्रांति से पैदा हुई पश्चिमी मानसिकता के लिए कोई वास्तविकता अधिक चिंताजनक हो सकती है, जिसने घोषित किया कि मानव मन कुछ भी और सब कुछ जानने या समझने में सक्षम हो सकता है (और चाहिए)?

इस वायरस के उभरने से हमें याद दिलाना चाहिए कि अनिश्चितता मानव स्थिति के लिए आंतरिक बनी हुई है। -एडगर मोरिन

यह वायरस की एकमात्र सबसे जटिल वास्तविकता हो सकती है, जिसने जलवायु आपदा और संभावित मानव विलुप्त होने की तरह, हमें तुरंत एक अस्तित्वगत क्षेत्र में पहुंचा दिया है।

और अब हम भविष्य के बारे में अनगिनत सवालों के साथ बैठे हैं। इन प्रश्नों की परम वास्तविकता यह है कि कोई भी इनका निश्चित रूप से उत्तर नहीं दे सकता है।


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प्रश्न: तो पतन तेज होगा या धीमा?

उत्तर: हाँ।

पतन अवसर प्रस्तुत करता है

प्रत्येक पतन और मिनी-पतन एक अधिक न्यायसंगत, न्यायसंगत और दयालु दुनिया बनाने का अवसर प्रस्तुत करता है। वास्तव में, 2020 से पहले, इस उद्धरण को कौन समझेगा या विश्वास करेगा सकारात्मक गहन अनुकूलन फेसबुक समूह?

संगरोध ने हम सभी को ब्रेड-बेकिंग, कौशल-साझाकरण, समाजवादी बागवानों में बदल दिया है जो बुजुर्गों की जांच करते हैं, पड़ोसियों की जरूरत में मदद करते हैं, मजबूत सामाजिक सुरक्षा जाल की वकालत करते हैं, आखिरकार सभी मनुष्यों को उनके कौशल सेट के लिए अच्छी तरह से पुरस्कृत किया जाना चाहिए इस बात की परवाह किए बिना कि "बुनियादी" समाज नौकरी को कैसे देखता है (हाय, आवश्यक कार्यकर्ता आप अचानक एक हीरो बन गए), और समझते हैं कि किसी की भलाई पूरे के स्वास्थ्य को प्रभावित करती है? और तुम सब वापस सामान्य स्थिति में जाना चाहते हो?

काश यह पूरी कहानी होती, लेकिन ऐसा नहीं है। उसी समय जब ये शानदार प्रतिक्रियाएँ सामने आ रही थीं, हमारे पास सड़कों पर लोग सामाजिक गड़बड़ी और घर में रहने के आदेशों का विरोध कर रहे थे क्योंकि वे अपनी जड़ें जमाने पर विचार कर रहे थे, एक सप्ताह में होम डिपो की कई यात्राएँ कर रहे थे, और एक बियर पी रहे थे। बेसबॉल स्टेडियम छह हजार अन्य लोगों के साथ उनके ईश्वर प्रदत्त स्वतंत्रता और खुशी की खोज का अधिकार। यहां तक ​​कि एक अमेरिकी सीनेटर, जॉन कैनेडी ने भी हमें बताया कि हमें अर्थव्यवस्था को खोलना है, जबकि हम जानते थे कि अधिक लोग वायरस से संक्रमित होंगे। "जब हम शटडाउन समाप्त करते हैं, तो वायरस तेजी से फैलने वाला है," कैनेडी ने स्वीकार किया। "यह सिर्फ एक सच्चाई है। और अमेरिकी लोग इसे समझते हैं।

सचमुच? हम समझते हैं कि अर्थव्यवस्था मानव जीवन से अधिक महत्वपूर्ण है? यह कथित रूप से "प्रो-लाइफ" आइकन से है? ओह, यह सही है—केवल मानव जीवन ही भ्रूण है।

लोग पागल हैं?

