छवि द्वारा Gerd Altmann

जैसा कि ऑस्कर वाइल्ड ने एक बार कहा था, "संयम सहित हर चीज संयमित है।" हम सभी कभी-कभी चरम सीमा में गिरने के लिए प्रवृत्त हो सकते हैं। यदि हमें कोई चीज़ पसंद आती है या वह उपयोगी लगती है, तो हम एक नए धर्मपरिवर्तित व्यक्ति की तरह हो सकते हैं। हम इस नए कसरत कार्यक्रम या आहार या धर्म के गुणों की प्रशंसा कर सकते हैं जिन्हें हमने सब कुछ और अंत के रूप में पाया है। यह मेरे लिए काम करता है, इसलिए यह आपके लिए भी काम करेगा, हमें लगता है। या, अगर थोड़ा सा अच्छा है तो बहुत कुछ और भी अच्छा होगा.

निःसंदेह, हममें से अधिकतर लोग शायद यहाँ गलती का एहसास करने के लिए काफी समय तक जीवित रहे हैं। चाहे वह आहार हो, कसरत कार्यक्रम हो, या विशेष रूप से दवा हो, उचित खुराक ही सब कुछ है। बहुत कम और यह वह नहीं करेगा जो इसका इरादा है, बहुत अधिक है और आप खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं या मार भी सकते हैं।

उचित खुराक?

अब किसी भी चीज़ की उचित खुराक, उचित मात्रा, व्यक्ति के अनुसार भी अलग-अलग होगी। जब हम पहली बार कुछ करना सीख रहे होते हैं, तो थोड़ा बहुत काम आ सकता है।

उदाहरण के लिए, का अभ्यास ज़ान ज़ुआंग या खड़े होकर ध्यान करना। जब हम पहली बार अपनी भुजाओं को एक घेरे में रखकर और अपने हाथों को अपनी छाती के सामने रखकर "पेड़ को पकड़ने" की स्थिति का अभ्यास करना शुरू करते हैं, तो हमारी भुजाएँ जल्दी थकने लगेंगी। हम संभवतः केवल पाँच मिनट, या तीन, या एक मिनट से भी शुरुआत करना चाहेंगे। फिर हम प्रतिदिन एक मिनट जोड़कर धीरे-धीरे अपनी सहनशक्ति बढ़ाना चाहेंगे।

यदि हम तुरंत बहुत कुछ करने की कोशिश करते हैं, तो हम केवल खुद को परेशान या थका देंगे और अधिक प्रगति करने में असमर्थ होंगे। लेकिन अगर हम चीजों को कदम दर कदम, एक-एक दिन करके आगे बढ़ाएं, तो हम स्वाभाविक रूप से प्रगति देखेंगे।

क्रमश

यह सिद्धांत हमारे जीवन के सभी पहलुओं में सच है, लेकिन विशेष रूप से जिसे हम "नींव" कह सकते हैं। खाना, सोना, काम करना वगैरह जैसी चीज़ें। में हुआंग्डी नेइजिंग, पीला सम्राट का आंतरिक क्लासिक, हमें ठोस सलाह मिलती है जो शायद दो हजार साल पहले की तुलना में आज भी अधिक प्रासंगिक है।

पाठ की शुरुआत प्रसिद्ध सम्राट हुआंगडी द्वारा अपने सलाहकारों में से एक, क्यूई बो नाम के एक प्रसिद्ध चिकित्सक से पूछने से होती है कि उनके समय के लोग पूर्वजों की तरह सौ साल का अपना सामान्य जीवन जीने में सक्षम क्यों नहीं हैं। क्यूई बो उससे कहता है,

“प्राचीन लोग दाओ को जानते थे। उन्होंने यिन और यांग का अनुसरण किया। वे ब्रह्मांड के प्राकृतिक नियमों के अनुरूप थे। वे नियमित समय पर संतुलित आहार खाते थे, नियमित समय पर उठते और सेवानिवृत्त होते थे, और अपने शरीर पर अत्यधिक भार डालने से बचते थे। इसलिए, उन्होंने शरीर और आत्मा में सामंजस्य बनाए रखा, और प्रस्थान से पहले 100 वर्ष की आयु तक पहुंचते हुए अपना प्राकृतिक जीवन व्यतीत किया।

