कट्टरता और आतंकवादी हिंसा के मनोविज्ञान में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए, शोधकर्ताओं ने उन पुरुषों के दिमाग को स्कैन किया जो अलकायदा से जुड़े एक आतंकवादी संगठन का समर्थन करते हैं।
शिक्षाविदों और नीति निर्धारकों के एक समूह आर्टिस इंटरनेशनल ने मिनर्वा प्रोग्राम और अमेरिकी रक्षा विभाग के वैज्ञानिक अनुसंधान के वायु सेना कार्यालय और बीआईएएल फाउंडेशन से वित्त पोषण के साथ अनुसंधान का संचालन किया। अध्ययन में प्रकट होता है रॉयल सोसाइटी खुला विज्ञान.
यहां, मिशिगन यूनिवर्सिटी के फोर्ड स्कूल और इंस्टीट्यूट फॉर सोशल रिसर्च के एक सहायक शोध प्रोफेसर स्कॉट अत्रन ने उत्तरदाताओं के मनोविज्ञान में निष्कर्षों और विवरणों का विवरण दिया है:
Q
"पवित्र मूल्य" क्या हैं और वे कट्टरपंथी विचारधाराओं को प्रभावित करने और हिंसक चरमपंथ की ओर बढ़ने में क्या भूमिका निभाते हैं?
A
पवित्र मूल्यों को गैर-परक्राम्य वरीयताओं के रूप में परिभाषित किया गया है जो भौतिक व्यापार के लिए प्रतिरक्षा हैं। संघर्ष के क्षेत्र में हमारी टीम द्वारा किए गए पिछले शोध, जैसे कि फिलिस्तीन-इज़राइल और इराक में आईएसआईएस के मोर्चे पर, जब लोग पवित्र मूल्यों पर ताला लगाते हैं, तो सामग्री प्रोत्साहन (आर्थिक गाजर) या विघटनकारी (लाठी से प्रतिबंध) केवल बैकफायर।
एक बार जब लोग पवित्र मूल्यों के लिए लड़ने और मरने के लिए तैयार होते हैं, तो वे कट्टरपंथी या क्रांतिकारी उत्थान के एक उन्नत चरण में होते हैं, डी-रेडिकलाइजेशन के मानक दृष्टिकोण लगभग हमेशा विफल होते हैं।
Q
आपने शोध में ब्रेन स्कैन का उपयोग कैसे किया? उन परीक्षणों से क्या पता चला?
A
इस नए प्रयास में, हमने उन लोगों के दिमाग में और अधिक जानने की कोशिश की, जिन्होंने पवित्र मूल्यों पर आधारित एक कारण के लिए मरने की इच्छा व्यक्त की है - इस मामले में, अल-कायदा के सहयोगी के सहानुभूतिकर्ता जिन्हें लश्कर कहा जाता है- एट तैयबा।
अचेतन तंत्रिका प्रक्रियाओं के मस्तिष्क स्कैन में बहुत आसन होता है। हमने पहले लगभग दो साल बिताए और बार्सिलोना की पाकिस्तानी आप्रवासी आबादी के सदस्यों का विश्वास हासिल किया, फिर व्यवहारिक परीक्षण किया ताकि यह पता लगाया जा सके कि किन लोगों ने आतंकवादी जिहाद का समर्थन किया है।
फिर हमने इनमें से कुछ व्यक्तियों को एक स्कैनर में रखा, जहाँ उन्हें इस्लामिक कारणों से लड़ने की इच्छा के बारे में पूछा गया था, पवित्र से, जैसे कि पैगंबर मुहम्मद के कैरिकेचर का विरोध करना, निरर्थक को, जैसे कि हलाल भोजन की उपलब्धता। हमने पाया कि अलग-अलग कारणों पर विचार करते समय मस्तिष्क ने अलग-अलग नेटवर्क का इस्तेमाल किया।
ऐसे क्षेत्र थे जिन्हें हमने देखा था कि पवित्र कारणों के लिए, मौन थे। ये ऐसे क्षेत्र थे जिन्हें हम जानबूझकर कहते हैं। ये पेशेवरों और विपक्षों का आकलन करने में शामिल हैं। पवित्र कारणों के साथ जब लोग यह तय कर रहे हैं कि उन्हें कितना लड़ना और मरना चाहिए, वे बहुत तेजी से निर्णय ले रहे हैं। यह तर्कसंगत निर्णय नहीं है, लेकिन वास्तविक लागतों या संभावित परिणामों की परवाह किए बिना एक त्वरित कर्तव्य-बद्ध प्रतिक्रिया है। वे वही कर रहे हैं जो वे मानते हैं।
प्रतिभागियों से फिर वही सवाल पूछे गए, लेकिन उनके साथियों की प्रतिक्रियाएँ बताई गईं, जो उन्हें अधिक उदार बनाने के लिए हेरफेर की गई थीं। न केवल वे तब यह कहने की संभावना कम हो गए कि वे अपने कारण के लिए लड़ेंगे और मरेंगे, बल्कि उन्होंने अपने विचार-क्षेत्र को भी शामिल किया। साथियों ने प्रतिभागियों के पवित्र मूल्यों को खतरे में नहीं डाला; उन्होंने केवल हिंसा को अपने बचाव के साधन के रूप में चुनौती दी।
Q
यह हमें कट्टरपंथीकरण के बारे में क्या बताता है?
