हम अपना जीवन कैसे जीते हैं यह अंततः हम पर निर्भर करता है। वे तीन शब्द, "हमारे ऊपर," कुंजी हो सकते हैं, फिर भी साथ ही विरोधाभास भी हो सकते हैं। हम अपना जीवन कैसे जीते हैं यह "हम पर निर्भर करता है", लेकिन हमें समाज द्वारा हम पर थोपे गए संस्कारों को नजरअंदाज करना चाहिए। "बड़ा," "तेज," "बेहतर," "अधिक," "अपग्रेड," "अधिक समृद्ध" - ये शब्द और इनके जैसे अन्य शब्द पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध से नए देवता बन गए हैं। हम इस बात से भी बंधे हैं कि हम सुंदरता को कैसे देखते हैं। दुनिया की आबादी का एक छोटा सा हिस्सा सुपरमॉडल है, फिर भी मीडिया, सभी रूपों में, हमें विश्वास दिलाता है कि उनकी सुंदरता ही वह सुंदरता है जिसे सभी महिलाओं को हासिल करने की कोशिश करनी चाहिए।

आधुनिक युग में हमारी आँखों पर पर्दा डाल दिया गया है ताकि हम बड़ी तस्वीर न देख सकें। हम जीवन को केवल एक संकीर्ण दृष्टिकोण ही देखते हैं। अंधे होकर, हम अब सूर्यास्त, निरंतर बहने वाले झरने, मौसम के बदलाव या बर्फ से ढके पहाड़ों की महिमा के संबंध में अपनी लघुता की विनम्रता को नहीं समझ सकते हैं। हमने पृथ्वी से संपर्क खो दिया है और यह समझ, वास्तविकता, कि मनुष्य पृथ्वी पर जीवन का एक हिस्सा मात्र है। हमने जीवन के पिरामिड में अपने स्थान से संपर्क खो दिया है - इस हद तक कि हम न केवल खुद को पिरामिड के शिखर पर देखते हैं, बल्कि शायद, अवचेतन रूप से, कि हमने पिरामिड स्वयं बनाया है! हमने इस तथ्य से संपर्क खो दिया है कि जीवन का पिरामिड, मिट्टी, पेड़, जिस हवा में हम सांस लेते हैं, पानी, जानवर, बारिश और सूरज की रोशनी और हम सभी एक ही समुदाय का हिस्सा हैं।

सौभाग्य से, आज धारणाओं में स्पष्ट बदलाव आ रहा है। हम यह बताना भूल रहे हैं कि क्या विश्वास करना चाहिए और क्या नहीं। आज, हम व्यक्तिगत रूप से और समुदाय के भीतर खुद को तेजी से सशक्त बना रहे हैं। हम आख़िरकार आगे बढ़ रहे हैं, नैतिक रूप से विकसित हो रहे हैं, बच्चों, महिलाओं, गैर-यूरोपीय जातियों और जानवरों से जुड़े मुद्दों पर अपने प्रत्यक्ष स्वार्थ से परे क्षेत्रों में अधिकारों और विचारों का विस्तार कर रहे हैं।

हम तेजी से स्वस्थ मन, शरीर और आत्मा विकसित करने पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, और इस सशक्तिकरण से हमारा ध्यान हमारे आस-पास के लोगों के स्वास्थ्य, पर्यावरण - हमारे आस-पास की हर चीज़ पर विस्तारित होगा।

मौलिक रूप से, लोग वास्तव में खुद को या दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते हैं। हम सभी जानते हैं कि क्या सही है और क्या ग़लत है। यह हमारा एक हिस्सा है. हम वह जानते हैं:

*नुकसान पहुंचाना गलत है.

* दुख पैदा करना गलत है।

* जो चीज़ दूसरे की है उसे लेना ग़लत है.