बुनियादी मानवीय जरूरतें

हमारी आधुनिक दुनिया में मूलभूत या बुनियादी जरूरतों के बारे में हमारे अपने विचार हैं, लेकिन वे प्राचीन ग्रंथों जैसे Neijing दो हजार वर्ष पूर्व वर्णित। ऐसी ही एक सूची जिससे बहुत से लोग परिचित हैं, वह मास्लो की आवश्यकताओं का पदानुक्रम है, जो भोजन, आश्रय और सुरक्षा जैसी हमारी बुनियादी अस्तित्व आवश्यकताओं से शुरू होती है। इसके बाद, हमारी मनोवैज्ञानिक ज़रूरतें हैं जैसे सामाजिक जुड़ाव और आत्म-सम्मान। अंत में, हमारे पास आत्म-साक्षात्कार और अतिक्रमण है, जिसे हम वास्तविकता के प्रति जागृति के साथ जोड़ सकते हैं (वुज़ेन) या दाओ को साकार करना (देदाओ).

टोनी रॉबिंस द्वारा अनुकूलित छह बुनियादी मानवीय आवश्यकताएं मास्लो के विचारों की एक और आधुनिक व्याख्या है जो कई लोगों को मददगार लगती है। वे हैं निश्चितता, विविधता, महत्व, संबंध, विकास और योगदान। हम सभी को अपने जीवन में कुछ हद तक निश्चितता की आवश्यकता है, विशेष रूप से भोजन, आश्रय और सुरक्षा जैसी बुनियादी अस्तित्व आवश्यकताओं के साथ। निश्चितता जीवन, ब्रह्मांड या दाओ में विश्वास के बुनियादी स्तर की तरह हो सकती है। एक बुनियादी भावना कि चीजें ठीक हो जाएंगी।

उसके बाद, हम सभी को अलग-अलग स्तर की विविधता की आवश्यकता होगी। यदि हर दिन एक जैसा लगता है, तो हम उदास हो सकते हैं और ऐसा महसूस करने लगते हैं कि जीवन व्यर्थ है। महत्व एक और आवश्यकता है जिसे हम सभी कुछ हद तक महसूस करते हैं। हमें कम से कम यह महसूस करने की ज़रूरत है कि हम देखे गए हैं, भले ही हम प्रसिद्ध नहीं होना चाहते हों। हमें यह महसूस करने की ज़रूरत है कि हमारा मूल्य है, कि हम पर्याप्त हैं।

कनेक्शन की हमारी आवश्यकता रिश्तों के माध्यम से पूरी की जा सकती है, लेकिन जरूरी नहीं कि यह रोमांटिक रिश्ते से ही आए। हम दोस्तों, परिवार या किसी अन्य समूह से जुड़ाव की भावना महसूस कर सकते हैं जो इस आवश्यकता को पूरा करता है।

भावनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक रूप से बढ़ने की हमारी क्षमता बहुत महत्वपूर्ण हो सकती है। यह वह आवश्यकता है जिसे आजीवन सीखने वाले पूरा करने में उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं। विकास की भावना के बिना हममें से कई लोग जीवन में अधूरापन महसूस कर सकते हैं।

और अंत में, योगदान. हमें यह महसूस करने की ज़रूरत है कि हम दुनिया में बदलाव ला रहे हैं, या कम से कम अपने से बाहर किसी चीज़ में योगदान दे रहे हैं, चाहे वह हमारा परिवार हो, हमारा समाज हो, या कोई कारण हो।

ध्रुवीय विपरीत

हम इन छह को यिन-यांग जोड़े, या आंतरिक और बाहरी पहलुओं के रूप में देख सकते हैं।

निश्चितता और विविधता लगभग ध्रुवीय विपरीत हैं। निश्चितता कम से कम आंशिक रूप से बाहरी परिस्थितियों पर आधारित हो सकती है, लेकिन इसे एक आंतरिक अनुभव, एक महसूस किए गए भाव के रूप में देखा जा सकता है। विविधता का संबंध हमारे बाहरी परिवर्तनों से अधिक है।

महत्व और संबंध को एक ओर स्वयं को अलग करने या अलग करने की आवश्यकता (महत्व) के रूप में देखा जा सकता है, और दूसरी ओर, इसके विपरीत, रिश्ते या कनेक्शन के माध्यम से एक बड़े संपूर्ण से संबंधित होता है।

विकास फिर से एक अधिक आंतरिक या व्यक्तिगत फोकस है, जहां योगदान में किसी समूह या खुद से बड़े किसी व्यक्ति के साथ संबंध शामिल होता है।

इन तीन जोड़ियों की तुलना आत्मा के तीन हूण भागों के दाओवादी मॉडल से भी की जा सकती है।

अधूरी जरूरतें?

