लोग जोखिम की परवाह किए बिना दूसरों की रक्षा के लिए आवेग पर काम करेंगे। पिक्सेल-शॉट / Shutterstock
मई 2017 मैनचेस्टर आतंकवादी हमला विनाश के लिए मानवता की क्षमता का एक दु: खद अनुस्मारक था। हालाँकि, इस घटना का एक और पक्ष है जो मानव स्वभाव के सर्वोत्तम भागों की गवाही देता है।
22 मई 2017 को एक चरमपंथी आत्मघाती हमलावर ने मैनचेस्टर एरिना में पॉप गायिका एरियाना ग्रांडे के संगीत समारोह में एक घर में बम विस्फोट किया, जिसमें 23 लोग मारे गए और 1,000 से अधिक घायल हो गए - उनमें से कई बच्चे। में एक हाल ही में प्रकाशित रिपोर्ट हमले के लिए आपातकालीन सेवाओं की प्रतिक्रिया में, लेखकों ने कहा "उस रात बहुत से लोगों द्वारा दिखाया गया वीरता हड़ताली है"। एक पहले की रिपोर्ट मैनचेस्टर के मेयर द्वारा कमीशन किए गए "व्यक्तिगत बहादुरी और निस्वार्थता के हजारों नहीं तो सैकड़ों कार्य" का उल्लेख किया।
शोध अक्सर लोगों को स्वार्थी के रूप में चित्रित करते हैं। के सिद्धांत नव-डार्विनवाद और विकासवादी मनोविज्ञान, उदाहरण के लिए, मनुष्य को निर्मम आनुवंशिक मशीन के रूप में चित्रित करते हैं, जिसका संबंध केवल जीवित रहने और प्रजनन से है। इस दृष्टिकोण से, परोपकार तभी समझ में आता है जब हमें कुछ लाभ हो।
उदाहरण के लिए, परिजन चयन का सिद्धांत तर्क देते हैं कि हम अपनी आनुवंशिक विरासत को सुरक्षित रखने के लिए उन लोगों के लिए अपने जीवन का बलिदान करने को तैयार हैं जो हमसे संबंधित हैं। लेकिन इससे यह स्पष्ट नहीं होता कि लोग अजनबियों (या जानवरों) की मदद क्यों करते हैं। पारस्परिक परोपकारिता का सिद्धांत सुझाव देता है कि हम बदले में एहसान की उम्मीद में दूसरों की मदद करते हैं, लेकिन यह स्पष्ट नहीं करता है कि हम अजनबियों की मदद क्यों करते हैं जिन्हें हम फिर कभी नहीं देख पाएंगे। एक और सिद्धांत, महंगा संकेतन, सुझाव देता है कि परोपकारिता दिखावे का एक तरीका है। लेकिन लोगों के पास यह सोचने का समय नहीं है कि आपात स्थिति में उनकी हरकतें कैसी दिखती हैं।
आप उम्मीद कर सकते हैं कि व्यक्तिगत जोखिम बढ़ने के साथ-साथ परोपकार के ऐसे कार्य कम होते जाएंगे, लेकिन ऐसा प्रतीत नहीं होता है। आतंकवादी हमलों में, जानलेवा खतरे के बावजूद, अक्सर आश्चर्यजनक निस्वार्थता की खबरें आती हैं।
आपातकालीन परोपकारिता
2019 में, माना जाता है कि एक सुधारित आतंकवादी लंदन में एक अपराधी पुनर्वास सम्मेलन में भाग ले रहा था, जब वह दो चाकुओं से आपा खो बैठा, जिससे सम्मेलन के दो अन्य प्रतिभागियों की मौत हो गई। फिर वह बाहर भागा। जनता के सदस्यों ने जल्दी से लंदन ब्रिज पर आग बुझाने वाले यंत्र और नरवाल दांत (कॉन्फ्रेंस हॉल की दीवार से लिया गया)।
समूह ने आतंकवादी को जमीन पर पटक दिया, और पुलिस अधिकारियों के आने तक उसे दबाए रखा। यह इस तथ्य के बावजूद था कि उसने जाहिरा तौर पर एक आत्मघाती बनियान पहनी हुई थी (बाद में नकली पाई गई)। एक रिपोर्ट किए गए गवाह का वर्णन किया गया है कैसे एक पैदल यात्री "यातायात के माध्यम से भाग गया और हमलावर का सामना करने के लिए [सड़क के] केंद्रीय विभाजन को कूद गया ... अद्भुत बहादुरी"।
नवंबर 2015 के पेरिस हमलों में परोपकारिता की कई घटनाएं भी शामिल हैं। नामक व्यक्ति लुडोविको बोउम्बास बेले इक्विप बार में खाना खा रहा था जब आतंकवादियों ने इसकी छत पर शूटिंग शुरू कर दी। कवर के लिए गोता लगाने के बजाय जब उसने एक बंदूकधारी को पास की एक महिला को निशाना बनाते हुए देखा, तो कहा गया कि वह उसके सामने कूद गया, उसके लिए अपने प्राणों की आहुति दे दी।
उसी दिन बाटाक्लां थिएटर में - जहां 89 लोग मारे गए थे - दीदी नाम के एक सुरक्षा गार्ड ने अनुमानित 400-500 लोगों को सुरक्षा तक पहुंचने में मदद करने के लिए अपनी जान जोखिम में डाल दी, उन्हें पास के छात्रों के हॉल में आपातकालीन निकास के माध्यम से आगे और पीछे निर्देशित किया। निवास स्थान। एक महिला जो गर्भवती थी उस समय कहा:
उसने जो किया उसके लिए मेरा जीवन उसे धन्यवाद देने के लिए पर्याप्त नहीं होगा। और उसके लिए धन्यवाद, मेरे बच्चे की मां है। हमने उस रात सबसे बुरी चीजें देखीं, अब तक के सबसे बुरे इंसान। और फिर हमने सबसे अच्छी चीज देखी।
उच्च दांव परोपकारिता
जैसा कि अर्थशास्त्री हेंस रश ने नोट किया है एक हालिया पेपर में, अधिकांश अध्ययन जो नव-डार्विनवादी शब्दों में परोपकारिता की व्याख्या करने का दावा करते हैं, वे केवल निम्न-दांव परोपकारिता पर आधारित हैं। आखिरकार, परोपकारिता के अध्ययन के लिए नैतिक स्वीकृति प्राप्त करना मुश्किल है जिसमें लोग अपने जीवन को जोखिम में डालते हैं।
परोपकारिता की रिपोर्ट लगभग हमेशा आपातकालीन स्थितियों से उत्पन्न होती हैं। यह छोटे पैमाने की घटनाओं (जैसे किसी को डूबने से बचाने का प्रयास) के साथ-साथ बड़ी आपदाओं पर भी लागू होता है।
ऐसा लगता है कि यह बिना किसी सचेत विचार-विमर्श के आवेग में घटित होता है, जो यह सुझाव दे सकता है कि परोपकारिता मनुष्य के लिए जन्मजात है। में एक अध्ययन की श्रृंखला मनोवैज्ञानिक डेविड रैंड (2012 और 2014 से) के नेतृत्व में, यह पाया गया कि लोगों को विचार-विमर्श करने में जितना कम समय लगता है, उनके परोपकारी होने की संभावना उतनी ही अधिक होती है। ए 2020 कागजउसी निष्कर्ष पर पहुंचे: प्रतिबिंब के परिणाम के बजाय वीर परोपकारिता सहज है।
मैनचेस्टर आतंकी हमले में इसकी मिसाल इसी नाम के शख्स ने दी थी स्टीफन जोन्स जो मैनचेस्टर कार्यक्रम स्थल के पास सो रहा था और चीखें सुनकर मदद के लिए दौड़ा। नई रिपोर्टों में कहा गया है कि उसने और एक दोस्त ने बच्चों की बाहों से और एक मामले में बच्चे के चेहरे से कीलें खींचीं। उन्होंने हवा में पैर पकड़कर गंभीर रूप से खून बह रही एक महिला की मदद की। जोन्स ने वर्णन किया कि कैसे: "यह सिर्फ मेरी सहज प्रवृत्ति थी कि मैं जाकर लोगों की मदद करूँ।"
परोपकारिता और सहानुभूति
जैसा कि मैंने अपनी नई किताब में चर्चा की है, डिस्कनेक्ट किया गया, एक तर्क है कि तीव्र सहानुभूति के लिए मानवीय क्षमता का अर्थ है कि हम अलग-अलग संस्थाएँ नहीं हैं। हम एक दूसरे की भावनाओं और अनुभवों को महसूस करके और साझा करके एक दूसरे के मानसिक स्थान में प्रवेश कर सकते हैं। दूसरों की पीड़ा को महसूस करने की हमारी क्षमता उस पीड़ा को कम करने के लिए एक आवेग को जन्म देती है।
के रूप में सहानुभूति-परोपकारिता परिकल्पना मनोवैज्ञानिक डैनियल बैट्सन द्वारा विकसित सुझाव देते हैं, हालांकि परोपकारिता में कभी-कभी स्वार्थी उद्देश्य हो सकते हैं, एक "शुद्ध" परोपकारिता है जो सहानुभूतिपूर्ण चिंता से उत्पन्न होती है। 2019 के एक अध्ययन में, द मेकिंग ऑफ ए हीरो, लेखकों ने उल्लेख किया कि नायकों की मुख्य विशेषताओं में से एक "सहानुभूति की एक विस्तृत भावना है, न केवल उन लोगों के साथ जिन्हें उनके जैसा माना जा सकता है बल्कि उन लोगों के साथ भी जिन्हें अन्य के रूप में सोचा जा सकता है"।
डैन स्मिथ नाम के एक पैरामेडिक के रूप में जो थे मैनचेस्टर बमबारी के दृश्य में कहा: "मैंने लोगों को एक साथ इस तरह से खींचते हुए देखा जैसा मैंने पहले कभी नहीं देखा।" जनता के सदस्यों ने धातु की रेलिंग पर घायल लोगों को ले जाने के लिए पुलिस अधिकारियों के साथ काम किया। कर्मचारियों ने धुएँ की ओर जाने वाले लोगों को रोकने के लिए मानव दीवार बना दी। शहर भर के टैक्सी ड्राइवरों ने अपने मीटर बंद कर दिए और संगीत समारोह में जाने वालों और सार्वजनिक घर के अन्य सदस्यों को ले गए।
आतंकवाद की क्रूरता वियोग से उत्पन्न होती है - विचारधारा से जो "हम और वे" मानसिकता का निर्माण करती है। वीर परोपकारिता मनुष्यों के बीच संबंध से आती है। सहानुभूति दूसरों के जीवन को बचाने के लिए एक आवेग पैदा करती है।
लेखक के बारे में
स्टीव टेलर, मनोविज्ञान में वरिष्ठ व्याख्याता, लीड्स बेकेट विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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