*किसी को मारना या किसी को मरवाना गलत है।

हम जानते हैं कि मुस्कुराहट मुँह बनाने से बेहतर है, हम जानते हैं कि देखभाल करना अच्छा है और स्वार्थ नहीं। हमारे भीतर, दयालु होना सही लगता है और क्रोध या द्वेष रखना गलत लगता है। हम तो बस ये बातें जानते हैं. हमारा अस्तित्व, हमारा आंतरिक स्व, हमारी आंतरिक आवाज़ हमें ये बातें बताती है। हमें बस उस अंतरात्मा की आवाज को सुनना है। कभी-कभी हम अपने स्वार्थ के लिए कुछ करने के लिए प्रलोभित होते हैं और किसी को या किसी चीज को चोट पहुँचाने का जोखिम उठाते हैं। कभी-कभी हम झूठ बोलने या किसी को धोखा देने के लिए प्रलोभित होते हैं। हम ऐसी चीजें कर सकते हैं, लेकिन तब तक नहीं जब तक आंतरिक आवाज हमें न कहे, कि यह गलत है। हमें उस आंतरिक आवाज को और अधिक सुनने की जरूरत है। यह हमारी नैतिक आवाज है.

ज़रा कल्पना करें कि अगर हम कार्य करने से पहले वैश्विक स्तर पर नैतिक विचार करें तो हम किस दुनिया में रह सकते हैं। वर्षावनों को नहीं काटा जाएगा, समुद्र प्रदूषित नहीं होंगे, हम पृथ्वी पर वे आपदाएँ नहीं लाएँगे जो हमने अपने कार्यों से पैदा की हैं। अपने नैतिक विचारों को सामने लाने और उन पर अमल करने से, अपनी आंतरिक आवाज को सुनने से, हमारे चारों ओर एक शांत, शांतिपूर्ण और पारिस्थितिक रूप से अधिक सुदृढ़ दुनिया होगी।

मुझे विश्वास है कि आंतरिक आवाज़, कभी-कभी केवल फुसफुसाहट, कभी-कभी तेज़ आवाज़, सुनाई देने लगती है। हममें से कई लोग आज एक बार फिर यह देखना शुरू कर रहे हैं कि प्राकृतिक दुनिया के निवासी हमारे एकमात्र घर के साथी घटक हैं जिसे हम सभी साझा करते हैं।

जानवरों से सीखना

"जानवरों" के बारे में धारणाएँ तेजी से बदल रही हैं। उदाहरण के लिए, शेर को हाल के दिनों की तुलना में आज बहुत अधिक पसंद किया जाता है - और भेड़िया को भी। दृष्टिकोण में ये बड़े बदलाव कुछ ही दशकों में हुए हैं, और मेरा मानना ​​है कि, कभी-कभी हमें जो महसूस होता है उसके बावजूद, हम नैतिक रूप से विकसित हो रहे हैं। जब तक हम यह महसूस करेंगे कि हमारे और प्राकृतिक दुनिया के बीच संबंध हमारे और ग्रह के स्वास्थ्य के लिए आवश्यक है, तब तक हम बढ़ती आध्यात्मिक जागृति की ओर बढ़ते रहेंगे। हम शेर जैसे विशेष प्राणियों से सीखने के लिए खुद को फिर से खोलकर आध्यात्मिक रूप से आगे बढ़ेंगे - जैसा कि हमारे पूर्वजों ने युगों से महसूस किया है।

हम शेर या महान प्रेरणा के अन्य जानवरों, या पृथ्वी पर किसी भी अन्य प्रजाति को नहीं खो सकते। उनका अपने हित के लिए पालन-पोषण और संरक्षण किया जाना चाहिए। हमें जानवरों और उनके जंगली क्षेत्रों से बहुत कुछ सीखना है। मेरा मानना ​​है कि पृथ्वी पर हमारा भाग्य, जीवन के इन प्राचीन और बहुत पहले सिद्ध रूपों के अस्तित्व पर निर्भर है। उनका अस्तित्व मनुष्य में प्रकृति में अपनी जड़ों की स्मृति पैदा करता है, जड़ें जिन्हें यदि आध्यात्मिक रूप से तोड़ दिया जाए और भुला दिया जाए तो अनिवार्य रूप से मानव जाति के आध्यात्मिक विनाश का परिणाम होगा। की बातें हमें याद रखनी चाहिए मूलमंत्र Mutwa: "शेर और अन्य बिल्लियों के बिना, पूरे जीवन पर एक महान आध्यात्मिक अंधकार छा जाएगा।" ये महान प्राणी हमें याद दिलाते हैं कि हम और सारा जीवन एक ही माँ, पृथ्वी, से पैदा हुआ है, और उनके और जंगली स्थानों के बिना हम दिल के गंभीर अकेलेपन से पीड़ित होंगे। हम जीवन का एकाकी राष्ट्र बन जायेंगे।