यदि हम अपने आप को जीवन में संघर्ष करते हुए पाते हैं, ऐसा महसूस करते हैं कि कुछ गड़बड़ है, तो हम अपने जीवन के इन विभिन्न पहलुओं की जांच कर सकते हैं और देख सकते हैं कि क्या कोई ऐसा क्षेत्र है जहां हमारी ज़रूरतें पूरी नहीं हो रही हैं। जब आप ऐसा करेंगे, तो आप यह भी समझना शुरू कर देंगे कि इनमें से कौन सी ज़रूरतें आपके लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं और कौन सी नहीं।

जैसे-जैसे आप जीवन में आगे बढ़ेंगे आपको यह भी पता चलेगा कि समय के साथ आपकी ज़रूरतें बदल जाएंगी। यह बिल्कुल प्राकृतिक है. हम सभी को अपने जीवन के अलग-अलग समय में अलग-अलग चीज़ों की ज़रूरत होती है।

ऐसा कहा जा रहा है कि, हम सभी की और भी बुनियादी बुनियादी ज़रूरतें हैं जिन्हें अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है: खाना, पीना, सोना, आराम, आराम, खेलना और अंतरंगता। ये ऐसी भौतिक ज़रूरतें हैं जिन्हें हम अक्सर हल्के में लेते हैं और जब ये पूरी नहीं होती हैं तो हमारे जीवन पर गहरा प्रभाव डाल सकती हैं।

क्या आप भूखे हैं? क्या आप निर्जलित हैं? क्या आप अच्छी और पर्याप्त नींद ले रहे हैं? यदि हम इन सबसे बुनियादी जरूरतों को पूरा नहीं कर रहे हैं तो हम अपने सर्वोत्तम कार्य करने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं?

कॉपीराइट 2023. सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति से अनुकूलित,
इनर ट्रेडिशन इंटरनेशनल.

अनुच्छेद स्रोत:

पुस्तक: ताओ के सौ उपचार

ताओ के सौ उपचार: दिलचस्प समय के लिए आध्यात्मिक ज्ञान
ग्रेगरी रिप्ले द्वारा

आधुनिक ताओवादी अभ्यास में, अक्सर "प्रवाह के साथ चलने" (वू-वेई) पर जोर दिया जाता है और किसी भी प्रकार के किसी निश्चित नियम का पालन नहीं किया जाता है। यह पहले से ही प्रबुद्ध ताओवादी संत के लिए, लेकिन हममें से बाकी लोगों के लिए अच्छा काम कर सकता है। जैसा कि लेखक और अनुवादक ग्रेगरी रिप्ले (ली गुआन, 理觀) बताते हैं, 6वीं शताब्दी का अल्पज्ञात ताओवादी पाठ जिसे बाई याओ लू (सैकड़ों उपचारों के क़ानून) कहा जाता है, प्रबुद्ध या बुद्धिमान व्यवहार कैसा दिखता है, इसके लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शक के रूप में बनाया गया था। -और 100 आध्यात्मिक उपचारों में से प्रत्येक आज भी उतना ही प्रासंगिक है जितना वे 1500 साल पहले लिखे जाने पर थे।

विद्वतापूर्ण और प्रेरणादायक दोनों, ताओवादी आध्यात्मिक जीवन के लिए यह मार्गदर्शिका आपको सहजता से प्रवाह के साथ चलना सीखने, अपने ध्यान अभ्यास को गहरा करने और सभी चीजों में प्राकृतिक संतुलन खोजने में मदद करेगी।

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लेखक के बारे में

ग्रेगरी रिप्ले (ली गुआन, 理觀) क्वानजेन लॉन्गमेन परंपरा की 22वीं पीढ़ी में एक ताओवादी पुजारी होने के साथ-साथ एक प्रकृति और वन थेरेपी गाइड भी हैं। उनके पास टेनेसी विश्वविद्यालय से एशियाई अध्ययन में स्नातक की डिग्री और नॉर्थवेस्टर्न हेल्थ साइंसेज विश्वविद्यालय से एक्यूपंक्चर में मास्टर डिग्री है। वह ताओ ऑफ सस्टेनेबिलिटी और वॉयस ऑफ द एल्डर्स के लेखक भी हैं। 

उसकी वेबसाइट पर जाएँ: ग्रेगरीरिप्ले.कॉम

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