एक दोस्त नियमित रूप से मुझसे कहता है कि लोग पागल हैं। हालांकि मुझे पता है कि यह सच है, मैंने हाल ही में एक अन्य मित्र के साथ बात करने के बाद गहरे स्तर पर बयान को समझा, जिसने मुझे याद दिलाया कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने चार वर्षों में तीन बड़े आघात झेले हैं। 2018 और 2019 में, संभावित निकट अवधि के मानव विलुप्त होने की हड्डी-खड़खड़ वास्तविकता पागल वैज्ञानिकों के बुखार के सपने के बजाय एक व्यापक रूप से स्वीकृत तथ्य बन गई। 2019 और 2020 में, हमने बहुपक्षीय ट्रम्प घोटालों के अलावा महाभियोग की सुनवाई और डोनाल्ड ट्रम्प के मुकदमे का सामना किया, जिससे हम पहले से ही अभिभूत थे। और फिर, महामारी।

चार साल के भीतर, कम से कम तीन भारी आघात।

तो अब आघात के बारे में बात करने का समय है, या आघात पर आघात पर आघात।

आघात पर आघात पर आघात

डॉ. गैबोर मेट मस्तिष्क में अमिगडाला या भय केंद्र पर आघात के प्रभावों की बात करते हैं, यह देखते हुए कि अगर लोगों को बचपन में आघात पहुँचा था, तो वे अलग-अलग तरीकों से एक महामारी के आघात का अनुभव करते हैं। किसी व्यक्ति को जितना अधिक आघात पहुँचाया जाता है, उतना ही वह नए आघात का सामना करने के लिए घबरा जाता है।

आघात की एक परिभाषा है, "गहराई से परेशान करने वाले अनुभव के कारण होने वाली मनोवैज्ञानिक या भावनात्मक चोट।"इसका मतलब यह नहीं है कि लोग इसके बारे में सचेत रूप से जागरूक हैं। बचपन में आघात से पीड़ित अधिकांश लोग इस तथ्य को नहीं पहचानते हैं, और 2020 में कुछ लोगों ने आसानी से महामारी को आघात का नाम दिया होगा। अधिकांश अमेरिकियों के दिमाग में, आघात विस्फोटक हैं, 11 सितंबर, 2001 जैसी अत्यधिक दृश्यमान घटनाएं, शांत नहीं, अदृश्य वायरस जो देशों को बंद कर सकते हैं और 9/11 को मारे गए लोगों की तुलना में एक महीने में अधिक लोगों को मार सकते हैं।

प्रसिद्ध आघात विशेषज्ञ बेसेल वैन डेर कोक कहते हैं कि आघात की एक परिभाषा है "असहाय किया जा रहा है।" इस महामारी के बीच, जब तक हमने क्वारंटाइन का उल्लंघन नहीं किया, हम यात्रा करने, खरीदारी करने, या अपनी पसंद के तरीकों से खुलकर मिलने-जुलने के लिए बेबस हो गए। रातों-रात, कई लोगों के जीवन में नाटकीय बदलाव आया, और बाहरी परिस्थितियों पर उनका कोई नियंत्रण नहीं रहा।

इससे भी अधिक निराशा इस बात की थी कि हमारा सामूहिक "नहीं जानता" कि संगरोध और सामाजिक दूरी कब समाप्त होगी। भविष्य को न जानने की यह बहुत हताशा और घबराहट (और आघात) है जिसने हमारे अनुभव को और अधिक दर्दनाक बना दिया। हमारा अनुभव आधुनिक इतिहास में अद्वितीय था क्योंकि औद्योगिक सभ्यता के लगभग हर पहलू ने एक जबरदस्त गति टक्कर मारी, और कुछ मामलों में पूरी तरह से बंद हो गई।

यह ऐसा है जैसे पृथ्वी चिल्ला रही थी कि हमें आगे बढ़ने की अनुमति नहीं है और इतने स्तरों पर "आश्रय" देना चाहिए। अब हम अस्तित्व के क्षेत्र में हैं जहाँ हम पाते हैं कि केवल तार्किक रूप से या एक रेखीय फैशन में प्रतिक्रिया देना व्यर्थ है। और फिर बुद्धिमान कवि-वरिष्ठ वेंडेल बेरी के शब्द डूबने लगते हैं: "यह हो सकता है कि जब हम अब नहीं जानते कि क्या करना है, तो हम अपने वास्तविक काम में आ गए हैं, और जब हमें पता नहीं चला कि किस तरह से जाना है, तो हमने अपनी वास्तविक यात्रा शुरू की है।"

इस समय हम पृथ्वी के लिए और अपने समुदायों के साथ जो कर सकते हैं और करना चाहिए, उसके बीच वास्तविक कार्य, वास्तविक यात्रा आंतरिक है। स्पष्ट रूप से कहीं और जाना नहीं है।

तो कहाँ से शुरू करें — या कैसे जारी रखें?