और यही कारण है कि शेर के सात सिद्धांत इतने महत्वपूर्ण हैं। [ये हैं: आत्मनिर्भरता; अध्येतावृत्ति; देखभाल करने की इच्छा; स्नेह; दृढ़ निश्चय; साहस; निष्ठा।] सिद्धांत हमें शेर और प्रकृति के सार से आकर्षित करने में सक्षम बनाते हैं जो हमें ईंधन दे सकते हैं ताकि हम पूरी तरह से जीवित, दयालु और निःस्वार्थ प्राणियों में विकसित हो सकें जो हम वास्तव में हो सकते हैं। प्रत्येक सिद्धांत का सार कम आत्मसम्मान, अकेलेपन और अलगाव की भावना जैसी आधुनिक परेशानियों से हमारे भीतर पैदा हुए खालीपन को भर सकता है। शेर के सात सिद्धांत हमें पृथ्वी की आत्मा के करीब, हमारे सच्चे स्व के करीब और सच्ची आध्यात्मिक पूर्ति के करीब लाते हैं। और पृथ्वी की आत्मा के करीब, अपने सच्चे स्वंय के करीब और अपनी आध्यात्मिक पूर्ति के करीब हम पृथ्वी और खुद के प्रति दयालु होंगे। हम पृथ्वी को ठीक कर सकते हैं.

महिलाएं पृथ्वी पर उत्तरोत्तर सकारात्मक प्रभाव डाल रही हैं

नैतिक रूप से विकसित हो रही इस दुनिया में, मुझे लगता है कि ऐतिहासिक रूप से पराधीन महिलाओं का पृथ्वी पर तेजी से सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। मैं इसे अफ़्रीका और उसके बाहर वन्यजीवन संबंधी मुद्दों के संबंध में बहुत स्पष्ट रूप से देखता हूँ।

अतीत में, महिलाओं को पर्यावरण के क्षेत्र में शायद ही कभी अनुमति दी जाती थी, पशु अनुसंधान और जांच के पुरुष-प्रधान क्षेत्र में प्रवेश करने से रोका जाता था, ऐसा प्रतीत होता है कि इस आधार पर कि "वे बहुत अधिक महसूस करती हैं" और अध्ययन किए जा रहे जानवर के साथ अपनी पहचान बढ़ा लेंगी। लेकिन पिछले तीन दशकों में हमने जानवरों के बारे में जो सबसे महत्वपूर्ण जानकारी सीखी है, वह महिलाओं द्वारा हासिल की गई है। उन्होंने अपने अध्ययन से जो सीखा, उसने हम सभी को प्रभावित किया है।

यहाँ भारतीय Fosseyअपने काम में हम डिजिट नामक गोरिल्ला के बारे में सोचते हैं और इस तरह गोरिल्ला की दुर्दशा को पहचानते और समझते हैं। जॉय एडम्सन शेरनी एल्सा की कहानी के माध्यम से हमें शेर के बारे में एक नई समझ और सकारात्मक धारणा मिली। ऐसी जागरूकता और प्रभाव पैदा करने वाली महिलाओं की सूची लंबी है। साठ के दशक में, राचेल कार्सन, अपनी सशक्त पुस्तक के साथ साइलेंट स्प्रिंग, ने हरित आंदोलन की नींव रखी, इस बात पर जोर दिया कि पृथ्वी का हर हिस्सा आपस में जुड़ा हुआ है, जैविक है और लुप्तप्राय है। जेन गुडाल चिंपैंजी के साथ, बेरुत गाल्डिकास और ओरंगुटान, जॉयस पूले, Daphne Sheldrick और हाथियों के साथ कैथी पायने, और दुनिया भर में कई अन्य महिलाएं, जिन जानवरों का वे अध्ययन करती हैं, उनके साथ सहानुभूति रखकर, बदले में उन जानवरों के हितों की वकालत करती हैं।