A
अनुसंधान इंगित करता है कि सरकार द्वारा लोगों को अतिवाद के साथ शामिल होने से रोकने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली कुछ "प्रति-संदेश" रणनीतियों, जैसे कि उनके मूल्यों पर हमला करना, सीमित या कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा, या कम से कम, सबसे कट्टरपंथी व्यक्तियों के बीच, जो करने को तैयार हैं। अपने मूल्यों के लिए लड़ो और मरो।
तर्क और तर्क पर प्रयास जो तर्कसंगत और भरोसेमंद रूप से लोगों को खींचने के लिए उचित प्रयासों पर भरोसा करते हैं, उनका भी सीमित प्रभाव पड़ेगा क्योंकि उनके मस्तिष्क का हिस्सा जानबूझकर तर्क के साथ जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, ऐसी रणनीतियाँ व्यक्ति तक नहीं पहुँचती हैं।
सहकर्मी समूह की धारणाओं से पता चलता है कि लोगों को कट्टरपंथी बनने से रोकने या रिलैप्स करने के लिए दोस्तों और परिवार का समर्थन महत्वपूर्ण है।
लेकिन इस प्रयोग से, हम लोगों को उन मूल्यों के लिए लड़ने और मरने की इच्छा को कम करने में सक्षम हो गए हैं।
एक और निहितार्थ यह है कि दूसरों को मूल्यों को त्यागने के बिना हिंसा को छोड़ने के लिए सबसे अच्छे लोग हैं जो समान मूल्यों को धारण करते हैं। यह पुष्टि करता है कि मैंने पहले सुलावेसी में क्या देखा था, जब सलाफी प्रचारक एक आत्मघाती हमले के समूह को दूसरों को मारने और खुद को मरने से रोकने में सक्षम थे।
Q
यह भविष्य के अनुसंधान को कैसे प्रभावित करेगा?
A
दोनों युद्ध के मैदान में उतर रहे हैं, जहां पिछले शोध इराक में आईएसआईएस सीमा पर पवित्र मूल्यों के लिए लड़ने और मरने की इच्छा दिखाते हैं, और कट्टरपंथी व्यक्तियों को स्कैनर में लाना बहुत समय लेने वाला और महंगा है।
यदि कोई प्रयोग विफल हो जाता है, तो आप किसी अन्य प्रश्नावली को हाथ नहीं लगा सकते। प्रत्येक विषय में कभी-कभी हजारों डॉलर खर्च होते हैं, और फ्रंटलाइन पर अध्ययन करने के लिए एक युद्ध क्षेत्र में लोगों को लाने में भी काफी समय लगता है।
हमें गैर-पश्चिमी आबादी के साथ अधिक क्षेत्र अध्ययन की आवश्यकता है। मुख्यधारा के मनोविज्ञान पत्रिकाओं में वर्णित 90 प्रतिशत से अधिक प्रयोग अंग्रेजी बोलने वाले देशों के बहुमत के साथ उत्तरी अमेरिका, पश्चिमी यूरोप या इज़राइल और ऑस्ट्रेलिया से होते हैं।
एक बार जब उन अध्ययनों को दोहराया जाता है, तो हम यह देखने के लिए स्कैनर का रुख कर सकते हैं कि मस्तिष्क में क्या चल रहा है और संभवत: कुछ आश्चर्यजनक कनेक्शन जैसे कि मौली क्रॉकेट, अध्ययन के एक सह-लेखक ने पाया, जब उसने उसी मस्तिष्क के स्थानों को आनन्द के रूप में सक्रिय करने का बदला पाया।
हमें यह भी पता लगाना होगा कि लोग कब और क्यों पवित्र मूल्यों पर ताला लगाते हैं, और उन मूल्यों को कैसे बदनाम किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, 20th सदी की शुरुआत में कई अमेरिकियों के लिए श्वेत वर्चस्ववाद एक पवित्र मूल्य था, लेकिन 21st की शुरुआत में नहीं - लेकिन आज के सुपरकनेक्टेड-सुपरफास्ट सोशल मीडिया की दुनिया में हमें यह पता लगाना है कि चीजों को बहुत तेजी से कैसे करना है। ।
स्रोत: यूनिवर्सिटी ऑफ मिशिगन
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