अन्य बातों के अलावा, हम केवल अनिश्चितता के छात्र बनने के लिए साइन अप करना चाह सकते हैं; जैसा कि बौद्ध कहते हैं, "जब तुम गिर रहे हो, गोता लगाओ।" इसके लिए इरादे और अभ्यास की आवश्यकता होगी। इसके लिए हमें खबरों से पूरी तरह दूर रहने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन इसके लिए हमें भविष्य में अपने अनुमानों को संयमित करने की आवश्यकता है क्योंकि हम वर्तमान में रहने का अभ्यास करते हैं। इससे हमें यह देखने का अवसर भी मिलता है कि हम परिणामों से कितने जुड़े हुए हैं।

कुछ साल पहले मैंने उन व्यक्तियों और समूहों से खुद को अलग करना जरूरी समझा जो लगातार निकट भविष्य में मानव विलुप्त होने की भविष्यवाणी कर रहे थे और विलुप्त होने के आंकड़ों का पूर्वाभ्यास कर रहे थे। अनंत तक, घृणा उत्पन्न करने तक। वर्षों बाद, सोशल मीडिया पर, मैं इन्हीं व्यक्तियों को समान या नए डेटा को प्रतिध्वनित करते हुए देखता हूं, जो जलवायु तबाही के भविष्य की भयावहता के बारे में भविष्यवाणी करते हैं। हर बार जब मैं इन्हें देखता हूं, मैं चुपचाप पूछता हूं: आपको यह सब मिला है? जैसे कि केवल भविष्य मायने रखता है और जो कोई भी वर्तमान काल में जीवन को प्रभावित करता है, वह पारिस्थितिक प्रलय के खंडन में एक आत्म-भोगी मूर्ख है?

वैश्विक महामारी का समाचार मिला, "यदि आपको लगता है कि यह भयानक है, तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि आप यह न देख लें कि क्या आ रहा है।" और क्यों, वास्तव में, क्या मुझे यह जानने की आवश्यकता है कि क्या आ रहा है? क्या होगा अगर मुझे नहीं पता कि क्या आ रहा है और क्या नहीं करना चाहता? हां, मैं यहां डेविल्स एडवोकेट की भूमिका निभा रहा हूं, लेकिन मैं एक वास्तविक सवाल भी पूछ रहा हूं। वही लोग जो चाहते हैं कि मुझे पता चले कि क्या हो रहा है और वे इसके बारे में उतना ही जुनूनी हैं जितना उन्हें यह बताने में कोई समस्या नहीं है कि मैं इसके बारे में कुछ भी नहीं कर सकता, और इसलिए, क्योंकि वे नरक से माला की तरह सुनाना पसंद करते हैं, " हमारी लग गई।"

सौभाग्य से, मैं गम चबा सकता हूं और चल सकता हूं। मैं अच्छी तरह जानता हूं कि क्या होने वाला है, लेकिन मैं वहां सुबह, दोपहर और रात नहीं रहने का चुनाव करता हूं क्योंकि मेरा खुद के प्रति और मेरे आसपास के सभी जीवित प्राणियों के प्रति एक नैतिक दायित्व है कि मैं ईमानदारी का जीवन जीऊं-बात नहीं करूं, बल्कि जीऊं। करुणा, और वर्तमान क्षण में सेवा। मौत की लत और "क्या आ रहा है?" जीवन से छिपाने का क्या शानदार तरीका है!

निश्चितता की मृत्यु के लिए एक समझदार प्रतिक्रिया

निश्चितता की मृत्यु के लिए एकमात्र समझदार प्रतिक्रिया यह है कि जीवन के प्रति पल-पल उपस्थित रहने का अभ्यास किया जाए। इसका मतलब यह नहीं है कि भविष्य को अनदेखा करना या वर्तमान के बिंदुओं को भविष्य में जोड़ने में असफल होना है। इसका मतलब यह है कि दुर्दशा के प्रति जागते हुए उपस्थिति का अभ्यास करना।

उपस्थिति के अभ्यास का एक महत्वपूर्ण पहलू शरीर की देखभाल करना है। इससे मेरा मतलब एक्सरसाइज, सप्लीमेंट्स लेना या बॉडी को शेप में लाना नहीं है। जबकि ये आत्म-देखभाल के उत्कृष्ट रूप हैं, भविष्य के बारे में मानसिक रूप से जुनूनी होने के विरोध में ध्यान शरीर में जागरूकता के आधार पर होना चाहिए।