हालिया खूबसूरत किताब अंतरंग प्रकृति - महिलाओं और जानवरों के बीच का बंधन इस तथ्य को प्रचुरता से दर्शाता है। परिचय में संपादक कहते हैं:

इन लेखकों और शोधकर्ताओं ने, उन बौद्धिक और धार्मिक परंपराओं के साथ मिलकर, लापरवाह सोच की प्रणाली से जो कुछ टूटा था, उसे सुधारना शुरू कर दिया... महिलाओं ने समीकरण में जो लाया है वह संबंध के अंतरंग बंधन बनाने के उपकरण के रूप में भावना और सहानुभूति का सम्मान है। ... मुख्य रूप से महिलाएं ही हैं, जिन्होंने जानवरों की पीड़ा और दर्द के खिलाफ सबसे अधिक बार आवाज उठाई है, और ज्यादातर महिलाएं ही हैं, जिनमें अपने आस-पास के अन्य जीवन के प्रति अपने प्यार को स्वीकार करने का साहस है। जैसा कि एक अवधारणा को वैज्ञानिक जांच में निषिद्ध माना गया है, दूसरी प्रजाति के लिए प्यार हमेशा उस समीकरण का हिस्सा होना चाहिए।

पुरुष अपने आस-पास की संपूर्ण प्रकृति से अपनी पहचान बनाते हैं

महिलाएं सामने आई हैं, लेकिन इससे पुरुष को खतरा नहीं होना चाहिए।' शेर प्राइड मूलतः महिला समाज हैं, जो परस्पर संबंधित शेरनियों, माताओं, चाची, बहनों आदि से बने होते हैं। हाथी भी अपने झुंड की संरचना में समान होते हैं। लेकिन गौरव नर के अस्तित्व के बिना सिंह गौरव असुरक्षित है। नर स्थिरता पैदा करते हैं, क्योंकि वे ही हैं जो शिकार करने के बाद लकड़बग्घे के कुलों को दूर रख सकते हैं। एक मजबूत प्राइड नर होने का मतलब है कि अन्य नर प्राइड पर कब्ज़ा नहीं कर सकते हैं और बदले में प्राइड के भीतर मौजूद शावकों की शिशु हत्या कर सकते हैं।

आधुनिक पुरुष को तेजी से सशक्त होती महिला से डरना नहीं चाहिए, बल्कि महिलाओं की पवित्रता को स्वीकार करना चाहिए। महिलाएं, प्रकृति की पोषक, उस दिव्य धरती को प्रतिबिंबित करती हैं जिस पर हम खड़े हैं, धरती माता। सभी पुरुष महिलाओं से पैदा हुए हैं और जाहिर तौर पर जैविक रूप से उस महिला, उनकी मां का हिस्सा हैं। पुरुषों को अपने उस हिस्से से पहचान बनाने की जरूरत है। इस तथ्य को पहचानकर, मनुष्य धरती माता के साथ अपनी पहचान बनाना शुरू कर सकते हैं। पृथ्वी को स्त्री, माँ के रूप में पहचानकर, पुरुष अपने चारों ओर की संपूर्ण प्रकृति के साथ तादात्म्य स्थापित कर सकते हैं। इसके माध्यम से, पृथ्वी को हमारा एक हिस्सा मानकर, मनुष्य पृथ्वी को नुकसान न पहुंचाने की दिशा में काफी आगे बढ़ेंगे। इससे यह अहसास होगा कि पृथ्वी को नुकसान पहुंचाना आत्म-विनाश के बराबर है।

पृथ्वी, पुरुष, स्त्री, हवा, पानी, जानवर, सब कुछ एक पवित्र है। इसे पहचानकर, हम सभी पूर्णता पा सकते हैं और पूर्णता के साथ महान आश्चर्य आता है।

पुनः जागृति: पृथ्वी और प्रकृति के साथ हमारे संबंध को पहचानना और पुनः पुष्टि करना

आज हम तेजी से पृथ्वी और प्रकृति के साथ अपने अमिट संबंध को पहचान रहे हैं और इसकी पुष्टि भी कर रहे हैं। हम पृथ्वी और उस पर रहने वाली हर चीज़ को छूने के लिए आगे बढ़ रहे हैं। हम पृथ्वी की पवित्रता और हममें से प्रत्येक के भीतर की पवित्रता को पहचान रहे हैं। हम सीख रहे हैं कि पृथ्वी से प्यार करके हम खुद से प्यार कर सकते हैं। हम, इतने लंबे समय के बाद, अपने पूर्वजों की ढोल की थाप की बुद्धिमत्ता को फिर से सुन रहे हैं।