लेखक और शरीर जागरूकता शिक्षक फिलिप शेफर्ड शरीर में ग्राउंडिंग और अतीत, वर्तमान और भविष्य के हमारे परिप्रेक्ष्य को परिष्कृत करने के लिए कई अभ्यास प्रदान करते हैं। मैं विशेष रूप से परेशान समय में हमारे भावनात्मक और आध्यात्मिक जीपीएस के रूप में मन के बजाय श्रोणि कटोरे पर ध्यान केंद्रित करना पसंद करता हूं। उपस्थिति में अधिक गहराई से कदम उठाने पर एकहार्ट टोले की संक्षिप्त टिप्पणी भी उपयोगी है।

ट्रामा उपचार पद्धतियां कई स्थानों पर ऑनलाइन उपलब्ध हैं। पतन हमें अपने आघात घावों को ठीक करने के लिए बुला रहा है, लेकिन यह हमें पृथ्वी समुदाय को ठीक करने और सेवा करने में मदद करने के लिए भी बुला रहा है; हालाँकि, अशांत समय में शरीर को हमारा "आधार शिविर" होना चाहिए। जैसा कि हम सीखते हैं कि इसमें कैसे शामिल होना है, हम पतन के बारे में और अधिक जानकारी जमा करने के बजाय विवेक विकसित करते हैं और यह वर्तमान और भविष्य को कैसे आकार दे रहा है। हमारे आधार शिविर से, हम अधिक स्पष्ट रूप से उस प्रकार की सेवा और सामुदायिक जुड़ाव को सुन सकते हैं जो पतन की मांग कर रहा है।

एडगर मोरिन लिखते हैं कि अब हम

"... मानवीय सच्चाइयों के बारे में एक स्थायी जागरूकता विकसित करने का मौका है जो हम सभी जानते हैं लेकिन हमारे अवचेतन में दबे रहते हैं, और जो कि प्यार, दोस्ती, संगति और एकजुटता हैं जो जीवन की गुणवत्ता के बारे में हैं।"

आइए हम इस संकट को बर्बाद न करें। 

संपादक की टिप्पणी: जबकि यह लेख 2020 में लिखा गया था, इसके उपदेश हमारे वर्तमान आधुनिक जीवन के कई पहलुओं पर लागू होते हैं।

कॉपीराइट 2022. सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति से मुद्रित।

अनुच्छेद स्रोत:

पुस्तक: कट्टरपंथी उत्थान

कट्टरपंथी उत्थान: पवित्र सक्रियता और दुनिया का नवीनीकरण
एंड्रयू हार्वे और कैरोलिन बेकर द्वारा

कैरोलिन बेकर और एंड्रयू हार्वे द्वारा रेडिकल रीजनरेशन का बुक कवरपूरी तरह से स्पष्ट किया जा रहा है कि पूरी अनिश्चितता की स्थिति में मानवता एक स्मारकीय रूप से नाजुक दहलीज पर खड़ी है, जिसके सामने दो कठोर विकल्प रखे गए हैं। वे विकल्प हैं: 1) शक्ति की दृष्टि की पूजा करना जारी रखना, पवित्र वास्तविकता से पूरी तरह से दूर 2) या एक वैश्विक अंधेरी रात की घटना द्वारा रूपांतरित होने की कीमिया को बहादुरी से प्रस्तुत करने का मार्ग चुनना जो सभी भ्रमों को तोड़ देता है लेकिन सबसे बड़ा खुलासा करता है सबसे बड़ी कल्पनीय आपदा से पैदा होने की कल्पनीय संभावना।

यदि मानवता दूसरा रास्ता चुनती है, जो इस पुस्तक में मनाया जा रहा है, तो उसने खुद को नए कट्टरपंथी एकता में प्रशिक्षित किया होगा जो कि और भी बदतर संकटों का सामना करने के लिए आवश्यक है।

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लेखक के बारे में

एंड्रयू हार्वे की तस्वीरएंड्रयू हार्वे एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध धार्मिक विद्वान, लेखक, शिक्षक और 30 से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। इंस्टीट्यूट फॉर सेक्रेड एक्टिविज्म के संस्थापक और निदेशक, वह शिकागो, इलिनोइस में रहते हैं।कैरोलिन बेकर की तस्वीर, पीएच.डी.,

कैरोलिन बेकर, पीएच.डी., एक पूर्व मनोचिकित्सक और मनोविज्ञान और इतिहास के प्रोफेसर हैं। कई पुस्तकों की लेखिका, वह जीवन और नेतृत्व कोचिंग के साथ-साथ आध्यात्मिक परामर्श प्रदान करती हैं और पवित्र सक्रियता संस्थान के साथ मिलकर काम करती हैं। वह बोल्डर, कोलोराडो में रहती है।

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