हम पुनः खोज के समय में हैं। यह बहुत ही रोमांचक समय है. हम अलग-अलग तरीकों से परमात्मा को छूने की कोशिश कर रहे हैं। पुराने तरीके कभी ख़त्म नहीं हुए थे, बल्कि छुपे हुए थे, चुपचाप उस समय का इंतज़ार कर रहे थे जब हम उस चरण पर पहुँच गए थे जब हमने कहा था: "बस, मैं अब अकेला नहीं रहूँगा, उथलेपन और अज्ञानता में निहित आदेशों के अनुसार जी रहा हूँ।" पुराने तरीकों में इतना व्यापक ज्ञान समाहित है, क्योंकि वे प्रकृति और पृथ्वी के हैं। यह ज्ञान एक पेड़ की खुरदरी जटिल छाल में, एक घास के बीज में, एक झरने के प्रवाह में, एक बाज के पंखों के नीचे की हवा में और एक बच्चे की मुस्कान में पाया जाता है। यह व्यापक है, यह ज्ञान, सर्वव्यापी है।

हम कभी प्रकृति, पर्यावरण और पृथ्वी के साथ इतने लंबे समय तक कैसे जुड़े रहते थे, इसकी समझ आज वापस लौटने लगी है। सूरज अभी भी उगता है और अभी भी डूबता है; बादल रहित दिनों में, आकाश अभी भी नीला रहता है और ज्वार आगे बढ़ता है, फिर उतरता है जैसा कि हमेशा होता है। ऐसी घटनाएँ, ऐसे चमत्कार ही प्रेरणा हैं जिनके आधार पर हमें पृथ्वी के साथ अपना संबंध बनाना चाहिए। हमें इसे अपनी हर सांस के चमत्कार में करना चाहिए।

पृथ्वी हमसे बात करती है. यह हमेशा होता है. और अब, जैसा हमने पहले किया था, हमें पृथ्वी की बात सुननी चाहिए। सुनना समझना शुरू करना है.

पुनर्जागरण हो रहा है और ये शब्द इस अहसास पर जोर देते हैं।

"आम धारणा के विपरीत, आदिम धर्म आज दुनिया के कई हिस्सों में पुनर्जीवित हो रहे हैं। पश्चिमी ईसाई धर्म और भौतिकवाद से प्रेरित होकर यूरोपीय सभ्यता को दुनिया भर में फैलाने वाले श्रेष्ठ दृष्टिकोण को बीसवीं शताब्दी में बदनाम कर दिया गया है। मूल विश्वास - तरीके तिरस्कृत, निषिद्ध, लगभग नष्ट - उन्नीसवीं सदी के अंत में अपने निम्नतम बिंदु पर पहुंच गए। उनकी लौ बुझ गई थी। लेकिन आज पृथ्वी के लिए, समुदाय के लिए, आध्यात्मिकता के लिए उपेक्षा ने पूरे मानव उद्यम को खतरे में डाल दिया है। एक तरह से उत्पन्न हो रहा है राख से फीनिक्स, आदिवासी लोग फिर से अपने औपचारिक मंडलियों में इकट्ठा हो रहे हैं, छोड़ी गई शिक्षा को याद कर रहे हैं, प्राचीन तरीकों को नवीनीकृत कर रहे हैं।" [विश्व के धर्म, जेडब्ल्यूई न्यूबेरी]

प्राचीन तरीकों को नवीनीकृत करना: सत्य को सुनना

प्राचीन तरीकों को नवीनीकृत करके, जो लोग हमारे बाद आएंगे वे वर्तमान समय को देखेंगे और इसे मानव इतिहास के एक हिस्से के रूप में याद करेंगे, जब इतने वियोग के बाद, मानव जाति ने फिर से सत्य को सुनना शुरू किया, जब दुनिया भर में मनुष्य ने शुरुआत की। धीरे-धीरे प्राचीन ढोल की थाप सुन रहा हूँ। यह एक ऐसा समय याद किया जाएगा जब पूरी दुनिया में संबंध के आध्यात्मिक सूत्र बनने शुरू हुए, जो एक महाद्वीप से दूसरे महाद्वीप, हृदय से हृदय और आत्मा से आत्मा तक छूते थे। यह समय जिसमें हम रह रहे हैं उसे "पुनर्जागरण" के रूप में याद किया जाएगा।

जब एक शेर घास के मैदान को पुकारता है, एक पक्षी गाता है, और एक बिल्ली की संतुष्ट दहाड़ के भीतर, ऊर्जा गूंजती है।

सब कुछ रहता है; हम सभी ऊर्जा हैं, एक गतिशील स्पंदित ऊर्जा जिसे जीवन कहा जाता है। इसे समझते हुए, कोई भी समस्त जीवन के साथ एकता, ईश्वर के साथ एकता महसूस किए बिना नहीं रह सकता। सभी चीज़ें जीवित हैं, और यह जानते हुए, हम जानते हैं कि ईश्वर जीवित है और हममें और हमारे आस-पास की हर चीज़ में विद्यमान है। इसे महसूस करना, इसे जानना, हमारी आत्मा में उत्सव लाता है। और जीवित रहना, और सभी चीज़ों के भीतर जीवन को देखना अद्भुत है।

ऐसी चीज़ों को जानकर, हम नए सिरे से जीवन शुरू कर सकते हैं, शुद्ध महसूस कर सकते हैं, और नए जीवन से नए सबक और ज्ञान आएंगे। हम सब मिलकर आगे बढ़ सकते हैं... शेरों के साथ चलने के लिए।

प्रकाशक, सेस्टोन की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
यूलिसिस प्रेस की एक छाप। ©2001. http://www.ulyssespress.com

यह आलेख पुस्तक के कुछ अंश:

लायंस के साथ चलना: 7 आध्यात्मिक सिद्धांतों मैं शेर के साथ रहने से सीखा
गैरेथ पैटरसन द्वारा.

गैरेथ पैटरसन शेरों के बीच एक आदमी के रूप में और आधुनिक लोगों के बीच एक "शेर आदमी" के रूप में रहे हैं। इन दो दुनियाओं के बीच घूमते हुए, उन्होंने शेरों में संपूर्णता और मनुष्यों में वियोग का अवलोकन किया है। शेरों के साथ चलना शेर के सात आध्यात्मिक सिद्धांतों का वर्णन करता है: आत्मनिर्भरता, वफादारी, संगति, देखभाल करने की इच्छा, बिना शर्त प्यार, साहस और दृढ़ संकल्प। इन गुणों की आकांक्षा करके, व्यक्ति उद्देश्य, समुदाय और अर्थ की बेहतर समझ के साथ जीना सीख सकते हैं।

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लेखक के बारे में

ब्रिटेन में जन्मे लेकिन अफ्रीका में पले-बढ़े गैरेथ पैटरसन ने बोत्सवाना, केन्या और दक्षिण अफ्रीका में वन्यजीव अभ्यारण्यों में शेरों के साथ काम किया है। उन्हें "अफ्रीका के लायन मैन" की उपाधि जॉर्ज एडमसन से विरासत में मिली, जब 1989 में एडमसन की दुखद मौत के बाद, उन्होंने एडमसन के तीन अनाथ शावकों को बचाने में मदद की, जिन्हें उन्होंने वापस जंगल में पुनर्वासित किया। इन वर्षों में, गैरेथ कई अलग-अलग वन्यजीव परियोजनाओं और अभियानों में शामिल रहा है। उन्होंने जंगल में शेरों का अध्ययन किया है, स्वदेशी पर्यावरणवाद की आवश्यकता को बढ़ावा दिया है, दक्षिण अफ्रीका में "डिब्बाबंद" शेर के शिकार की घृणित प्रथा की जांच की और उसे उजागर किया, और "लायन हेवन" की सह-स्थापना की, जो अनाथ शेरों के लिए अफ्रीका का पहला प्राकृतिक आवास अभयारण्य है। . वह इसके लेखक हैं कई किताबें. उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.garethpatterson.com/